职业能力类型 职业人格分类

职业能力类型 职业人格分类 职业人格分类 杜君立先生在 《职业人格》 一书中将职业人格分为个体性职业人格与社会型职业人格两大类。 前者包括工具型、技术型和专家型，后者包括管理型和权力型两种: 1、工具型职业人格 、 工具型职业人格的特点是思想单纯，思维简单，情绪反应低，善于从事枯燥重复技术含 量低的工作。 工具型职业人格指那些技术要求不高、 不需要创造性发挥、 循规蹈矩墨守成规的一种职业人 格。主要现是思想单纯，思维简单，情绪反应低，可接受枯燥重复或繁重的工作;这种人 普遍缺乏和不需要专门的职业技术。工具型职业人格最为普遍，众多劳动强度大、技术含量 低的工作都是由这种人承担。他们是第三产业的主力劳动者，比如杂工、抄表员、投递员、 1 门卫、清洁工、售货员、收银员和搬运工等等。 2、技术型职业人格 、 技术型职业人格的特点是具备相当的思维变通能力和专业性，可以完善地处理专项事 物。 技术型职业人格是技术型人才的典型人格， 其最擅长的是通过他们的劳动将设计、 规划、 决策等转化为产品、，他们大都处于生产一线或工作现场。技术型职业人格则具备相当 的思维变通能力，可以完善的创造性地处理专项事物，也就是说具有专门的技术能力;大学 教育目前已经构成技术型人格教育的主体，技术型职业人格是中国当下无数大学的奋斗目 标，对社会组织来说， 完善的技术型人格也是主要的人才需求。 比如电工、 工程师、设计师、 会计师、导演、技术员等等，他们都具备技术型职业人格。 3、专家型职业人格 、 专家型职业人格是指在一定领域内达到相当高的专业水准，甚至具备一定的权威性。 专家型职业人格拥有最出色的智商，他们具有“研究者”的性格特征。专家型职业人格 一 2 般注意力非常集中，执着专注，持之以恒，因此在一定领域内达到相当高的专业水准，具 备一定的权威性。 专家型人格是技术型人格的升级版， 但更多的技术型人格永远也不可能成 为专家型人格。 专家型人格需要有相当坚强和执着的毅力， 这样才有可能在专业领域达到他 人所不及的高度。 专家型职业人格是一个人依靠专业能力所能达到的顶点。 科学家不用说都 是行业的顶尖专家了， 即使一般情况下， 许多对专业持之以恒不懈钻研和提高的职业人往往 也具备一个典型的专家型职业人格，比如高级工程师、高级顾问、学术权威、特级艺术家等 等。 4、管理型职业人格 、 管理型职业人格的特点是性格精细，富于耐心，自制力强，善于决策和处理 错综复杂繁琐的事物。 管理型职业人格情商最高，一般比较 敏感，性格精细，富于耐心，善交际，自制力强，擅长 处理错综复杂繁琐的事物; 管理型职业人格是经济社会的中坚力量， 他们构成庞大的经理人 群体，使社会效益实现最大化。管理型职业人格也是社会资源的实际整合者，他们使社会效 率大幅度提高，社会资源得到最佳配置，人尽其才，物尽其用。他们是一群真正的实干家和 实践者。 3 5、权力型职业人格 、 权力型职业人格的特点是精于世故，支配欲强，工于心计，擅长权谋，野心 勃勃。 权力型职业人格属于那种最善于捕捉权力的顶尖高手， 他们对权力有着超乎寻常的兴趣和热 情。权力型职业人格一般性格外向、社交技巧强、成功欲高、勇敢果断、特立独行、精于世 故、人情练达、工于心计、擅长权谋、意志坚强、野心勃勃。在职业层面上，权力型人格是 人类社会的精灵，他们往往构成一个社会的精英阶层，他们不仅是意见领袖，而且扮演着各 类型职业人格的最终整合者的重要角色。 职业人格的发展 杜君立先生在《职业人格》一书中指出: 一个初出茅庐身无长物的年轻人只能体现出工具型人格的一面， 但与社会的交流中他将发现 自己的管理型人格和权力型人格， 前者可以使其成长为一个管理者， 后者可以支持其创业成 为老板。如果这两种社会型人格都不显著，那么他可以通过学习积累提高专业技能，从而提 升自己的个体型职业人格，发展技术型人格，乃至专家型人格，同样会赢得社会的尊重，这 实际也是一种权力型人 4 格(人格权力)。 这五种职业人格类型并没有孰优孰劣之分， 因为人生的终极追求是幸福， 而每个人的幸福观 是不同的。就职业人格而言，每个人都是复合型人格，即集合了 2 种甚至 2 种以上的人格特 征。 