求仁得仁

求仁得仁 求仁得仁,讨论幸福读后感) 在谷雨前后～我的一位好朋友前往杭州。喝明前茶。她回来说不单是杭州如诗如画～江南处处风光怡人。我看到拍的照片～道旁是青绿农田～大片灿黄的油菜花开。沃野上是典型徽式风格的农家宅院～白墙灰瓦～色调极其悦目和谐～令人心情畅快。 她说～其实还是有青山绿水～田园牧歌。只不过人心劳碌。泯灭了心境。再美的良辰好景也是入眼草草～转眼即逝。 我们都年岁渐长。心中隐逸的念头益发坚定。凸显出不可救药的小农意识～总想着在某个心许的地方置个一亩三分地。种花种草种蔬菜。 养狗养猫兼养老。 马不停蹄奔赴杭州～好友念想的只为喝上一盏清茶～消除倦疲。 她去杭州是有遗憾的。真正的江南在城市文明的倾轧下已经面目全非～接近荡然无存。依然声名在外的几处地方～商业化的雕琢也减损了江南山水原本清新自然的风貌～有一点青山绿水和历史遗迹～即刻成为提升商业价值的点缀。遥想当年魏晋风流～游行山水～寄兴歌赋～物我两忘。这种情怀～在今人是求而难得的境界。古人对山水坐忘～融而不伤～今人为利所驱～对山水的利用。不计后果。,也是我不想去杭州的原因, 她还说: 庆幸西湖还是美的。无论是晴光艳照～还是烟雨蒙蒙。 她与另两位朋友在西湖茶馆静坐了一个下午。远离城市的梦想～不是今人才有。陶公归隐田园～“夫耕于前～妻锄于后”～自理稼穑。生活虽不免清贫～却能自得其乐。林逋隐于孤山。数十年间不入杭州城中。张翰见秋风起～思吴中菰菜～莼羹～鲈鱼脍～曰:“人生贵得适志～何能羁官数千里～以要名爵乎,”遂命驾而归。任心自适～不求当世。这些都是令人神往的人。 中国的隐士～大致可分为两种。一类人～隐以图后进～这种人依然保有积极的用世之心。另一类人～委顺任化。是千山万水折转之后～明白内心真正的志向。坚守后退让。待自己～未尝不是宠溺～骄纵。是不肯被世俗规则～拗折了纯然本性。 若我们不被情爱束缚～若我们不被世俗的价值观念所操控～真实的面对内心。什么样的生存状态令我们最怡然自得,心无憾恨。我们最想获取的人生价值～所追索的终极意义是什么,它是否能够成为我们所奉行的真理,同时予以调整～理性的加以删减或丰富。 对求名爵的人而言～升官最让他幸福。对求财的人而言～获利是他的幸福。对饥贫的人而言～一日三餐的温饱即是幸福。对求爱的人而言～爱人的回应让他幸福。对工作劳累的人而言～升职加薪放大假是他的幸福。对患病的人而言～健康是他的幸福。对命在旦夕的人而言～多活一天都是幸福…… 幸福的概念太宽泛。难定。同一个人～不同阶段～都会有不同。对曾经年少的我而言～独立自主～不靠家人是我的幸福～对如今的我而言～清净自由自在的生活既是幸福。 具说晚间她回到住处～有位神秘的朋友在前台留下安吉白茶～待她收到后才告辞离去。此中情意不虚。 人生种种不期而遇～不辞而别。纵然相逢不相识～亦是幸福。思来。惟“求仁得仁～”四个字～可以让人心平释然。大家一起讨论“幸福感”这个命题～标准不重要。重要的是先明白自己的幸福感由来是什么。遗憾的是～我至今还未找到令自己心悦诚服的答案。