世人笑我太疯癫我笑众人看不穿达尔人格之精神分析

世人笑我太疯癫我笑众人看不穿达尔人格之精神 安徽文学 ANHUIWENXUE 文艺 理论 世人笑我太疯癫 我笑众人看不穿 达尔人格之精神分析——— 李爱宁 广西师范学院师园学院:: 居 去 限 制 压 抑 本 我 的 本 能 冲 动 按 至 善 原 则 ， 、 ， “ ” 摘 要达尔是威 廉福 克纳:(Darl)(William Faulkner) ?活动本文拟用弗洛伊德精神分析 创作鼎盛时期的经典力作 我 弥 留 之 际 (morality principle)。 《 》(As I Lay 透视他的内心世界并试探 性地 中的突出人物该作品结构人物及故事情节 , Dying)。 、法的人格结构学说缺乏关爱的本一无奈的安排。 、———相对独立完整但其新奇的叙事方 式 , 多 变 的 写 作 技 ,探讨其悲剧的成因本文拟用弗洛伊德精神 :id: 。 我巧等却给读者带来诸多困惑达尔出生在一个缺乏关爱的家庭他的出生伴随 。 分析法中的人格学说理论解读达尔的内心世界及其悲剧的成因他的母亲艾迪聪明好强而且固执她 。 。、。着母亲的诅咒但由于深受其父亲活着的理由就是为长 关键词达尔 精神分析法 本我 自我 超我 非我，“: 当过教师的虚无主义悲观思想的影响她不 ”，期的死做好准备 她是个孤儿和同样是孤儿但自私窝 。 ，，、美国南方作家威廉福克纳的代作 我弥留之 《爱人任何人?一事无成遇事只会搓着手抱怨的安斯结婚后、、“”， 囊 于 年 出 版 是 继 喧 哗 与 骚 动 后 的 又 一 力 》 1930 ， 《 》 际艾迪自述道接着我发现自己又怀上了达尔起先我 这部奥德赛式的中篇小说叙述了安斯 本德伦 :“。 。 “” ?作接着我相信自己会把安斯杀了这好像 按 照 其 妻 艾 迪 的 遗 愿 和 他 。 。 (Anse Bundren) (Addie) ， 还不肯相信他躲在一个词儿的后面躲在一张纸做的 ,,是他骗了我的子女们把她的尸体送到其娘家杰弗生墓地埋葬的苦难历程十天的旅程中他们经受了水与火的考验。 ，。 他捅破纸给了我一刀而我的报复将是 , „„屏幕后面在此过程中本德伦一家各有所图个个粉墨登场极 ，，，达尔出生后 。 他永远也不知道我在对他采取报复行为。 尽表演之能事我要安斯答应我等我死后一定把我运回到杰弗生去 ?达 尔 的 内 心 独 白 在 全 书 达 节 之 多 几 (Darl) 19 ， 艾迪的这一段独白里达尔的存在是父亲欺 。 ”, 安葬从他的叙述中读者发现他的 。 ，在达尔的幼 乎占全书的三分之一。 骗的已然结果以及母亲筹谋报复的手段他的心 。 眼睛似乎无时无刻不在观察着周围的人和事 时 期他 的 自 我 就 期 许 着 另 一 个 满 足 他 快 乐 本 能 , 年许多评论家包括福克纳 。 , 按照弗洛伊德的心理学理论儿子的恋 。 ，理叙述推动着情节的发展的理想自我都曾将此归结于达尔的千里眼功能 在整个 , “”。 强烈的执著的因此他对艾迪的爱 、、。 本人母情结是天生的他敢想。 、 始终不渝这样一来问题就产生了一方 ，。 ，。 故事中他似乎也是唯一一个头脑清醒的人坚如磐石敢说敢干却也因此而成为书中最悲剧性的人物然 、，。 艾迪根本不爱甚至仇恨达尔另一方面达尔却 ，、;，面达尔的内心世界究竟如何又是什么导致了达尔 ，, 长期下来就形成了一种顽固 而，强烈而执著地爱着艾迪, 也为达尔的悲剧结局埋下了伏笔达尔 ，。 最后的发疯呢的恶性循环文学具有表现心理甚至无意识的传统精神分析 ，张二自由发展。 、———的本我自始至终都带着悲剧色彩世纪以来。 20 ， :ego: 学一经诞生便与文学结下了不解之缘扬的自我以弗洛伊德精神分析理论为中心的精神分析法异军 达尔的个性发展是自由的母亲的漠视和父亲的。 突起在文学界产生了巨大影响 为文学文本分析 提 ，，无能给了他宽松的发展空间达尔在很大程度上继承 。 弗洛伊德认为人格结构由三 。 ，供了一个全新的视角他机敏睿智善思果敢在他 。、、、。