保持学生良好心态的故事全集-痛苦是一颗珍珠

前言 走进如歌的生命，走过诗意的青春。曾几何时，我们叹息时光的飞逝，叹惋落日的凄美，却任凭美好从身边转瞬即逝。不是青春短暂、岁月苍白，而是我们不曾将它涂上丰富的色彩。何不于喧闹中体会宁静，于繁杂中感受简约，以平静的心情看待得失，以良好的心态面对功利，“不以物喜，不以己悲”才是人生之大境界。 首先，要学会自信。 自信是成功的前提，也是快乐的秘诀。唯有自信，才能在困难与挫折面前保持乐观，从而想办法战胜困难与挫折。 要想办法让自己自信，自信就能快乐，快乐就能发掘潜能，就能高效。所谓快乐，越快越乐，越乐越快。形成一个良性循环，就不难拥有良好的心态。 其次，要学会调节。 生活是千变万化的，悲欢离合，生老病死，天灾人祸，喜怒哀乐，都在所难免。一次考试的失利，一场伙伴的误会，一句过激的话语，都会影响我们的心情。生活中的不顺心事总是很多，这就需要我们每个人要学会调节自己的心态。 最后，要学会宽容，培养自己宽广的胸怀。 一个人心胸狭窄，只关注自己，就容易生气，闷闷不乐，斤斤计较。而当你胸怀宽广时，你就会容纳别人，欣赏别人，宽容别人，自己的心境也就能保持乐观，所谓“退一步海阔天空”。 决定人心态的是人的理想、人生观、世界观。一个人具有远大的 目标，正确的人生观，胸怀宽广，执着进取，挑战自我，不屈命运，坚信自己，积极思想，那么，他一定能保持良好的心态，拥有美好的人生。 《保持学生良好心态的故事全集》共分10册: 1.为生命画一片树叶 2.用信心奔跑的人 3.没有不带伤的船 4.痛苦是一颗珍珠 5.做个对自己负责的人 6.我的青春我做主 7.阳光灿烂的日子 8.为了理想去奋斗 9.奏响快乐的音符 10.总有一刻不同寻常 翻阅书卷，答案在字里行间若隐若现。你会从别人的故事中找到自己曾经的影子，唤醒沉睡的记忆;从别人的奋斗中找回曾经的梦想，点燃希望的火种;从别人的感悟中找到成功的诀窍，扬起理想的风帆;从别人的性情中找到真实的自我，播洒爱的阳光，从而在愉悦与感动中，鼓足勇气，坚定信念，阔步向前方迈进。 本套丛书所选的文章篇篇都是精心选编，值得品读。在每篇文章后设有“心灵悟语”，拉近了作者与读者心灵的距离，因而使得本套丛书更富有人文气息和启发性。 本书编纂出版，得到许多领导同志和前辈的关怀支持。在此，谨向所有关心和支持本书出版的朋友们一并表示谢意。 本书在筛选编写等方面，由于时间短、经验不足，可能有不足和错误，衷心希望各界人士及读者批评指正。 本书编委会 第一章十年磨一剑 本章引言 每个人都希望成功，但很多时候，人们的眼里只有成功，而忽略了从梦想到实现之间的距离。每一个成功的产生，中间都隔着各种各样的难题，只有能经受住挫折考验的人，才有资格摘取成功的果实。 1.好学不倦 春秋时期有个人叫孔丘，人们称他为孔子，是当时的鱼国陬邑(今山东省曲阜)人。孔子小的时候，家里生活比较困难，没有法子读书求学，而且那时又没有什么学校。书籍呢，也只有很少数的贵族家里才有。孔子的丰富渊博的知识，完全是靠刻苦自学得来的。 孔子学习十分勤奋，他是一个好学不倦的人。两千多年来，人们一直流传着他那“韦编三绝”的故事。 那是在孔子50多岁的时候，为了研究深奥难懂的《易经》(儒家重要经典之一，我国古代具有哲学思想的占卜书)，孔子把《易经》这本书读了一遍又一遍，进行了认真的研究和仔细的推敲。结果，由于看的时间长了，次数多了，连穿在书上的牛皮绳都给磨断了。断一次，孔子就换一次，一共换了三次，故称“韦编三绝”。孔子勤奋读书 从此可见一斑。 孔子是一个知识广博的学者，他还很喜欢音乐。有一次，孔子向师襄子学习弹琴。师襄子先教了孔子一支曲子，孔子学得很认真。十来天过去了，他还在反复练习这支曲子。 “可以学一支新曲子了。”师襄子说。 孔子却回答:“我只是学会了曲谱，还没有掌握演奏的技巧。” 过了几天，师襄子又对孔子说:“你已经掌握了技巧，可以学新曲子了!” “我还没有领会这支曲子所表达的思想感情。”孔子回答。 又过了几天，师襄子说:“这一回总可以学新曲子啦，你已经理解曲子的思想感情了。” 孔子仍不同意:“我还不能通过这支曲子所表达的思想感情了解作曲者的为人。” 经过反复琢磨，孔子终于领会了曲子的思想感情和了解了作曲者的为人。他向师襄子讲述了自己的看法。师襄子听了大吃一惊，感到他对乐曲的理解是非常深刻的。孔子这样刻苦学习，使师襄子非常佩服。 虽然身体很辛劳、很劳累，但只要是发自于内心，也要去做;即使有些事情没有什么利益可图，但只要有重要的意义，也要力争把它做好。 2.纪昌学射 读书，要刻苦勤奋。学习各种技术，同样也要有不怕苦、不怕难 的坚韧不拔的顽强精神。纪昌学射的故事，就是告诉我们这个道理。 纪昌，是我国古代的射箭好手，他的老师叫飞卫。纪昌开始跟飞卫学习的时候，飞卫对他说:“你先要练习看东西的时候，能有不眨眼的本领，然后才能谈得上学射箭。” 纪昌回到家里以后，按照飞卫的要求练习。他发现妻子织布时，织布机的两只脚踏板一上一下地活动，眼睛看着它容易疲倦，认为这是个练习眼力的好地方。于是，他每天都仰面躺在织布机下，眼睛死死地盯住那两块不停的脚踏板。开始时眼睛眨个不停，又酸又疼，纪昌咬着牙坚持练下去。不久，尽管脚踏板飞快活动，他的眼睛却一眨也不眨。两年以后，就是有人用锥尖刺到眼前，他也能够注目而视，不眨一下。 纪昌觉得眼力练好了，就去告诉飞卫。飞卫告诉他说:“这不行啊!你还要练眼力，要练到能把细小的东西看得很大，把模糊的东西看得很明显清楚。” 纪昌回到家里，用牛尾巴毛拴着虱子，挂在南面光线明亮的窗户上。每天，纪昌都一动不动地坐在那里，目不转睛地盯着虱子。他不厌其烦地这样练习了十天后，觉得虱子渐渐大了。三年以后，小小的虱子在纪昌看来，已像车轮那样大，再看看别的东西，竟都像小山丘一样大。纪昌高兴极了。他拿起小巧玲珑的弓箭向虱子射去，箭头正好射穿虱子的心，而那根牛尾巴却没有断。 纪昌又去见飞卫，把自己练习眼力的情况告诉了他。飞卫一听，惊得拍着纪昌的胸脯跳起来说:“哎呀!你已经学会射箭了。” 最大的悲哀莫过于内心的绝望和空虚，而生命死亡却是次要的。 3.苏秦刺股 两千二百多年前，我们中国分成了许多小国家，国家不统一，阻碍了生产的发展，人民生活也不安定。当时许多政治家都在想办法建立一个统一的中国。苏秦，就是其中的一个。 苏秦出身于一个农民家庭。他从小就一边帮助哥哥种田，一边读书。后来，他到外地跟一个名叫鬼谷子的先生学习。 在学习期间，苏秦的生活是很艰苦的。为了解决吃饭问题，他除了和同学张仪轮流把头发剪了去卖外，还利用课余时间去帮助人家抄书。在抄书时，他常常发现一些有名的著作。他想把他们抄下来带回去仔细研究，可是，身边又没有带当作纸用的竹片。他就把那些文章用墨写在手掌和手臂上，晚上回到宿舍，再找来竹子，做成竹简，把他们誊写下来，他用这种办法抄了许多书。 学习结束以后，苏秦曾到秦国去活动，希望由秦国来统一中国。但是，秦国没有采纳他的主张。这时，他已处于极度贫困之中，皮袄已经穿破了，钱也花完了，只好挑着行李，穿着草鞋，步行回家。从秦国到洛阳，有好几百里路，他忍着饥饿，跋山涉水。即使路途再艰辛，身体再虚弱，他也始终舍不得把书丢弃。 苏秦回到家时，面容憔悴，家里人差一点认不出他来。苏秦外出读书，家里人本来就不乐意，现在看他狼狈归来，更瞧不起他。妻子不理睬他，嫂嫂不给他烧饭吃，连父母也不愿搭理他。 在家人的非难面前，苏秦虽然感到很难过，但他并不气馁。他横 下一条心，不管家里人怎样反对和阻拦，也要继续读书。白天，他坚持参加劳动;晚上，他刻苦读书。有时太疲倦了，昏沉沉地想睡觉，他就用锥子刺自己的大腿，剧烈的疼痛使他清醒过来，也督促自己又继续学习。 后来，苏秦终于有所作为。他把学到的知识结合实际，研究出了一套治国的办法。 有德行的人追求的是远大目标，而小人追求的是眼前的一己私利。 4.张良拾鞋 二千多年前，在推翻残暴的秦朝统治的起义中，有一支由刘邦领导的汉军，他们由小到大，由弱变强，终于统一了天下。在刘邦身边有一个重要将领叫张良，知识丰富，很有计谋。这和他平时认真好学是很有关系的。 有一次，张良正在下邳县(今江苏省邳县东)的一座桥上慢悠悠地散步。这时，迎面走来一位身穿粗布衣服的老爷爷。当老爷爷走到张良面前时，忽然脚上一只鞋子掉到桥下了。老爷爷对张良说:“孩子，到桥下把鞋子给我拾回来!” 老爷爷像是在给张良下命令，这使张良很生气。张良本是贵族家的子弟，从没有谁敢对他这样不客气。他气得真想打老人一顿，可是，转念一想:“他是位老人，应当尊敬呀!”于是，他忍住火气，走到桥下把鞋捡了回来。 “给我把鞋穿上!”老爷爷抬起脚来。 张良想，已经把鞋给拾回来了，做事就做到底，干脆给他穿上。他跪下去，为老爷爷穿上了鞋。 老爷爷站起身来，什么也没说，只微微地笑了笑便走了。这一不平常的举动使张良大吃一惊。他目不转睛地注视着老人家的背影。 老爷爷大约走了里把路又转了回来。他对张良说:“你这个孩子还不错，可以教育呀!五天后天一亮，你到这里来见我!”听了老爷爷的话，张良想:“这真是个神奇的老人!”他马上跪下，恭恭敬敬地答应:“是!” 第五天天刚亮，张良就到了桥边。可是，老爷爷已经先在那里等候。老爷爷生气地说:“你和老人约好了时间相会，为什么迟到了呢?再过五天，早点来吧!”说罢，老爷爷独自走了。 又过了五天，鸡刚叫头遍，张良就到了桥头，谁知老爷爷又先到了那里。老爷爷生气地说:“为什么又来迟了?再原谅你一次，过五天再来，要早来呀!” 张良并没有因为老人家的严厉斥责而灰心，他知道想学习一点东西，就必须严格要求自己。第四天晚上，张良一夜未敢合眼，半夜就来到桥头等候。过了一会儿，老爷爷也来了。老爷爷很喜欢张良这种认真顽强的劲头，他从怀里拿出一册书:“把这本书读熟，你就会成为很有本事的人!” 张良回到住处，天方大亮。他打开书一看，原来是《太公兵法》，不由喜出望外，爱不释手。以后，张良便废寝忘食地攻读。 由于张良能刻苦学习，肯动脑筋，后来终于成为刘邦的得力助手。 刘邦曾称赞他:“运筹帷幄之中，决胜千里之外。” 崇尚道义而不看重私人利益，信仰真理而不相信邪说。 红日烛光 春秋时候，有一天，晋国的国君晋平公差人去把师旷找了来。这师旷是一位盲乐师，虽然双目失明，但仍酷爱学习，他的音乐造诣很深，在治学方面也很有见地。 晋平公见面就问:“我今年都七十岁了，要想再学习，恐怕时间已经太晚了吧?”师旷随口答道:“既然时间晚了，那就快把蜡烛点起来如何?” 晋平公以为师旷在说笑话，便道:“大胆!我是在和你商讨正经事情，你却如此不严肃!臣子怎么能和君主随便开玩笑呢?” 师旷听了忙说:“请您息怒!我一个瞎眼之臣怎么敢和君主开玩笑呢?我曾听人家说过这样的话:少年时代勤奋好学，恰如朝日喷薄而出，前程无量;壮年时代开始学习，正好像红日当空，同样能有所作为;如果到了暮年，还能下决心学习，那就犹如傍晚点上蜡烛照明，蜡烛的光辉虽然微弱，比不上太阳那么光华灿烂，但有这点小小的烛光，总比摸黑行走要好得多吧!” 晋平公听了，不禁连声称道:“高见!高见!你说得太好了!” 坚持真理不要逃避任何灾难，为真理献身如同回家一样坦然。 5.屈原放逐 屈原，名平，字原，战国后期楚国人。他本来是一个政治家，早年曾辅佐楚怀王，做过左徒、三闾大夫，晚年受坏人谗言陷害，被革 职流放到沅湘流域(今湖南省境内)。他就是在这个时期内才成为一个伟大的诗人的。 屈原被放逐以后，楚国的命运也同诗人一样不幸，外有强敌，内有权奸，危在旦夕。屈原眼睁睁地看着自己的祖国被外人恣意践踏，心中万分悲愤，却又无能为力。他一心想使楚国强大，别人却攻击他自高自大，瞧不起楚怀王。他痛恨那些玩弄权势的奸臣，偏偏又是坏人得志，忠良惨遭陷害。他被逼得走投无路，就发愤写作，借以抒发自己的情感。他怀着满腔的积愤，写出了大量流传千古的名篇，其中他的代表作《离骚》，就是他在流放期间带病写成的。 屈原被流放之时，已年近五十，身体非常不好。但他为了真实地了解人民的疾苦，体察大众的痛苦生活，还经常不辞劳苦，拖着多病虚弱的身体，到处走访。他痛心地看到，昔日美丽富饶的山河，如今已变得支离破碎，到处是兵荒马乱，到处是哀号连天，他不禁忧心憔悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号上天，仰天叹息。 从外地考察回来，屈原的心中充满了悲愤，加之在外地奔波劳累，没有好好地休息过一次，一时竟病倒了。屈原虽然身体躺在床上，心里却在构思着一部长篇巨制。窗外，淅淅沥沥的秋雨已经绵绵地下了好几天的时间，这对于诗人来说，却是一个极好的触发灵感的时机。屈原挣扎着勉强支起了上身，又伸出了颤颤巍巍的手，开始一笔一画地写起来: 被关在笼子里的是美丽的凤凰， 家鸡和鹭鸶反倒得意地飞翔。 宝玉和顽石混杂在一起， 毫无区别地予以等价相量。 屈原好不容易才把这几行字写完，还没等他放下笔，就觉得头脑一阵发晕，昏厥了过去。 夜已经很深了。窗外瑟瑟的秋风吹进屋来，使人感到阵阵的寒意。这时，昏睡了很久的屈原才慢慢地苏醒过来。他揉了揉眼睛，发现窗户已经被风给吹开了，于是就想下床去关上窗户。可他哪里还有什么力气!他举起手无力地拍了拍自己的脑袋。他清楚地意识到，属于他的日子已经不多了，可他的写作还没有完成，他的理想还没有实现，他不能就这样躺下去!他必须站起来，站起来!他试了好几次，最后，他咬着牙，忍着剧痛，终于站了起来。他慢慢地移到桌前，坐下来，重新拿起笔，又写起来: 我不妨把方的东西改为圆的， 可是合理的法则却不能远离。 如果把原有的善良本质也抛弃， 正派的人们将认为可鄙。 这好比工匠的规划和绳墨应该明确牢记， 我们过去的法度也同样不容改易。 在写作的过程中，屈原有好几次都差点又昏过去，可他努力坚持着使自己保持清醒的头脑，紧握着笔，继续往下写。鸡叫了，天亮了，小油灯里的油也快燃尽了，可屈原仍然一动不动地坐在那里写啊，写啊: 我本是古帝高阳氏的后裔， 号叫伯庸的是我已故的父亲。 太岁在寅的那一年的正月， 庚寅的那天就是我的生辰。 …… 有一批糊涂的小人们会苟且偷安， 他们的道路暧昧而又狭隘。 …… 我知道耿直不能讨好， 但我却忍耐着痛苦不肯抛弃。 “路漫漫其修远兮矣，吾将上下而求索。”屈原靠着自己坚韧不拔的努力，终于完成了他的长篇巨制《离骚》，给后人留下了一笔极其宝贵的精神财富。而他自己，却抱石饮恨，自投在汨罗江里。 瘫痪之人从来没有忘记能站起来，双目失明的人日夜盼望能重见光明。 6.书外功夫 在两千四百多年以前，也就是春秋末年至战国初年，在我国出了一位举世闻名的医学家——扁鹊。 扁鹊的医术是很高明的，有许多动人的医疗故事。 有一次，他和他的两个徒弟路过虢国。恰好虢国的太子“死”了。京城里闹闹嚷嚷，有的人在祈祷，有的人忙着奔丧。 扁鹊找到了太子的属官中庶子，详细地询问了太子发病的情况和 “死亡”的时间，便自我推荐说:“我觉得太子还可以活过来。” 中庶子说:“你这话说得太离奇了吧!死了的人怎么还能复活呢?这恐怕连一两岁的小孩子也是不会相信的。” 扁鹊说:“既然您不相信，那就让事实说话吧——请您向国君报告一下，就说有一个名叫扁鹊的人，能救太子的命。现在正等候在宫门外，听候国君的吩咐。” 中庶子既然不相信这话，自然也就不愿意为他报告。后来，经过扁鹊的再三说服，中庶子才把扁鹊的话报告了国君。国君听说扁鹊能把死去的太子治活，赶忙跑来迎接说:“扁鹊先生，我私下听到您的声誉很久了，只是没缘会见您;先生路过我这小国，幸亏您主动来看望，这实在是我的幸运!有先生您，就有我儿的活命，没有您，就只有……” 话没说完，已哭得鼻涕一把泪一把了。 经过扁鹊的诊断，认为是“尸厥症”，也就是我们现在说的“休克”或“假死”。扁鹊师徒三人，赶快抢救。不一会儿，太子果然“活”了，接着又进行热敷，还让他吃了二十天的汤药，虢太子完全恢复了健康。 从这以后，天下人都知道了扁鹊有起死回生之术。扁鹊听了，却实事求是地说:“我怎么能把死人治活呢!太子的这种病，只是表面静如死状，实际并没真死;我只是用适当的治疗方法，把他从垂死中挽救过来罢了。” 又有一次，扁鹊经过蔡国。蔡国的国君用接待宾客的礼节招待他。不料，他见到桓公就说:“您有病了。现在还在肤浅的部位。如不赶 快治疗，会向严重的方向发展。” 桓公说:“我没病。” 扁鹊听了这话就走开了。扁鹊走后，桓公对他左右的大臣们说:“当医生的就是见钱眼开，想要靠给没病的人治病，来显示自己的医术高明，博取名利。” 过了五天，扁鹊又来见国君，说:“您的病已经发展到血脉里了，如不治疗，还会往深处发展。” 桓公又说:“我没病。”脸上显示出很不高兴的样子。 又过了五天，扁鹊又来了，说:“你的病已经发展到肠胃里，如不赶快治疗，还会更严重。” 国君连理也没理他，扁鹊只好又走了。 又过了五天，扁鹊又来了，他看了看桓公的脸色，扭头就往回走。这一走，国君却慌了神了，赶忙叫人问扁鹊是怎么回事。扁鹊说:“国君的病已经发展到骨髓里，我已经无能为力了。” 果然没过几天，蔡桓公便呜呼哀哉了。 这样的医疗故事还有很多，是一时说不完的。 扁鹊在祖国医学上的巨大贡献，首先是确立了“望、闻、问、切”的诊断方法。“望”，就是观病人的气色，看病人的舌苔;“闻”，就是听病人的呼吸和说话声音;“问”，就是问病人的发病经过，自我感觉;“切”，就是按脉搏，诊断心、肝、肺、胃、脾、肾等处有什么毛病。他所总结的这些诊断技术，已成为中医的传统诊断方法，至今还被采用。此外，他还注意常见病、多发病的预防和治疗，会运用汤药之外 的针灸、石砭、热敷、按摩等多种治疗方法，并具有一定的朴素的唯物主义思想，提出了不给“信巫不信医”，不给“骄恣不论于理”等人治病的“六不治”之说。这些都是非常可贵的。 说到这里，人们自然要问:扁鹊的医疗技术水平为什么会这样高明呢? 这要从他的过去说起。 原来，扁鹊并不是这位名医的本名。他本来叫秦越人，家住在鄚州。年轻的时候，他在老家开了一个小小客店。客店里住着一位穷苦的民间医生。这位民间医生，复姓长桑，人们就尊称他长桑君。他究竟叫什么名字，现在已无法知道了。 长桑君为老百姓治病，非常耐心，每天早出晚归，在这个小小客店里一住就是十多年。 秦越人见长桑君那么大的年纪，无儿无女，出门在外，辛辛苦苦，成天为百姓们消灾治病，非常佩服他的高尚人格和医疗技术，在生活上也自然就对这位清贫的老医生进行多方照顾，并表示要向他学医。 