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摄影家的门槛

2012-10-23 2页 doc 27KB 15阅读

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摄影家的门槛摘自——《摄影家的们门槛,从李少白的作品谈起》 ,送给所有爱好摄影的朋友 来源: 苗延斌的日志   “不要顾及具体器材,先尽情按快门”,这是我在器材方面给大家的忠告。   “无论你手里的机器是什么品牌,什么型号,现照起来再说,这不但是对待照相机的态度,也是自然入门的妙法。这个提法源于我发现中国,日本,韩国等东方民族对使用相机的态度,与欧美有很大的不同。”   2003年初我第一次到美国,在纽约,给我印象最深的事情说来大家可能不相信,我震惊于美国人的手机,手机的主力机型号是砖头般的NOKIA3110,偶尔有MOTOROLA砖...
摄影家的门槛
摘自——《摄影家的们门槛,从李少白的作品谈起》 ,送给所有爱好摄影的朋友 来源: 苗延斌的日志   “不要顾及具体器材,先尽情按快门”,这是我在器材方面给大家的忠告。   “无论你手里的机器是什么品牌,什么型号,现照起来再说,这不但是对待照相机的态度,也是自然入门的妙法。这个提法源于我发现中国,日本,韩国等东方民族对使用相机的态度,与欧美有很大的不同。”   2003年初我第一次到美国,在纽约,给我印象最深的事情说来大家可能不相信,我震惊于美国人的手机,手机的主力机型号是砖头般的NOKIA3110,偶尔有MOTOROLA砖头手机,平均落后中国五到八年。而且美国人几乎没有发短信的习惯,更没有手机游戏,手机投票,很多人根本都不用手机,纽约的主要通讯工具是街头公用电话。我联想经常在国内听说的美国摄影师还以NIKON F3等照相机为主力机型的传说,匆忙跑到美国最大的照相机商店,调查证实,虽然没有普遍那么老的照相机,但美国人使用的相机落后于中国,这是个事实。   中国人买照相机,忠实于“功能”二字,这和欧美人有很大区别,在其他电器制品的使用上也是如此。比如美国人的砖头手机,英国人还在使用的大1/2录像带等,例证很多。后来我思考了很长时间,中国人,甚至可以扩大到韩国日本等东方国家的人为什么都那么钟情“功能”,把机器到人体的很多事物都概括为“功能”的有无与好坏呢? 最近我觉得自己想明白了,重视“功能”是表象,而重视共性才是本质。中国人,儒教文化圈中的的东方人从小重视共性,自觉不自觉的要衡量是不是和大家一样,有没有出圈。在学摄影的时候,总是从别人的照片入手,总拿着别人的照片问“这是怎么拍出来的?”“我怎样才能拍出这样的照片?”颇有小学生“红模子”,读“范文”的痕迹。买相机的时候,首先是看看左邻右舍,亲戚朋友买了什么照相机,在按图索骥的购买!对自己拍出的照片总是小心翼翼的问别人:“专业吗,像那么回事吧?”担心的不是水平如何,而是至少不比别人差,被摄影的人也总是按照心中某明星的姿势去比画一下,多少都要表演一下。  作为娱乐作为生活,我认为这无可厚非,我们这个善良的民族,“求同”是温厚的民族特性。这和我出门前问家人一句“这样能出门了吗”一样,既是尊重自己也是尊重社会。但是如果你想成为艺术家,或者变得“懂艺术”,并通过艺术完善自己,你就要发挥你的个性,没有个性就无从谈艺术。 欧洲的传统文化中,个人个性色彩很强烈,。那摄影来说,欧美甚至日本的摄影的教育中,老师最先讲的是,先去尽情的按快门,别管别人的照片!在这种思路支配下,欧美摄影籍首先是艺术画册数量庞大,让读者提高艺术鉴赏能力,其次是作品分析(文字很少),再次是数量不多的技法和照相机功能书。他们认为照相机功能和照相机知识之类的东西,可以从因特网上获得,从图书获得是对纸张的浪费。而我国的摄影书卖场中,场景恰恰相反,什么“某某招”,“实用”,等充斥货架,画册数量少而质量低。很多技法书赶时髦的色彩严重,非要标榜”数码摄影“,要把照片的快门,光圈数据标出来,要将很多从绘画领域盗用来的理论,诸如“留白”"虚实",,这样写的确迎合了保守,浮躁的大众消费这口味,但却忘记了,如果读者真的牢记了“那某某招”,他还下得了手拍照么?因此不要顾及具体器材,尽情按快门是自然入门的妙法。
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