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增加悟性

2012-11-28 1页 doc 23KB 18阅读

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增加悟性增加悟性神圣母亲米娜氏著徐梵澄译问:人如何增加了悟呢?答:了悟?好了,这是增加知觉性,这是出乎心思以外,扩充其知觉性,深化其知觉性,接触到一些境域,超出心思以上的。(后下,此文发表之时,"母亲"增加了下面一段注释"——)现在我增加一事:便是经验。化知识为经验。经验会自动引导你向另外一经验。但是"经验",我所谈的迥异乎通常习惯上人所称为经验者。这不是经验着人所已知者,——那是自明的,——这,非复知道和认识(即...
增加悟性
增加悟性神圣母亲米娜氏著徐梵澄译问:人如何增加了悟呢?答:了悟?好了,这是增加知觉性,这是出乎心思以外,扩充其知觉性,深化其知觉性,接触到一些境域,超出心思以上的。(后下,此文发表之时,"母亲"增加了下面一段注释"——)现在我增加一事:便是经验。化知识为经验。经验会自动引导你向另外一经验。但是"经验",我所谈的迥异乎通常习惯上人所称为经验者。这不是经验着人所已知者,——那是自明的,——这,非复知道和认识(即算是一知识高出了心思底知识,即算是一甚完整底知识),却是变成那权能,能使之是此者(caest)。究本实说,这是变成事物的"多波士"(Tapas)——宇宙的"多波士"。人常说在"显示"之物,便有"真,智,乐"(Satchidananda),置之于这一顺序:起初,"真",Sat,这便是说,纯粹"存在";其次,"智“(Chit),即于此"存在"之知觉;其次"乐"(Ananda),即"存在“的快乐,使之持续者。但在此"智"与"乐"之间,有此"多波士”(Tapas),便是说,"智"之自行实践者。是时若人化为此一"多波士"了,事物的"多波士",然后人有那予以改变的权能之知识。事物之"多波士",即是那管制事物之存在于"显示"中者。时若人臻至于此,便有此感觉,有那么巨大底一种权能!——这便是宇宙底权能。人有此感觉,全般主制宇宙。①("多波士"俗义为热力,毅力;于此亦可曰"志力"。)
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