了其母亲艾迪的基因 层 次 组 成 本 我 自 我 超 我 : (id)、 (ego)、 (superego)。 大哥卡什的刻板呆滞妹妹杜 ，(Cash)、，个的映衬下其中本我处于心灵最底层是一种与生俱来的本 (id)，威德 尔 的 愚 蠢 和 四 弟 瓦 德 曼 (Dewey Dell) ? 它冲动毫无理性按照 快乐原则。 、 ， “”(pleasure 的弱智都跃然纸上凭借某种特异功能(Vardaman) 。 ，能行事盲目地追求满足自我是从本我 principle)，。 (ego)也就是后来 被 许 多 评 论 家包括福克纳本人 称 为 , ， 中分化出来充当本我与外部世界的联络者与仲裁者千 里 眼 的 功 能 他 知 道 三 弟 朱 厄 尔 是 艾 迪 “ ” ， (Jewel) 是一种能根据周围环境的实际条件调节本我和 超我 和 其 情 夫 惠 特 菲尔德的私生子艾迪偏(Whitfield)。 决定自己行为方式的意识代表的理性 或正 、，的矛盾从他 的名字就能看出是珠宝的意，(Jewel “”爱朱厄尔按照现实原则行动超 ，“”(reality principle)。 确的判断艾迪自述 道他当时不知道自己已经死)。 :“思是人格结构中代表理想的部分 是个体 (superego)，我我甚至都 没 有 要求他给我他本来可以给我的 了„„内化社会及文化环 ，在成长过程中通过内化道德规范那就是非安斯接着他死了他自己并不知道， 。 ，东西尤其是在父母给他的赏罚活动 ，境的价值观念而形成从艾迪的 这段独白中不难看出在她。”，他已经死了超我的主要职责是指导自我以道德良心自。 中形成的 已经死去她怎 么会去爱一个和自己不爱，心中安斯在与朱, 的人所生的孩子呢 安徽年 期 总第 期 2014 8 373 75 文学 安徽文学 ANHUIWENXUE 文 艺 进了疯人院达尔到杰克逊去了他们把他押上火 。 “。 厄尔争夺母爱的过程中达尔也明显处于劣势送葬，。 理 他哈哈大笑走过长长的车 厢时哈 哈 大笑他 经 过 ,,,论 的路上为了使朱厄尔难受他一再追问朱厄尔 你 车，，:“你笑 。”“时所有的脑袋都像猫头鹰的头那样扭了过来而骄傲成性的朱厄尔则恶狠狠地反诘道, ” : 爹是谁我说是啊是啊是啊是啊是啊达尔是我们 ?”。“。”“该死的狗杂种在故事的全过程中达尔既是一个什么“～ ”， 积极的参与者又是一个冷静的观察者和心直口快的 我们的兄弟达尔我们的兄弟达尔被关在杰 ，,。 的兄弟因为他强烈的自我意识促使他对事事都要做 ，在那里他望外观看嘴里吐着白 , , 评论员克逊的一个笼子里?这使他最终未能超越自我达 。 、在达尔疯狂的笑声中整个世界因此幻化成内 出自己的判断和评论。 ”,沫沦为非我站在书中各人物的立场上他很难 ，。 ，到超我充满着喧嚣与骚动却没有任何意义,, 。 心的映照超我的缺失三悲剧的产生。 、———达尔的笑意味深长在旁人看来那是疯子的狂 受到别人的欢迎。 ， 而站在达尔的立场来看那又何尝不是无奈的笑，，， 笑(superego) 有自我意识自然是好事但如果一个人不接受父何尝不是他为失去的本我和自我的哀叹笑声过后留 ， 。 母和老师的教育并上升到会用社会 批评自己的 我们无需探究达尔在疯 。 下的是一个只有非我的达尔言行达到超我的境界那就未必是好事甚至会物极 ，，，但有一点可以肯定他 ， :人院里会得到什么样的治疗按照弗洛伊德的观点超我是个体在成长过程 。 ，必反而且疯人院不 ，的本我和自我永远不再是他自己的了内化社会及文化环境的价值观 ，中通过内化道德规范这样达尔不再是过 。 可能把他的精神提升到超我境界尤其是在父母给他的赏罚活动中形成的， 。 念而形成也不可能是按常理可能有超我意识的未来 ，去的达尔特别是母的教育达尔得不到父母 亲 在作品 ——————，他将变成非我这场闹剧最悲惨的牺牲品。 ，。 的达尔了因此他 ，中读者也看不到能证明他上过学的蛛丝马迹五发人深省的悲剧结局、 继而到了膨胀的地步看 ，。 的自我完全处于自我发展达尔的悲剧发人深省人生来具有本我这是无 。 ， 体要送到 着一家人在大热天里用马车拉着艾迪的尸随着年龄的增长本我会逐渐发展为自我。 ，， 法选择的而且尸体腐烂 招来阵 ，，四十英里外的杰弗生去埋葬这是自然而然的但要从自我上升到超我 却并非易 。 他感到这完全是场 闹剧使受了 ，，阵秃鹰在头顶盘旋在心理成长的这个阶段人必须接受父母和老师 。 ，事他此时 ;一辈子精神痛苦折磨的艾迪的尸体不得安宁用社会标准规范自己的自我 ，的悉心呵护和耐心教育甚至感到艾迪要把自己的遗体远埋在娘家墓地的遗 不让它恣意发展从而把自己培养成一个融入 ，，意识于是他干脆放了把火想把尸体烧掉 。 ，，愿也是荒唐的并能从中发挥自己自我的人心理成长的这一 ，。 社会。 完事甚至是痛苦的稍有差池就会重演达 ，。 ，过程是艰难的关 于 本 德 仑 家 发 生 火 灾 的 一 幕福 克 纳 删 去 了 , 福克纳总是把人生描写成一次苦难的历 。 “尔的悲剧 稿 上 的 一 段 话这 是 达 尔 决 定 放 火 焚 烧 母 亲 尸 体 , 手在生命的全过程中人一直努力地由无知学习智 ”。 ，程为了便于读者理解达尔的人格及心理 。 时的一段独白在迷惘的黑暗中走向光明在此过程中人难免犯 ，。 ，慧依据兰登书屋版约瑟 夫布 洛特纳福克纳传 ，《》 ?活动但他永远在进步达尔这一文学形 ，。 这样那样的错误年所提供的资料笔者有心将这个删去的段 (1974 ) ， 正如 押沙龙。 《, 象可以说是这一理论强有力的佐证: 落补充进来押沙龙中昆丁所说的不不我不恨我不恨南方》:“,，,～” 有一次我死的时候听见悲哀的号角声当大地再 。 福克纳也不恨世居美国南方的人们更不恨人类福 , 。 我小时候也曾有 。 次打起盹儿来我听见号角哀呼上帝 纳 在 这 里 为 人 类 竖 起 了 一 面 狭 窄 的 镜 子使 人 类 , 克我父亲让我处在弥留的状态这真是件 。 。 过弥留之际从而经过苦熬战胜 , , 但我不适合做这个我不想做这个因为不 看到了自身灵魂深处的一部分, 。 。 , 好差事恢复高尚, 。 像基督那样的好木匠基督 低劣, 。 是所有人生来都是木匠 他父亲却弄翻了它 因 此 他 说 好 , 。 给母亲造了条船?注释 这回我用火来安置她你总弄不过火吧, , ? 吧此为笔者自造意为非我这段独白进一步揭示了达尔纵火烧尸的动机不? .:。 。 难看出在决定放火烧尸之前达尔是经过深思熟虑 ， 李文俊我弥留之际上海上海译文出版社? .[M].:,2002:176. 而非意气之举这段情节应是故事的高潮对达尔 约瑟夫布洛特纳 福克纳传纽约兰登书屋，。。? ?.[M].:,1989:89. 的李文俊我弥留之际上海上海译文出版社应从不同的角度分析对达尔来说? .[M].:,2002:220. ，。 ， 放火烧尸的做法 想到艾迪一生受的磨难他不想让这场闹剧再演下 ， 参考文献 决心用自己认为合理的方法结 束生活对她的折 ， 去李文俊我弥留之际上海上海译文出版社[1] .[M].:,2002. 这样他放火烧尸的做法并不是不可理解的但在 。，。磨肖明翰威廉福克纳研究北京外语教学与研究[2] .[M].:,1997. 这简直是大逆不道儿子把自己母亲的尸 ，，别人眼里李文俊福克纳评论集北京中国社会科学出版社[3] .[M].:,1980. 成何体统和昆丁一样达尔在周围的世界 ，。 , 体烧掉黄希庭人格心理学杭州浙江教育出版社[4] .[M].:,2002. 他这样做授人以口实再 。 ;里根本就找不到一个归属许志强我弥留之际的一个评注外国文学评论[5] .[J].,1999(2). 从法律层面上讲这完全是犯罪因此他被送进疯 ，，;詹树魁论我弥留之际的叙述方法外国文学研究者[6] .[J].,1999(2). 达尔的理所当然的了四悲剧的降临约瑟夫布洛特纳 福克纳传纽约兰登书屋[7] “”。 、———?.[M].:,1989. 人院是[8] William Faulkner.As I Lay Dying[M].Random House,1930. :non-ego: 非我杜威德尔第一个扑上去后达尔被捉住 被送“”，， ? 安徽 年 期 总第 期2014 8 373 76 文学