独孤求败

独孤求败 人物介简简 独孤求个人物,恐怕是金庸笔下最出名的未出人物了。个人物的出名简简简简 简简简简之,一 来在于他那极富个性的名字，据某估,多半是他成名后自己改的,,二来是他那中无简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简 简简简简简于天下以致于求一而不可得的,因此而造就出来的两位隔世人男主角----简简和令狐冲。 简学之道 　　由此,某决定独孤求的学之道做一番考,以博位一桀,或者一法:供批简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简判用。　　既然是考,就免要引据典。而于独孤求最尽且被是可靠的 简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简“简简文献 简简”简“简”简 简的就莫于他自己在冢上的字了。魔之林康照片(11简)　　根据文献,我简“简简”简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简知道独孤求一生用五不同的,分乃至无。五不 同的,事上代表了独孤求学的五个不同境界,在简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简 此不妨分名之以:利、、重、木和无。简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简 利简简 　　首先来考察一下利。　　独孤九然是属于个的武功,我可以肯定的“简简” “简”简简简简简简简简简简简简简简简简是:用玄重是根本无法施展简简“简”简简简简简简简简简简简简简简简简独孤九的。而在独孤求的冢中,无名利又有如 下:凌猛,无不摧,弱冠前以之与河朔群雄争。简简“简简简简” 简简简简简简简简简简　　古男子二十行冠礼, “”简简简简简“简”简简简简简简简弱冠前即二十以前。很想象一个二十不到的年人能自出独孤九的,即 便将一作的推到简简简简简“简简简”简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简段,即三十以前,仍有其不合理性。据某,的 造是一个累的程,有点似于棋的定式,是无数前高手推敲琢磨后才逐完善简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简的一体系构。而看《笑傲江湖》的人都知道,简简简简“简”简简简简简独孤九是一个极其和完善 的武学体系构,其中包括了、破式、破刀式、破掌式简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简 等等极具完性的武学理。简简简简简简简简 独孤九简 　　作个人,要造一个完整的武学体系,需要极其丰富的和,不管怎,一简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简个三十不到的年人都是几乎不可能有高的和累的。武学奇才如三丰也简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简到百之后才能自太极和太极拳，是一个以柔克的武学体系,相当完,而且前人简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简所未想,不愧一代大宗,,相比之下三十多自的简简简简简简简“简”简简简简简简简黯然魂掌不是拼西凑 的大,毫无体系可言。简简 简简简简白承忠照截(20简)　　由此不断言,简“简”独孤九最有可能是独孤氏的家武学,正如慕容氏有简“简”“”“简”以彼之道,施彼身,大理段氏有一阳指和六脉神一,而且就法的名简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简称来,也是家武学的可能性更大一些。独孤求非常幸运地出生在个武学世家,因此在二十不到的年就学简简简简简简“简简简简简与河朔群雄会了套家学,得以仗之争。简” 简简简 　　然而,独孤求简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简竟有其人之,他在二十左右,便跨入了他造的第二个境界。　　于“简简简” 简简简简简简简简“简简简简简简简简简简简简简紫薇柄,三十前所用,,独孤求的字耐人味: 士不祥,乃弃之深谷。　　” “简简简”简简简“”“从表面上看,将士咎于的不祥,并将其弃之深谷”简简简简简 简简简简,似乎在有　　我不妨先失高手的水准。然而仔推敲一下,仍不其合理性。 来分析一下独孤求简简简简 “简”简简简简简简　　弃利而就的众原因。所周知,独孤九是一很容易达到“”简“”“简”简简无招境界的法,无但达到招的境界后又会如何呢,令狐冲在未学独孤九前就曾简简简简简简简简简“”简简 简简简清无一个有性的:如招境界果会的双方都达到了生怎的情况,　　清简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简“简简简当然是从没想个的,了不致被后今之小儿倒而得很没面子,就以一句世,等高手是简简”简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简敷衍搪塞去找得很了了，位太叔然是很不任的,,就因句简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简令狐冲日后可吃了大苦,与方不的一几乎送掉小命。独孤求当然也想到了个,而简简“简简”无非常自然地,他也会想到一个直截了当的:招相,，令狐冲快者。在与简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简方不一中之所以大吃苦,正是因手太快了。,由此也就不理解独孤求什简简简简简简简简简简简 　　然而了,的点正在于其盈快捷,可以得比手凡事有更快的速度。利亦有弊,于简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简快了往往就以收自如,起初独孤求或没有意到自己的法已入魔道，很有可能因江湖中人简简简“简”简简“简简简”“简简魔而称他沾沾自喜,,直至生了那士的性事故”。 重简简 　　于如简“简简简”简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简“简士何会,中然紫没有,但根据其生的果，即令独孤求将薇简简”简简“简”“”简简“简简”简简简“简简简”简定不之物而弃之深谷,并由此了重的新境界,来看,是与简简简简简简“”简简简简简简简简简简无法收弃于心有。由此看来,独孤求将之深谷紫薇的行,事上代表了独孤求段武学简简“简简简”简简“简”弯路的摒弃,和另起炉灶的决心,有一点今是而昨非的味道。而将“简简简”简简简 简简简简简士直　　，于冢之上,又足其坦当磊落之意,非常人所能及也。外:独孤求很有可能就在段简简简“简”简“简”简简简简简简简独孤九与了那位期,将士的后人,以致于套法日后能简简简简简简简简简简简简简简简简简简“简简简”简简简简简简简到一学清手上,而所到的冢歧途之却没有任何于的。