清代书法家和颜真卿

清代书法家和颜真卿 第23卷第1期 2007年1月 商丘师范学院 JOURNALOFSHANGQIUTEACHERSCOLLEGE Vo1.23NO.1 January.2007 清代书法家和颜真卿 庄桂森 (商丘师范学院美术学院,河南商丘476000) 摘要:颜真卿是中国书法史上的一座丰碑,柳公权,杨凝式,苏东坡,蔡襄均以继承颜真卿而成 为光耀千秋的书法大师.元明两朝,帖学兴盛,颜真卿几乎被书坛遗忘.清康雍乾年间,先是董其 昌后是赵孟颊书法笼罩书坛,帖学式微,书风萎靡.乾嘉年间颜真卿书法再次隆兴,培育了刘石庵, 伊秉绶,何绍基,张廷济,赵之谦,翁同和,谭延阉等一批碑帖兼擅的书法大师,使中国书法又一次进 入到一个高峰. 关键词:清代;书法家;颜真卿 中图分类号:J292.26文献标识码:A文章编号:1672—3600(2007)ol—o124—04 清朝自建立到灭亡,前后共有二百七十多年的时间,虽 中经康乾盛世,终因整个封建已经是强弩之末,气数已 尽,到嘉道以后清政府的统治就日薄西山,江河日下了.从中 国书法发展的全过程来看,伴随着政治经济的衰落,以二王为 正宗,在整个书法发展史上统治了近一千年的帖学派书法也 似乎要走向穷途末路,书坛有识之士开始把目光瞄准了唐代 碑刻,梁【ljII所言"学书须临唐碑,到极劲健时,然后归人晋人, 则神韵中自具骨气.否则一派圆软,便写成软弱字矣."几乎 成了当时所有书家的共识.于是,一股复兴唐碑的风气在帖 学笼罩下的书坛上迅速形成,许多研究唐碑的着作开始出现, 如黄本骥的《颜书编年录》,钱涵《书学》专列唐人书一节,姚鼐 的《跋褚书圣教序》,《跋颜鲁公送刘中使序》,翁方纲的《化度 寺醴泉论》,《欧虞褚论》,《跋多宝塔》,《跋宋广平碑侧记》等. 通过研究,大多数书法家已清楚地认识到唐碑渊源篆分,可以 改变书坛由赵孟颊,董其昌书风流行带来的萎靡之风气.作 为唐代书坛重镇,中国书法发展史丰碑式人物的颜真卿,因为 其书法富含"篆隶笔意",客观上又"兼有帖学碑学之长",被有 识之士视为诊治帖学病症的金玉良方,又为碑学书家接受,成 为大多数书法家师法的对象,不仅在帖学向碑学的过渡中起 到桥梁作用,而且成就了一批熔铸碑帖于一炉的大师. 清朝书法家师法颜真卿且最能得其神髓者有刘墉,钱沣, 伊秉绶,何绍基,张廷济,赵之谦,翁同和,谭延闽等人,依据他 们对颜真卿书法的观点,立场,书法艺术观以及对颜真卿书法 的理解,继承和发扬,可大致分成三派. 一 ,帖学传承派 主要代表人物有刘墉,张廷济,翁同和.他们站在帖学的 立场上,取法颜真卿主要是医治帖学书法的萎靡和流滑,大多 取颜书的雄健宽博意趣. 刘墉(1719—18o4),字崇如,号石庵,日观峰道人,山东诸 城人.官至体仁阁大学士,太子少保,享年八十六岁,谥文清. 因作书喜用浓墨,故世有"浓墨宰相"之誉.刘墉书法初学董 其昌,赵孟j颐,中年以后师法苏东坡,大字宗颜真卿,深得颜书 壮博宽厚神韵,貌丰骨健,味厚意足,加上分行布白爽朗疏宕, 整体气氛和婉通灵,雍容恬静,如闻黄钟大吕,似睹朝庙明堂. 刘石庵位高权重且享高寿,使他在乾嘉年问书坛盛名有加,康 有为在其所着《广艺舟双楫》中誉为清帖学集大成者. 张廷济(1768—1848),字叔未,浙江嘉兴人,着名金石学 家.其书法取法较广,沙孟海认为其最得力处在颜真卿.其 楷书取法颜真卿的《多宝塔感应碑》,《东方朔画赞》,全面地承 继了颜真卿楷书的篆籀用笔方法和结字的外密中疏,老辣苍 劲,宽博雄强. 