这位老医生呢，看到年轻的店主人为人正派，品质好，也就特别愿意把自己的医疗技术传授给他。教的愿教，学的愿学。老医生一有空就教给秦越人看病技术，例如怎样切脉诊断，怎样开方配药，怎样针灸，怎样按摩，怎样热敷，等等。最后，把多年积累起来的验方、秘诀，也毫无保留地传给了秦越人。 在长桑君的亲自指导下，秦越人认真学习，刻苦钻研，反复实践，经过十多年的努力，终于成了一位非常出色的医生。 秦越人为百姓治病，曾经到过的地方相当于现在的河北、河南、山东、山西、陕西等地。他和他的几个徒弟，如子阳、子豹等，一方面为人们治病，一方面学习民间医疗技术。像前面曾提到的针灸、石砭、热敷、按摩等，有的是长桑君从民间学来后传给他的，有的是他自己从民间学习到并加以充实提高的。 由于他的医术高明，又热心于给人们治病，所以博得了广大群众的崇敬和热爱。人们把他比作黄帝时代的神医扁鹊，于是“扁鹊先生”的称呼便传开了。他的本来姓名，人们反倒陌生了。 追求真理的人，不是用眼睛看而是用心去做。 7.忍辱著史 司马迁，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人。父亲司马谈是太史令，专门负责记载史实和管理国家典籍，这无疑就给司马迁提供了良好的学习条件。司马谈对儿子要求很严格，自己白天去执行公务，总把司马迁也带上，让他自己在藏书室里找书看。司马迁是个勤奋好学的孩子，渐渐地，他对历史书籍产生了浓厚的兴趣，每次一扎进书堆里就不肯再出来。他在知识的海洋里尽情地畅游，等长到十岁的时候，他就已经能熟练地背诵《左传》、《国语》、《世本》之类的古代书籍了。后来，由他父亲引荐，司马迁拜访了当时很有名望的古文大家孔安国和今文大师董仲舒，并向他们讨教《古文尚书》和《公羊春秋》的精义。经过父亲和名师的亲自指点，司马迁的基础知识掌握得非常牢固，20岁时，他就已经是一位博才多识的学者了。之后，为了学到更多的知识，司马迁又开始游历各地的名胜古迹。他每到一地，必 亲自览阅当地县志，考查风土人情，还和当地人一起吃住，询问他们的生活情况。通过这次游历，不仅大大地开阔了眼界，而且还丰富了他的知识范围，使他了解到了许多以前听都没有听说过的奇闻轶事，这为他以后的著书立说打下了坚实的基础。 公元前108年，司马迁的父亲因病去世。他死前曾留下遗嘱，要司马迁继承父志，写出一部表彰“明主贤君忠臣死义之士”的史书。这一年，司马迁38岁。不久，他接替了父亲的职位，正式做了太史令。为了完成父志，司马迁一上任，就立即着手搜集有关资料，开始了艰苦的编写工作。当时，为了使自己能够集中精力著书，司马迁谢绝了一切交往，不管是亲戚还是朋友来了，他都一概闭门不见。白天公务繁忙，几乎抽不出时间来，他就利用晚上的时间来写作，经常是写到深夜还不肯上床就寝。夏天来了又去了，冬天来了也去了。一转眼，已经过了六个年头，他的书屋的墙角已经堆满了一摞摞的竹简。正当他工作得比较顺利的时候，却发生了意外的事情。 原来，公元前99年，汉将李陵率5000士兵出击匈奴，遭到匈奴主力八万骑兵的围攻，李陵寡不敌众，矢尽粮绝，战败被俘。汉武帝刘彻知道后大怒，下令将李陵全家满门抄斩。司马迁却念李陵孤军奋战之功劳，挺身而出为李陵进行辩护。这下可触犯了汉武帝，他立刻派人把司马迁抓了起来，投进监狱，判为死罪。司马迁并不怕死，可他一想到父亲的遗志尚未实现，却又伤心起来。当时，犯死罪的人根据两种旧例可以免死:一是拿钱赎(50万左右)，二是受“宫刑”(即“腐刑”。中国古代五刑之一，一种破坏男子或女子生殖器的刑罚)。司马 迁官位低微，俸禄又少，上哪里去弄那么多的钱呢?但是“宫刑”又是一种极侮辱人格、糟践人身体的刑罚，受了这种刑罚而活在世上，那真是比死还难受。怎么办呢?司马迁想了很久。最后，他下了决心，为了实现自己平生的夙愿，为了造福于后代，他甘愿忍辱含垢，接受“宫刑”。 司马迁出狱后不久，被任命为中书令。他自己心里很清楚，中书令在当时虽然属于要职，但是因为只有宦官才能担任，所以为一般士大夫所不齿;加上有一些人对他进行肆意诽谤和造谣，使他心情感到非常难受和悲愤，“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”(每想到受宫刑的耻辱，总是汗流浃背，沾湿了衣服)，几次都想一死了之，但是他觉得轻生“与蝼蚁何异”，所以每次都忍住了。 在写作的过程中，司马迁还经常以古人逆境发愤成才的事迹来鼓励自己，比如左丘明眼睛瞎了，却写成了《国语》;孙膑被剔去膝盖骨，还写了一部《兵法》，在流言蜚语下他仍然坚持著书。他在给自己的朋友的一封信中说:“君子宁死不辱，我何尝不知?而我之所以隐忍苟活，不就是因为《史记》草创未就，惜其不成吗?假如这部上起轩辕、下迄当代的历史巨著已经完成，藏之名山，传之其人，那我死有何难，死而何恨?” 经过司马迁十几年的不懈努力，公元前93年，史书终于全部脱稿，实现了他“要死之日，然后是非乃定”的愿望。这部书，人称《太史公书》，后称《史记》，是我国第一部纪传体通史，它第一次系统地记录了汉武帝以前三千年的中国历史。这年司马迁已经是五十多岁的 人了。 不因为处境恶劣而放弃自己的追求，也不因处境优越而改变自己的理想。 8.蒲草编书 “蒲草书”究竟是一种什么样的书?不仅今人没有见过，就是在很早的古代也是没有的，这是西汉时一位法学家的“发明创造”。 这位法学家名叫路温舒。他年幼时是个放羊娃。有一天，他放羊回家，赶着羊群，还背了一大捆蒲草。邻居们见了有些不解，便问:“割这许多蒲草干啥?” 路温舒答道:“编书。” 原来，路温舒因家里供不起他上学，只好当了牧童，但是他对读书识字很感兴趣，白天放牧，晚上就想尽办法求人教几个字。渐渐地识字多了，读书的劲头也越来越大。他想:要是能有一册书带在身边，一边放羊一边读，那该多好啊!可是他自己没有书，也没钱买。 这一天，他在池塘边放羊，忽然看见塘里长着一丛蒲草，又宽又长，不禁眼前一亮:这蒲草多像从前抄书用的竹简呀!哈，这下有门儿啦!他兴高采烈地割了一大捆蒲草背回来。 回家后，他就开始“编”他的书了:先将蒲草切得整整齐齐的，然后用线绳联结起来，再向别人借来了书，抄写在上面。从此他也有自己的书了，放羊时就可以随身带上阅读。 他的“蒲草书”读了一册又一册，学识长进很快。由于他读的书里不少是法律书，因此他在法学方面有了一些造诣。后来，他又在监狱 里谋了个小差事，乘此机会，他潜心钻研法学著作，对当时的律令理解得很透彻。 路温舒精研法令，又目睹监狱里的黑暗现实，所以对法学有自己的独到见解。他曾经上书汉宣帝，要求改革法律，主张“崇仁义，省刑罚”，“开天下之口，广箴谏之路”，提出一些正确的主张，做了不少对人民有益的事情，成为历史上一位有名的法学家。 有才识的人，恰逢政治清明的大好时光，前途无限美好。 9.勤奋成圣 张仲景，名机，东汉医学家，南阳涅阳(今河南省镇平)人。相传曾任长沙太守，后因瘟疫流行，他辞官从医，一生为民医病，深受老百姓爱戴。他死后，人们尊称他为“医圣”，在南阳城东关修起一座医圣祠纪念他。在民间流传着许多他的故事。 张仲景年轻的时候，就勤奋好学，立志做一代名医。一天，邻村一位农民得了伤寒病，请张仲景前去医治，经过两天用药治疗，病情丝毫不见好转。张仲景正束手无策，碰巧同乡名医张伯祖出外看病回来，张仲景便前去请教。他向张伯祖说了病人情况后，两人一块前去给病人诊治，经过用药，患者很快好了。张仲景看了，心里赞叹不已，便问:“伯父的医道真高，从哪里学来的?”张伯祖听了，笑笑说:“我行医这么多年，也没什么经验可说，但是悟出一个道理，那就是，要想成为一个医生，必须勤求古训，博采众方。” “勤求古训，博采众方!”张仲景恍然大悟。于是拜张伯祖为师，精心钻研医学。 从此以后，师徒两人白天一起为群众治病，夜晚张伯祖向张仲景传授医术。 寒暑往来，不知不觉三年过去了，张仲景在老师指导下，读完了《内经》、《难经》、《胎庐药录》等书籍。平时，处处留心观察，搜集了许多民间治病的验方。张伯祖看张仲景这样勤奋好学，心里有说不出的高兴，便把自己的所有本事都传授给他。 青出于蓝而胜于蓝。张仲景的医术终于出了名，找他治病的人越来越多，名声传遍了千里百乡。 有一年夏天，张仲景到桐柏山区采药，路过山脚下一个村子时，听到阵阵哭声。一打听，原来这个村子里正闹瘟疫，还死了不少人。有一户人家，老两口只有一个儿子，得了瘟疫，百药无效，奄奄一息，母亲抱着儿子，哭成了泪人儿。只听有人说:“多好个后生，怕是没指望了。”又一个人说:“要是南阳那个张仲景来咱这里，孩子就有救了。” 这时，张仲景听了，便走进屋说:“老妈妈，不要哭了，让我给弟弟治治病，行么?”老两口见走进一个眉目清秀、堂堂正正的青年人，便马上起身让座。张仲景给病人诊了脉，又摸摸肚子，沉思了片刻，对病人的母亲说:“老妈妈，你儿子得的是伤寒症。因耽误了，病已入内，我给开点药吃吃还会好的。”老两口听了，连声说好。张仲景给病人开了药方，经过两天精心治疗，病人很快就好了。 村里人听说来了名医，纷纷前来找他给病人治病，张仲景便在村子里住下来，很快把全村子里的病人都治好了。当人们知道他就是张 仲景时，个个赞不绝口。 张仲景在年轻的时候，医学上就有了名望，但他仍然勤奋好学，从不满足，只要听说哪个郎中医术高明，不管距离多远，定要登门求救。 这一年，张仲景的弟弟要出门做生意，临行前他对哥哥说:“我这次要出远门，你给我看看，日后有没有大症候。” 哥哥给弟弟抚了抚脉，说:“哟，明年只怕你要长个瘩背疮!” 弟弟惊讶道:“哎呀!常听你说，疮怕有名，病怕无名。长个瘩背疮，我眼看不见，手摸不着，怎么治呀?” 张仲景说:“不要怕，我给你开个药方，到时候，服了这一副药，把疮挪到屁股的软肉上好了。那时，谁识得是瘩背疮，就叫谁医治，定是名医，疮治好后，要记着给我来个信儿，以便我登门拜访。” 张仲景的弟弟做生意来到湖北襄阳。第二年的一天突然觉得脊背疼痛，他知道疮要发了，忙照哥哥开的处方，抓副药吃了。不几日，果然从屁股上生了疮。他求遍襄阳郎中，这个说是疖子，那个说是毒疮，都不识得。后来，同济药堂有个名医“王神仙”，看后笑了笑说:“这原是瘩背疮!”当下就开了草药，贴了膏药，不多久，疮就好了。他忙给哥哥写了封信。 张仲景接到书信，知道弟弟在襄阳遇上了名医，一定有高明的医术值得学习。张仲景求教心切，哪还顾得长途跋涉之苦，当天就准备盘费，打点行装，奔襄阳而来。 一天清早，襄阳同济药堂的大门前，站着一位身背行李、手拿雨 伞的青年后生。他向药店掌柜央求说:“我从外地来，生活没有着落，请收下我当个伙计吧!”王神仙见这小伙子年轻利落，询问一番之后，高兴地说:“好!就收下你，你帮我制药吧。”这个后生就是张仲景。他一心一意学习医术，生怕别人知道他的大名，把他当客待，故意不讲自己的真姓名。 张仲景就在同济药堂住下来，当了伙计。王神仙见他炮制药材熟练内行，干得又快又好，十分看重，不久，就提拔他当了司药。张仲景抓药空闲时，便说“我也学学”，也去给病人抚脉看病。凡吃过他的药的人，都说他的方子灵验，药到病除，大伙称他是二先生。王神仙看这后生有两下子，更加器重，就让他当了自己的帮手。从此，张仲景处处留心，王神仙在药性、医理以及抚脉、开方等方面的独到之处，他都一一记在心中，写在本上，并结合自己的认识和经验仔细琢磨研究，丰富和提高自己的医术。 有一天，一个老汉匆匆来到药店，说他儿子病得厉害，把王神仙请去了。 约摸半个时辰，老人来药店取药。张仲景见药单上有藤黄五钱，知道病人肚里有虫。停了一会儿，王神仙回来了。他刚要到后院歇息，张仲景却拦着说:“先生稍等一等，看那老人还来不来请。” 王神仙问道:“药一吃病就好了，怎么还要来请?” 张仲景说:“恕学生直言。用藤黄杀虫，一般需一两的剂量。先生只开五钱，但愿能把虫杀死。万一杀不死，返醒过来会更凶，再用药也不灵了，只怕还有性命危险哩!” 话音刚落地，那老汉急急忙忙地跑来了:“王先生，你快去看看吧，这一会儿孩子疼得更厉害了!” 王神仙一听，头上直冒冷汗，张仲景说:“不管是吉是凶，学生情愿替先生走一趟。” 这时候，病人正疼得在地上打滚。张仲景问问病情，又进行诊断，确认是没被毒死的一条大虫在作怪。只见他不慌不忙，掏出银针，把病人衣服扒开，摸准位置，刺了进去。 这一刺可把人吓坏了，只听病人惨叫一声，昏了过去。张仲景望望老汉惊慌的神色，笑呵呵地说:“别怕，别怕，刺中了虫头，它还要挣扎几下。过一会儿就好了!”说话之间，病人呻吟两声，醒了过来。 张仲景又开付泄药，让病人吃下。顷刻，一条尺把长的大虫被排泄出来，病人完全好了。 王神仙知道后，又惊又喜，问道:“二先生，你到底是什么人?”张仲景说:“我姓张名机，字仲景，到这里拜师学艺来啦。” 王神仙说:“哎哟哟，原来是南阳张仲景啊!什么拜师学艺，可不敢当!”立刻设宴款待。 后来，张仲景回到南阳，两人还不断来往，成了很好的朋友。 张仲景中年时候，医道更加高明，治好了无数疑难之症，于是名声大振，人称“医圣”。 张仲景有一位好友叫宁远，在郡府里当书办。一天闲暇无事，到仲景家中下棋闲聊。谈话间，张仲景忽然望着宁远脸上的气色，半晌不说话。宁远惊问其故，张仲景为他仔细诊了脉息，然后说:“你患 了消渴之症，现在初发，不易觉察;三月之后，头痛不眠，尿量增频，谓之上消;六月之后，饥渴难忍，小便浓稠，谓之中消;一年之后，背发疽疮而死，谓之下消。现在幸亏发现得早，还可以医治。”于是就为他开了一个药方。 宁远从张仲景家中告辞出来，大笑不止，心中想道:“人人都说医生善于大惊小怪，故弄玄虚，想不到仲景也学会了这一套。我哪里有什么消渴之症!我且不吃他的药，等将来无病时，来给他开个大玩笑。”于是便将药单扯碎，顺风撒掉了。 三个月之后，宁远虽然感到有些头痛失眠，尿量增多，但他仍不在意。六个月后，病势就来得厉害了，每日饥渴难当，并且小便浓稠。宁远这才慌了手脚，急忙去拜望张仲景。仲景见状，长叹一声说:“病已进入中消，毒已入内，气血全消，非人力所能挽回了，还是早日准备后事吧!” 宁远凄凄惶惶回到家中，心中好不愁闷，心想:“反正六个月后难免一死，不如出门去游名山大川，倒也优哉游哉，赚得半年快活。况且听说茅山有一道士，医术神通，只是不肯轻易给人看病，我顺便去寻访他，或者可以得救。”于是他就到郡府辞去了职务，回家变卖了田产，独自往深山之中去了。 非止一日，来到茅山清玄观，宁远换上了童仆的衣服，进观拜谒老道士，说他情愿出家，侍奉道长。道士见他一片诚意，便留在身边侍奉香火。两个月后，道士见宁远举止稳重，言语不俗，便追问他从何而来，宁远才把实话告诉了道士。道士点着头说:“世间哪有医不 得的病!”诊脉之后，微微笑道:“你所患的乃是消渴之症，现在已经将要进入下消，我也无药给你治病了，你可以下山买好梨数担，每天吃一颗，产梨的季节过去了，还可以取干梨泡汤喝，连梨渣一起吃掉，或许还有救。” 一年之后，宁远回到郡府，前去拜见张仲景。仲景一见宁远不仅照样活着，而且气色极好，脉息和平，甚至还年轻了许多，不由大吃一惊，说:“宁远，你一定是遇到了神人了!”宁远把这一年的经过告诉了仲景，仲景感叹不已，说:“真是山外青山楼外楼啊，我自以为我的医道已经达到了顶峰，现在看来差得太远了!”说罢便焚香朝茅山拜了三拜，然后对家人说:“我要前往茅山，然后遍游天下，寻师求学，三年后回来。” 后来，张仲景果然医术更加高深，成为东汉著名的医学家，著了《伤寒论》、《金匮要略》等书，给祖国医学宝库增添了珍宝。 过去的不会再重来，今后的事还是可以希望的。 10.隔篱偷学 东汉时期，平陵(今陕西咸阳市西北)镇上贴出了一张私人告示，旁边围了许多人在观看。告示上写道: 今有本镇少年者一名，名贾逵，字景伯，年方十五。因求教者甚多，故愿公开授课。即日起，有意者可于本镇学堂报名。明日即行授课。 第二天，离开课的时间还早呢，学堂里里外外就已经挤满了人。有的人稍微来晚了一点，一看，挤得一点缝都没有了，干脆就让孩子 骑到自己的肩上。大家七嘴八舌，叽叽喳喳，吵个不休。 有人说:“嗯，15岁，还是个毛孩子呢，能讲书，了不起啊，了不起啊!” 也有人说:“哼，那么小的一个孩子也想讲课?我才不信呢!” 又有人说:“唉，信与不信，自己听他讲讲不就知道了吗?” 正说着，前面的人群突然拥挤起来。大家一边嚷着“来啦来啦”，一边自学堂门口闪出一条道来。这时，只见一个眉目清秀的少年，手拿课本，信步走上讲台。看模样，他确实还是个稚气未脱的孩子;可看举止，他却又落落大方，完全像个大人;再听他讲课，旁征博引，口若悬河，声音清脆悦耳，又抑扬顿挫，真是棒极了!大家屏住呼吸，全神贯注。偌大的一个学堂里，就只有他一个人的声音。可是，大家哪里知道，十年前，也就是在这个学堂，他还有过一段“隔篱偷学”的故事呢。 原来，贾逵从小就聪颖过人，深得家人和邻里的喜爱。他有个姐姐，以贤惠而闻名乡里。在他还很小的时候，他的母亲因操持家务，抽不出时间来照料他，就把他交给了他的姐姐。姐姐为了让他听话，就经常给他讲一些古人勤奋好学的故事听。那时候，他只有三岁多一点，姐姐还以为他听不懂呢，可没想到，他不仅睁着大眼睛，听得极有兴趣，而且听完一个故事之后，还吵着要姐姐接着再讲一个。可姐姐哪有那么多的故事可讲呢?渐渐地，故事讲完了。姐姐又不识字，不能自己看书多读点故事来讲给他听。想让他上学吧，他又只有五岁，还没到上学的年龄，看着他渴望的大眼睛在盯着自己，姐姐心里真不 是滋味。怎么办呢? 有一天，姐姐带着他在自家的庭院里玩耍。正玩得起兴的时候，姐姐忽然听到隔壁学堂里有个老先生正在给学生们讲课，正好讲的是自己上次没有给小弟弟讲完的那则故事。姐姐想:“正好，我也甭讲了，干脆带他一起去听得了。”于是，姐姐就带着贾逵悄悄地溜到学堂旁边，听老先生讲故事。学堂和院子之间有道篱笆墙，贾逵太矮，姐姐怕他听不清，就抱起他，站在篱墙旁边听。时间长了，姐姐的手抱酸了，几次都想把贾逵放下来，好让自己歇一会儿，可一看到贾逵手紧紧地抓着篱笆、使劲向前伸着脑袋侧耳倾听的模样，又于心不忍。总算是听完了这堂课，贾逵高兴地笑了，姐姐看见贾逵高兴的样子，忘了刚才的疲劳，也不觉跟着笑了。 以后，每到上课时间，姐姐就抱着贾逵站在篱笆旁边，听老先生讲课。渐渐地，贾逵长大了，姐姐也抱不动他了，他就自己拿了板凳站在上面听。