特别是管理型人格和权力型人格在我们每个人身上都有所体现。 管理型人格使我们善于 管理事物，权力型人格使我们倾向于独立。 人是社会性动物，人不可能独立存在。管理型人格和权力型人格都是社会型人格，是人格的 社会性体现。 只有当一个人极其内向的时候， 他才可能出现纯粹的工具型、 技术型和专家型。 按照人格分类理论，中国人相比西方人要偏于内向。因此相对西方人而言，中国人的管理型 人格和权力型人格较弱， 这体现在中国人一方面不善于合作， 另一方面又有很强的依附心理。 人格缺席的中国教育模式使我们大多数人沦为廉价劳动力的工具型人格， 再好一好成为技术 型人格或者专家型人格。管理型人格和权力型人格的缺乏使我们的人生自主能力大大不足， 使中国经济的高端人才严重匮乏。 权力型人格是对职业人格的 整合者， 它的人格独立可以使 人的工作潜能得到最大的发挥。 但权力型人格的根本是自我意识和自我权利的强烈诉求， 这 正是中国教育始终回避的重点。从家庭教育、学校教育和社会环境，重集体轻个体，权利意 识一直被刻意忽略。 没有权利就没有权力， 大多数人没有权利正好成就 5 了少数人对权力的无 耻掠夺。这种不经合法授权的权力充满暴力色彩，使权力的灰色成分进一步加重，这是一种 不幸的现实局面。 掩卷语: 掩卷语: 达则兼济天下 穷则独善其身 在上个世纪初， 面对汹涌而来的现代化浪潮， 西方科学家们将这个时期的幸运儿人类称为 “现 代人”，意思就是有智慧的人。其实这是一个一直充满争议的称呼。所谓“现代人”可以是 聪明的人、有头脑的人、高智商的人，但绝不是一群有智慧的人。因为智慧与聪明是非常不 同的。30 多年前，美国作家恩斯特舒马赫写了《小的就是美好的》(Small Is Beautiful)一 书。他说:美国正陷入一个把奢侈品变成必需品的社会，人们患上了一种形而上的疾病。人 类濒临的危机不是来自经济，而是来自文化;不是生活水平危机，而是生活品质危机。 今天的地球是平的， 全球化和市场化簇拥着我们来到一个知识经济时代， 而我们的观念仍然 停留在职业就是 “铁饭碗” 今天的职业人与组织之间的雇佣关系已经发生了革命性的质变， 。 今天的职业关系如同婚 6 姻一样具有更多的灵活性和不稳定性，同时具有了更多的选择和可 能。 这与过去人力资本和职业人格普遍遭受压制和浪费截然不同， 今天的职业人是职业人格 和人力资本被彻底解放的一代新人。 常言说，性格决定命运。因为性格，我们无法选择命运，就如同我们不能选择父母，更无法 选择时代。毋庸讳言，比起父母他们来，我们是一代幸运儿。人类的历史发展到今天，终于 将地球改造成为一个小小的地球村。面对世界，我们首先意识到的是，我们都是一个个有血 有肉、堂堂正正的人。站在世界的视野，尽管我们所处的这个时代还有许多令人不愿面对的 阴暗面，但它仍然可以说是一个比较不坏的时代，因为人们终于有了过去不曾有过的，自由 选择人生道路的权利。所谓自由，就是选择的权利。 倒退几十年，仅仅一个阶级出身，就可以让我们的父辈们不仅不能选择工作生活和婚姻，甚 至不能选择喜怒哀乐， 一切都被一种至高无上的权力控制， 每个中国人都被抹去了人格差异， 成为一颗“永不生锈的螺丝钉”，紧紧地拧在国家机器的战车上。大公无私，狠斗私字一闪 念。所有人都被驯服为毫无个性的工具型人格。在那个没有 公民更没有公民财产的年代，一 个人是多么微不足道。没有选择的人生该是什么样的人生，但绝不会是幸福的人生。 天道好还，今天虽然依然算不得什么盛世，但我们至少已经被承认了拥有追求幸福的权利。 尽管思想的禁忌依然存在， 7 但至少从职业和婚姻上我们已经拥有了充分的选择权利。 理想正 与我们越来越近，而不是越来越远。我们重新收复了自我实现的主动权，这种选择的自由极 大地丰富和拓展了我们的人生，使我们更大限度开放了自己的人格。从某种意义上，我们比 我们的父辈们越来越像一个充分盛开的人。 正像《娱乐至死》中所说，从乔治奥威尔《1984》式的无选择之痛苦，到赫胥黎《美丽新世 界》式的无法选择之痛苦，今天的人们却面对太多令人眼花缭乱无所适从的选择困境。高考 志愿令我们不知道如何选择学校和专业; 毕业让我们不知道如何选择单位和职业……特别是 职业选择往往成为我们每个人所面临的困惑， 因为我们普遍的缺少这方面的知识和训练， 这 与我们的落后的教育体制和迅猛发展的社会经济有关。