,放弃 后,独孤求以多年的,于简简简简简简简简“简简简”简简简简简简简简简简以拙巧,以重的学至理,悟出了从而其祖简简简简 简“简简”简简简简简法作出了第一次　　之所以性的突破。称之性的突破,是由于作独孤家祖简简“简”“”“简简”简简简简简简简简简简简简简简简简简法独孤九最高境界的无招,在重一学新境界中已成了一个基。 《神雕侠简简简简简简简“简简简简简简简简简简简简简如此数》中初玄重的日,情形有如下一段描写:提著重手 上已不如先前沉重,简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简刺掠,感得心手。同越来越以前所学化太繁,花巧太多,想到独孤求在简‘简简’简简简简简简简重无,大青石上所留八字,其中境界,世上巧不工般最巧妙的简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简招。他一面和神雕搏,一面凝思招的去回路,但越是平平无奇的简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简强招,方越抗御。比如挺直刺,只要力猛,威力简简简简简简简简简简简简简简简简简”比玉女法等幻奇妙的招更大。 “”无招境界 　　从简简简简简简“简简简”简“”越一段中,我不,所是平平无奇的招,方越抗御事上正是无招境界的自然体。以简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简“简简简”简简重的般狂跳脱的性格，据笔者,的性格极不适合法,此奇简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简遇者若是作少年的郭靖的,其所悟的武学真将多于,,在知其然而不知其所以然的情况下由神雕督促着简简“”无,尚能在数日之中就达到了招的境界。，确切地简简简简“”简简简简简简简无,其一生都未能在武学理招念上达到的境界,但却在使用玄自然而然地把“”简简简简“简简”简简 “简简简简无招用到重法的奇践中去了。,不能不是妙之。　　重无,大巧 工。四十前简”简简简简简简简简简简简简简简简简简“简段恃之横行天下。充了自重信与豪气的字,明在正当壮年之立了简简”简简简简简 简简简简简简简简学的独孤求在当　　然而学无已无于天下了。止境,独孤求始求自我的超越。“简简简四十后, 滞於物,草木竹石均可。正是段简简”简简 简简简简简简简简简简简简简简简简　　于如史的写照。何用木重,曾引了如下的简简“简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简玄重思考:近七十斤,柄的木要能以制重,只有两途:一是法精奥,以快打慢,一是内力充沛,恃强克弱。　　两” 简简简简简简简简简简“简简简法精然都是不的。奥,以快打慢已倒退回”“简简”“简简简”简“简”了利和的水准,不作考,而内力充沛,恃强克弱也简“简简”简简“简”简简简简简简简简简简简简简简简简简重,适用于倘若双方独孤求,用都是方法量的,的必然是那个使木的独孤求,所以也就不上简“简”简简“简简简” 简简简简简简简简简简简简简简木重了。　　然是照后一什方法的,所以将木得有简简简简简“简简”简简简简简简简简简简简简简简重而已声色,但成就也就。点在他与金法止于王的那决中就得到了简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简明,当他空手与金法王交,又要救郭襄,明于下,于是便始后悔简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简于托大没玄,可他当的武功仍需借助玄才能出最大的威力,所以仍属重的“简简”范畴。 木简简 　　那怎才是简简“简简”简简简简简简简简简简简简简木呢,真正的百年后的另一位武学大宗三丰出了答案,那就是太极法的简“简”“简简简”简简简简简简简简简简简简简简以柔克、以我之,彼之无。武当山上,无忌以木迎方白的倚天简简简简简简“简简”简简,就充分体了一木的真髓。但水准无忌本人的武学修并没有达到,他和一是在他人的指点之下将简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简些高深的武学理用到践中去的,所以日后会被波斯明教的“简”简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简月三使以一些奇招怪式得大。独孤求当年在海潮之中,面大海无无尽的威力,于简“简”简简简简简简简简简简简简简简以柔克的道理。用木与玄相悟出了斗,使木者只要不去直简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简玄之,一味与之斗。一,使玄者必然真力衰竭,此简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简使木者就必无疑了。此即木重之法。由此,独孤求简简简简“达到了 滞於物,草木竹石均可的境界。简简” 简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简影中的神雕、小女和神雕跟随独孤求日久简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简知其功之法,怎奈口不能言,只能将拉到海,他自行悟。可惜的是悟性太差,只知一味靠蛮力与海浪拼斗,将简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简了不内力少,强但于武学修上,却是一点也没有,无怪他始没简“简简” 简“简简简简简木的境界。　　最后,独孤求能达到自此提到精修,於无简简”简简“简简简”简“简” 简简简简有之境。所的无有之境不理解,当是指无形气而言的了。　　到简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简程度,与前面提到的几个相比,作个不太确切的比可算是洋大炮相于冷兵器之简简简“简”“简”简简的区无了。而且独孤求的形气与段誉的六脉神又有所不同。其一,独孤求的“简”简简简“简”简简简简简简简简简简简简简简无形气是自的,与段六誉学自的脉神相比,其易程度自不可同日而,其二,“简”简简“简”简简简简六脉神尚有无招,而独孤求的形气然是无招的,其高下又有分。独孤求简简简简简简简简真正的高明之 　　由此可,独孤求简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简真正的高明之,在于其深不可的武学修。如果,《天八部》中那位无名老僧是金作中内力修简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简最高深的人,那若武学修之最,非独孤求莫属。和令狐冲不学了其九简简简简简“简简简武林,足所呼:步牛一毛,就足以独群雄束手,空利,不亦悲夫:云云”简简简简简简简简简,非瞎吹牛皮之。 只想求一己之人简简简简 　　独孤求:其就是简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简简已达到很高的境界,只想求一己 之人而已。表示一个人在某一方面已简简简简简简简简是无懈可了。