有时候天气不好，碰上刮风下雨什么的，他也从不间断。夏天，烈日炎炎，他顶着酷暑听课，热得汗水直流;冬天，大雪纷飞，他冒着严寒听课，冻得手脚发麻，姐姐是看在眼里，疼在心里，几次要拉他回屋暖和暖和，他说什么都不肯，有时还为此生气而不理姐姐呢。偶尔他生病卧床不起，自己实在不能去听了，就让姐姐代他去听，听完后回来再讲给他听。他听得那样认真，生怕漏掉了一个字。 就这样，贾逵坚持不懈地听课，等长到十岁的时候，他已经学到了很多的知识。对于一些名篇名著，比如说什么《左传》呀，什么《四书》呀，什么《五经》呀，他都达到能够熟练背诵的程度。 有一天，贾逵坐在村口的一棵大树下，一边背诵着《五经》中的内容，一边用树枝在地上写着。这时村里有个比较有学问的老学究正好路过，他看见这个孩子在背书，就悄悄地走到贾逵的背后，一边听他背，一边看他写。等他背完时，老学究发现他一个字也没有念错，一个字也没有写错，连忙称赞道:“好，好!嗯，不错，不错!不过，好孩子，我可从来没有见过你上学呀。你是怎么学会了这么多的东西呢?” 贾逵抬头看了看老学究，顽皮地笑了笑，说:“我呀，是让我的姐姐抱着我，站在学堂外面„隔篱偷学‟学来的。” 不久，贾逵“隔篱偷学”的故事便在乡里传开了，许多人都慕名前来求教。由于来的人太多，他的家里也装不了，他的姐姐就想了个主意，让他公开授课。于是，年仅十五岁的小贾逵也就理所当然地当上了“小先生”。 后来，贾逵仍然很刻苦地学习，终于成为东汉时期有名的经学家和天文学家。 越是困穷越要坚强，不放弃崇高的志向。 11.戒酒游学 东汉末年，豺狼当道，虎豹专权，朝廷内外一派腐败，国家四分五裂，战争连年，灾荒不断，老百姓生活在水深火热之中。 当时，在北海朱虚(今山东临朐东)一带，有一个穷孩子，名叫邴原，因为家里穷，交不起学费，所以他长到11岁的时候，还没有读过书。那一年，正好他的父亲又死了，从此，他就更无依无靠了。 在离邴原家不远的地方，有一个堂。有一天早晨，邴原背着一个打猪草的萝篼往村外走，正好路过那个小学堂。这时，小学堂里面传来一阵琅琅的读书声。邴原觉得挺好奇，就停下脚来，悄悄地溜到学堂门口，从门缝向里瞧。他看见里面有许多比他还小的孩子，坐在课桌后面，很认真地大声朗读课文呢。邴原亮晶晶的大眼睛里充满了羡慕的目光。他是多么的渴望自己也能像他们一样，坐在学堂里读书啊!可是，他一想到自己不幸的身世和一贫如洗的家境，心里难受极了，竟伤心地哭了起来。声音越来越大，惊动了学堂里的老师。老师以为外面出了什么事，就赶紧跑出来。看到这个情景，老师很奇怪，这个小孩子怎么会在这里哭呢?于是，老师就亲切地问邴原:“孩子，你为什么哭啊?” 邴原用手揉了揉眼睛，止住了哭声，回答说:“大人们都说，失去父母、无依无靠的孩子容易伤怨，家里贫穷缺衣少穿的人就更容易感到心里难受。我看到在学堂里读书的孩子，都是父母健在。他们既不孤独悲伤，又可以读书写字。我是多么羡慕他们呀!可低头看看自己，什么也不如他们，心里越想越难受，忍不住就哭起来了。” 老师听了邴原的叙述之后，很同情他的处境，同时，心里也觉得这个小孩子很聪明，于是就对邴原说:“孩子，别再伤心了。你如果想念书的话，就到这个学堂里来吧。” 邴原听了之后，却为难地说:“可是我没有钱交学费呀。” 老师笑了笑，对邴原说:“好孩子，你若是真有志气，我愿意白教你，不收你一文钱的学费。” 邴原几乎不相信自己的耳朵，他生怕自己听错了，便睁着一双大眼睛望着老师，说:“真的?” “真的!” 从此，邴原进了学堂，和其他小孩子一起学习。由于他读书非常刻苦用功，又肯听老师的话，所以他只用了一个冬天的时间，就能够熟练地背诵《孝经》和《论语》这两部书了。 邴原在学堂里虽然学到了不少的东西，但是他自己认为，书本上的知识还是很有限的，他想到外地去游学，以开阔他的视野。等他长大成人后，他就收拾好行李，告别了老师和朋友，准备远行了。邴原是个很会喝酒的人，临行前，他担心自己因饮酒而误了学业，特地下了决心要戒酒。在游学途中，他自己背着沉重的书箱，徒步行走在山涧草丛里。他不辞辛劳，跋山涉水，到处寻师访友。在陈留，他拜韩子助为师;到了汝南，他又和孟博交上了朋友;在颍川，他向陈仲弓请教;在涿郡，他和卢子干在一起讨论，从而学到了许多闻所未闻的知识。由于邴原勤于修身养性，对人非常和善，既尊重老人，又爱护幼者，所以他深受人们的尊敬。每次到一个地方，大家总喜欢和他呆在一起。碰上什么高兴的事，就请他一起吃饭。古时男人一般都会饮酒，席间，大家也给他斟上了酒，请他喝。看着大家热情的样子，又闻着醇厚的酒香，邴原真有点忍不住要喝了。可他一想到自己当初立下的志愿，立刻又清醒过来，所以他每次都借口说自己不会饮酒而婉言谢绝了人家的好意。时间长了，大家都以为邴原真的不会喝酒。邴原在外面共呆了八九年的时间，始终滴酒未沾。最后，当邴原要离开 朋友们，准备返回自己家乡的时候，大家又备了一桌饭菜为他饯行。为了尊重他，按照惯例，饭桌上没有准备酒。可这一次，等大家都到齐了，邴原却一反常态，当着大家的面说:“我本来是一个很能喝酒的人，但我担心饮酒会分心思，从而荒废了我的学业，所以临出走前我曾下决心戒了酒。今天我学业已成，而且明天就要离开大家，回到自己的家乡去了。我很感谢大家这些年来对我的照顾，并且临别之际还特意为我饯行，我很高兴!因此，今天我要和大家共饮，以示谢意!” 于是，邴原取了酒，和大家一起举杯互相祝贺了一番。 回到家乡后，邴原招收了几百门徒，整日讲述礼乐，吟咏诗书。后来，在这些门徒中，出了几十个有名望的人。 不知道我的前程在哪里，合掌听着马儿的腾腾声，任凭它往哪里走。 12.创制历法 南北朝时期，南朝宋国出了一位杰出的科学家，他的名字叫祖冲之。 祖冲之，字文远，原籍是范阳郡遒县(今河北涞源县)，因为战乱，祖上迁居到了江南。祖冲之刻苦钻研一生，在天文学和数学方面都取得了重大的成果，为人类的科学进步作出了积极贡献。这里，我们只谈谈他创制《大明历》的故事。 在祖冲之生活的时代，已经出现了相当进步的历法。古人按照日月运行的规律，把第一次月圆到第二次月圆之间规定为一个月。这样，每个月为29天多一点，12个月为一年。这就是阴历。人们也观测了 地球绕太阳运行的规律，并将地球绕太阳一周定为一年。这就是阳历。阴阳历相比较，阳历一年的天数比阴历多11天还有零。这个怎么办?古人就想出了个“闰月”法，以便把这两种运算历法的天数统一起来。古人用“十九年七闰”，就是说，在19年中安排上7个闰年，每平年为12个月，每闰年为13个月。祖冲之“亲量圭尺，躬察仪漏，目尽毫厘，心穷筹策”，通过细密的测量、观察、推算和研究，发现古人的这种办法还只是大致准确，这里面有着二万八千四百二十九分之一的差距。因此，他把19年7闰改为391年中有144个闰年。此外，他还进行了“交点月”方面的研究，为准确地推算日食、月食的发生时间创造了条件。将“岁差”应用到历法中去，也是他的首创。 祖冲之经过多年阅读、研究古代天文历法方面的资料，经过多次的科学实验，终于制成《大明历》。那是在公元462年，祖冲之才33岁。 当祖冲之将这项重大科研成果奉献给国家的时候，却遭到权臣戴法兴等人的反对。为此，他写了一篇驳斥文章。在那篇文章中，他详述了自己研究历法的经过。我们看看他写的这部分内容，对于有志于科学工作的人，是会有启发的。他在那篇文章里说: 我这个人愚笨迟钝，但把全部精力都用在了天文、历算方面。我翻阅了古今文献，广泛搜集众人不易获得的资料，对于唐尧、夏禹、周代、汉代的历法，都进行了仔细的研究;我用尽了各种运算方法，分辨了各种数据，如《九章》中对球体的运算就有错误，但汉代的科学家张衡没有发现它，还是依照旧说;汉代的铜斛上刻着铭文，那是 刘歆搞的，数据完全错了。这些都是历算家们的大缺点。《乾象历》和《景初历》的朔望日周期，在观测上虽然准确，但是在运算上错误很多，这又是历算家的大错误。到了东汉的郑玄，三国的阚泽、王藩，魏、晋时代的刘徽，这些人都精通多种学科，但在历法计算上也往往出现疏忽和差错。我抽出一些空暇时间，一一校正了他们的谬误;我自信证据确凿，计算也较精密;这就是我敢于相信自己的结论，而不凭空盲信古人的原因。 我研究了当代人何承天创制的《元嘉历》，那上面规定的冬至和夏至，都比实际的天象早;闰月也提前了一个月;金、木、水、火、土，这五星的运行会合周期，也有四十天的差错;在推算月亮运行时，凭空增加了一项“速度差”，但有些必要数据却反而没有。这些都是以前的历法上有差错，在我的新历法中得以纠正的地方。 我所创制的《大明历》，既系统地清理了历法发展的源流，又去粗存精，使得天象的观测符合了日月运行的实际情况。可是有人对此不仅不加肯定，反而进行讥笑诋毁，这不是很可惜吗!看看戴法兴的六条议论，都是一些不得要领的空话，请让我逐条阐述自己的理由。 戴法兴被祖冲之驳得理屈词穷。大臣们怕得罪戴法兴，都附和他，只有巢尚之一个人站在祖冲之一边。巢尚之核对了过去几年发生的四次月食，证明用祖冲之的方法来计算，都是准确的，而用戴法兴的方法来计算，出入都很大。他坚决主张采用祖冲之的《大明历》。争论继续了将近两年，宋孝武帝才决定下一年颁行《大明历》，不料他这一年死了，事情就被搁置起来。后来朝代也换了，祖冲之也死了。经 他的儿子祖烜一再上书请求，直到公元510年，梁武帝萧衍才正式下令采用《大明历》。这时候，祖冲之已经死去十年了。 古人所说的中庸，就是坚持一切真理但不超过限度。 13.笃学不娶 在南朝梁代东莞(今属山东)莒镇旁的一个小山村里，一天天刚蒙蒙亮，村东头一间破旧的房屋的门“吱”的一声开了，打里面出来了一个人。只见这人中等身材，衣着朴素，年纪约摸二十岁左右，一张略带稚气的脸上，长着一对深邃的大眼睛。他出得门来，放下手中提着的两个装满书籍的担子，又回到门口，向屋里看了看:屋里已是空空如也。他想着自己就要离开这间已经生活了整整二十年的小屋，内心里一阵悲伤，忍不住长叹一声。然后，他锁上门，毅然回转身，挑起担子，踏上了通往村外的大路…… 这个年轻人是谁?他为什么要离家?他要到什么地方去? 原来，这个年轻人就是大家所熟悉的《文心雕龙》一书的作者刘勰。 刘勰，字彦和，出生在一个贫穷的农民家庭里。那个时候，腐败的朝廷为了保持自己奢侈的生活，竟不顾人民的死活，随意增加税收，苛捐杂赋多如牛毛。在这样的情况下，许多老百姓妻离子散，四处逃荒。刘勰的父母身体多病，干不了地里的活计，又不能带着年幼的刘勰外出讨饭，竟被活活地饿死了。父母死了之后，刘勰失去了依靠，他每天只有靠邻舍的救济过活。后来，刘勰长大了，艰苦的生活磨炼了他的意志。七岁的时候他就已经能够自立了。他每天早晨很早就到 山上去打柴，然后再背到镇上去卖，换取微薄的收入来勉强维持生活。就这样，一年又一年，小刘勰慢慢地长大了，长高了。 十岁那年，有一次，刘勰同往常一样，从山上打了柴，背着往镇上走。路过街道旁的学堂时，正好从里面传来了一阵朗朗的读书者，这声音一下子就把刘勰给吸引住了。他悄悄地走到学堂门前，侧耳倾听，一直到下课才走开。卖完柴，在回家的路上，刘勰一边走一边想:“我正愁没钱上学读书呢!这下可好，既可以学习，又不耽误做事。”从此，刘勰不管风吹雨打，日晒雨淋，每天都去听课，从不间断。 由于刘勰刻苦努力地学习，他长到16岁的时候，就以学识渊博而闻名乡里。加上他本人干活又勤快，更是深得邻舍的称赞。古时候男子16岁时就要把头发扎起来，谓之“束冠”，表示已经成人了。成人以后，按照一般的习惯就要结婚，即所谓成家立业。刘勰虽然没有父母，家境贫寒，但是凭他的人品，凭他的勤快，要想娶一个媳妇还是不成问题的。可刘勰却并不这样想。 刘勰有个邻居，对刘勰很关怀，总是帮这帮那，极为热情。刘勰父母去世后，生活很艰苦，多亏这位邻居照顾，才使得他没有和父母一样被饿死。刘勰对这个邻居非常感激，自己长大以后，也经常帮邻居干些粗活重活;邻居家里偶尔有了什么好吃的，也都要分些给刘勰吃。刘勰把邻居当父母，邻居把刘勰当儿子，两家人亲如一家人。邻居有一个女儿，比刘勰只小一岁，和刘勰从小青梅竹马，一起玩耍，一起长大，两人感情也颇深。刘勰成年以后，邻居曾多次暗示愿意把女儿嫁给刘勰，但是古代男女授受不亲，一般都须男方主动到女方家 里去求婚，所以邻居的意思就是要刘勰赶快来求婚。刘勰是个聪明的小伙子，这点意思岂能弄不明白?可他心里有自己的打算:如果结了婚，那么他就必须真正承担起一个家庭的责任:老人，媳妇，孩子。一大堆的家务活等着他干不说，整个家庭的生活就必须全靠他一个人来负担。这样，他只能整天整月整年地忙碌奔波，以求得一家人能平平安安地生活下去。如果这样，他哪还有功夫来看书呢?他的著书立说的愿望不就成了泡影吗?不，不，不能这样! 没办法，刘勰只能装作什么也不懂的样子，仍和以前一样，不停地干活，看书，看书，干活。过了一段时间，邻居看到刘勰还没来求婚，也猜出了他的意思，就没有再强求。 谢绝了这一家，又来了那一家。随着年龄的增大，村里给刘勰说媒的人也越来越多，几乎踏破了他家的门槛。不管刘勰怎么婉言推辞，大家都不相信这么能干、有学识的小伙子会一辈子不娶媳妇。对于这些热心人，刘勰无可奈何，只能报之以苦笑。 20岁的时候，刘勰为了表示自己笃学不娶的决心，收拾好了行李，离开了自己的家，搬到了附近的一个庙里，与和尚住在一起。一方面帮和尚干些事，另一方面利用庙里的清静环境拼命读书。这样坚持了十几年，读了大量的书，使他成了一个很有学问的人，特别是对佛教经典和文学理论很有研究。中国古典文学理论著作中，体系最完整、结构最严密的巨著——《文心雕龙》就是他研究成果的代表作。在历史上，这本书被称为艺苑之秘宝，影响很大。许多人对他的治学精神更是推崇，清代黄叔琳说:《文心雕龙》在于一个“心”字，如果 能像刘勰那样用心读书和钻研，文章一定写得很好。 目光和理想不可以不远大，但行动必须量力而行，循序渐进。 14.狱中学书 提到读书，大家就很自然地想到，在宽敞明亮的教室里，同学们正在聚精会神地听老师讲课;或者想到家里安静的小屋，干净的小书桌，几个小朋友一起复习功课。可是，这里要给大家介绍的却是一个阴冷的监狱里学习的故事。 故事发生在西汉宣帝时代。当时有一位很受人尊敬的官吏，叫黄霸。一次，有一个叫夏侯胜的官员因为讲了汉武帝的缺点，被汉宣帝抓了起来。黄霸因受株连也被抓进了监狱，和夏侯胜关在一起。 黄霸平时工作忙，学习时间不多。现在关在监狱里整天没事干，觉得时间白白浪费了太可惜。他知道夏侯胜是研究《尚书》(儒家经典之一，是春秋战国以前的历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编)的专家，便对夏侯胜说: “夏侯胜先生，平时我就很敬佩你，可惜没有时间向你请教。现在，我想趁坐牢的时间向你学习，不知你肯不肯收下我这个学生?” 自从被抓进监狱以后，夏侯胜天天为自己和黄霸将可能被杀头而担忧和苦闷。他万万没有想到，在这生命攸关的时候，黄霸还有心思学《尚书》。 “黄先生，你太客气了。只是这监狱……”夏侯胜感慨地回答。 黄霸笑了一下说:“监狱里条件是差，可是，如果把宝贵的时间放过去了，不是很可惜吗?” “黄先生，你没有明白我的意思。我是说，我们两人说不定哪一天就要被拉去杀头，还学习《尚书》干什么?”夏侯胜苦笑着说。 黄霸听了夏侯胜的话，心情也很沉重。他庄重地说:“早上学到了大道理，就是晚上死了，也是心甘情愿的啊!” 黄霸的话是那么坚定，态度是那么诚恳，夏侯胜深受感到，答应了他的要求。 从此，不管是白天还是黑衣，不管是酷热的夏天，还是寒冷的冬天，黄霸都坚持跟着夏侯胜学习。有时他听夏侯胜讲解，有时自己背诵，有时两个人讨论。三年的监狱生活，黄霸不但没有消沉下去，反而学到了许多知识。 追求真理到了十分喜爱的程度，才能真正有所收获。 15.放羊读书 西汉宣帝时，临淮郡(今江苏省盱眙一带)有一位很能干的太守，他的名字叫路温舒。他一生担任过许多职务，都很有成绩，也比较了解人民的疾苦，为人民做了一些好事。路温舒所以能干，是和他不怕困难、肯动脑筋、坚持学习分不开的。 路温舒的父亲是一个看守大门的人，收入很少。穷苦的生活使路温舒从小就失去读书的机会。他每天一早就要赶着羊群去放牧。 一天，路温舒赶着羊群上山吃草。羊儿在欢快地戏耍，路温舒躺在草地上，望着蔚蓝的天空在沉思。周围是这样安静，他忽然发现，这是一个多么好的学习环境啊。 “对，从明天起就利用放羊的时间读书!”想到这里，他高兴得跳 了起来，愉快地哼起了牧羊曲。 可是，到什么地方才能弄到书呢?年幼的路温舒又发愁了。那时候还没有纸，书是抄写在竹片或绸子上的，价格很贵，买是买不起的。自己抄吧，又到哪里去找竹子和绸子呢?路温舒沿着池塘边走边想，越想越急，他气呼呼地拣起一块小石头，使劲地向池塘扔去。池塘里的蒲叶被小石头打得摇来晃去，路温舒看见心头一喜:“这又宽又长的蒲叶多像那些抄书的竹简呀!不也可以用来抄书吗?”这时，父亲以前对他讲过的孙敬把柳木削成片子用来抄书的故事，又再现在他眼前。他劲头就更大了，很快就割了一大捆蒲叶。回到家里，他把蒲叶切成大小一样的叶片，再在叶片边上锥两个小孔，用绳子串起来，抄书的本子就做好了。想到自己很快就可以抄书、读书了，他兴奋得一夜未睡。第二天，他向别人借来了书，认真地抄写起来。 从此，路温舒晚上在家抄书，白天带着自己抄写的蒲叶书一边放羊一边读。他抄了一册又一册，读了一本又一本，依靠自己的辛勤劳动，终于获得了丰富的知识。 只要有坚定不移的信念，任何风浪也不能使他屈服。 16.凿壁偷光 “凿壁偷光”是个流传很久，为大家所熟悉的动人的故事。这个故事的主人公匡衡，是两千多年前的西汉人。他家住东海郡(今山东省郯城一带)，家里生活很贫苦。但是，匡衡人穷志不穷，他很爱学习。白天他要跟着大人下地干活，就只能利用晚上时间读书。可是家里穷得饭都吃不饱，又哪来钱买油点灯呢?匡衡非常焦急。 有天晚上，匡衡突然发现墙壁上有一丝亮光。仔细一看，原来亮光是从隔壁邻居家透过来的灯光。这一发现，使匡衡高兴极了。他马上拿了一本书来看。但是，裂缝大小，光线太暗，书上的字根本看不清楚。匡衡读书心切，他就把墙壁上的裂缝凿成一个小孔。这样，每天晚上，只要邻居屋里的灯一亮，他就可以读书了。 不久，家里仅有的几册书都被匡衡读熟了。再到哪里找书来读呢?这时，匡衡想起了“文不识”。