清代书法家,书法理论家包世臣以为字与字之间"如老翁 携幼孙行,长短参差,而情意真挚,痛痒相关".张廷济可谓深 谙此理,为此他行书宗《裴将军诗》,《蔡明远帖》,化出了自己 的风格,一行之中,字形忽大忽小,笔画忽粗忽细,大小粗细的 比可达一比二,一比三,"成此面目,常人无此大力".(《近三 百年书学史》). 翁同和(1830—1904),字叔平,号松禅,又号瓶庐居士,江 苏常熟人.其书法由钱沣借径,由钱人颜恪守一生.翁同和 在同治,光绪年问两为帝师,授业同治光绪二帝,官至内阁大 学士,再加上于颜真卿之外亦碑帖兼取,对王羲之,王献之的 精美流畅也多有涉猎,其书法端严不呆板,凝重不滞塞,雍容 大度宽博流丽,有庄严庙堂之象和典雅宏阔之气,貌似颜真卿 而匠心独运,在晚清书坛上享有充分的话语权,为张扬颜真卿 收稿日期:2006—07—30 作者简介:庄桂森(1963一),男,河南永城人,副教授,主要从事书法教学研究. 第1期庄桂森:清代书法家和颜真卿125 书法作出了突出的贡献. 受翁同和的影响,北京和其家乡常熟形成了学习颜真卿 书法的风气.江苏南通人张謇,光绪甲午年状元,书法由翁入 颜,书以人传而颇得溢美之辞.以篆书而享盛誉的常熟萧蜕, 其行书的宽博凝重与翁同和有"血缘"关系.赵古泥更是与翁 同和如出一手.他们几人虽然在书风上继翁同和余绪,传承 了颜真卿,但较翁同和来说,则更为朴拙,更具金石味. 二,碑学派 代表人物有伊秉绶,何绍基,赵之谦.他们早年均取法颜 真卿,精研其用笔结字,深得三味后,逆流直上,转而汉隶和魏 碑,遗形取神.伊秉绶,何绍基隶形颜神,赵之谦颜底魏貌,都 熔碑铸帖,以碑学大师而永炳书史. 伊秉绶(1754—1815),字祖似,号墨卿,福建宁化人.基 于"方正,奇肆,姿纵,更易,减少,虚实,肥瘦,毫端变化,出于 腕下:应和,疑神,造意,莫不妄拙"的意识和追求,"用颜真卿 的楷法写隶字,但同时,他也用隶字的方法来写颜字.用隶的 方法写颜字,真是师颜之所师,'此秘待我发',他可以自豪 了".(沙孟海《近三百年书学史》)伊秉绶隶书以中锋行笔, 笔画粗细大致均等,横平竖直,撇捺内蓄而不外拓,结字方正 对称工稳,线条凝重圆润率直,气厚韵深,大巧若拙,与颜真卿 晚年所作楷书殊途同归,异曲同工.康有为称其为清朝集分 书之大成实不为过. 伊秉绶其它各体也是一落笔就和别人分出仙凡境界来, 特别是行书专学颜真卿《刘中使帖》,杂参以篆隶笔法,点画瘦 细紧结刚劲硬朗富有弹性,体势疏朗流动而含峻峭,奇崛朴拙 气高韵古. 何绍基(1799—1873),字子贞,号媛叟,东州,湖南道州 人.杨翰《息柯杂着》说:"贞老书专从颜清臣问津,积数十年 功力,探源篆隶,入神化境."何绍基自己也说:"平生于颜书手 钩忠义堂全部,又收藏《祭伯父文》,《祭侄文》,《大字麻姑仙坛 记》,《李玄靖碑》."(《跋重刻李北海书法华寺碑》)"余少年亦 习摹勒,彼时习平原书,所钩勒者即尽与平原近"(《跋张荐山 藏贾秋壑刻阁帖初拓本》). 何绍基行书以颜真卿稿帖为基础,杂揉北碑篆隶,以回腕 执笔书写,变颜真卿点画圆浑,气韵内敛为筋骨纵肆,笔势开 张,线条空灵不乏凝重,渴涩而洒脱,极富金石气息.何绍基 对颜真卿书法的学习与张扬在清朝后期的书坛上产生了巨大 的影响,泽被民国以至当代.其兄弟何绍业,何绍祺,何绍京 均以学颜为主,长孙何维朴书承家学,所作酷似其祖.