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口吃矫正 结巴 (5)

2018-07-17 4页 doc 14KB 6阅读

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口吃矫正 结巴 (5)口吃矫正 结巴 (5) 口吃病根治三部曲——观念转变 第一篇 口吃病根治三部曲之观念转变(张景晖认知疗法)一件偶然的事让我悟出了一个道理:家里的新房,因为角落里留了一个空调洞口,时常会有小麻雀从洞口钻进屋来。进来的小鸟在房子内到处乱飞,拼命的朝光亮的窗户飞去,结果重重的撞击在透明玻璃上,稍作停息,小鸟又转身朝其它窗户飞去,结局还是一样。小鸟为了逃命,在房内飞来飞去,不停的撞击窗户,撞得头破血流,最后惨不忍睹。其实,小鸟是找不到进来的洞口,一种求生的本能,看到光亮透明的窗户,就以为是出去的通道,谁知道却是一道道陷阱。当局者迷...
口吃矫正 结巴 (5)
口吃矫正 结巴 (5) 口吃病根治三部曲——观念转变 第一篇 口吃病根治三部曲之观念转变(张景晖认知疗法)一件偶然的事让我悟出了一个道理:家里的新房,因为角落里留了一个空调洞口,时常会有小麻雀从洞口钻进屋来。进来的小鸟在房子内到处乱飞,拼命的朝光亮的窗户飞去,结果重重的撞击在透明玻璃上,稍作停息,小鸟又转身朝其它窗户飞去,结局还是一样。小鸟为了逃命,在房内飞来飞去,不停的撞击窗户,撞得头破血流,最后惨不忍睹。其实,小鸟是找不到进来的洞口,一种求生的本能,看到光亮透明的窗户,就以为是出去的通道,谁知道却是一道道陷阱。当局者迷,旁观者清。置身屋外,小鸟很容易发现墙上的洞口在那里,但进去了之后就迷失了方向。此情此景,让我想到了吃友,患者何尝不是这样~自以聪明,到处瞎撞,最后头破血流,还要死撞南墙不回头~长期与口吃作斗争的实践中,患者积累了十分丰富的“经验和教训”。对口吃的认识也“非常深刻”,但我们患者的对口吃的认识几乎全是错误的。一般地说,口吃病患者的心身是健康的,学习和工作都很出色,思考和判断能力也并不比正常人差,只是表现在口吃这一“点”上却坠入了迷雾之中,固执地抱着偏见,导致一叶障目。“迷中是非,是非皆非”,即被口吃“迷”住,他们对待口吃的态度就不可能是正确的。患者对待口吃的病态心理和错误态度,在很大程度上是对口吃的错误认识而来的。因而,全面、正确地认识口吃,进而改变对它的错误心理,才能根治口吃病。如若只凭运用一些技巧、手段与口吃现象进行对抗,这种矫正方法虽是必要的,但充其量不过是一种治标的辅助疗法,就象吃一些止痛片一样,想根治口吃病是不大可能的。要全面地正确认识口吃及其形成和发展的规律。从口吃现象中发现和找出它的规律性,并在矫治的实践中应用它们,才能最后驯服口吃,才能真正有效地治好口吃病。 患者常抱怨别人不理解自己,不同情自己,甚至把工作和生活上的一切过失都归咎于口吃,常为此感到苦恼,实际上是患者自己不了解自己。被口吃的现象“迷”住,对自己和自己的口吃失去了判断能力,因而表现在口吃上的一切情感活动都是夸张的,错误的。口吃病患者决不能无视自己的情感活动。正确的认知可以避免走弯路,尽快踏上良性健康的轨道,而错误的判断会诱使患者步入恶性循环,在口吃的迷宫中迷失方向。认知的结果,有助于患者建立某种信念,从而直接左右患者的性格和行为的表现。口吃病患者都清楚地知道,环境对口吃起着重大的作用。但是真正起着作用的与其说是环境本身,不如说是人对环境的态度。以往经验的痕迹作用以及当前的刺激,对于个人的作用起着很大的影响。