原来，村子里有个姓文的大户人家，家里藏有很多书，可是自己却不读，人们给他送了个外号叫“文不识”。匡衡决定到“文不识”家去当不要钱的雇工。“文不识”对匡衡的这一行动感到蹊跷，就问匡衡:“你为什么不要工钱呢?” “我只希望你能把家中所藏的书都借给我看看。”匡衡诚恳地回答。 “文不识”听了匡衡的回答，感叹不止，就把书借给了他。 匡衡读的书越来越多，知识也一天比一天丰富。后来，他又去拜同郡的后苍为老师，虚心学习，终于成为西汉研究《诗经》的专家。 为意气而发怒不可有，为真理而发怒不可没有。 17.三年见师 东汉的时候，有一个很有名的学者叫郑玄。他年轻时，因为家里生活不宽裕，没念几年书，便被迫辍学在家。后来他当了个收税的小官吏，郑玄渴望读书，不愿做官。有几次，他鼓起勇气向父亲提出要求:“爸爸，请你允许我再去读书吧!” 结果呢，郑玄每次提出要求，都遭到父亲的斥责。但他并不灰心， 仍千方百计地争取上学。父亲拗不过他，只好把他送到京城的太学里读书。学业结束后，他又到处拜师求学。郑玄曾拜当时有名的学者张恭祖为老师，学到了许多知识。后来听说陕西有个马融(东汉经学家、文学家)很有学问时，他又不远千里地来到陕西拜马融为老师。 马融的架子很大，谁要想成为他的学生可是件不容易的事。最后通过博士卢植的介绍，马融才同意收郑玄为学生。 马融有400多名学生，平时能够进到马融屋子里去听课的只有50多人，然后再由这些弟子去传授给其他学生。郑玄在马融那里学了快三年，一次也没见到过马融。但郑玄没有一句怨言，他学习仍旧是那样认真。他在马融家旁边盖了一间小屋子，住在里面一边埋头学习，一边等待机会求见马融。他的数学成绩很好，但他一点也不骄傲，而是随时把不懂的问题记下来，准备在见到老师时问个明白。 这个机会终于来了。有一天，马融和他的学生们遇到了一些数学难题，算了很久也算不好。卢植也只算出了三道题，还有五道题算不出来，他就向马融推荐:“郑玄的数学很好。” “那就让他来试试吧!”马融说。 郑玄等了三年，终于见到了老师。他算出了全部难题，并向马融请教了那些记录下来的疑难问题。马融看到郑玄既虚心又肯动脑筋，赞不绝口地对卢植说:“我和你都不如郑玄呀!” 三军的统帅可以被俘虏，一个人绝不可以被强迫改变志向。 18.书店览书 东汉时期，在京城洛阳的一些书店里，经常可以看到一位青年人 站在那里聚精会神地看书。书店的主人有时斜着眼看他，表示看不起这个穷书生;有时叽叽咕咕地讲几句难听的话讽刺他。但是，这位青年只顾读书，根本不去理睬他们。这个青年人就是王充，他后来成为东汉杰出的唯物主义哲学家。 王充是今浙江省上虞人。他6岁开始识字，8岁到学堂读书。他学习十分用心，成绩非常优秀，因此，被保送到京城洛阳的太学继续深造。太学里的老师是当时非常有名气的班彪。许多人羡慕王充，王充自己也觉得很幸运。 不久，王充发现老师讲课中有些问题。他是个追求真理的人，不满足于太学里学到的知识，决心依靠自己的努力，去寻找真理。 他想找一些书来读，可又没有钱买书。洛阳城里有几家书店，允许买书的人阅读挑选。王充想出了个好办法:“我可以只阅读不购买，书店不就变成了读书的地方了吗?”从此，他每天一早就到书店等候，店门一开，他总是第一个“顾客”。 然而，书店到底和图书馆不一样，书店里既没有桌子也没有凳子，王充每天只能站着看书。古时候的书是竹片子做的，两手捧着它可吃力哩!看的时间长了，两腿两臂就会又酸又疼。但是，王充却十分珍惜时间，他不肯休息，只稍微活动一下手脚，就又坚持着看下去，中午只简单吃一点干粮，便又一直读到傍晚书店关门。 一年四季，不管是晴天雨天，王充一直这样苦读不懈，洛阳书店的书几乎全被他读遍了。他读书很专心，又比较聪明，凡是看过的书，他差不多都能背下来。王充就是利用这种办法博览了群书，掌握了丰 富的知识。 坚定自己的志向，但不要意气用事。 19.读书百遍 三国时期，有个著名学者叫董遇。 董遇小时候，家乡连年遭受战争，董遇的哥哥只好带着他远离家乡，投靠朋友。 在朋友那里，董遇兄弟俩为了维持生活，每天天刚亮，就上山砍柴，然后卖柴买粮，糊口度日。但是，这样的艰苦生活并没有使董遇放弃学习。他每次上山也好，换米也好，都要带上书本，利用空隙时间朗读课文。别看小董遇讲话口齿不流利，读起书来可顺口哩。可是他的哥哥不仅自己不喜欢读书，还常常讥笑小董遇，说什么:“看你这么用功，以后想当个大文人吗?”又说什么:“书读得再多，肚皮也饱不了。”董遇听了，只当没听到一样，照样专心致志地读书。 董遇经过长期的攻读，对《老子》(道家的主要经典，相传春秋晚期哲学家老子著)这本书很有研究。一天，有一个人向他请教。董遇问他:“这本书你读过几遍了?” 那人回答道:“一遍还未读完，实在太难懂了。” “我劝你将这本书读一百遍后再说。”董遇说。 这位青年人听了很失望。董遇又解释说:“根据我的经验，每本书读上百遍，就能懂得意思了。” “哪有那么多时间啊!” “为什么不利用„三余‟呢?” “什么叫„三余‟?” 董遇答道:“„三余‟就是指三种空闲的时间，即冬天农闲时间，晚上空闲时间，雨天不干活也是空闲时间。 品德高尚的人，即使处于邪恶当道的乱世，也不会动摇自己的志向。 20.智勇双全 东吴孙权手下有一员智勇双全、数立战功的大将，名叫吕蒙。 吕蒙出身穷苦，小时候没有上过学。孙权觉得吕蒙没有文化是个很大的缺陷。他劝吕蒙说:“你是个领兵的大将，应该多读些书，以增长知识，提高能力。” 吕蒙为难地说:“军中事情多得办不完，哪里还有时间读书呢?” 孙权摇摇头说:“我难道是要你成为经学博士吗?我只是希望你能了解一些历史知识。你说你的事情多，难道会比我的事情还多吗?过去打仗时，我就是手不释卷，读过许多书。现在我仍坚持每天看书，我觉得读书很有好处。”接着孙权又向吕蒙讲了孔子好学不倦、东汉刘秀在战斗中还忙于学习以及曹操老了仍然好学的故事。 吕蒙听了孙权的劝告很受教育。他立定志向，发愤学习。虽然他每天要处理许多事，还要练兵，但他总是挤时间读书。他读的书非常多，而且读得很认真，还有许多独到的见解，许多学者都比不上他。 有一回，吴国另一名将鲁肃到陆口去上任，经过吕蒙驻防的地方，却没有去看他。因为在鲁肃印象里，吕蒙是个大老粗，他有些瞧不起吕蒙。有人劝鲁肃说:“吕将军现在读了很多书，跟过去大不一样啦! 你应该去看看他。”鲁肃听了，将信将疑，决定去看个究竟。 第二天，鲁肃登门拜访吕蒙。在喝酒的时候，吕蒙帮鲁肃想了五条防备关羽的计策，鲁肃非常佩服。他走到吕蒙身边拍拍吕蒙的肩膀说:“老弟，我以为你只有武功，今天看来，你的学识非常渊博，已是文武双全，再不是过去的阿蒙了!” 不隐居心静的人，思维不会深邃;没有遭受过磨难的人，志向不会广大。 21.囊萤为灯 夏天的夜晚，我们在谷场庭院乘凉，经常可以见到有些忽闪忽闪的亮光在飘动。奶奶会告诉你，那是萤火虫在飞。你们知道吗?关于萤火虫，还有一段动人的故事哩。 晋朝时候，有一个名叫车胤的人。车胤小时候，家里也是比较穷的。白天，父亲省吃俭用还可以勉强让车胤去上学读书。可是到了晚上，家里常常没有油点灯。爱学习的车胤，眼看晚上许多宝贵的时间不能用来学习，心里非常焦急。 夏天的一个晚上，车胤正在院子里乘凉。忽然有几只萤火虫从他的眼前飞过，那一闪一闪的亮光引起了他的注意。他赶过去捉了几只，拿到漆黑的屋子里一看，几只萤火虫发出的亮光还真不小呢!车胤赶快拿出书凑上去一看，哈，真能照见字!如果再多几只，那就更亮了。小车胤乐得合不上嘴。他请妈妈用薄薄的白麻布给自己缝了一个小口袋，然后跑到村子附近的沟边、地旁，捉了好多萤火虫，都装进了小口袋。 回到家里，小车胤顾不上休息，便把小口袋放在桌子上，凑着萤火虫发出的亮光兴奋地读起书来。他的心呀，甜得像喝了蜜糖水一样。 整个夏天的晚上，不管天气多么闷热，蚊虫怎样叮咬，车胤全然不顾，他在“萤火灯”下读了不少书。 有德行的人对于善的态度是，志向善美，行为善良安稳，用言语表达对善的喜悦。 22.苦练书法 我国古代有很多有名的书法家，王羲之就是其中的一个。不少人喜欢他的字贴，学习他的字体。也许你们当中，就有人正在学他的字哩! 王羲之，晋代会稽(今浙江省绍兴)人，自小就练毛笔字，七岁的时候，就能写出一手好字。在十二岁的那一年，有一天，他见到父亲枕头里有一本介绍写字方法的书——《笔记》，就偷偷地拿来看。父亲发觉后，责问他:“你为什么拿我的书?”他笑了笑，没有回答。他的母亲疼爱地劝他:“你年纪小，还不懂事。”他的父亲也答应，等他长大了，一定教他写毛笔字。 王羲之听了父母亲的话，急得跪下来向父亲请求说:“现在就教我吧!如果等我长大了再学，那就太晚了!” 父亲看到儿子的决心那么大，心里很高兴，笑道:“拿去看吧!” 从此，王羲之在父亲的指导下，仔细对照《笔记》讲的方法，苦练写字，没有多久，他的书法就有了很大的提高。 王羲之的字写得越来越好，对书法研究的兴趣也越来越深厚。有 一次，他看到大书法家张芝的字写得很好，而且听说张芝写字十分刻苦，不胜敬慕，决心像张芝那样苦练毛笔字。以后，他不管走到那里，总是要挤出时间拿出笔墨练习一番。传说，江西、浙江有几处地方的水池，由于王羲之练字洗笔的缘故，池水变黑了，后人称为“墨池”。 遇到不如意的事就责怪别人或埋怨上天不帮助，这种人则没有志气。 23.十年一赋 西晋时期，洛阳发生了一件轰动全城的事，一位名叫左思的人，构思十年，写成了《三都赋》。由于《三都赋》详细记述了三国时蜀都益州(今四川省成都)、吴都建业(今江苏省南京)、魏都邺(今河南省安阳北)三地的形势、特产情况，内容非常丰富，文章也写得很好，大家都争先恐后地传抄。为此，洛阳城里的纸供不应求，纸的价钱也一下子贵了起来。 左思的文章为什么写得这样好?是不是他天生就比别人聪明呢?不是的。左思所以能成长为著名文学家，是他刻苦学习、勤奋探索的结果。 左思并不是一个天资聪明的人，他少年时代的学习很不好。他学过古乐器，学过书法，学过弹琴，但没有一样成功的。左思的父亲对朋友无限感慨地说:“这孩子的学习还不如我小时候呢!” 父亲的叹息，使左思非常难过，也激发了他迎头赶上的决心。从此以后，他以勤补拙，孜孜不倦地学习。别人读一遍书，他就读十遍;别人一天写出一篇文章，他就用10天、一个月写好它。功夫不负有 心人，经过长期的苦学苦练，左思终于也能写出真切动人、词句优美的文章，他用一年时间写成了《齐都赋》。 《齐都赋》写成后，左思又向自己提出了更高的要求——写《三都赋》。为了写好《三都赋》，他亲临实地，作了大量的调查访问，使《三都赋》材料丰富，叙述详密。左思为了写《三都赋》，构思了十年。在十年中，他把时间和精力都用在写作《三都赋》上。他在书桌上、门上、窗台上、墙边，甚至厕所里，凡是他经常经过的地方，都放上纸和笔。这样，他就可以随时随地把想到的好句子顺手记下来。经过十个春夏秋冬的努力，左思终于写出了轰动洛阳的《三都赋》。 当时著名的文学家陆机来到洛阳，他是一个很有文才的人，也准备写《三都赋》。当他听说左思正在写《三都赋》时，就拍着手哈哈大笑起来。他在给他弟弟的信中讥笑:“这里有一个乡下老粗，正在写《三都赋》。那就让他写吧，等他写完了，我们拿来盖酒坛子!”但是，当陆机读了左思写的《三都赋》后，却惊叹不已，佩服得五体投地，认为好得无法再加修改，他自己也就停笔不再另写《三都赋》了。 坚守志向而又扎扎实实去干的人，才是真正有作为的人。 24.遮窗夜读 北魏时，有个人叫祖莹。他的父亲是做官的，家里生活条件比较好，父母对他也比较溺爱。 祖莹8岁那年进了国家办的学校读书。他学习特别用功，常常拿起书来就不愿意放下。父母亲见他整天看书，担心他把身体搞坏，给他规定了读书时间，并派仆人看着他，到了晚上，又把家里的灯都熄 掉。妈妈以为这样一来，小祖莹就可以早点睡觉了。 可是，她哪里知道，小祖莹每天晚上仍然读书到深夜呢。原来，小祖莹每天晚上等大家都睡熟时，就用棉被把窗户遮挡得严严实实，又重新把灯点着，然后坐下来读书。 祖莹读书非常用心，记忆力也特别好，许多课文都能背下来，学习成绩优异。有次，学校里的张天龙老师给学生讲《尚书》。张老师讲过以后，选定祖莹为主讲人，第二天给同学们做示范讲解。这天晚上，祖莹认真地做着准备，不知不觉天已大亮。这时，学校里的学生都到齐了，正等着祖莹去给大家讲课。祖莹匆匆忙忙拿了一本书就走，他到了讲台上把书往桌上一放，可是一看，糟糕!他正要讲的《尚书》没有带，却慌忙错拿了一本《曲礼》(记春秋前后贵族饮食、起居、丧葬等各种礼制的书)。怎么办呢?张老师是很严厉的，祖莹无法回去换书。他镇静了一下，把《曲礼》放在桌子上，不慌不忙地诵讲了《尚书》三篇，讲得既流畅又熟练，一个字也没有漏掉。 祖莹课讲完后，老师表扬他，同学们羡慕他。可是，他们又哪里知道，祖莹的成绩是经过多少个不眠之夜的刻苦学习才取得的啊。 志向远大的人，不会因为贫穷而松懈自己的斗志，放弃自己的追求。 25.铁杵磨针 唐朝大诗人李白一生写过许多壮丽诗篇。他写的诗流传中外，大家都很喜欢读，人们尊敬地称他为“诗仙”。 可是，李白的成就是来之不易的。有一段时间，李白曾在今四川 省眉州象耳山读书。因那里的生活比较艰苦，李白想放弃学习回家去。当他走到山下一条小溪边时，看到一个老婆婆正在溪边的石头上磨铁杵。李白见了很奇怪，便问道:“老婆婆，你磨这根铁杵做什么用呀?” “我要把它磨成针!”老婆婆边磨边答道。 老婆婆的回答使李白又惊又愧。惊的是，这么粗的铁杵，要磨到什么时候才能磨成针啊!愧的是，自己竟没有老婆婆那样顽强的毅力。老婆婆的行动启发教育了他:学习也像磨铁杵一样，只有坚持不懈才能取得成就。于是，他告辞了老婆婆返回山里，决心学习老婆婆“磨铁杵”的精神，继续读书。 那条小溪被后人称做“磨针溪”。 意志坚定、志向远大，就会对荣华富贵不屑一顾。 26.写穿木盘 在书店里，我们经常可以看到唐朝书法家怀素的草书碑帖。怀素自幼就出家当了和尚，在经禅之余，经常练习毛笔字，经过一番苦练，终于练出了一手好字。 但是，怀素认为自己见识还太浅，他听说邬彤的字写得很好，就去拜邬彤为老师。邬彤很认真地教他写字的笔法，还向他仔细地介绍了王献之和张旭的书法特点。怀素听课时思想非常集中，总是一边听课一边思考。有次，邬彤讲完后，见怀素还一声不响地坐在那里，就问他听懂了没有。连问了几声，怀素才从沉思中猛地惊醒过来，一迭声地答应:“懂了，懂了!” 学习书法，最主要的在于多练。为了练字，怀素在寺庙的墙壁上， 在自己的衣服、家具用品上都写满了字。后来，又在荒地上种了一万多棵芭蕉树。芭蕉树的叶子又宽又滑，怀素就在芭蕉叶子上练字。这一万多棵芭蕉树的叶子，该要写多少字啊! 冬天到了，芭蕉叶子也没有了，怎么办?怀素又想出了好办法。他请木匠做了一个木盘，漆上浅色的漆，就在木盘上练字。写满了，擦去再写。写了擦，擦了写，漆磨光了再漆，最后木盘竟被磨穿了。接着，他又漆了一块方木板，在方木板上练字。过了一段时间，这块木板也被他写穿了。 意志不坚强的人，聪明才智难以得到充分的发挥。 27.舌疮肘胝 在学习中，有些同学不太喜欢古诗，他们觉得古诗太难懂了。其实许多著名诗人的好诗并不怎么难懂，唐朝大诗人白居易的诗就是连老婆婆也能听懂的。白居易的诗为什么又好又通俗呢?这是因为他一生勤奋好学，知识丰富，写起诗来就像说话一样自然。 白居易小时候是非常聪明的，他五岁时就开始学写诗，15岁的时候诗就写得很好了。这样说，读书是件很容易的事?不是的。聪明在于勤奋，白居易读书的那种刻苦精神是一般人所赶不上的。 20岁左右的时候，白居易住在今安徽省符离集一带，白天学赋(古诗的一种表现手法)，夜里读书，有点空闲还苦苦地写诗。从早到晚，从黄昏到深夜，白居易不席暇暖，食不甘味，不知疲倦地学习。由于念书念得太久，他的嘴上都长起了疮;由于写字写得太多，他的手肘上都磨起了茧。这样艰苦的学习生活，别人都为之感慨，可是白居易 自己却并不以为苦。 白居易一辈子都保持刻苦学习的精神。70岁时，他得了重病，头晕眼花，连走路都困难。可是，他在病中写的诗竟比病前写的还要多。他几乎每天都要写一首新诗，同时，每天都在修改旧诗，他的诗稿改了又改，有的诗甚至改得不留原文一个字。 白居易写到老，学到老，创作了许多脍炙人口的好诗。人民非常尊重他的劳动，他的诗流传到今天，仍为大家所喜爱。 坚持力行的人有志向，任何时候都不迷失方向的人才能长久。 28.贾岛做诗 写文章是一种艰苦的劳动，敷衍潦草、不下苦功是不行的。只有严肃认真，一丝不苟，才能写出好文章。 唐朝有一个诗人叫贾岛，他写诗很注意词句的锤炼，经常一个字一个字地琢磨，有时想好了一个句子，过些时候觉得不好又修改，修改了还不满意，再修改，有的诗句甚至改了三年才改好。 贾岛做诗的时候，思想非常集中，走路在想，睡觉在想，甚至吃饭的时候也在想。他平时常常喜欢骑着毛驴出去转悠。有一次，贾岛又骑着毛驴出去了。当时正值深秋，满地落叶，他触景生情，吟诗一句“落叶满长安”。当他正在苦苦思索第二句诗句时，突然迎面碰上了一个大官。在封建社会，老百姓见了当官的是要回避的。可是，这一回贾岛因为骑在驴背上想诗入了神，来不及躲避，触犯了这位官老爷，被抓起来关了一夜。 又有一次，贾岛骑毛驴外出，忽然想到两句诗:“鸟宿池边树， 僧推月下门”，但是又觉得“僧推月下门”的“推”字不好，想改写“僧敲月下门”。他骑在驴背上嘴里不住声地念着“推”、“敲”;两只手呢，一会儿做“推”的架势，一会儿又做“敲”的样子。路上的行人见了都觉得奇怪，不知道这个骑毛驴的人是怎么搞的。这时，韩愈(唐代伟大散文家、诗人)骑马从对面过来。贾岛只顾“推敲”，眼看小毛驴就要冲到韩愈面前。韩愈手下那些当差的大喝一声，一齐上前把贾岛抓住，带到韩愈面前。 “你为什么见了我不知回避呢?”韩愈问。 贾岛说:“我正在想一句诗，有两个字不知用哪一个好。” “哪两个字呢?”韩愈好奇地问。 贾岛就把刚才想的诗句告诉了韩愈。 韩愈听了贾岛的话，觉得很有意思，骑在马上想了很长时间，说:“我觉得用„敲‟字好!” 后来，贾岛采纳了韩愈的意见。 这个故事在历史上一直流传着。人们在修改文章、修饰字句时总是说“推敲推敲”，“推敲”一词的典故就是从这里来的。 因我不能改变自己的志向而屈从流俗，所以将在忧愁苦闷中度过艰难的一生。 第二章香自苦寒来 本章引言 挫折是砥砺一个人品质和性格的顽石，也最能体现生命的珍贵。