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山不转水转.doc

2018-01-18 4页 doc 15KB 11阅读

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山不转水转.doc山不转水转.doc 山不转水转 (一) 我们学校依山傍湖,山是天马山,湖是白鹭湖。看摸样,挺像个地灵人杰,物华天宝之地。虽是有远离市区的不便,却也是个难得的清静之处,然也不至于幽深的让人伤感,城郊市井的风情亦能让人嗅出烟火味的气息。这般的恰到好处。 一群山,一湾湖,一座校园。 (二) 白鹭湖座落在学校正门入口旁,与由东向西走的教学楼并步齐驱,呈带状一直延伸到最西边,在楼中的走廊上能随时观湖赏景。依古人的情趣鉴赏,有湖,则必离不开楼台亭榭之类。莫若洞庭湖畔的岳阳楼,鹦鹉洲旁的黄鹤楼,赣水边的滕王阁,登楼望水,隔水观楼...
山不转水转.doc
山不转水转.doc 山不转水转 (一) 我们学校依山傍湖,山是天马山,湖是白鹭湖。看摸样,挺像个地灵人杰,物华天宝之地。虽是有远离市区的不便,却也是个难得的清静之处,然也不至于幽深的让人伤感,城郊市井的风情亦能让人嗅出烟火味的气息。这般的恰到好处。 一群山,一湾湖,一座校园。 (二) 白鹭湖座落在学校正门入口旁,与由东向西走的教学楼并步齐驱,呈带状一直延伸到最西边,在楼中的走廊上能随时观湖赏景。依古人的情趣鉴赏,有湖,则必离不开楼台亭榭之类。莫若洞庭湖畔的岳阳楼,鹦鹉洲旁的黄鹤楼,赣水边的滕王阁,登楼望水,隔水观楼,自有一番交相辉映的妙趣。不知从那白鹭湖旁的高楼俯瞰此湖,是一番怎样的胜景呢,是仿佛那晶莹剔透的白绢一般,还是更似刘公口中的白玉盘呢,其中想象的空间可是无穷了。 也曾去那湖中小渚上探过一番。 二三人拄着寻觅来的木柱,心想经过那竹桥过去。然这桥虽是用铁丝绞在了一起。但中间些许已然沉入了水中,呈现出一副欲折未折的模样。下定决心,弯腰佝背地扶着木棍,小心翼翼,战战兢兢的一步一步移过去。中间免不了抖两抖,激起一阵水声,实是更添了内心恐惧之感。到了桥那头,一扔木柱,大声疾呼,欢欣雀跃不能自已。看这岛上,自然是另一番风景了。古人云:无限风光在险峰。须知,要 饱览山色湖光,却也是需要作战般的勇气。 (三) 仿佛所见识过的大学之中没有哪座是少了湖的。北京大学的未名湖,风光旖旎,与其旁的水塔相映成趣;山东大学的大明湖,由天然泉水形成,四季明媚动人,娟秀可爱;厦门大学的芙蓉湖,别致浪漫,号称“情人湖”;广西大学的相思湖,芦苇丛生,苍茫浩渺,引人遐思无限。这些散落于世上的明珠,最是令人向往的,湖文化,也最是能养人的。 那白鹭湖却不是安安静静的躺在一隅的,它前边是条广阔而热闹的路。人或在湖旁静坐,沉思暝想,或在小径上彳于散步。路之于人,是某种希冀抑或怀想,从哪里来,往何处去,始点在哪处,尽头又在何方,还是根本无穷无尽,无始无终,天地生而有之。颇有股“江畔何人初见月,江月何年初照人”的玄妙意味。人面对这广阔的湖水,便会内省自己,外思他方,是一段返璞归真的时光。孤独者思念亲人,回想温馨日子;惆怅者忆往昔峥嵘岁月,记挂旧时严师好友;迷茫者叩问自我,思量明朝,绘写蓝图。此三者虽是于现实无大益处,总归能填补心灵空白,作一时之精神寄托未为不可。