除本家 以外,另有吴云,沈葆祯,齐白石等与何绍基书法有渊源关系. 赵之谦(1829—1884),字fj9叔,号益甫,悲庵,无闷,冷君 等,浙江会稽人.赵之谦书法初从颜真卿入,后博涉魏造像秦 篆汉隶,兼采众长,遂自成一格.其楷书以颜书为底,取《贾思 伯》,《张猛龙碑》,化阳刚为阴柔,委婉通达,突破了时尚与流 俗,别树一帜,不同凡响.赵之谦行书早年以颜体面世,中岁 之后呈现北魏碑板的特征,在章法上,借鉴汉碑字距大,行距 小的特点,隐去行距,相互交错,颇具新意.对赵之谦行书,当 时有"魏七颜三"之说.纵观赵之谦行书,形质虽为魏碑,然神 采流便畅贯,可知其深通颜真卿行书的奥旨. 三,专师派 主要代表人物有钱沣,谭延闽.他们恪守颜真卿家法,形 神兼取,虽不脱颜书面目,却光大弘扬了颜真卿书法,也将永 远被写入书法史而光照千秋. 钱沣(174o一1795),字东注,号南园,云南昆明人,官至监 察御史.为人刚强磊落,曾两次冒生命危险弹劾权相和坤, 对颜真卿的忠义贯日月的操行,宁折不弯的人格,正大端严的 书法均推崇备至.其书法主要学颜真卿,吸取了颜书的端严 大方,茂密雄强,并度以己意形成了朴实深厚,庄严雍容的个 性特征.对此钱沣深得时誉:"自云学前贤书,未有不变其貌 而能成家者,独有南园学颜真卿,形神皆至."(杨守敬《学书迩 言》)"初学告身以得笔法,后于鲁公诸碑,靡不毕究,晚年更参 以褚法,非宋以来学鲁公者所可及,能以阳刚学鲁公,千古一 人而已."(李瑞清《跋钱南园大楷册》)"寻常学颜字,只知聚, 不知散,只知含,不知拓,他(钱沣)可是能散能拓了"(沙孟海 《近三百年书学史》). 谭延闽(1876—1930),字组庵,湖南茶陵人,民国初年曾 任湖南省督军兼省长,国民政府主席及行政院长之职.其政 治活动虽主要集中在民国,但其前大半生都生活在清朝.谭 延闽于书法极为推崇颜真卿,同时在笔法上收取钱南园,何绍 基,翁同和等学颜大家的意趣,从而形成了天骨开张,气象阔 大,轩昂磊落的谭氏风格.谭延闽书法楷书似钱南园,行书意 在何绍基,翁同和之间.谭氏两代在湖南位居要津,声名极 隆,今人吴万谷先生在《谭组庵先生书法》中写道: 但他在世之日,湘人效法他的字体,可以说风靡一时,一 般中上人家,没有不以挂上一幅组庵先生的字为荣的.他的 声光几乎并驾道州何绍基先生…… 由此可见其对湖南影响之巨.其弟谭泽闽(1889—1947) 书风与其相近,亦有名与当世;其女谭淑(1899—1981),其子 谭伯羽(19oo一1983)和其秘书朱玖莹(1898,1996)均能传其 家法,以善书名世. 综上所述,在清代师法颜体的书法家中,无论是帖学传承 派,碑学师法派还是专师派,虽然都取得了一定的成就,但由 于历史和书法自身发展规律等各种因素的影响,帖学派和专 师派所取得的成就远不及碑学派.刘墉,翁同和,钱沣,谭延 阊虽不失为一代名家,但他们在书法史上的地位始终无法与 伊秉绶,何绍基,赵之谦相比.伊,何,赵三家客观上顺应了书 法发展的历史脉络,师笔不师迹,师颜真卿之所师,终于自开 新境,成为一代宗主.从这一点来说,探讨清人对颜真卿的师 法问,对我们仍然有值得深思的现实意义. 参考文献: Eli华中师范大学古籍整理研究室.历代书法论文选[c].上 海:上海书画出版社,1979. [2]崔尔卑.历代书法论文选续编Ec3.上海:上海书画出版社, 1993. E8徐利明.中国书法风格史[M].郑州:河南美术出版社, 1997. 【责任编辑:孙艳秋】