法国著名文学家巴尔扎克曾说:“挫折和不幸，是天才的进身之阶， 信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。”要想上帝让步，你就必须尽全力抗争。 1.韩建苦学 唐朝末年，有一个地方官，名叫韩建。因为他出身贫苦，从小没有念过书，因此，虽然当了官，却看不懂公文，往往公文来了，还要叫别人读给他听。为此他很苦恼，晚上经常翻来覆去睡不着觉。 有一天，韩建把一位有文化的老朋友请来，对他说:“我想了一个认字的办法，你愿意帮忙吗?” 那个朋友说:“你把办法告诉我，只要能用得上，我一定尽力。” 韩建说:“请你在我日常所用的东西上，都写上各自的名称，好让我随时随地都可以认字。” 那个朋友觉得这个办法的确很好，就在韩建的书桌上写个“桌”字，在床头旁写个“床”字，在碗底下写个“碗”字，在笔上写个“笔”字……从此，韩建每天坚持认字，慢慢地他就可以读一些通俗的书了，公文来了也不用别人读了。 但是，韩建并不满足，他希望认得更多的字，读更多的书。一天，他看到了一本类似字典的工具书，就问别人这本书有什么用处。当别人告诉他，有这本书的帮助，就可以认得更多的难字，并懂得这些字的解释时，他非常高兴。在别人的帮助下，他学会了查字典。以后在学习中，每遇到生字他就查字典，既认识了字也知道了它是什么意思。 天才在于学习，知识在于积累。韩建由于好学不倦，不仅能看懂公文，而且能够看懂一些难懂的历史书籍了。 即使失意之时，也要独自实践自己追求的理想。 2.做工学画 五代时期，在今浙江省天台县有一个著名的画家叫钟隐。 钟隐从小就很有头脑。他不愿虚度光阴，讨厌那官场上庸俗无聊之事，便在旷野山林间盖了间茅草房，经常住在那里。每当他在林子里散步，看到那盛开的野花，听着那百鸟欢叫，就感到心胸开阔，心情舒畅，往往情不自禁地拿起画笔，把鲜花和百鸟描绘下来。他每日都在画画，从中感到有无限的乐趣。他擅长画花竹、禽鸟，特别是鹞子、白头翁、斑鸠等，画得活灵活现、栩栩如生。 当时，有一位名叫郭乾晖的将军，也爱好画画，他画的鹞鹰非常好，很有名气。但是，这位郭乾晖将军却非常保守，不愿意把画画的技巧传授给别人，他连一个学生也不肯收。 钟隐看过郭乾晖的画，觉得比自己高明，心里十分敬佩。但怎样才能把郭乾晖的本领学到手呢?他想了很多办法，都行不通。 一天，钟隐听说郭乾晖家里要雇个佣人。他想，郭乾晖并不认识自己，可以改名换姓，到郭乾晖家里去当佣人，借机接近郭乾晖。 钟隐做了郭家的佣人以后，干活非常卖力，对郭乾晖的照顾也十分殷勤。只要郭乾晖画画，他就在旁边磨墨拿纸，这使他有机会察看郭乾晖是怎样画鸟的。日子长了，郭乾晖在构图、用笔、着色方面的特点，钟隐都基本上掌握了。 一天，钟隐见四下没人，就在墙上画了一只鹞子。他正在画，被别人看到了。那个人见钟隐也会画鸟，觉得奇怪，就去告诉郭乾晖。 郭乾晖听说后，跑来见了画在墙上的鹞子，不由大吃一惊。心想，一个初学画的人决不会画得这么好。这幅画中的鹞子有些像他的画，又有些像另一个画家的画。这另一个画家是谁呢?他仔细一想，啊，可能是钟隐。想到这里，郭乾晖问道:“您大概是钟隐吧?” 钟隐看瞒不住了，就坦白地向郭乾晖说:“是的，我就是钟隐。我很仰慕你，为了向你学习，我情愿当你的佣人。” 郭乾晖听了钟隐的话非常感动。他觉得钟隐已经是一个有名气的画家，还能不怕吃苦受辱，甘当佣人，虚心求学，真是个有志气、有前途的青年，便破例地收下了钟隐这个学生。 一只蜜蜂很微小，但也能游览大自然;一只虾虽微小，但也能在大海中无拘无束地游走。喻指只要有远大志向，就没有做不到的事。 3.边干边学 五代末年、宋朝初年，有一位著名的木工师傅，他的名字叫喻皓。 喻皓出身于一个贫苦的家庭，很小就学木工，没有念过什么书，文化水平是不高的。但是，他一生却和建造了许多重大的建筑物，不少建筑是我国建筑史上的光辉杰作。 喻皓是怎样学会设计的呢?他是在实践中学习，在实践中增长才干的。 北宋统一中国后，喻皓从杭州来到了北宋京城开封。开封城里有一座唐朝时建造的相国寺，这里是一个十分热闹的地方。每次逢集，买书画的、玩杂耍的、唱小曲的，三教九流，应有尽有。这样的地方，初到开封的喻皓，当然也想去看一看。可是，他一到相国寺，就完全 被相国寺的门楼吸引住，忘记了游玩。原来，相国寺门楼上的飞檐构造特殊，是相国寺的十绝之一，这引起了喻皓的极大兴趣。打这以后，只要有空，他就往相国寺跑，站在相国寺门楼下，仔细地研究。站累了，他就坐在台阶上看;仰得脖子酸了，他又躺在地上，全神贯注地盯着门楼上的飞檐，一边看一边画图。回到家里，他又用零星木头仿造相国寺门楼模型。 喻皓不但注意学习他人的经验，而且注重调查研究。每次设计之前，他都到施工现场去认真观察，并对周围环境和历史作一番调查，以保证建筑立于可靠的基础之上。有一次，宋朝政府交给喻皓一个重大任务——在开封设计建造一座11层的开宝寺塔。这是一项十分复杂的建筑工程。喻皓像往常一样，先做了一个模型，放在桌上，让朋友们提出修改意见。他还到建塔的地方做了详细调查，根据建塔处四周没有高山，以及开封一年四季又常刮西北风等地理条件、气候特点，他在设计塔身时，有意让塔身向西北方向倾斜一点。当时一些无知的官员指责喻皓把塔造斜了。喻皓把原因告诉了人们，并预言，在西北风吹袭下，100年左右塔身会垂直于地面，塔的寿命约有700年之久。后来的事实证明，喻皓的设计是正确的。 凡是有志向的人，都有力争向上的心理。 4.三多三上 我国唐、宋两个朝代出了八个大文学家，他们的散文写得非常好，人们称他们为“唐宋八大家”。其中有一位就是北宋杰出的文学家欧阳修。 欧阳修曾说过:“要写好文章，就要做到„三多‟:多看好的作品，多动手写作，多与别人商量。”他自己就是这样做的。 欧阳修从小喜欢看书，家里的书不够他看，他就向邻居和亲友借书，看到有好的书，自己就动手抄。 有一天，他在一堆旧书中，发现了唐朝伟大散文家韩愈的文章，看后非常惊奇和羡慕:世上竟有这么好的文章啊!他一口气读下去，读着读着，把吃饭都忘掉了。从此，他废寝忘食地苦心钻研，决心赶上并超过韩愈。 欧阳修经常与他的朋友一起讨论怎样用句，怎样才能把文章写得更精练。一次，他与一个朋友一同外出游玩，看见一匹脱缰的马，在路上狂奔，踩死了一条狗。 欧阳修对他的朋友说:“我们将这件事写下来，看谁写得简练，好吗?” 他的朋友很高兴地同意了这个建议，摸着头想了一会，很自信地说了这样一句:“有犬卧通衢，逸马蹄而死之。”用现代的话来说，就是:“有一条狗躺在大路上，狂奔的马将它踩死了。” 欧阳修听后，对他的朋友说:“你写得太啰嗦了，如果用这个办法写历史，那么一万卷也写不完啊!” “那你怎么讲呢?”他的朋友不服气地问。 欧阳修回答说:“我用六个字就能说明了。” “六个字?!”那个朋友感到很惊奇。 于是欧阳修说了这么一句:“逸马杀犬于道。”果然只用了六个字。 用现代话来说，就是飞奔的马在路上将狗踩死了。这个朋友不得不佩服欧阳修用字的精确简练。 欧阳修用字能够如此精练，和他平时充分利用时间刻苦学习、善于思考是很有关系的。他一生写了许多著作，而这些名作，却多在“马上”、“枕上”、“厕上”写成的，欧阳修称之为“三上”。 琐碎细小之事的成功，不如致力于远大事业遭到失败的收获大。 5.断齑划粥 我们为了颂扬人们有吃苦在前、享乐在后的精神，常常用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话来表达。这句话出自何处呢?这句话是出自北宋范仲淹的《岳阳楼记》。 范仲淹是吴县(今江苏省苏州市)人。他两岁时，父亲就去世了。没有办法生活下去，母亲只好带着他改嫁到一朱姓家里。范仲淹从小就生活在受欺压、受凌辱的环境里。但是，他不甘寄人篱下，从小学习就非常刻苦。23岁那一年，他不远千里来到了当时著名的南都(今河南省商丘)学舍求学。 在南都学舍学习期间，范仲淹深知学习之不易，因而一心一意攻读。他生活极其俭朴，每天只吃稀粥，冬天时，将稀粥冻成块，吃时切一二块。每天吃稀粥，当然是很艰苦的，但他坚持这样做，为的是磨炼自己的刻苦精神，以集中精力进行学习，不让吃饭占去太多的时间。 范仲淹这种艰苦生活，感动了他的同学们。其中有一个同学是南都留守(地方官)的儿子，非常同情范仲淹的生活，回去告诉了他的父 亲，并从他家里拿了一些上等饭菜送给范仲淹。范仲淹开始不肯收，后来，实在推辞不下，才勉强收下，但他却一直没有吃它。几天以后，南都留守的儿子看见这些食物都腐烂了，就问他:“我父亲听说你生活艰苦，特地要我把这些饭菜送给你，而你却不肯吃，难道我们这样做得罪了你吗?”范仲淹答道:“对你和你父亲的深情厚谊，我是非常感激的。只是我吃惯了稀粥，要是现在吃得太好了，怕以后就吃不进稀粥了。” 范仲淹就是这样严格要求自己，将全部精力放在学习上。他在南都学舍如饥似渴地昼夜苦学，每当困倦时，他就用冷水洗脸，清醒清醒头脑，又继续读书。据说，整整五年时间，他都是和衣而睡的。 由于范仲淹持之以恒地刻苦学习，终于取得了很大的成就，成为著名的政治家、文学家。 人的生命可以受到威胁，但志向不可改变。 6.警枕求学 司马光是北宋的一个大臣，也是我国著名的历史学家。他编写了一本历史著作，名叫《资治通鉴》。这本历史书，记载了从公元前403年到公元959年一共1362年的历史。编写这样一本大规模的书，需要有多么丰富的知识和要付出多么大的精力啊! 司马光从小就特别用功，他针对自己记忆力差的弱点，比其他孩子花更多的时间读书。放学后，哥哥弟弟很快把书读完，就出去玩了。而司马光呢，仍然留在家里一遍又一遍地高声朗读，一遍又一遍地背诵一直到把书背得滚瓜烂熟才肯罢休。因此，他背过的书，往往很久 也不会忘记。以后，司马光向人介绍读书的经验时说:“背书很重要。书背熟了，你平时骑在马上，或者在半夜醒来时，就可以吟诵这些文章，思考文章的意义，这样得到的知识也就多了。” 司马光做官后，仍然坚持刻苦学习，他的全部精力都放在读书和著作上。他住的房间，摆设很简单，除了几个书柜外，几乎没有什么贵重的家具。而在这些简单的用品中，有一件奇怪的东西，这就是一块光滑的圆木头。司马光要这块圆木干什么呢?原来司马光每天读书和写作都要到深夜，往往疲劳过度睡着了。为了不影响读书和写作，他特地找来了这块圆木头。当困倦时，他就用这个圆木头当枕头睡一会。只要一翻身，圆木枕头就会滚到地上发出响声。这样，他也就被惊醒，爬起来再继续读书、写书。为此，司马光称这个圆木头为“警枕”。 欲望不可以放纵，而志向不可以满足。 7.发愤抄书 司马光是我国古代有名的历史书——《资治通鉴》的作者，可是你们知道吗?这本书还有另外一位作者，那就是历史学家刘恕。 刘恕，北宋筠州(今江西省高安县)人。他从青少年起就喜爱历史，不仅大量阅读了各种历史书籍，而且阅读了与历史学家关联的地理、天文等书籍。因此，他的历史知识十分丰富，对历史上发生的大小事情，都了如指掌，跟人家谈起来，总是滔滔不绝、有声有色、有根有据，好像他自己经历过一样。 刘恕的才能，得到了当时大历史学家司马光的赏识。司马光在编 写《资治通鉴》这部长篇历史著作时就向北宋皇帝推荐，指名选刘恕作为他的助手。在写书过程中，很多疑难复杂的历史问题，都交给刘恕去写。所以司马光说:“《资治通鉴》的写成，有着刘恕很大的功劳啊!” 刘恕小时候家里生活困难，他在冬天连棉衣都穿不上，哪里有钱买书呢?他主要是靠借别人的书阅读。向别人借书，到了期限是要归还的。为了能便于阅读，便于使用，刘恕就发愤抄书。当时就流传着这样一个刘恕发愤抄书的故事。 刘恕有个在亳州(今安徽省亳县)做官的朋友，名叫宋次道，家里收藏了很多很多珍贵的图书。刘恕为了能看到这些好书，不远千里，从江西来到安徽。主人见老朋友老远地来了，接待十分热情，每天都准备了丰盛的酒菜请他吃饭。刘恕却说:“我登门拜访不是为了吃饭，请你们不要再这样客气了。” 从此，刘恕每天只简单地吃一些便饭，就把自己关在主人的书房里，埋头读起书来。他一边读，一边抄，天黑了，也顾不上睡觉。这样一连抄了十来天，直到把需要抄的书都抄完了，刘恕才告别了主人。 品德低下的人志向也很短浅。 8.读书废寝 古时候有一个人，为了读书，竟几年不上床睡觉，这个人就是北宋著名的哲学家邵雍。 邵雍，从小就是一个刻苦用功、严格要求自己的孩子，他学习起来有一股子争分夺秒的劲头。冬天气候寒冷，他舍不得花时间去生炉 子;夏天暑气烤人，他为了不分散注意力，竟连扇子都不扇。白天，吃饭就是他的休息时间;晚上，他夜以继日地苦攻苦读。困了，就伏在桌子上睡一会，醒了再读，竟有几年不上床睡觉了。 有一年，邵雍居住的共城(今北京市密云县东北)来了一个名叫李之才的县官。李之才是位《易经》专家，很有学问，为人也很坦率。他听说邵雍刻苦好学，曾到邵雍家拜访。邵雍也很敬佩李之才，当时就拜李之才为老师。从那以后，邵雍学习更加刻苦，又有三年时间没有上床好好睡过觉。 《易经》是我国古代儒家重要经典之一，邵雍对《易经》非常爱好。在李之才的指导下，他认真钻研《易经》。为了熟读《易经》，他把《易经》抄写出来，贴在房间的墙壁上，抬头就能看到，每天都要背诵几十遍。 后来，李之才调到河南做官。邵雍也把家搬离共城，来到了千里之外的河南省洛阳市。刚到洛阳，他的生活很困难，住的是透风漏雨的茅草房，每天还要砍柴烧饭，侍奉父母。但是，尽管生活这样艰苦，邵雍却能继续从师学习、研究，终于成为一位有名的哲学家。他一生不愿做官，但他的学术成就以及治学态度，影响却是很大的。 没有听到大的理论，志向就不会高远;没有听到精辟深刻的谈话，思想就不会专一。 9.苦学创作 我国文学史上有许多著名的诗人、词人，他们的不朽作品就像是夜空中璀璨的群星。其中，宋朝女词人李清照的作品闪耀着异样的光 华，特别引人注目。李清照的词写得好，不仅因为那些作品是她的真实情感的写照，同时也是她勤学苦练的结果。 李清照很小的时候就在父亲的指导下，读完了诸子百家的著作，经常练习写诗填词。她读书十分用心，许多书，她读后，合上书本就能够流畅地从头背到底。 李清照还经常和丈夫赵明诚在晚饭后做读书游戏，各自说一件书上记载的事，然后由另一个人说出这个故事记载在什么书上，第几卷第几页第几行。通过这种读书游戏，进一步巩固学过的知识。 爱读书的人一般也都爱买书、藏书，李清照也是如此。她和赵明诚虽然都出身于做官的人家，但经济并不很宽裕，要买书也是有不少困难的。当时，开封相国寺有许多书摊，出售古书和金石碑帖。李清照夫妻俩省吃俭用，把节省下来的钱，用来买书画和金石碑帖。有时手头没有钱，他们就把衣服拿到当铺里去当押，换了钱，就到相国寺买回古书、碑帖进行研究。经过多年的努力，他们收集了5万卷古书和2000卷金石碑帖。他们还把收集到的古书重新校正装订，标上书签，系上绸带，成为很有价值的资料。 李清照不但读书很勤奋，写作也十分认真。一首诗词的初稿写出来后，她总要反复推敲，一而再、再而三地修改。她写诗的心情就像夜里投宿的鸟，绕着树飞来飞去，刚刚落下，感到不安定，于是又飞起;再落下，还不安定，于是重又飞起，这样多次反复，也还是不能安定。写出了她那刻苦创作的精神。 身处衰败社会里的人，志向愈高尚纯洁，地位愈低下;而那些阿 谀逢迎愈是巧妙，官做得愈大。 10.书巢苦读 陆游是南宋著名的爱国诗人。他不仅喜欢写诗，还注意总结历史经验。 陆游非常尊敬他的祖父陆佃。陆佃小的时候家里很穷，常常映着月光读书。这件事给了陆游很大的教育。他以祖父为榜样，不分白天黑夜地学习，掌握了十分丰富的知识。他买了许多书，加上祖父留下的，他的房间里到处放的都是书了。他给这间屋子起了个名字叫“书巢”，天天在“书巢”中刻苦地读书学习。 有一次，他的一位朋友来看望他，陆游请他去看看“书巢”。听到“书巢”这个名称，朋友很惊奇地问:“你为什么给书房起这样一个名字呢?”陆游笑了笑说:“您到我房间里看看就明白了。我的房间里，柜子内、桌子上、枕头下都摆满了书。四下环顾，看到的都是书。我这个人，饮食起居、生病忧愤时都离不开书。有时我想走动走动，但是那些多的书把我包围起来，就像巢里许多干枯的树枝绊住了手脚一样，使我行动不得。” 说完，陆游就让客人进屋看看。一进门，就被一堆书挡住了去路，客人不知从哪里进入。好不容易进去了，东转西转，又不知道从哪里出去了。客人哈哈大笑地说:“这真像个巢，真像个巢啊!” 身处安逸欢乐之中也决不放纵欲望，在贫穷困苦之时志向也不松懈。 11.千里学医 朱震亨是今浙江省义乌人，因为他医术高明，为人看病又认真负责，大家都很尊敬他，称他为“丹溪翁”。但是，朱震亨原来却不是学医的。他也像当时许多读书人一样，读的是经书，为的是应考做官。他的老师是有名的学者许文懿。 许文懿身患慢性病，经过多年治疗都没能治好。一天，许文懿对朱震亨说:“我的病如果没有精于医术的人治疗，恐怕难以治好。你是很聪明的，愿不愿意去学医呢?” 朱震亨过去因为母亲经常生病，曾自学过一些医学常识，对医学也有一定兴趣。现在听了老师的建议，便毅然决定不去做官而改学医。为了表示自己的决心，他把过去为准备赶考而写下的文章统统烧掉了。 朱震亨虚心地向本地一些医生学习，不分昼夜地钻研当时流传的一些处方。可是，实践使他认识到，不求甚解地死搬过去的处方来治今天的病，效果是不好的，最重要的是要掌握医学原理，只有掌握了医学原理，才能得心应手地为病人治病。为此，他离开家乡到外地去求访名师。他跑了很多地方都没有访到名师。在回义乌途经武林时，有人告诉他有一个罗知悌先生医术很高，不过罗先生性情非常怪癖，自以为有本事而不愿意传授给别人。 朱震亨好不容易寻找到一位名医，心里非常高兴，他马上去拜见罗知悌。可是，去了好几次，罗知悌都不愿见他。朱震亨不但不灰心，反而更加恳切地去求见罗知悌。他的一片诚心终于感动了罗知悌，他收下了朱震亨，并把自己的医学知识全部传给了朱震亨。 朱震亨从罗知悌那里回到家乡，把老师许文懿的老毛病治好了。几年后，他已是一个很有名气的医生了。但他并不自满，而是进一步研究各家医学经验，创造了一套新的医学理论。 有自信心的人，不因他人的诽谤或赞誉而改变追求;知足的人，不因权势财富的诱惑而动摇心志。 12.放牛听书 王冕是元朝著名的画家，同时还是著名的爱国诗人。 王冕是浙江诸暨人，出身于一个贫苦的农民家庭。由于家境贫寒，他不能上学读书，七、八岁时就帮助父亲干活。不论刮风下雨，他都要起早摸黑地牵着牛到地边沟旁放牧。 