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制作汉堡包

2018-01-06 5页 doc 16KB 17阅读

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制作汉堡包制作汉堡包 制 作 汉 堡 包 ----谈议论文的材料分析 学生在议论文的写作中,经常会犯材料和观点脱节的毛病,即材料和观点不是水乳交融,而是水油隔离,材料观点两张皮,结果是罗列材料,论证无力。要解决这个问题,有必要借鉴汉堡包的制作方法,把面包切开,加入火腿、生菜、煎蛋等制成的汉堡包,其售价大大高于面包、火腿、生菜、鸡蛋之和。同样道理,写议论文,也要把材料和对材料的分析结合起来,制成一个“汉堡包”,才能使材料增值,提高议论文的档次。 所以,掌握一些论据分析的技巧,以提高就例说理的能力,尤其重要。 不管是运用事实论据还...
制作汉堡包
制作汉堡包 制 作 汉 堡 包 ----谈议论文的材料分析 学生在议论文的写作中,经常会犯材料和观点脱节的毛病,即材料和观点不是水乳交融,而是水油隔离,材料观点两张皮,结果是罗列材料,论证无力。要解决这个问题,有必要借鉴汉堡包的制作方法,把面包切开,加入火腿、生菜、煎蛋等制成的汉堡包,其售价大大高于面包、火腿、生菜、鸡蛋之和。同样道理,写议论文,也要把材料和对材料的分析结合起来,制成一个“汉堡包”,才能使材料增值,提高议论文的档次。 所以,掌握一些论据分析的技巧,以提高就例说理的能力,尤其重要。 不管是运用事实论据还是理论论据,摆出论据后都要紧扣观点对论据进行分析,以证明观点,常用方法有以下几种: 一、阐释分析:就是对引用事理论据作必要的解释,可以阐释概念,可以解说名人名言,或者对事实论据进行解释、,指出事件的意义、影响或本质,从而使论据和论点结合起来。例如下文: 所谓“无知感”~即人们在具有一定的知识后~仍能保持清醒的头脑~感到自己在许多方面仍很无知~蒙田先生在谈到无知时说:“在有学问之前~有一种大字不识的无知,在有了学问之后~还会有一种满腹经纶的无知,学问造成和产生的无知~它由学问产生~就像前一种无知由学问消除一样。”其意是说~人无论学问多深~也有其无知的一面~而一个人若是缺乏无知感~便会认为自己无所不知~无所不晓。这等人不是瞧不起张三~就是看不起李四~总以为自己的见解绝对正确~全是真理~别人的见解则是一无可取~粪土不如。更有一些人认为权力即知识~只要乌纱一戴~一夜之间便成了全才~逢会便大侃特侃~直侃得漏洞百出~听者捧腹~他阁下还以为是自己发言精彩所致。这种人~实质上是缺乏“无知感”~可以说是真正的无知者~看起来~“无知感”对人是何等重要。 这段文字,先对“无知感”这一概念进行阐释。为了更清楚明白,引用蒙田先生的话,下面对这话解说“其意是说„„”接着,作者指出两种缺乏“无知感”的人的表现,结尾处评价:“这种人,实质是缺乏无知感,可以说是真正的无知。”指出其实质。最后得出结论:“无知感”对人何等重要,水到渠成。 二、因果分析。就是从因果关系上把论点和论据联系起来,也就是对事例沿着“为 什么”这条思路,探求其根源,发现其本质,使内容逐步深化。例如: 学习的目的是创新的实现~没有创新的学习只能是对别人创新成果的模仿。日本进入九十年代的经济衰退~很说明问题。相对于欧美国家~日本善于学习和模仿~但创新不足。在世界经济发展进入一个以科技为主导地位的时代里~欧美国家凭借科技基础的雄厚实力~以及对创新的重视~经济持续增长。而日本过于依赖于对欧美国家创新成果的模仿~独立创新不足~致使它的许多高技术产品在欧美国家面前丧失了国际竞争力。现在日本已经认识到这一问题~在国家科技战略上进行了调整~加大了对基础研究的投入。 在这段文字里,开头提出论点,下面举日本九十年代经济衰退之例证明观点。在例子里,作者分析了日本经济衰退的原因“创新不足”,而欧美经济则得益于“科技实力的雄厚以及对创新的重视”。这样通过例子的因果分析,使材料和观点联系起来,很好地证明了观点。 三、假设分析。