钱不是万恶之源辩词

钱不是万恶之源辩词 陈述 正方:钱不仅可以在商品领域呼风唤雨～而且可以使非商品也商品化～它不仅是物质财富的象征～而且成为了精神价值的筹码。 反方:钱不是万恶之源。因为钱无法涵盖世间所有的恶。根据人类学的研究～我们知道恶的形态主要分为四大类～而其中有三大类就跟钱完全没有关系。 (正方一辩):《圣经》中”失乐园”的故事和中国先贤孟子的教诲都说明人之为恶并非本性使然～而是外在的非诱惑诱使人迷失了自己的良知。那么外在诱惑如此之知多～为什么偏多偏是钱成为了万恶之源呢了?第一～钱具有与任何商品进行等具 价交换的现实合法性。交 第二～钱不仅可以在商品领二域呼风唤雨～而且可以使域非非商品也商品化～它不仅是物质财富的象征～而且是成为了精神成价值的筹码。 第三～人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系异。钱本。来是促进社会经济发展的一种工具～但在现发实中～却被人们实 当做了顶礼膜拜的上帝。礼 (反方一辩一):对方辩友刚才告诉我们～钱之所以是万恶诉之之源～因为她把钱等同于目的了。那我想请问二辩目一个问题～一 1 / 5 我今天奉公守法地去追求钱～请问钱成法为了万恶之源吗为?第二～对方辩友告诉我们～钱有对时不是万恶之源～是因为时有法有律的制约。那法律是不是制约我们行为的准则不呢呢?如果是制约行为的准则～那钱还是万恶之源吗则??我方认为～钱不是万恶之源。之 (正方二辩):对方同学有一个前提错了对～他们告诉我说～～ 《辞海》中“万”是一切～可是》我方也查过《辞海》～无我论论是《辞海》、《辞源》～还是《说文解字》～～ “万”从来就没“ 有一切的意思。其实钱是万恶之源意～就是说钱能够产生数量～极极多～而且品种繁复的恶行。这一点～历史早有凭行证。想当证年～罗马帝国雄居一方～征服给帝国带来居了荣耀～也带来了了 源源不断的财富。但是很快～原断本纯朴的罗马人就拜倒在本金金钱的脚下～沉迷于声色犬马的放荡之中～而帝国犬终于也在这终种腐朽和堕落中分崩离析。中 事实胜于雄辩。古人云～“以史为雄鉴可以知兴衰”～面对鉴 着东西方的历史～我们不仅东要问～金钱～究竟有多少要罪恶由罪你而生和由你而亡? ? (反方二辩):既然对方列举了很多例子～但对其实就只有其一种～那就是贪钱。而世间的万恶真的贪就只有贪钱一种吗就?而且对对方说～今天“万”不叫做全～那我想问对方辩友做～今～天我说你万万不可同意我的立场～是不是说～意你大部分时候你不同意～偶尔可以同意一下呢尔? 2 / 5 (正方三辩正):首先～对方告诉大家～万万不可表明告一切一的意思～您搞错了。万万不可的万字是一个副万词～我们今天词说的万恶之源的万字是一个形容词。源您把副词和形容词来做您 类比～是不是叫做马嘴安到比牛头上了呢牛? (反方三辩辩):首先说“万”是一个副词～而不是一个形个 容词。形容词多得很～什么词叫万全之策～万无一失～叫什么叫什万有一例～万物之灵呢灵?这些“万”难道不是指全部～难道是 是指有例外吗外?第二～对方今天逻辑其实很简单～他告诉我辑们们～因为钱有诱惑力～所以钱就是万恶之源。第三以～对方从～一辩到三辩形形色色的告诉我们种种关于色恶的类型～其实一恶 句话～就只有一个贪钱而已。但就是贪钱～恶在于贪～还是是在在于钱呢?如果说恶在于钱的话～那么我告诉你～钱人类不只贪人钱～还贪吃、贪喝、贪睡觉～那么吃饭贪、睡觉本身难道又是、 万恶之源吗之? 总结 正方:总有一种力量能让我们迷总失本性～那是金钱无所失 不能的魔力。然而同时也有能一种力量～让我们返回本一心～那心是我们心中永恒不灭的人性之光。灭 反方:有人为了钱去做恶事～有有人为了钱也去做善事。人 如果这个万恶之源一时为善果～～一时为恶～那它怎么还会是万会恶之源呢? (反方四辩方):其实刚才一连串的争论都起源于对方一串辩辩 3 / 5 在开展论题的时候所犯下的几个关键性错误。第下一～他告诉一我们～今天所有的万不指全部。但是对有方辩友用《辞海》断方 章取义～只看到一个“万”字义～不看万恶之源这四个字～～是～不是有点离题之嫌呢??对方辩友第二个假定是告诉我们～今告天人本身是没有恶性的～这个恶是从没哪儿来的呢哪?是外在诱惑而来～然后他们就告诉我而们说～钱怎么重要～怎么们诱惑做诱恶事。我想请问各位～人类本身的那种兽性位是从哪里来的呢是? (正方四辩方):总结对方同学今天的观点～其实无非是今说说恶源于人的本性。可是请大家想一想～什么才是请人的本性呢人?我们人都有是非、恻隐、恭敬、羞辱是这四端～这才是本性。这 外在诱惑就是我们人心中的在杂质～而金钱作为一般等杂价物～价则是这种种外部诱惑的抽象化身～所以我们惑才说钱是万恶之才 源。 评委亮分:委 正方对“万”这个字的解释～就是说它这不等于一切～在不 策略掌握上由二辩点出～失了先机上。反方一开始就把金钱和。贪贪念划分开来～金钱和念头不同～不是一回事。在头金钱不存金在的时候～念头照样存在～也许在钱这个照工具还没有创造之工 前。正方把念头定为兽性～但仍方然默认念头是存在的。反然方方一直强调金钱不是问题～而是人性贪念的问题～～更何况贪不更能代表一切的恶行。反方也强调～为了恶信念、爱情～或者是信 名誉而带来的恶行～也是恶行而～并不是钱带来的。但是～正方正 4 / 5 强调每一个例子后面都有钱的因素。正方为了都应付这个局面应就提出了“万”不代表一切～所以只万能证明有很多并不代表能 所有。有 评委判定:反方胜出。出 转载自 5 / 5