可是，王冕是多么希望读书，又是多么羡慕那些能上学的小孩子啊。每当他放牛经过学堂门口时，常常被那琅琅的读书声吸引住。可是，想想还要放牛，他又失望地走开了。 后来，王冕想出了一个放牛听书的办法。每次放牛时，他就把牛绳子接得长长的拴在木桩上，让牛自己吃草，自己则悄悄地扒在学堂的窗台上，聚精会神地听老师讲课。他既用功，记忆力又好，往往听说就可以背诵下来。 有天下午，王冕听课入迷了，完全忘记放在野地里的牛。等到老师讲完课，学生哄的一声冲出书屋时，他才知道天已不早，慌忙跑到草地上去找牛，可是，牛不见了。王冕十分不安地回到家里，父亲怒容满面地在门口等着他。原来牛已经自己跑回家，王冕才松了一口气。还有一次，王冕正在听课，牛又跑了，还踩坏了人家田里的禾苗。那 块地的主人牵着牛找到王冕的父亲。当然，王冕又少不了挨父亲的一顿揍。可是，过后王冕又仍然去听书。慈祥的母亲心疼孩子，就对父亲说:“算了吧，孩子这样痴心着迷地想读书，就由他去听书吧!” 父亲虽然也希望孩子能上学读书，可是生活怎么办呢?想来想去，最后只得把王冕送到一个寺庙里去帮工。王冕白天帮和尚干活，晚上等和尚们睡着了，他就偷偷地跑到佛殿上，坐在泥菩萨的膝盖上，借着长明灯的亮光读书，经常一读就读到天亮。佛殿里有许多泥菩萨，面目形状十分凶恶可怕，年幼的王冕一点也不害怕，就好像根本没有看到那些泥菩萨一样。 王冕勤奋好学的事，像长了翅膀一样很快地传开了。有一个叫韩明善的著名学者听到后很惊异，就把王冕收为学生。 行为相合，志向相同，相距千里也会彼此联系;行为不合，志向不同，就是对门居住也不相往来。 13.牛棚上学 吴昂，明朝浙江海盐人，他从小聪慧好学。他听说海宁县有一位祝先生很有学问，便决定到海宁县去，拜祝先生为师。 一天，吴昂身穿粗布衣，脚踏草鞋，背着书箱，步行来到了海宁县。见到祝先生以后，他很恭敬地说:“我才疏学浅，听说先生很有学问，特地来拜见你，请你收我做一名学生。” 祝先生回答说:“哎呀，你来晚了。房间都被学生住满，没有合适的地方安排给你住了。如真的要留下，那还有一间牛棚是空着的，你愿意在那儿住吗?” 吴昂本来就是一个穷孩子，吃苦他是不怕的。听说祝先生肯收他为学生，便高兴地连声答道:“行，行，我住在什么地方都可以。” 祝先生听到吴昂的回答非常高兴，觉得这是一个好学的学生。他马上叫家里的佣人去把牛棚打扫一下。吴昂也脱下自己的外衣，和佣人一起打扫起来。从此，吴昂就住在牛棚里读书。 转眼，冬天到了。有钱人家的学生，穿的是绸缎面子的丝绵袍，吴昂的棉袄却破得絮都露了出来。在那寒风凛冽的严冬，吴昂衣着单薄地坐在牛棚里读书，浑身冻得直哆嗦。可是，吴昂并没有被寒冷吓住，为着暖和身体，他常在棚内活动活动，以顽强的毅力克服困难，坚持学习。 春节到了，学生们都放假回家过年。吴昂回到家里，喝完了除夕酒，放完了辞岁鞭炮，便又步行回到祝先生家的牛棚里读书。年初一早上，祝先生看到吴昂来向他拜年，不禁大吃一惊，忙问:“你怎么今天就来了?” 吴昂回答说:“您对我关怀备至，我非常感动，我应该抓紧时间，加倍努力学习。” 自此以后，吴昂更加努力发愤，日日夜夜地刻苦读书。 人没有美好的志向，虽然勇敢也必然会遭到挫伤。 14.檐下听书 明朝中期，在今江苏省南京市有一个名叫周安的人，他刻苦自学的精神，很值得我们学习。 周安出身很穷，他原来并不姓周，因从小卖给周家当仆人，就改 姓周。周安这个名字，就是主人给他起的。 周安每天要从早到晚地伺候周家的少爷穿衣、打水、端饭、送茶……少爷读书的时候，周安还要陪候在旁。这位周少爷是一个好吃懒做、贪玩厌学的花花公子，他虽然身在书房，心却在想着吃喝玩乐，老师讲什么他根本听不进去。而在旁边陪候的周安，却很爱学习。老师给少爷讲课的时候，他站在书房外面，精心地听老师讲课。为了学到知识，周安不顾腰酸腿痛，他以惊人的毅力，天天坚持站在那里旁听，学习进步很快。 几年以后，周少爷仍是一个不学无术的蠢材，而周安却成了一个有知识的人。 一个人的欲望应该小些，志向应该远大。 15.映月夜读 南北朝时期，在济阳考城(今河南兰考县)出了一个有名的孝子。他母亲去世的时候，他悲恸欲绝，竟趴在坟上连哭了三天三夜，差点昏死过去。当他的家人扶他起来时，才发现他的眼睛都哭出血了。为了表示自己对死去的母亲的尊重，他不吃荤腥，吃菜不吃菜心，只吃老叶。他不仅只对自己的母亲表现出“孝”，而且几乎是对所有的长者都如此。在他给皇太子当老师的时候，偶尔乘车外出，只要路上一碰到长者，他都要亲自下车，让长者上车，自己则跟在车后步行。人们都亲切地称他为“李泌”。这个“李泌”就是江泌。 江泌，字士清。他小的时候家里很穷，父母又多病，几乎无力维持这个家。小江泌很懂事，很小就开始帮助父母干家务活。等长大了 一些，到了上学的年龄，邻居的孩子都高高兴兴地背着书包上学去了，而他却只能站在自家的窗前看着人家欢笑，偷偷地抹着眼泪。他的父母看见他这样，心里非常难受，心想让他也去读书，可是又没有钱。他们为此而经常叹息。小江泌看出了父母的心思，就故意装出高兴的样子，对父母说:“爹、娘，你们不要为我担心什么，我自己会想办法读书的。”可是话说起来很容易，做起来却不那么简单。“我该怎么办呢?”他想。 有一天，他和往常一样，依旧背着那个破旧的箱子出门上街，一边吆喝着“补鞋喽!补鞋喽”，一边往前走。当他来到学堂门口时，恰好里面有个老师在讲课。那抑扬顿挫的悦耳的读书声立刻吸引住了他。他屏住呼吸，立在门外，一直听到老师把这堂课讲完才走开。从此以后，每到上课时间，他必在门外偷听;到后来，他干脆就把修鞋箱摆在学堂门外，一边补鞋，一边听课，这样既不妨碍赚钱，又可以保证学习，真是两全其美。可是光听不行呀，自己不亲自读读书怎么能学到更多的东西呢?白天补鞋听课，没有时间，只能利用晚上。但是家里又没有钱买灯油。怎么办呢? 时间过得很快，转眼间又到了中秋佳节。这天夜里，月亮大如圆盘，月光清澈如水。江泌陪着父母在院中赏月。闲谈之中，他忽然发现院中一棵大树的影子非常清晰地印在地上，甚至连枝丫树叶都看得很清楚。他看着树影渐渐地就出了神，连坐在一旁的父母叫他也没有听见。看着看着，他突然灵机一动，就连忙跑进屋子里，拿了本书出来，往眼前一放。嘿，真清楚!他高兴极了，也顾不得理会旁边的父 母，自个儿就坐在板凳上读起来。一页，又是一页…… 以后，江泌就天天盼着出月亮，因为有了月亮他就可以读书了。每当明月当空的时候，总可以在江家小院中看到他捧书夜读的情景。有时候，读着读着，月亮就悄悄地爬到屋子那边去了。屋子挡住了月光，又看不清字迹了。没办法，他只好搬来梯子，爬上房，坐在屋顶上，继续读书。偶尔白天干活实在太累了，晚上在屋顶上读着读着眼睛就睁不开了，一不注意就从屋顶上摔下来。他到好，也不生气。因为一跤虽然摔痛了屁股，可也把他的瞌睡给摔跑了。站起来，拍拍身上的土，又爬上屋顶，继续看起来，直到月儿完全躲进了云层里，不再出来…… 靠着这样的苦学，江泌后来终于成了一个博才多识的学者。 在宋朝，也有一个“映月”读书的人，他就是著名诗人陆游的祖父陆佃。 陆佃，字农师，越州山阴(今浙江绍兴)人。和江泌一样，他小时候家里也很穷，没有钱读书，就只好借人家的书来读。他白天出外干活赚钱，抽不出时间来读书，只剩下晚上有些空。可他又没有钱去买油来点灯，只好学着江泌的办法来“映月”夜读。通过夜读，他学到了许多东西，扩大了知识范围。为了学到更多的知识，他决定去拜访名师。有一次，他为了拜访远在金陵的王安石，他从自己的家乡绍兴出发，脚穿草鞋，长途跋涉，走了上千里的路程，才到了目的地。 由于陆佃勤学苦练，博览群书，所以他的知识非常丰富。他上京师考试时，考官将#考试题#目一道紧接着一道地发给考生，别的考生都 吓得不知道怎么办才好，可他却从容不迫，稳如泰山，在考卷上对答如流，结果被取为进士。他精通三礼、名数之说，曾受到宋神宗的称赞，被提拔为中书舍人、给事中。到徽宗即位，陆佃先被召为礼部侍郎，后又升为吏部尚书。 陆佃一生虽然大多数时间在官场中度过，但仍坚持写作，著书242卷，如《埤雅》、《礼泉》、《春秋后传》等，皆传于世。 有志之人不会因为有利可图就转移自己的追求，不因为灾祸临头就改变自己的志向。 16.揭幕改画 唐朝时候，有一天，都城长安的章敬寺前，人群熙攘，热闹非凡。大伙儿围着一幅壁画的草图，评头品足，议论纷纷，有的赞扬它的妙处，有的指摘它的缺陷。 人们都只顾看画，谁也没有注意到人群中有一个人举止与众不同，他不看画，却在侧耳细心倾听各种议论。这个人就是壁画的作者，名叫周，字景玄，是唐代著名的画家。 当时，唐德宗命他画章敬寺的壁画，他接受任务后，苦苦琢磨，精心构思，有时甚至睡梦中都还在念叨着如何作画。画好草图后，本可一气呵成，但周没有这样做。他想，轻率从事，草草求成，是决不能取得突出成就的，于是，就想了个巧妙的办法:揭去遮在画上的帐幕，让众人批评。因章敬寺与长安的东门紧紧相接，是各界人士的出入要道，所以周的画就广泛征求了群众的意见。他按照这些意见，认真修改，画稿越改越好，一个月之后，谁也挑不出毛病了，他才最后 定稿。画成之后，观众赞不绝口，评为第一流的佳作。 由于周勤奋刻苦，又善于吸取群众的智慧，他的艺术造诣越来越深，终于超过了当时闻名遐迩的绘画大师韩干。相传有这样一个故事:一次，郭子仪的女婿赵纵请韩干为他画像，大伙儿都说画得不错;后来又请周画了一张。因为两位作者都是名画师，郭子仪就把这两幅画都挂在房间里，反复比较，分不出高下。正好赵纵的妻子回娘家省亲来了，郭子仪便指着画问道:“这上面画的是谁?” “赵郎。” “哪一张最像?” “两张都像，不过挂在后面的那张更好，因为前面的那张只画了赵郎的外貌，而后面的那张进一步画出了赵郎的性情和谈笑的风度。” 郭子仪大喜道:“今天总算分清二者的高下了!”这后面的一幅，就是周的作品。 志向远大的人不计较小的得失，善于使用权力的人与普通人不同。 17.出语惊人 杜甫，字子美。他出生在巩县(今河南巩县)的一个知识分子家庭。晋代的著名学者、军事家杜预是他的远祖，祖父杜审言是武则天时代的著名诗人。杜甫自幼聪慧勤学。他七岁时就能做诗，咏了一篇“凤凰诗”，一鸣惊人。九岁的时候，就能挥动毛笔，把自己的得意诗作写给大人们看。到了十四五岁，他一方面像一个小牛犊那样天真活泼，一天光爬树也要爬十几回，另一方面，在当地诗人的聚会中，他已成 为不可缺少的常客。年长的人把他称作是当代的班固、扬雄。班、扬二人是汉代的著名作家，都有大部头作品流传于世。当时有一件使他终身难忘的事:他承前辈们的介绍，到过岐王的王府，在那里有幸欣赏到了名震一时的歌唱家李龟年的演出。 杜甫20岁的时候，开始到四处游历，一边欣赏祖国的大好山河，一边做诗。杜甫对自己的要求非常严格，所做的诗一般都要经过多次修改。他自己曾立下志愿:“语不惊人死不休”。我们下面要讲的这个故事，虽然主人公并不是杜甫，但是它从一个侧面却反映了杜甫为了实现自己的志愿而做出的艰苦努力。 宋朝的京城汴京(今河南省开封市)有个叫陈从易的人，做诗效法白居易，一次偶然得到了一个旧本子的《杜甫诗集》。由于年深日久，保管不善，诗集中脱落的字句较多，其中《送蔡都尉诗》有两句为:“身轻一鸟?，枪急万人呼”。“鸟”字后面脱了一个字。陈从易把全诗看了好几遍，仍然决定不了用什么字去补才恰当。 有一天，几个相好的朋友来看望陈从易。他们都是当地的诗人，经常与陈从易在一起写诗。陈从易见了他们非常高兴，马上从书架上取出《杜甫诗集》放在桌上，翻开《送蔡都尉诗》让大家看，接着说:“老杜这首诗赞美蔡希鲁都尉的武艺高强，上句写他善于纵跳的轻身功夫，下句讲他的枪法出众。但上句脱了一个字，不知是什么字，我们每人各写一个字来补，看哪个补得最恰当，怎么样?” 朋友们听了，齐声说好，于是人人把桌上的那首诗默念了几遍，就各自分开。有的低头沉思，有的捻须低吟，有的眼望窗外，有的来 回踱步，每个人都想用一个最恰当的字来补，书房里笼罩着严肃静谧的气氛。 不多时，一个年轻的诗人首先打破了寂静。他用毛笔在掌心里写了个“疾”字，让大家看:“怎么样?„身轻一鸟疾‟，像飞鸟一样轻快迅速，不是把蔡都尉的纵跳功夫生动地表现出来了吗?”说完，把手一扬，脸上流露出一付洋洋得意的神色。 “不好!”一个中年诗人看见他那傲然自得的样儿，当即给他拨了一泼冷水。 “不好?”年轻的诗人有点不服，转身说道，“愿闻老兄高见!” 中年诗人不慌不忙地说:“„身轻一鸟疾，枪急万人呼‟，出句的„疾‟与对句的„急‟都是入声字，读音相近，意思也差不多，犯了雷同的毛病。” 年轻的诗人见他说得有理，虽然心头有点不快，却又找不出反驳的理由，就反问说:“你补的什么字?” 中年诗人提笔在纸上写了个字，大家一看，原来是个“度”字。 “身轻一鸟度，枪急万人呼。”陈从易读了一遍，摇摇头说:“„度‟字不妥。《木兰辞》有„关山度若飞‟之句，唐人诗也说„春风不度玉门关‟。„度‟字后面往往有字承接，这里用得没有着落。另外„度‟字也显不出身轻如鸟快如飞的特点。” 听了陈从易的分析，大家都点头称是。这时，有的提出用“落”字，有的说“落”字不如“起”字好，有的又说还是用“下”字最恰当。大家经过一番推敲，觉得不论是“身轻一鸟落”、“身轻一鸟起”，还是“身 轻一鸟下”，都只是表示动作的开始或结束，而蔡都尉的纵跳功夫，有起有落，动作敏捷，身手矫健，这些字都概括不了。讨论了半天，仍然选不出一个恰当的字。陈从易只好说以后再讨论，朋友们也就纷纷告辞。 过后不久，陈从易又从旧书店买到一本比较完整的《杜甫诗集》，急忙拿回家中，翻开《送蔡都尉诗》一看，原来出句是“身轻一鸟过”。用“过”字来形容蔡都尉跳得又高又快，像一只鸟在诗人眼前飞过一样，确是十分精当。陈从易反复咀嚼诗味，不由深深叹服。后来朋友们又来讨论补字，陈从易便把新得到的本子给大家看，指着“身轻一鸟过”的诗句，感叹地说:“老杜真是„语不惊人死不休‟，就是这一字之工，我们就不容易做到啊!”朋友们也都齐声赞叹，佩服杜甫用字之工，为己所不及。 要想为普天之下建立功业的人，必须首先从自己身边的琐事做起。 18.诗仙诗魔 白居易是唐代著名诗人。他出身贫寒，自幼聪颖，十六岁来到京都长安。为了提高做诗的水平，曾亲自去拜访享有盛誉的老诗人顾况。 顾况是位性情开朗的人，视见白居易其貌不扬，再一看他送来的诗稿上的落款是居易，便开玩笑说:你叫居易，长安这地方米贵，居住起来可不易呀! 老先生边笑边翻白居易的诗稿看，当看到“野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁心中一动，赞叹道:“好诗!好诗!”又对白居易说:“能 写出这般好诗，不仅在长安居下去很容易，在天下哪一块地方居住，也不困难!” 白居易初到京都，便崭露头角，并非偶然。他是一位极勤勉的青年诗人。据他写给元稹的信可知，他从小立志“为云龙，为风鹏”，干一番事业。为了实现这一志向，他“苦节读书”，白天学习做赋，夜晚刻苦读书，中间抽时间学做诗，达到了废寝忘食的地步。由于念书吟诗太勤，口舌磨出了疮;由于日夜秉笔挥写，臂肘磨出了硬茧;由于埋首案牍，身体清瘦下去;由于熬费心血，未老而齿衰发白;由于读书太多，眼睛常常昏花。他虚心求学，“每与人言，多询时务，每读书史，多求理道”。 一年春天，白居易与元稹等人一起骑马游春，两人以对诗为游戏，你一首，我一首，竟然自皇子陂至昭国里，二十里之间，不断此唱彼和，没有停歇。一起游春的好友樊宗宪、李景信想插话、吟诗也没有机会。他们对白、元的诗才真是赞佩不已。 对此，白居易发了一通感慨。他说:理解我的人把我当作诗仙，不理解我的人把我当作诗魔，两者都有道理。劳苦精神，花费气力，连朝接夕，不知其苦，这不是魔是什么?花前宴罢，月下酒酣，一吟二咏，不知老之将至，即使是以鸾鹤当马，遨游于海上仙山，也比不过这种生活的欢乐，这不是仙又是什么? 在威力威胁下失去志气的人，不是勇敢的人。 荒冢佳句 唐代福昌(今河南宜阳)郊外。 一片乱坟岗子，风吹野草瑟瑟作响，几只乌鸦立在枯枝上“哇哇”地叫着。气氛显得有些阴森肃杀。 “得得得”，随着一阵轻而碎的蹄声，只见一个面庞清癯的青年，骑着一头小毛驴走向墓地，他肩上还挎着个破旧的锦囊。 他停下来之后，一不烧香，二不上供，却背着他的锦囊在坟堆中间穿来走去。看样子他不是来上坟的，那么他究竟来干什么呢? 说起来简直叫人难以置信，他是来做诗的。眼下，他正在进行紧张的构思哩!采用这种奇特的构思方式的青年，名字叫李贺，他是我国文学史上有名的奇才，他的诗作驰骋奇想，随意挥洒，独创一格。难怪连他写作的情景，也与众不同。 李贺七岁就能即席赋诗，并得到当朝大文学家韩愈的赏识和栽培。他作诗时特别强调独创性，最忌落他人窠臼。为了搜集创作素材，他常常一大早就背着锦囊，骑驴出门游历，甚至在荒郊野外、乱坟场里转来转去，观察事物，捕捉灵感。一旦触景生情，想到了好的句子，马上就在小纸条上记下来，然后投入锦囊之中。 晚上回到家里，他再把这些纸条取出，认真地进行选择整理，以这些零碎的不完整的句子作为基础，继续精心构思，写好一首诗就放进另一个锦囊中。除了特殊情况以外，他天天都坚持这样做。 时间一久，人们对李贺的行踪都觉得有些奇怪。李贺的母亲更是担心，儿子经常很晚才到家，老是背着个鼓鼓胀胀的锦囊回来，究竟是在干什么呢?她也捉摸不透。有一天晚上，李贺刚回到家里，李母就命丫环去把李贺的锦囊夺将过来，打开一看，只见里面装的全是写 有诗句的纸条。李母什么都明白了:原来儿子早出晚归，是在搜索枯肠觅寻诗句啊! 她望着儿子日益消瘦的面容，禁不住心疼地说:“你这孩子呀，真要把心血呕出来才算完啊!”她怕李贺把身体累垮了，就不许他再这样刻苦写诗了。李贺笑着劝慰母亲说:“母亲放心，我不会累病的。” 深夜，李贺的房间里仍亮着油灯，他掏出一堆堆的纸条，又在琢磨润色，构思新的诗作了。 李贺以他二十七岁的短暂生命，写下了不少名篇佳作，为祖国的文化宝库增添了一份瑰丽珍品。今天，当我们吟咏他那“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”等名句时，怎能不联想起他当初背着锦囊艰苦创作的情景呢! 思维端正就能成事，志向端正就会进步。 19.深山虎气 这个故事发生在五代时期。 在一处古老的原始森林里，有一个人在一棵大树上搭了个窝棚，住在里面。