“万般皆下品，唯有读书高”，正是 这种死读书的考试机器模式造成了中国人普遍的缺乏创新能力和实践能力。 人格缺席的中国教育模式使我们大多数人沦为廉价劳动力的工具型人格， 再好一好成为技术 型人格或者专家型人格。管理型人格和权力型人格的缺乏使我们的人生自主能力大大不足， 使中国经济的高端人才严重匮乏。 权力型人格 8 是对职业人格的整合者， 它的人格独立可以使 人的工作潜能得到最大的发挥。 但权力型人格的根本是自我意识和自我权利的强烈诉求， 这 正是中国教育始终回避的重点。从家庭教育、学校教育和社会环境，重集体轻个体，权利意 识一直被刻意忽略。 没有权利就没有权力， 大多数人没有权利正好成就了少数人对权力的无 耻掠夺。这种不经合法授权的权力充满暴力色彩，使权力的灰色成分进一步加重，这是一种 不幸的现实局面。 因为对自己职业人格的不了解，一些人眼高手低，四处碰壁;一些人自卑自艾，难以与社会 工作对接;还有一些人已经工作了很多年，走了不少冤枉路，不知道自己辛勤工作苦苦挣扎 是为了什么;有的人其实一点也不喜欢他的职业，或者不适合自己的工作，但又没有改变自 己的勇气;更多的人往往是以赚钱为导向，哪里钱多就去哪里，什么赚钱就干什么，没有长 期的职业规划，对自己一无所知，认为人活着就是为了钱，就这样从流飘荡任意东西，浑浑 噩噩不知所终。 在一个人的生命中有两大目标，第一是追求理想;第二是实现理想 之后享受成果。只有真正 智慧的人才能达到第二个目标。人有时候应当向寒号鸟和土拨鼠学习，学会未雨绸缪。凡事 预则立，不预则废。西方职业学研究已经开展了近 100 年，而我们却刚刚开始。但这并不妨 碍我们借鉴吸收西方在人格研究和职业生涯研究方面的理论， 用科学理论和实践经 9 验来指导 自己的职业人生。 本书不仅充分吸纳了西方科学家和学者在人格研究和职业指导许多优秀成果， 也不排斥中国 古代思想家在职业才干方面的真见卓识，比如三国刘劭的人才论，即使放在今天，仍可以作 为选用政治人才的金科玉律。最主要的是，本书提出了原创性的职业人格五型理论:工具型 人格、技术型人格、专家型人格、管理型人格、权力型人格。前三种人格属于个体型人格， 后二者属于社会型人格。 这五种职业人格类型并没有孰优孰劣之分， 因为人生的终极追求是幸福， 而每个人的幸福观 是不同的。就职业人格而言，每个人都是复合型人格，即集合了 2 种甚至 2 种以上的人格特 征。 特别是管理型人格和权力型人格在我们每个人身上都有所体现。 管理型人格使我们善于 管理事物，权力型人格使我们倾向于独立。 人是社会性动物，人不可能独立存在。管理型人格和权力型人格都是社会型人格，是人格的 社会性体现。 只有当一个人极其内向的时候， 他才可能出现纯粹的工具型、 技术型和专家型。 按照人格分类理论，中国人相比西方人要偏于内向。因此相对西方人而言，中国人的管理型 人格和权力型人格较弱， 这体现在中国人一方面不善于合作， 另一方面又有很强的依附心理。 五型职业人格仅是一种粗线条的概括理论， 具体的职业人格每个人都有其独特性， 但仍然可 以借鉴五型职业人格帮助自己进行职业规划和定位。 一个初出茅庐身 10 无长物的年轻人只能体 现出工具型人格的一面， 但与社会的交流中他将发现自己的管理型人格和权力型人格， 前者 可以使其成长为一个管理者， 后者可以支持其创业成为老板。 如果这两种社会型人格都不显 著，那么他可以通过学习积累提高专业技能，从而提升自己的个体型职业人格，发展技术型 人格， 乃至专家型人格，同样会赢得社会的尊重，这实际也是一种权力型人格 (人格权力) 。 罗杰斯说过:当一个伟人固然好，但是当一个真正的人更好。我小的时候，老人们教导我， 一个人要有出息，要么聪明一点，要么勤快一点。勤能补拙，即使一个人不够聪明，仅仅具 有良好的工具型职业人格，那么只要他足够勤奋，他照样会获得成功的，所谓天道酬勤。在 电影《阿甘正传》中，阿 甘的勤奋耐劳和他朴实真诚一样令人赞赏，当无数人败下阵来时， 只有执着的他最后获得成功。虽然只是电影，但我们不得不承认这也是不争的事实。 