多重“对接”的成功探索——评“中国江南三大名楼中秋晚会”

多重“对接”的成功探索——评“中国江南三大名楼中秋晚会” 多重“对接”的成功探索——评“中国江南三 大名楼中秋晚会” , =菁_中国江南工虫名:镶毂龟 由湖北电视台,湖南电视台和江 西电视台共同主办的中国江南三大 名楼中秋晚会》,以湖北黄鹤楼,湖南 岳阳楼,江西滕王阁为演出现场,三 地视频与音频讯号适时互传,进行全 方位现场直播,从诸多方面对中国电 视文艺晚会特别是电视节庆晚会的创 办作出了成功的探索. 首先,从策划和创意角度来看, 中国江南三大名楼中秋晚会》最成功 和载体的”对接”上找到了一个新的 突破点.本台晚会指涉的特定内容是 中秋节庆,而与中华民族的其他传统 节目相比,中秋节的含义是非常独特 的,它在内容上更侧重期盼团圆,怀 念故人,故乡,故国,以至延伸为一 种感怀.这种节日的性质需要特定的 载体来体现,比如说,在家庭中可能 会采用举家赏月的形式,而在大众媒 体中,特别是三省电视媒体协同工作 的情况下,何种载体可以既是各省共 有,又能与中秋节的特定内涵和基调 吻合呢?也许是巧合的缘故,鄂,湘, 赣三地的三大名楼正是电视人所寻找 的那个特定载体.湖北黄鹤楼,湖南 岳阳楼,江西滕王阁本身的历史沿革 所带来的一种世事人生的沧桑感怀和 历代精英荟萃的内容,恰好与中秋节 的团圆和怀旧气氛产生了”对接”.这 样,中秋的内容性质和三地共有的历 文?胡智锋兰孝兵 史文化名楼便”对接”起来,创意非常 巧妙. 第二.历史与现实的”对接”.新 世纪,新时代华夏大地处处呈现太平 盛世的景象,而三大名楼的修建恰是 历朝历代盛世所为.今天的盛世所呈 现的祥和,欢乐,发展和进步,由今天 的黪:舞诗词予以精彩地表现,而三大 名楼所体现出的或豪迈,或忧患,或沉 重?或飘逸的历史文化内涵,都是历朝 历代文化特别是众多仁人志士们的气 质,精神的集中展示.在三大名楼汇聚 历史与现实,发思古之幽情,述今世之 繁荣,展未来之前景,这种”对接”使 常规的节庆晚会增加了历史文化含量. 第三.三种地域文化的”对接”.湖 北湖南,江西三地历史悠久,物华天 宝,人杰地灵,在漫长的岁月里积淀形 成了独具特色的三种地域文化.湖北 湘文化,江西所对应的赣文化,既有其 共性,又有其个性,尤其是诞生在三种 文化中的历代杰出人物更是生动地诠 释着三种文化的独特精神气质.在本 地民歌联唱,歌组合”我们的家乡美 等节目给人留下了深刻的印象. 第四.三地电视传媒的”对接”.湖 北,湖南,江西三家电视传媒近几年在 全国电视整体格局中地位不断攀升, 实力不断壮大,涌现出一批深受广大 观众欢迎的优秀栏目和节目,三地成 功地直播和互动是三家传媒成功”对 接”的一次大练兵,大演习.从节目组 织,编排,三个演播现场的互动等方面 来看,三家传媒强强联合,造就了令人 耳目一新的屏幕形象,而且可将三地 所对应的江汉文化,湖南所对应的楚传媒优势进行互补.这样一种寻求共 „ 1 l {.—:《嘲l|目i ;5i{I il 萄l ? ?.::一 l . 1日l一一 —露嘲 萤l? 照舞e l 犍 淄;翻l函 黑 _ „一 鬻._?_f番 一_j蘸一;l 『蛋 l! Jl零附日??】 „一… 一 一 蠹—...一一?圈孽??__-???