一天夜里，山风大作，林海怒吼，窝棚也被风刮得摇来晃去。忽然，一只野羊跳到树底下，这个人见了，心中一喜，举棒正要打下去，说时迟，那时快，只听见地动山摇般一声大吼，不知从什么地方窜出一只斑斓猛虎，直扑树下的山羊，这下，差点儿把这个人吓得从树上掉下来。 那山羊丧魂落魄而逃，老虎又是一声大吼，腾空而起，扑上去将山羊的咽喉死死咬住，山羊拼命挣扎，以至羊蹄、虎爪把地都蹬了个 大坑。 好一幅饿虎扑食图!这时树上的那个人转惊为喜，不觉失声叫道:“虎气，真正的虎气!妙极了!” 这一喊不打紧，老虎听见人声，便抛下山羊，张着血盆大口，直逼树上这个人而来。伴随着一声雷鸣似的狂吼，老虎朝树上扑去，正好撞在棚子底下的支架上。那人吓得汗毛都竖起来了，急忙攀上树枝。这时，老虎又一次腾空蹿起，竟然将窝棚都撞散了。好在那人已爬到高枝上，未被咬着。老虎看看没有什么办法，便叼着山羊悻悻而去。 树上那个人该赶紧逃回家了吧?不，他惊魂甫定，竟沾沾自喜地说:“啊，原来山中虎不同于笼中虎;发怒的虎也不同于安静的虎呀!” 说着，又动手将他的棚子加高加固，他还要在这里看老虎哩! 这个人就是五代时的画家厉归真。他特别喜欢画虎，可是起初他画的虎很糟糕，人家看了，不是说像条狗，就是说像只死虎。 有一回，厉归真听说附近有人捉住一只活虎，便赶忙跑去观看，他围着老虎笼子足足看了一整天，老虎那踱来踱去的姿态，健美雄壮的体型，引起了他极大的兴趣，他情不自禁地挥笔作画，画了一只老虎，看来也还栩栩如生，便自认为这是最得意的作品了。不料，猎户走过来一看，说:“你这画虎气不多，倒是猫气十足!” 厉归真听了，不免扫兴。他怀着沉重的心情仔细琢磨着:为什么自己画的虎缺少“虎气”呢?想来想去，终于悟出道理来了。原来自己画虎只是临摹别人的作品，这次虽见到了活虎，可是毕竟是笼中虎呀!从来都没有见过真正的山中之虎，怎能画出“虎气”来呢?看来，不入 深山，焉得“虎气”?要画好老虎，非得下一番苦功，冒一点风险不可。于是，他独自一人带上干粮和简单的行李，就跑到这原始森林中观察老虎来了。 经过一段时间的仔细观察，他对老虎怎么跑，怎么跃，怎么卧，怎么发怒，怎样捕捉小动物等等，都了如指掌。回到家又向猎人买来一张虎皮，披在身上，学着老虎的样子，在院子里蹦蹦跳跳，揣摩老虎的神态。 从此，厉归真一闭上眼睛，老虎的各种神态就在他脑海里跃动，他画的老虎也就形神兼备，“虎气”生生了。后来，厉归真成了当时最有名的画虎高手。 忠诚、果敢正直的人，志向像霜雪一样纯洁。 20.春风又绿 “春风又绿江南岸，明月何时照我还?”一提起这两句诗，大家恐怕就会自然而然地想到大诗人王安石。 王安石，字介甫，号半山，北宋著名文学家，杰出的政治家、思想家。他祖籍江西临川，所以后人又叫他“王临川”。不过他从小在金陵(南京)长大，很少到临川去。王安石自幼就表现出了学习方面的两个特点:一是好学不倦，刻苦读书。他曾说过:他从诸子百家，直到《难经》、《素问》、《本草》(这些都是一般人不大读的书)，以至各种小说，无所不读。由于他读的书多，所以知识非常丰富。后来他执政了，从事改革，常有反对派找他辩论，可总是被他驳得张口结舌，狼狈不堪，他就说那些人:“你们就是读书太少了!”二是能够本着学以 致用的精神，关心社会现实，把学到的书本知识同社会生活联系起来，思考着如何为国家兴利除弊。在这一点上，他同那些光是钻故纸堆的书虫禄蠹大不相同。正因为从年轻时就打下了良好的基础，所以后来他诗也写得好，政治上也轰轰烈烈地做出了一番事业。 宋神宗熙宁二年(1069)，王安石当宰相后，锐意革新，竭力推行新法，遭到大地主、大官僚的坚决反对，没几年就被罢了官。在京城闲居无聊，他决意回江南去看看妻儿。 第二年春天，王安石由汴京南下经扬州到达长江北岸的瓜洲，再乘船西上回金陵。瓜洲(又作瓜州)与京口(今江苏省镇江市)隔江相望。船靠瓜洲码头时，他站在船头上，极目西望，但见青山隐隐，江水滔滔，春风绿野，皓月当空，触景生情，更加怀念起金陵钟山(又名紫金山)的亲人来了。他走进船舱，拿出纸笔，略一思索，就写了一首题名《泊船瓜州》的诗: 京口瓜州一水间， 钟山只隔数重山。 春风又到江南岸， 明月何时照我还? 写完后，王安石觉得“春风又到江南岸”的“到”字太死，看不出春风一到江南是什么景象，缺乏诗意;而且风是流动的，从哪儿“到”呢?想了一会，就提笔把“到”字圈去，改为“过”字。后来细想一下，又觉得“过”字不妥。“过”字虽比“到”字生动一些，写出了春光一掠而过的动态，但要用来表达自己想回金陵的急切之情，仍嫌未足。于是 又圈去“过”字，改为“入”字。春风已入江南，游子何时还乡?从表达情感来说，王安石感到似乎比“过”字又好一些，但这个字只起反衬作用，表达的感情还嫌不够浓厚;另外，“入”字有纵深意味，仍然看不出整个江南平畴绿野的景象。几经考虑，王安石又把“入”字改为“满”字。春风已满江南，游子还在江北，思乡之情倍切，他吟咏了一下，似乎有些满意，准备定稿了。后来推窗一望，发现触动乡思的景色并未形象地表达出来;“满”字缺乏色彩，意境又太实在，一览无余，诗意不浓，读后不能给人以回味，于是又把“满”字圈去。这样改了十多次，王安石仍未找到自己最满意的字。他觉得头有些疼，就走出船舱，观赏风景，让脑子休息一下。 王安石走到船头上，眺望江南。只见春风拂过，青草摇曳，麦浪起伏，更显得生机勃勃，景色如画。他觉得精神一爽，突然想到了王维的《送别诗》:“春草明年绿，王孙归不归?”心里陡地一亮:家里人不是也盼我早日回去吗?忽见春草绿，王孙动乡情，这个“绿”字，不正是我要找的那个字吗?眼前一片景，心中无限情，不是可以通过“绿”字串连起来吗?一个“绿”字，把“满”字的色彩表现出来了，写出了整个江南生机勃勃，春意盎然的动人景象，景色如画思归切，“明月何时照我还”的“还”字有了着落，“何时”所要表达的急不可待的心情，也就可以捉摸到了。想到这里，王安石好不高兴，连忙奔进船舱，另外取出一张纸，把这首诗重写了一遍: 京口瓜州一水间， 钟山只隔数重山。 春风又绿江南岸， 明月何时照我还? 为了突出他反复推敲来之不易的那个“绿”字，王安石特地把它写得稍大一些，显得十分醒目。 一个“绿”字使全诗大为生色，全诗都活了。这个“绿”字就成了后人所说的“诗眼”。后来许多谈炼字的文章，都常常引用王安石改诗这个例子。 不要因为声望不高就志向不高远，不要因为贫困就行为不高尚。 21.逆境成才 州府大堂上，虎狼般衙役两边拄杖而立，阴沉发威。州官端坐在条案后，板着脸，听跪在下面告儿子忤逆不孝的中年妇人的滔滔不绝、声泪俱下的陈诉。 “我命太苦，生子不孝，简直禽兽不如!天下有做母亲不疼孩子的吗?!可对他怎么好，也不行。这小坏蛋心竟是块石头!好吃、好喝、好颜、好色，就是换不来他一点孝心!其实，我根本不想他孝顺我，只别下毒手害我、害他爹、害他弟弟就行!可是……”妇人面色铁青，咬牙切齿地讲被告如何动手打伤了父亲，使父亲现在在床上，已奄奄一息;讲被告如何故意挑唆不懂事的弟弟上房玩耍，抓麻雀，企图摔死弟弟;讲被告如何竟下狠心，在饭菜里放毒，要毒死她这个母亲;讲被告如何毒害不成、真相被揭发以后，大打出手，揪住母亲头发，又踢又撞，又抓又挠……说到痛心处，这位妇人泣不成声，捋起衣袖，当堂让大老爷验伤。接着，又讲被告如何偷家里东西到外面去卖，如 何为非作歹，成了家里的煞神、祸种、魔鬼、坏蛋、逆贼、恶棍……讲到最后，气急败坏的妇人一声哀嚎，当堂昏死了过去。 堂上大老爷狠拍惊堂木:“真是丧尽人伦的逆子!还不从实招来!” 被告，一个十四岁青黄脸色、单薄身体的少年，低头站立，一言不发，泪流满面。 “难道，你母亲还会诬告不成?!”大老爷震怒起来，大发雷霆。 两边站立的衙役发一声威，也都瞪眼、咬牙，气愤填膺。 被告默默向堂上施了一礼:“小人愿凭老爷处治。” “你以为不说话就能躲过惩罚吗?你以为服从处治就能减轻罪过吗?!对你这种没人性的东西，就该五马分尸，碎尸万段，天打五雷轰!”那妇人醒过来，愤愤骂道。 “被告，你真的像你母亲所说，大逆不道吗?!”大老爷再次发问。 长久沉默之后，少年低声道:“小人知罪，但凭大人处治。” 州官使劲摇摇头，闭上眼睛:“想不到外表文静老实的一个孩子，竟怀虎狼之心。真是人不可貌相哪!来人!” 一声呼喝，衙役上前锁起被告。 “本该千刀万剐，以戒凶顽之徒，本官念你总还年幼，判你到千里之外充军服役。还有什么话说?” 少年沉默，呆呆望着堂上写着“明镜高悬”的匾额，胸口大起大落，紧咬住嘴唇。 这个被告忤逆不孝、残酷无情的少年，就是黄嗣徽。 黄嗣徽，是北宋神宗(公元1068—1085)年间的人。他从小生活在 一个舒适、温暖的家庭中，父亲虽然是个不第的秀才，仕途无望，但学问尚好，也很看重儿子，希望他努力学习，增加知识，长大后能金榜题名、光宗耀祖。所以，从三四岁时候，就教他念书识字。小嗣徽天资聪明，又很爱学习，加上家中又有不少藏书，于是，在他五六岁时，就已经懂得很多知识，并能够写出相当不错的诗了。 亲戚朋友、邻居乡里都认为小嗣徽长大一定有出息，无不另眼看待。父母也自然更喜欢他。尤其是母亲，更是无微不至地关心、爱护他，尽家中可能，为他提供良好的生活和学习环境。母子情感十分浓厚…… 就这样，小嗣徽过着天真烂漫、幸福甜蜜的童年生活，就像一只雏鹰，不时欢快地扑扇着翅膀，准备不久的将来腾空而起，翱翔在万里蓝天………… 可现在，一切都变成了难能实现的梦幻。手带铁铐、肩配木枷的黄嗣徽，才仅仅十四岁，就成为被人不齿的“忤逆不孝、恶毒阴险的恶棍”，成为再难有抬头挺胸之日的充军罪犯了。 泪水，流在充军的漫漫长途中，也一滴滴落在黄嗣徽痛苦哀伤的心里。 管理充军罪犯的长官在查点发配来的犯人名册时，见竟有才十四岁就判如此重刑的黄嗣徽，有些惊异。及见其人，又完全是一副文静、端庄模样，不像案卷中所述那类人，不觉产生了悯惜之情。不过，作为罪犯的管理者，无权也无太大兴趣过问犯人的犯罪内容，简单问了几句年龄、案由之类，就要分配下去。这时有个差役提醒:“大人不 是要从新来犯人中寻一个识文断字的人吗?” 长官一拍黄嗣徽肩头:“你可识字?” “粗通文墨。还望大人指教。”黄嗣徽彬彬有礼，谈吐清雅不俗。 长官很满意:“好，我正缺个抄写文书的，就在我身边干吧!” 不幸中的万幸，黄嗣徽没派到干苦役的大队去，而成了长官身边的半罪犯半随从的“文书”，除杂活以外，干些抄抄写写的工作。 黄嗣徽工作很认真，凡交他抄写的东西，一笔一画，端庄工整，而且从不出现一点错处。为人处事也严谨正直，只是很少讲话，更不见他脸上有笑容。每到夜静更深，劳累一天的人们都入睡了，黄嗣徽干完应干的所有事，就坐在自己那间又小又矮、堆积杂物的屋子里，伴着一盏微弱的灯光，读从长官处借来的各种书籍。只有这时，他僵滞的神色才开始缓解，表现出一种沉浸在学海中自由自在、再无屈辱的欣慰。 但这种时候，也常受到长官手下几个小厮的挖苦、谩骂，说他一个没出息的充军囚犯，假模假式，想向上爬，是癞蛤蟆想吃天鹅肉!骂他以爱看书为手段讨好长官，是卑鄙无耻!尤其当长官见他能认真学习而当众表扬几句，同时斥责那几个只知耍钱、打架的小厮的时候，黄嗣徽的日子更不好过。那几个家伙恼羞成怒，把怒气全撒在黄嗣徽身上，或骂或打，要不就栽赃陷害。不是把他好不容易抄好的文件弄得脏兮兮不堪入目，就是偷偷改动几个字，使他挨上司的批评、惩处。 就这样，他们还嫌不解气，又把该他们干的活一股脑儿全推给黄嗣徽;不干，就私下合伙痛打他，再到长官处告状:说黄嗣徽与人打 架，是由于赌钱输了又赖账不给……各种卑劣手段，无所不用其极。 才十四岁的黄嗣徽，作为罪犯，几乎没人把他当作尚需关心、照顾的少年看待，常常被弄得遍体鳞伤、身心交瘁。但尽管如此，他仍然保持在夜深时、一人独处之际的读书习惯。因为，只有在学习中才能获得些乐趣，除此之外，他再无乐趣可言了。 有时实在痛苦难过，他就把这天的感受记写下来，或写成文章，或写成诗歌，在写作过程中，让眼泪点点滴滴溶进诗文中、墨迹里，从而获得一点自我解脱与心灵安慰。 久而久之，写文做诗成了他生活中不可缺少的内容。不管工作多累，受骂挨打多苦，他都咬牙坐下来，在仅有的只属于自己的一点时间空间里，以别人的鼾声为伴，抒写着自己的苦难生活，歌咏着美好的人生希望…… 就这样，艰苦悲酸的生活，顽强刻苦的学习，使得黄嗣徽意志坚强、才学增长，而且全身有一种遮掩不住的正气，令他人不敢再随意凌辱他了。 这个管理充军罪犯的长官，在当时文坛上有一定声誉，他的文章宏丽，诗词洗练，自成一家。一次，偶然看到黄嗣徽夜很深了还在自己小屋中读书，有些好感，就叹口气道:“你这小厮，沉默寡言，平日总一副阴冷神气。想不到还爱学习，倒是看不透你呢!”就把他调到身边，只干文书抄写、家中打扫之类轻松活儿。从此，黄嗣徽的境遇稍有改善，学习更加勤勉刻苦了。只是他沉默寡言、面容阴冷的样子，让长官不大舒服:才几岁的孩子，本该欢欢笑笑的时候，怎么像个小 老头儿似的! 一天，长官和他的许多朋友一起，在堂上欣赏一幅古人所画的山水画。画很出色，疏林浅水，竹篱小桥，一只羊羔，望着空茫的山野，等着主人领它回家……整幅画简洁幽婉，淡淡笔触间，透出一股无可告沂的苍凉。众人无不赞叹感慨此画传神、精妙。 长官提议大家每人吟一首诗，以助兴。众人赞同，便各自沉吟起来。 这时，角落里传出强抑的哽咽声。 大家一看，却是伺候大家茶水，并为大家研墨的黄嗣徽。 长官有些不高兴，责备道:“我的朋友聚会，你为什么这样扫大家兴致?” 黄嗣徽抬起泪眼，望着长官，请求道:“大人，能让我也以此画为题，做一首诗吗?” “你?也会做诗?”长官惊讶。 黄嗣徽默默点下头。 “你一个囚犯、下人，也要和我们一样，做诗?!”一个脾气暴躁、自觉清高的管营(负责管理充军囚犯的官职名称)受侮辱似地大声道。 其他人也觉这个小囚犯太不像话，纷纷斥责。 长官劝住众人:“且看他诗做得如何，再行置之不迟。”说罢，令黄嗣徽立即做。 众人也都等着黄嗣徽做不出来、或做得不成样子，好出他的丑。 不料，这小囚犯走到书案前，拿起笔来，略加思索，一首七绝已 跃然纸上: 匣有瑶琴箧有书， 栖迟犹未卜吾庐。 主人况是丹青手， 乞取生涯似画图。 诗的大意是:瑶琴有装它的琴匣，书籍有藏身的书箱。只我孤独一人漂泊人世，不知道安身立命的家到底在什么地方。现在主人是擅长丹青的画家，真希望能理解画上无路可归的羊羔儿那样理解我，使我能有新的生活路途。 长官看了黄嗣徽的诗句，大吃一惊:这哀伤苍凉又真情蕴藉的诗，绝非一般人能写出，更绝非一般十四岁的无忧无虑尚是孩子的少年可写出来的!这少年文笔老练、才思不俗，令人赞叹;而尤令人震动的是这诗中表述了作者难与人言的委屈、痛苦，而且这委屈、痛苦绝不一般! 长官上前，一把拉住黄嗣徽的手:“你一定有什么冤枉、委屈，告诉我，我为你做主、申冤!” 众人也怔过之后，齐围上来，再三询问。 直到这时，小嗣徽才“哇”地一声，痛哭起来，而且一发不可止，直哭得气喘艰难、面色青紫，最后竟昏死了过去。 从没见有人这样伤心地痛哭，大家都为之感动了，尽管还不知道具体情节，但已充满了同情。 黄嗣徽终于讲出了三年来一直压在心头、从未对任何人说过的自 身悲剧: 原来，天真烂漫的小嗣徽，正过着幸福的童年，巨大的不幸却降临到头上:母亲得了重病，卧床不起。七八岁的嗣徽十分懂事，天天守在母亲病床前，为母亲熬药、送水、端饭，晚上也不肯离开。他日夜都盼望母亲早一天康复。不料，万恶的病魔还是夺去了母亲的生命。临去世之际，母亲不放心地拉着小嗣徽的手，断断续续地说:“儿，妈妈再不能照顾你啦!……你今后凡事要自己料理……无论日子多难过，也要坚强活下去!……千万不要放松学习。儿啊，千万别……”话没说完，就含泪去世了。 小嗣徽抱着母亲的遗体大哭，哭得泪人一样。母亲去世后，嗣徽几天几夜不吃不喝，悲痛到了极点。 过了不久，父亲娶了后母。这女人十分凶悍刁顽，对小嗣徽开口就骂，抬手就打。她不许小嗣徽看书学习，分派给他从天亮到夜深也难能干完的各种活儿。特别是又生了个小弟弟以后，后母待他更凶神恶煞，恨不得让他马上死了才称心解气。常常让干了一整天活的小嗣徽连一口汤也喝不上。 父亲开始还多少关照点嗣徽，但后来由于后母的不断挑唆、诬陷，也渐渐不喜欢这个前妻的孩子了。 小嗣徽日子更艰难。后母肆无忌惮地公开折磨、毒打毫无过失的嗣徽，还不许他哭、不许他向父亲诉说原委。有时甚至激起父亲的火，让父亲打他——这，就更让嗣徽伤心。 就这样，才八九岁的小嗣徽，每天夜晚，以泪洗面。一盏昏暗的 灯光下，他缩在寒冷的厨房角落里，怀念母亲，怀念以前甜蜜的日子，泪水就控制不住哗哗地流了下来…… 有一次，连续两天后母没让他吃饭，还罚他不停地劈柴。饿得发昏的嗣徽双手再没一点力气，举起的斧头掉了下来，直砍在脚上，一道血口又深又长，鲜血不停地流，痛得嗣徽立刻昏了过去。……醒来时，脚已肿得十分厉害，伤口更污秽不堪:原来后母竟趁他昏迷，在伤口上抹上许多臭泥脏水。伤口终于溃烂化脓，小嗣徽连路也不能走了。可后母还强迫他刷碗、扫地、洗衣服。“手又没坏，养你白吃饭吗?!”那声音，那神色，至今回忆起来让人浑身发冷。 那次受伤，老天保佑，小嗣徽总算没死。但以后的日子更难受了:好像他不该不死，还赖在家里吃闲饭似的! 在那种艰难得无法让别人置信的日子里，小嗣徽咬牙活下来。支持他活下来的唯一力量就是母亲临终的叮嘱:不管日子多难，也要坚强地活下去，也要坚持学习。在这力量支撑下，他每当父母及弟弟都睡下之后，就悄悄点起油灯，一个人在厨房刻苦读书。也只有在书中，他才得到一丝人间难得的温暖。 到14岁时，在悲惨境地中生活的黄嗣徽，长成了端庄文静、懂事知礼、又能干一切家务活儿的少年。此时，更大的打击来临了—— 看到嗣徽非但没累死、病死，反而长大成人，后母更是咬牙切齿。她一想到日后家产要有嗣徽一半，就两眼冒火，满心仇恨。为了把家产全部留给亲生儿子，她决心要把一直孝敬长辈、任打任骂不发怨言的嗣徽置之死地而后快。 机会终于来了:那天，嗣徽的父亲在外喝醉酒，在路上跌了一跤，摔断了腿，回家中已昏迷不醒。后母见状，马上兴高采烈地跑到州府大堂敲鼓喊冤，状告黄嗣徽忤逆不孝，打昏父亲、残害弟弟、打骂母亲……于是，出现了本文开始的场面。 听罢黄嗣徽的诉说，众人无不感伤。 王××同情地说:“你为什么不当堂讲清事实，为何无故蒙冤呢?” 黄嗣徽流泪说:“父母告儿子忤逆，谁又会听儿子反驳呢?而且，我也不想解释、反驳。