中国古人赞赏“达则兼济天下，穷则独善其身”的人生理想。“兼济天下”指的是社会型人 格，“独善其身”指的是个体型人格。一个人的抱负有多大，他的前途就有多大。对大学生 来说，“少年心事当 11 拿云”，面对职业规划，当代大学生应当多增长一些社会型职业人格， 因为学校教育都是只针对培养个体型职业人格。 相对而言， 人格全面发展的复合型人格好比 不偏食的人一样，往往是最健康的。 最后一点， 五型职业人格理论与其他人格分析最大的不同是基于职业和职场的角度， 因此未 引入道德选项。因为从职业角度来说，每个人都是职业人，每个职业人都应当遵守最基本的 职业道德，这是职业的基本伦理和底线。职业道德是社会道德的一种，一个正常的社会中， 道德往往是一种常识，所以谈论常识是没有意义的。当然，中国当下的不少职业理论将道德 评判奉为第一要旨， 这中国目前的职业道德水平参差不齐， 另一方面也有泛道德化的倾 向。除过职业道德，道德层面的其他内容往往属于非职业范畴，他人没有干涉的合理理由。 所谓德才兼备和又红又专的职业人才思想具有强烈的意识形态色彩。在实际的社会现实里， 一般都遵循能力至上法则， 因为道德是隐性的， 是无法评估的， 而才能可以。 才能是显性的， 它可以“脱颖而出”。清廉的曾国藩选定的接班人是贪婪腐败的李鸿章，李鸿章又选定了奸 诈弄权的袁世凯，他们都是以能力看人才的。如果以道德判断人才，那就是焚琴烹鹤之道， 最后只能导致排队木偶和平庸至上。 年老的伯乐推荐方九皋为秦穆公求马， 三个月后方九皋报告在沙丘找到一匹绝世良马， 但他 连马的颜色和公母都说错了。穆 12 公批评伯乐所荐非人。伯乐感慨道，由此看来方九皋比我强 千万倍，因为他已识“天机”“得其精而忘其粗， : 在内而忘其外， 见其所见而不见其所不见， 视其所视而遗其所不视。若彼之所相者，乃有贵乎马者。 ”将马牵来，果然是一匹千里马。 这个故事说明，看待人才要从大处着眼，不必求全责备。 在正常的市场经济条件下，法律日趋完善，职业道德已经被逐步法律化，职业人的职业道德 修养也在逐步提高完善，这是一种必然的趋势。职业人首先是成年人，应当具有正常的自我 控制能力。 因此不需要社会或者他人来评判或校正他的职业道德水准。 所以职业的第一考量 应当是人才干、能力和人格特性。 这本书在 写作过程中， 广泛地吸取和借鉴了古今中外许多相关的理论资料， 使本人受益匪浅。 作为一个喜欢阅读的人， 本人也希望读者诸君能和我一样开卷有益。 五型职业人格理论是我 对自己 20 年职业生涯回顾的产物，这里面有经验，也有教训，如果能对诸位的职业生 涯有一点指导意义，那我就甚感欣慰了。 根据心理学理论，作家是对智商和情商要求最高的一种专家型职业，甚至超过企业家、科学 家和政治家。但在中国好像并不是这样，不少以“作家”为职业的“国家干部”只是些由纳 13 税人供养的寄生虫而已。 在当代中国， 只有少数几个真正称得起是作家， 比如王小波和吴思。 他们都是真情和智慧的绅士。我认为，一个优秀的作家也是一个思想家，其最不可或缺的就 是批判精神和文化创造力。 吴思的贡献是发现了中国历史的“潜规则”和“血酬定律”。我以为“潜规则”就是中国人 常说的“规矩”，“规矩”从来都是拿不上桌面的。利用他发现的“暴力元规则”和“合法 伤害权”，我们可以更加轻松地解读人类历史，特别是中国历史。人类的文明史就是工具的 发展史，吴思先生为我们送上了一个非常棒的“工具”。我希望五型职业人格理论也会成为 一个好用的工具，对大家的职业生涯有所裨益。 无论如何，职业和工作都不是我们人生的目的，而生活是。可口可乐 CEO 戴森曾说:工作 是一个橡胶球， 你把它丢在地上，它还会弹回来。但是家庭、健康、朋友和精神却是玻璃球， 如果你把任何一个丢在地上，它们将不可避免地受伤，甚至破碎。最后，谨以美国著名企业 家艾柯卡的一段话为本书的结束语:一个美好的家庭会带给你无穷的力量。即使时运不济， 你也要去奋斗。即使天崩地裂，你也不能绝望。天下没有免费的午餐，你要懂得辛勤工作的 价值。如果这样，你一定会获得成功。 14 百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网 92to.com,您的在线图书馆 15