就是假设原材料中能达到某种结果的条件不存在,将会出现什么结果;还可以与同条件下的结果进行比较,通过比较证明观点成立。例如: 大家都是知道蛹化蝶的吧。小小的幼虫要想从其貌不扬的蛹变为光彩美丽的蝴蝶~是要经过多么痛苦的挣扎与努力才能实现的啊。然而~这时如果“好心人”帮助它蜕蛹而出~使它免受痛苦~那么~蛹化蝶这个美丽的愿望便会永远的成为泡影了。人生又何尝不是这样呢,只有经历并走过苦难~人才会有资本走向成功~最终获得成功。 这里,作者举例后,进行假设分析:蛹没有经历痛苦,结果是难以化蝶。然后由物及人,令人信服地证明了观点“人生只有经历苦难,才能成功。” 四、辩证分析。列出材料后,用辩证的观点从不同角度对材料进行分析,既要从正面分析,又要从反面分析;既要分析事物本身的内在联系,又要分析该事物与其他事物之间的联系,这样,可以避免论证的片面性。比如鲁迅先生在《拿来主义》一文中对青年人继承大宅子的分析。 再如下面一段文字: 愚公移山的故事家喻户晓~他不屈不挠~坚持到底的精神值得称颂。这是一种积极的人生态度~我们在学习、工作、生活中无疑应该发扬这种精神。但是~愚公面对两座高山~不做具体细致的分析~在解决问题的方法上没有灵活性和变 通性~而是一昧地“挖山不止”~这又是不足取的。试想~如果没有感动上帝~愚公的子孙们会是一种怎样的境况呢,他们还会把“挖山不止”当作生活的全部吗,或许他们会选择搬家~这同样能达到出入便捷的目的。困难太大~正面进攻难以奏效~迂回前进也不失为一种好方法。这绝不是惧怕困难~而是正视困难~讲究解决困难的方法的表现。谁能说游击战“打得赢就打~打不赢就走”不是中国革命胜利的法宝呢,所以~处理问题一定要有灵活性和变通性。 在这段话里,作者举出愚公移山的事例后,先论其对我们影响积极的一面,然后笔锋一转,又分析其不可取的一面,接着,做假设引申对愚公的子孙们可能的行为方法,给予评价,最后又举“游击战”之例,自然地得出结论“处理问题,要讲灵活性和变通性”,这样,对愚公移山之例的使用,就避免了片面性,具有了很强的说服力。 五、引申分析。就是抓住例子里事物的发展苗头,进一步分析,引申出去,从而证明观点。例如下文: 目前~存在着一种不严肃的创作倾向~就是不顾史实~胡编乱造~典型的表现就是“戏说”充斥荧屏。你戏说乾隆~他不会和你争辩是与非~“戏说”一番~博得一些笑声~创作者就以为得意~这样一来~要是一路戏说下去~可以戏说孙中山、袁世凯、江青……~中国人戏说乏味了~就去戏说华盛顿、林肯、戴安娜……~死人戏说累了~再去戏说活人~戏说中央重要领导人~或戏说克林顿、小布什……~试想~结果会怎样呢,恐怕活人不容许你这样的戏说吧:还可能出点官司什么的。由此看来~还是不要戏说吧。只有严肃认真地对待创作~才可能搞出雅俗共赏的作品~才会对得住广大的观众。 这段话先指出一种错误倾向,然后举戏说乾隆一例,抓住不严肃对待创作的一种苗头,引申下去,最后证明戏说是错误的。“只有严肃认真地对待创作,才可能搞出雅俗共赏的好作品”这个正确观点同时也就站了起来。引申分析,把材料和观点有机地结合在了一起。 六、归纳分析。在列举出多个典型论据后,对这些论据比较分析,归纳总结出它们的共同点,紧扣在论点上。例如: 华罗庚年轻时在一个中学干杂活~夜间在如豆的昏黄油灯下演算~打下牢固的根基~后来才成为著名的数学家。开普勒长期操劳杂役~业余苦钻~发现了行 星运动三大定律。道尔顿是中学教员~爱因斯坦是小职员~那些发明纺织机、蒸汽机、飞机、火车的~他们的职业、岗位不也都很平凡吗,可见问题不在于岗位~而在于有没有真正的崇高理想而奋斗不息的顽强精神。 这段文字先列举了华罗庚、开普勒、道尔顿、爱因斯坦这些典型事例,然后分析其共同点:岗位平凡,但有理想,能为理想奋斗,做出了巨大贡献。结论也就自然而然地得出来了。 以上几种方法,既可以单独使用,也可以综合使用,柔和在一起。总之,不管用什么方法,一定要在写出材料后紧扣观点对其分析,制作成“汉堡包”,才能使你的文章增值,有据有理,有说服力、感染力。
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