-豳_l 同载体,多家媒体联合互动打造统一 品牌的做法,对于扩大传媒影响,给 观众带来新鲜而丰富的电视作品是大 有益处的,也是值得提倡和推广的方 式. 其次,从节目的整体构成来看, 本台晚会在节目主题的拓展,深化和 节目样式创新方面进行了大胆尝试. 第一一,爱祖国,爱家乡的主题鲜明而 清晰,大部分的节目都从赞美家乡人 手,进而升华到对祖国的歌颂,给传 统的中秋佳节赋予了强烈的爱国主义 色彩.第二,在节目创作上,体现三 地地域文化特征的歌,舞,乐,诗自 如地编串在一起,并进行了富于现代 感的处理.一些着名的歌组合,歌手, 舞蹈家和乐手将传统的歌曲,舞蹈, 乐曲,诗歌等溶入了现代情感,给人 带来新的审美享受,如”黑鸭子”演 唱的洪湖水浪打浪》,”神秘男孩”演 唱的江西好》等等.另有一些节目 极具创新精神,比如诗歌舞先天下 之忧而忧》,将朗诵,歌曲,舞蹈及造 型表演溶为一体,甚至还将台湾着名 诗人余光中的代表作乡愁》以字幕 的形式出现在屏幕上,既深化了主 题,丰富了节目内涵,也活跃了节日 样式,是本台晚会中最具创新精神的 节日.而还有一些市目如”月照江楼”, “数楼”,”读月”,”花好月圆”等等, 则将中秋明月这一千古主题在特定时 空中用不同的方式现出来,达到一 咏二叹的效果. 再次,从电视的传播形式来看,本 台晚会在异地传送,现场直播电视节 目方面取得了超越以往的效果.尽管 1996年中央电视台的春节联欢晚会就 采用了北京一I二海,西安三地互传,共 同直播的形式,但由于演播都在室内 进行,很难体现出二地独特的地域形 象和文化景观,有形式大于内容的感 觉.而这次的三地中秋晚会虽然在技 术_卜和1996年中央电视台的春节联欢 晚会没有什么不同,但由于有了鄂, 湘,赣三个既有共性,又有个性的地 域文化背景,又有黄鹤楼,岳阳楼,滕 壬阁三大名楼这种既有共性,又有个 性的人文景观作为裁体,不同的演播 现场在切换时能给观众带来明显的飞 跃时空的新奇感受,终使三地互传和 直播的形式有了实质性的内容依托, 实现了内容和形式的统一. 作为一次大胆的尝试,((中国江南 二大名楼中秋晚会也难免存在着一 栏g冲澳 些不足,这主要体现为以下几点:第 一 ,尽管演播现场设在三大名楼,现场 场面壮阔宏大,但狭小的电视屏幕很 难将这种壮阔宏大的景观完整地呈现 出来.第一,由于场面过大,现场调度 困难,很难形成舞台上下的亲密互动, 也不易带来现场观众的热烈积极参与, 从而使电视屏幕k的气氛渲染不够浓 烈,特别是观众富于个性的反应很难 展现出来,这在?定程度上影响了晚 会的观赏效果.第三,主持人表现总体 不错,但同样的原因使他们更多扮演 了串场司仪的角色,而很难呈现出个 人化风格,影响了观众对他们的认同, 尤其是情绪情感上的认同.第四,在节 目创作上,由于照顾了三地平衡而更 多趋向于平面地展示三地风情,有的 节目在内容和形式似有重叠之嫌, 如歌咏家乡美之类. 总之,本台晚会的成功不仅在技 术层面上展示出三家电视媒体强强联 合的成果,而且在节日庆典晚会的创 作上,在此类节口的历史文化含量提 升上,在寻求历史与现实的结合上,以 及不同地域文化融合一k都给我们留下 了宝贵的经验和启示. (作者单位:北京广播学院/责编:旗文) 嚣 J ?}_ 翼一]?IIjjI;l,? 一 弱II蘸l镬爹一 67