口吃病总是与过去悲痛的,强烈的体验联系着的,而这些体验也只能解释为由于情绪、态度产生的。所以,对自己口吃的不正确态度是心理障碍和症状固定化的源泉,因而重新教育自己改变对口吃的错误态度是根治口吃病的必要措施。这个改变只有应用心理疗法才有可能。鼓励、安慰、催眠术、口号式的暗示等都不出暗示疗法的范畴,即使会产生立竿见影之效,也只有一时性。因为暗示不能改变病人对口吃的错误认识和错误态度。而且患者大多富于理智的倾向,对事物持批评态度,好穷根究理,容易接受助长不安的暗示,而积极方面的暗示却不易影响他们。发音法、系统脱敏法(包括突破法)、打节拍法、呼吸法、手势法、跺脚法、目光转移法、意念转移法等都属于转移注意力疗法。这些方法虽然有效,但也只有一时性。因为转移大脑的注意是根据人脑不能二用的原理:转移患者对口吃高度的注意,就可以有效的把要说的话表达出来。但对大脑的重复刺激用久了,刺激强度需要加大,否则大脑就不会理睬。需要注意的是:任何转移注意力的方法和手段用久了都会失灵。转移注意力有主动转移和被动转移,或称有意识转移和无意识转移。上面说的转移方法属于主动转移,属于有意识的活动。不主动说话、等待对方的问话,不主动打电话等候对方的电话等属于被动转移,属于无意识的活动。可遇不可求。 这些行为疗法在口吃病的前期治疗中很有必要,尤其对口吃现象很多的患者。行为治疗的方法可以在一定程度上减少口吃现象对大脑的重复刺激,缓解心理压力,为患者接受认知疗法 减少阻力,铺平道路。我们必须要理解:行为疗法不能从根本上解决口吃病的心理本质问题,相反,还会阻碍口吃病的康复。因此,从某种意义上来说,这些对抗口吃症状的方法属于折腾,甚至会加重心理纠缠的情结。只有在正确认识口吃的基础上,才能自觉地改变对待口吃的错误态度,才可能才从根本上解决口吃病的问题。积极地批判自己的错误态度对矫治口吃病有很大的意义,也是好转的一个标志。各地协会、矫正班可以组织患者开一个“诉苦会”,让他们把多年来积压在内心的苦闷,对任何人甚至对最亲的人也不敢诉说的隐情,都尽情的、无保留地诉说出来。通过倾诉,可使内心的痛苦得到疏泄,缓解心理上的纠葛,使心情舒畅。并且在诉苦的过程中,患者常会自发、主动地对自己和别人的错误态度进行批判。通过自我批判改变对口吃的错误态度,才能改变内在世界的。“入山不见山,出山观山景”。只有彻底转变对口吃错误观念,从错误思想中解脱出来,才能踏上口吃病根治的正确轨道。进入这个轨道,就不需要动力,完全依赖患者的自觉。它是口吃病康复的一个全封闭的轨道。这是一次思想上的脱胎换骨,灵魂上的痛彻心扉、意识上的大彻大悟,也是认识上一个全新的高度。我们称之为泰山之巅。只有到达泰山之巅,口吃病算是初愈。离根治的“目标”就已经触手可及了。口吃互助会大理公益班口吃矫正方法分享:各位朋友,大家好,今天下午,大家一起去了弥陀寺,去感受中国道教的文化,冯道长可谓知识渊博,从道中领悟很多,谈了一些从古到今的一些事情,从中谈到要顺应自然,不要和自然做对,要淡定,是啊,其实,咱们大家的口吃不也是这样吗,大家之前都是和口吃对抗,和它拼的头破血流,结果由于对口吃的关注与对抗,口吃反而更重了,接着我们到一个佛教协会学习佛学,现在的社会很浮躁,佛学让我们心灵平静,让我们的心灵回归自然。让我们学会了宽容,我们要笑口常开,笑天下可笑之人,容天下难容之事,改变我们的注意力投向,不要总是把注意力放在自己身上,从自我的小天地里走出来,学着多去关心我们周围的世界,关心天下事
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