当然,对踌躇满志的人而言,湖边的停留便是对内心的激励,厚积薄发,使人在暮色中蓄满力量,终有朝喷薄而出。 (四) 不知我们那天天抬头仰望的天马山,有几人亲身去攀爬过。 这天马山现如今可是座名副其实的坟山。那上头睡着各式各样的 人,飘着他们的魂灵。莫说这魂灵一说是真是假,单是那几千排纵横广阔的墓碑便让好多人望而却步了。然而这碍不着咱们登山,有这般旷达的心境,也大概都是常登高的人才有的修为。观湖看湖确是可修身养性,却只能贻小情,养小性,调理些小烦恼,平复些小情绪,但若是想要有“一蓑烟雨任平生”的境界,段不是这白鹭湖能给予的。 其实登山本身就是一件意义得不能再有意义的事。一则在于强身健体,让身体吸收大自然的灵气。二则在于上山途中我与自己的对话,我与大山的对话,释放真我,摒弃世俗糟粕,以至于到山顶时心境透明,身心澄澈。本来上下山便各有不同的体会,乃至这以什么样的姿态,什么样的心情去登山,在何处休憩,在何处停留远眺,是陡上缓下还是缓上陡下,均成了值得琢磨的问。这莫不是思考人生智慧的时间, (五) 古有孔子“登东山而小鲁,登泰山而小天下”的感慨,引领了千百年来文人墨客登高赋诗抒豪情的潮流,后世人百用不繁。我们温总理将其说给某位国务卿听,取其高瞻远瞩,胸怀全局之意,之中的意旨便不言自明了。这两者,永远都是说不老的话题。 泰山历来是百看不厌,百写不倦的,可是现如今我们登不了泰山,我们只有天马山。这没什么好忧愁的。人说南方是多山多水多才俊,北方则是一山一水一圣人,北方的山与南方的山是断不可比的。北方的山一枝独秀,集天地之精华,南方的山乃是明媚娟秀,蔚然成群。北方人说南方的山太小家子气,上不得大场面,咱也不必自惭形秽。 南方人天性温尔,受不住北边那粗犷,咱好的就是明山秀水,这是一种文化——当然没什么好令人忧愁的。便如国家的差异性,民族间的差异性。你看满族人,中华大地上最后一个占统治地位的少数民族,却仍是祖祖辈辈的喝豆汁,吃麻豆腐,这在外人眼中这恐怕是亏先人的食物,他们依然世世代代传下来了。人家好的就是这一口,这也是一种文化。文化是断不可没有差异的。比如,普通话普及了之后,统一了大家的语言习惯之后,深夜里有人给你打电话,喊你亲爱的,你真的还能肯定他就是你的那个亲爱的吗, (六) 于是去登天马山便不再是一件会被人小觑的事。山顶上的体验便更是只可意会了。 眺望山下校园中经常停驻的地方,寻迹来时走过的路途,可想点什么,可什么都不想,即便是最聒噪的人也会闭上嘴巴。于高处寻觅自己的旧时踪迹,仿佛航海家伫立于海岸边,尽管那海浪数次几近将他吞没,但没人能比航海的水手更由衷的说“我爱大海”。相似的,当我们屹立于山头,心中的宏伟压过了一切,一览众山小,看云卷云舒,往事全云淡风轻便不在话下了。心中便有了种自然而然的,了不得的旷达来。 大学,最重要的在于提炼精气神。《大学》中告诉我们知止而后有定,定而后能静,而后能安,能虑,能得。学不只在于学,更在于发现,在于养,在于陶冶,在于将善人能人的素质潜移默化到生活的点滴之中。因了这层意思,不如学学先贤们冬日里游游泳,晨雾中爬爬 山,月影里赏赏湖,淡泊以明志,宁静以致远。一些实在需要量力而行的人,也可多去看看热闹,附庸风雅,殊不知,这世上有多少好作品却也是看热闹看出门道来的。 2011年春 土木学院工管二班周美琪
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