无论如何，我不想在公堂上与后母对质。毕竟是母子，儿子怎好当堂谴责母亲呢?那样，即使胜诉，可当堂告倒母亲，让母亲出丑，也是不孝的行为，我不能那样做。” 众人无不叹息:真是好孩子，宁可受屈，也不失孝道。 长官又道:“可你被判充军，家里父亲正重病在身，你舍得离开吗?那总是你亲父啊!万……” 嗣徽示意长官不要说下去。“我想总不至于对父亲如何的。后母不过是虑及家产为我所分，对父亲总不会怎样的。我一人出走，既使后母满意，又不使父亲为难，更可以摆脱困境，得到多一些读书的时间与机会。可是……请大人不要再问下去了!”话没说完，嗣徽掩面退出客厅。 长官明白他没说完的话:可是在这里，仍躲不开一些邪恶卑劣的小厮欺凌，逃不脱只按罪名就厌嫌、怒斥以至责打自己的不公平对待…… 长官深感内疚:为什么没早一天认真询问这少年的冤屈呢?明明 初见时就觉得他不像文件上写的那种人! 他决心为黄嗣徽洗尽冤屈，让他挺胸抬头地生活在人间。后来，经过他的努力，终于把黄嗣徽解脱出来，重新成了一个自由人。 获得自由的黄嗣徽珍惜这来之不易的机会，更加日以继夜刻苦攻读，他的诗文水平有了快速提高。而少年时期坎坷人生经历，更使他意志坚强、为人刚正，有了多方面的知识与才能。 后来，长官做了宰相，提拔黄嗣徽做了官。在官任上，黄嗣徽充分发挥自己的才干，成为才德兼备、被人们称颂的地方官员。 有志向的人，常常为国为民而忧伤;无所追求的人，总是自求安闲。 22.胸有成竹 宋代画家文与可，以擅长画竹子出名。他画的竹子形象生动，栩栩如生。而且他画竹的时候，从来不打草稿。他的朋友晁补之曾写诗称赞他:“与可画竹时，胸中有成竹。”意思是说，他作画时竹子的形象早在心里酝酿好了。“胸有成竹”这个成语，就是从这里来的。 文与可画画是怎样做到胸有成竹的呢?原来这是他对竹子进行长期细心观察的结果。 为了观察的方便，文与可在他的窗前种了一片竹子。无论阴晴雨雪，春夏秋冬，日出日落，文与可总是对着摇曳多姿的竹林，看呀看呀，有时甚至忘记了周围的一切，达到了入迷的程度。 文与可不仅每天观察他窗前的那片竹林，而且还常常跑到山野去观察大片的各式各样的竹子。 盛夏的中午，烈日炎炎，许多人躺在树荫下还大汗不止，文与可却来到一个向阳的山坡前观察竹子。他观察得非常认真、细致:一会儿摇摇挺拔高耸的楠竹，一会儿俯身摸摸低矮的水竹，或者拂一拂干枯的竹叶。灼人的阳光，闷热的竹林，蒸灼得他汗如瓢浇，湿透了衣衫，但他仿佛丝毫也没有感觉到。 突然，一阵狂风吹来，文与可浑身感到一阵清爽。他抬头望天，乌云已吞没了山头，一场暴雨眼看就要到来。他想赶快离开这里，到山脚下找个避雨的地方。可是那飒飒的竹叶声又吸引住了他。他想:我只在家里看过暴风雨中的竹子，还没在山野看过呢!今天正是天赐良机。想到这里，他撩起衣襟，迎着怒吼的狂风，不顾飞沙走石，一气登上了山顶。望着那被狂风吹得东倒西歪像醉汉似的竹子，艺术家的心也醉了。接着，随着一声炸雷的轰响，大雨倾盆而下。文与可屹立在山巅，看了一会整个竹林朦胧迷人的雨中景象，便从山顶下来，不顾雨急路滑，又向竹林内钻去。在崎岖的山路上，他跌倒了又爬起来，残竹峭石划破了衣衫皮肉，弄得浑身伤痛，他也不管。他望着风雨中千姿百态的竹子和竹叶上跳动着的晶莹水珠，欣喜异常，他的心神完全和竹子融在了一起。 画家画画，并不仅仅是为了表达事物本身的美，而且意在画外:通过所画的画，来表达画家的某种追求。竹虽细，但是却长而直，这正是文与可自身气节的表达。尤其使文与可欣赏的是，冬天大雪纷飞，积雪压竹，竹子宁折不弯，这种精神，也正是文与可毕生所追求的。可惜的是，南方竹子虽多，但是却很少下雪;即使下雪，雪也不多， 很难看到上面所述的场面。 无独有偶。有一年，冬天已经快结束了，苦苦等了几个月的文与可本来都不抱下雪的希望了，老天却偏偏飞飞扬扬地下起了大雪，雪染大地，一片银白。不巧的是，就在下雪的前夜，文与可因病倒在了床上。大雪的突然降临，使温度骤降，又加重了文与可的病情。第二天早晨，文与可昏昏然睁开眼，觉得外面好亮，他心头猛然一惊:莫不是下雪了?他挣扎着想起身下床，可是感觉全身无力，无法坐起来。他叫妻子扶自己站起来，走到窗前，推开窗子，发现自己所种的竹子有一半已被积雪压断。他忘情地望着窗场的场景，却不料一阵寒风吹来，他身上猛地一抖，禁不住咳嗽起来。妻子赶忙关了窗户，扶他上床，又给他加了一床被子，生怕他着凉。可他却不顾这些，坚持要起床，怎奈实在无力起身，方才作罢。 文与可虽然身体躺在床上，可心却在窗外。他一心想去野外看看那里的情景。上午躺下吃了药，又好好地睡了一觉，他就悄悄地下了床，瞒过妻子，独自一人出了门。刚一上道，他就感觉到寒风刺骨，地上积雪过多，也使他寸步难行。他担心自己的身体受不了，便想回到屋子里去，可一想到这次难得的机会就这样轻易地被自己放过去了，未免太可惜，于是又鼓足勇气，打起精神，一步一步往前走。山间道路崎岖不平，又被积雪覆盖，很难辨认，文与可就只好用一根杆子试探着慢慢走。好几次他都差点摔倒滑到旁边的山涧里去。好不容易，他来到了山上，这时他已是气喘吁吁了。可当他一看到漫山遍野的为积雪所覆盖着的竹林时，他什么都忘却了，竟一下子跌跌撞撞地 奔跑着扑向竹林。他忘情地走啊，看啊，看啊，走啊，还不住的用手摸啊，摸啊…… 他这一走不要紧，可急坏了家中的妻子。他的妻子找遍了全村，也没有发现他的身影。后来经人提醒，他的妻子才想起:文与可会不会是去山野看竹子去了。于是赶忙打发家人去找。果不其然，在山野的竹林外，有一个人影在不停地来回跑动，那不是文与可，又会是谁呢? 文与可就是这样，夏不避风雨，冬不畏冰霜，日复一日、年复一年地细心观察着不同的竹子在不同环境、不同季节和不同天气中的不同姿态，并熟记于心中。这样，他画画时，自然就做到“胸有成竹”了。 身处安逸舒适的环境里，就志向不大。 23.一生勤读 黄宗羲是明末清初的著名思想家、史学家。 黄宗羲的父亲是有名的“东林”名士。黄宗羲14岁那年，父亲被奸臣害死，他满怀为父亲申冤报仇的决心，跟随老师刘宗周刻苦学习。他经常流着泪读书，直到夜深人静的时候。少年时代的勤学，为他以后取得成就奠定了坚实的基础。 青年和中年时代，黄宗羲从事反对奸臣的活动。明朝灭亡以后，他又奋不顾身地参加抗清斗争。斗争生活是那样的繁忙、紧张，黄宗羲仍利用一切机会读书和写作，哪怕是点滴的时间也不放过。有一次，黄宗羲被清兵围困，他一面指挥士兵守寨等待援兵，一面还在船中与 别人研究历法。还有一次，清朝统治者在大街小巷张贴了他的画像，要捉拿他。他只好离开家，过着逃亡的生活，有好几次他差一点被官吏捉住。就在这十分危险的环境里，他仍然带着书逃难，稍微有点空就读书。 到了晚年，生活稍微安定些，黄宗羲学习更加勤奋。60多岁的老人，身体弱了，冬天经不住寒冷，他就把棉被包在身上，两只脚放在火炉盖上取暖，手里拿着书，凑着闪烁不定的蜡烛光看书。夏天天气酷热，蚊虫乱叮，许多老人都找个风凉的地方休息去了，黄宗羲却点着灯，坐在蚊帐里看书。虽然热得满身是汗，他还是常常读到半夜。 80岁以后，黄宗羲老眼花了，仍然不停地读书。他一边读一边在书上画上各种记号。他的书很多，为了互相参照着读，书放置得很乱。但是只要问一下黄宗羲，他可以很快地把要找的书找出来。 黄宗羲一生勤奋读书，常识非常广博，留下了许多名著。 不努力学习就不能增长自己的才干，无志向就不能成就学业。 24.学有不怕 清朝时期，在今安徽省宣城县出了一个著名的数学家梅文鼎。 梅文鼎的父亲梅士昌，以及梅文鼎的老师罗王宾，都是喜爱天文学和数学的人。每当晴朗的夜晚，梅士昌和罗王宾总要仰观天上星辰，研究它们的运转。小文鼎也经常参加他们的活动，跟在父亲的身边观察。时间长了，他也能听懂部分天文学术语和认清一些天上的星辰。 研究天文是离不开数学的，梅文鼎很注意攻读数学。他读书有四个特点:一是不怕难。遇到难懂的地方，他从不绕开，越难越去钻研。 他常常为了弄懂一个难点忘了吃饭和睡觉。二是不怕烦。他所读到的一些数学书，常常是一些流传很久的、残破不全的本子，读起来往往前文不接后语，很麻烦。梅文鼎总是耐心地设法抄写，凑成完整的本子。有时这本书与那本书文字有不同，即使只是一字之差，他也总要把它考订得清清楚楚。三是不怕苦。他读书很勤奋，有一个叫刘辉祖的人曾经和梅文鼎住在一起，他对梅文鼎的学习情况最了解，他说:“每天夜里鼓楼上已经打四更了，梅文鼎还在灯下读书。天刚蒙蒙亮，他又起床读书了。”四是不怕丢面子。梅文鼎遇到自己实在解决不了的难题，就记在本子上。出门时，他就带上这个本子，只要遇到懂数学的人，他就虚心请教，哪怕是年轻的学生，他也能不耻下问。 由于梅文鼎认真做到“四不怕”，所以他学习进步很快，终于成为著名的数学家、天文学家。 具有志士之气的人，不要自己轻视自己。 25.多思善问 清代，在今安徽省休宁县出了一个有名的思想家，他的名字叫戴震。他的记忆力很好，又特别勤奋，每天都要背几千字的书，不背熟决不休息。戴震还有一个突出的特点，就是他从小就爱动脑筋。 有一次，学堂的老师教戴震读《大学章句》一书。讲到“右经一章”时，老师解释说:“这一章叫„经‟，为什么叫做„经‟呢，因为是孔夫子讲的，曾子记的。„经‟下面的是„传‟，是曾子的解释，由曾子的学生记的。” 戴震一边听老师讲解，一边动脑筋思考。待老师讲完后，他站起 来问道:“先生，您怎么知道„右经一章‟是孔子讲的，曾子记的?您又怎么知道下面十章是曾子的解释，曾子的学生记录的?” “这是朱熹讲的啊!”老师理直气壮的回答。 “朱熹是什么时候的人呢?”戴震问。 “南宋。” “曾子是什么时候的人?”戴震又问。 “东周。” 东周离南宋多少年呢?”戴震追问。 “差不多两千年。”老师想了一下回答说。 “那么朱熹怎么知道哪是孔子讲的，哪是曾子解释的?” 戴震一生都保持这么一种问到底的劲头。他每学一个字，总要把这个字的来源、意义搞清楚，搞不懂决不放下。他还喜欢读难懂的文章，读一遍不懂，就读两遍、三遍，反复读好多遍，直到读懂为止。 正因为戴震有这么一股子多思善问的钻劲，学习态度很认真，所以他知识非常渊博，成为清朝最有成就的学者之一。 有志向的人不怜恤自己将要年迈，而担忧自己的志向衰退。 26.抱病求学 高士其(1905—1978)，福建福州人。伟大的科普作家。曾担任过中央文化部科学普及局顾问，中华人民共和国科学技术协会顾问及科协全国委员会委员、中国人民保卫儿童全国委员会委员，被推选为第一、二、三、四、五届全国人民代表大会代表，1978年病逝。 高士其4岁的时候，祖父就教他识字。祖父拿出《千字文》等儿 童启蒙书，把着他的手，一个字一个字教他。由于高士其从小就受到严格的教育，以后逐渐养成了一丝不苟的良好作风。 1918年，高士其考取了清华留美预备学校。13岁的高士其，怀着强烈的求知欲，跋涉1000多公里，来到北京。这千里之行，使高士其看到了旧中国的现实:贫穷、落后、多灾、多难……高士其心里想:赶快到美国学会新科学，用新科学来拯救苦难的祖国和处在水深火热中的人民。 一进学校，高士其便天天处于紧张的学习之中。1925年，高士其终于毕业了。毕业时，高士其的学习成绩在全班名列前茅。他最喜欢化学，抱着“化学救国”的愿望，被保送到美国威斯康星大学化学系学习。 高士其在威斯康星大学学习了一年，成绩超卓，于1926年夏转入芝加哥大学化学系四年学习。 1927年暑假以后，高士其成为芝加哥大学医学研究院的研究生，读医学博士的功课。第二年，他被芝加哥大学聘请为细菌学系试验室助理。起初，高士其研究的课题是“食物毒细菌”。高士其对于科学，富有献身精神。他为了研究食物毒细菌对人体究竟是怎样危害的，竟然亲自吞食了一种“B-Aertrycke”的病菌菌液。吞食以后，他做了仔细的记录。他的老师和同学都为他担心，同时又被他为科学而献身的精神所感动。 1928年暑假后，高士其回到芝加哥大学医学研究院，开始研究脑炎病毒。一天，高士其在实验室打破了一只装有甲型脑炎病毒的瓶 子，解剖患有甲型脑炎的豚鼠时，又不慎割破了手指。于是，甲型脑炎病毒钻进了高士其的身体。 一天晚上，高士基正在图书馆里看书，忽然眼睛不听使唤了。他以为是眼病，到眼科大夫那儿去检查，查不出病因来。后来，不仅眼病经常发作，而且每到下午，便昏昏欲睡。他的左耳变得听不清声音，有点聋了，脖子有点发硬，转头也很困难，就连手也有点发抖，脚也不大灵便了。他赶紧到校医院检查，一位神经科大夫经过诊断，认定他确实得了脑炎。他给高士其开了一张病情报告单，劝他马上停学，回国休养。 然而，高士其对困难的回答是战斗，对战斗的回答是胜利。他以惊人的毅力，继续学习。 1930年，高士其终于在芝加哥大学医学研究院读完全部医学博士课程，回到了阔别五年的祖国。 高士其来到了北京，来到了母校——清华园。老师和老同学看到高士其学成归国，都感到高兴。可是一看他病成这个样子，又都感到惋惜。有一位老同学劝高士其还是到美国养病为好，在国内那样落后的医疗条件下，是医不好病的。但高士其已把自己的病置之度外。祖国在病中，人民在病中，高士其此时所想的，是急于把自己学到的一点知识贡献给祖国、贡献给人民。 高士其在南京中央医院找到一份工作。高士其看不惯这班“商人加官僚”式的医生，看不惯“商店加衙门”式的医院，与之格格不入，便愤然辞职。高士其失业了。这时，曾在美国结为至交的李公朴伸出 了热情的手。他邀高士其到家里休养，并请高士其翻译一些文章，编点儿童读物。 1935年，高士其在李公朴创办的“读书生活社”认识了艾思奇。艾思奇借给他《共产党宣言》及其他一些进步书籍。在进步力量的影响下，高士其不仅明白了一些革命道理，而且找到了科学小品文作为他沟通人民与科学及与反动派斗争的武器。尽管他身患重病，握笔困难，但仍决心拿起笔来战斗。应李公朴与艾思奇之约，他开始为《读书生活》写科学小品文，由《细菌的衣食住行》、《我们的抗敌英雄》到《虎烈拉》，高士其把政治、文学、科学熔于一炉，写出了别具一格的科学小品文。在短短两年多时间里，他写了近百篇科学小品，出版了四本科学小品集。高士其以惊人的毅力，在科学文艺土地上，吃力地耕耘着，培育出鲜艳的花朵。 1937年8月，高士其踏上了奔向延安的旅途。经过三个多月的跋涉，他终于来到日夜向往的延安。在延安，党的关怀温暖着高士其的心。尤其是受到毛主席接见以后，他的心情分外激动，他决心发奋工作，为革命献出自己的一切力量。 解放了，高士其以更顽强的毅力坚持创作，从1949年到1965年中，共创作了大约60多万字的科学小品和科普论文以及两千多行诗。17年中，他著述了《生命的起源》、《自然科学通俗化问题》，“青年向科学进军”等十几本书。 1976年以后，年逾古稀的高士其同志全身瘫痪，讲话困难，行动不便，然而他却以超人的精力忙碌着，把全部生命献给了科普事业。 志向是学习的老师，才干是学习的徒弟。 27.自学成才 王力是中国著名的语言学家、教育家。 王力出生在一个书香门第家庭里。当他出生时，家境已经衰落了。他勉强读完小学，由于家境的日益变化，不得不辍学了。那一年，他才14岁。 王力失学以后，就在父亲开的小杂货铺里打杂，扫地、挑水、记账、擦柜台、卸货物、什么都干。忙活一天，腰酸腿疼，他真想爬上床去美美地睡一觉。可是，他并没有那样做。他想起了小学的国文老师曾夸奖他的文章做得不错，他不甘心终止自己的学习，就忍着一天的劳累，伏在灯下，阅读家里残留的古诗文。经过这样的自学，他的诗文和书法提高很快。 那时候，在他的家乡，逢年过节文人们要聚在一起，进行对联比赛，王力居然勇登赛场，而且常常出奇制胜，压倒那些飘着胡须的秀才学士，夺魁中彩。这一来，王力的名字就闻名乡里了。一位姓李的乡绅欣赏这位少年的才华，便聘请他当了私塾先生。 王力在姓李的乡绅家里，每天给孩子上完课后，便翻开自己带来的古诗文，细细阅读起来。一天，他看书看得疲劳了，便合上书本，到院里走走。他无意中发现，在主人家一间破旧的仓库里，杂乱无章地堆满了书。他便走了进去，随手捡起一册，掸掸上面的尘土，读了起来。他竟读得入了迷，连晚饭也忘记吃了。 从这天起，他每天教完课，就钻进这间仓库，像一名寻珍探宝的 勇士一样，如饥似渴地翻阅着这堆书刊。他的求知精神，使主人深受感动。主人对他说:“那些书刊，还是先父在世时从广州广雅书院带回来的，放在那里也没人看，既然你那么喜欢，就挑一些拿回去读吧～”这真是喜从天降，王力高兴得连声向主人道谢。第二天，他真的从中挑选了一部分，满满装了14箱，搬回自己的寓所攻读起来。 这14箱书，内容广泛，种类庞杂，大大开阔了王力的视野、丰富了他的头脑，对他后来能在学业上得到深造，起到了至关重要的作用。 王力边教书，边自学，不久被学校聘为高小教员。这时，同他一起教书的一位老教师鼓励他说:“平心而论，根据你的才智，做高小教员也委屈了你，你应该去上大学呀～”老教师的鼓励，触动了王力好学上进的心，在同事们的资助下，凑足了路费，告别家乡，奔赴上海，进一步深造去了。 在上海，王力经过一年的认真准备，考进了北京的清华研究院。他虽然没读过中学，但是考试成绩很不错，在全部考生中名列第24位。这一年，王力24岁，正是他失学之后的第十个年头。 当时的清华研究院，师资力量雄厚，人才济济，著名学者梁启超、王国维、赵元任教授都在这里任教。经过10年艰辛自学的王力，非常珍视这个学习机会。他坐在教室里，全神贯注地听着教授们讲课，细心琢磨着他们的教学方法，决心聚众家所长，在学业上有所创造。 王国维教授讲课说理透彻，创见甚多，每次讲课完毕，还公开向学生申明，自己还有哪些地方尚未弄懂，需要继续研究。赵元任教授 治学严谨，一丝不苟，通晓祖国各地的方言，不仅知其然，而且知其所以然，这些，都给王力留下了深刻的印象。 王力有自学的基础，又得到名师的指教，成绩进步很快。他从清华研究院毕业时，写了一篇题为《中国古文法》的论文，梁启超教授细细审读论文后，批了八个大字:“卓绝千古，推倒一时”。 王力在语言学的教学和研究工作中，所做的贡献是杰出的。他的语言学著作甚多，直到80高龄之后，仍在继续从事研究和写作。 活着不过七尺之躯，死了唯有一口棺木，只有做一番事业才可以流芳千古。 后记 后记 鉴于本书是面向广大中小学生的励志性读物，所以在编辑过程中收录了许多有关方面的文章。但由于来源较为复杂，很多文章未能与原作者一一取得联系，在此谨表歉意;并请作者朋友们尽快与我们取得联系，以便敬奉稿酬。 本书编委会