第三十章 三魂七魄

第三十章 三魂七魄 道家认为，人是有三魂七魄的，并认为它是构chéng rén类生命的一部分，与人的肉身一起构成一个完整的生命体，两者缺一不可。并不像现代西方医学那样，认为人只是一个单纯的生物体，除了一堆由肉组成的肉身之外，再没有其它的构成。那么，对于人体的正确认识，那一方才是正确的呢, 身为一个中国人，当然会对在我国土生土长的道家学说比较有认同感，但对于虚无飘渺的三魂七魄又不得不持有怀疑的态度。因为，在当下社会生活的我们，对于道家学说中的三魂七魄可以说根本没有任何的认知，也从来没有体会，更谈不上什么相信了。 而西方医学却实实在在的影响着我们这一代人，特别是近三十年来，西方医学在我国的迅猛发展，导致我们人人都只知道生病就到当地大大小小的医院去打针、吃药，而不再是去找老中医捡中药回家煎了。或者说从道家学说中分离出来的中医，已经失传得七七八八，人们就算想看中医，到一般的医院去，也没有这个科目了。 事实上，虽然我们比较少接触传统的道家学说，但我们在rì常生活中仍然保留有很多相关的风俗和习惯。例如，我们每年的清明时节都会去到先人的墓地前扫墓，除除草，烧一些纸钱、衣服等先人需要的生活用品。这就出自于道家学说中，关于三魂七魄的一句描述，“人死亡之后，他的七魄就会散去，三魂之中一魂(命魂)会归于安葬他或(她)的墓地，一魂(天魂)会归于天上，最后一魂(地魂)会前往yīn曹地府受审，直至他再次转世投胎。” 也许是我们潜意识里面始终保留有对我国土生土长的道家学说的信仰，虽然随着时光的匆匆流逝，我们大部分人对于传统道家文化的认识已经rì趋于淡薄，但我们还是保留有每逢清明节就扫墓这个传统习俗，以拜祭先人的在天之灵。 一年一度的“扫墓”原来与道家学说中的三魂七魄有关，如果道家学说中的描述是真实存在的，那么我们每年去拜祭的就不是一座空墓，而是真的有先人的魂存在。这多少会让在红旗之下长大的我们，觉得不可思议。那么，三魂七魄与医学又有什么关系呢,当然有。下面讲的这个灵异，就是关于三魂七魄与当代医学的。 故事是这样的，在我国很多农村地方，当一个小孩子或大人受了很重的伤而导致昏迷不醒，而当地医院又束手无策的时候。他们大多数都会找村里面有通灵能力的人问一下，如果说是因为丢了魂而昏迷不醒，他们就会给当事人叫魂。 而当他们的家人给当事人叫魂成功之后，奇迹往往就会发生。他们的家人会发现自己一直昏迷不醒的亲人，在给他叫魂后，忽然之间就会在没有任何外力的作用之下自己苏醒过来。他们也没有办法解释这一神奇的现象，只能是一传十，十传百的诉说着叫魂这种超自然现象。 叫魂这种神奇现象，其实就与道家学说的核心息息相关。人生而有三魂七魄，并不是说只是由一堆肉构成的。这就是为什么，西医在把受了重伤的人体的外伤、内伤治好之后，人仍然会昏迷不醒，但通过传统乡间习俗“叫魂”，当事人就能神奇的苏醒过来的原因。 道家学说认为，人生而有三魂七魄，缺少任何一样，都会对人产生直接的影响，非药石所能救也。传统的说法是，“人有天魂、地魂、命魂三魂，天地二魂常在外，唯有命魂常在身”。如果人在遇到意外的情况下“常在身”的命魂丢了，那么人就会昏迷不醒。 而七魄之中，则包括尸狗、伏矢、雀yīn、吞贼、非毒、除秽、臭肺等七魄，分别与人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、yù这七情相对应，人如果一旦缺失了其中一魄就会相对失去一种本能和感觉。例如，如果人缺失了“非毒”这一魄，就不会再有“爱”这种本能和感受，不会再记得她爱的人(在聊斋的某集电影剧中，就曾出现过类似的情节)。 因此，当代的医学与三魂七魄有没有关系呢，答案是显而易见的。在当今世界上，有很多的医学难，其实，都可以通过研究传统的道家学说去攻克。例如成了植物人等个案，就可以以“丢了魂”作为突破口。 从现代科学的角度来说，丢魂其实就是由于周围环境及外界事物的干扰，而受到惊吓导致恐惧心理产生，再到自我潜意识演变和无意识积压的过程。一旦自我潜意识无限积压又得不到有效的释放，到后期越积越多再爆发出来的话，就会出现jīng神上和身体上症状的产生。 西方的现代科学虽然分析了一系列的原因，但由于对jīng神医学的研究并不深入，所以 并没有行之有效的治疗方法。与我国道家文化通过几千年的积累和实践出来的学说，根本是不可同rì而语。 如果说西方的现代科学和医学是一盏照亮黑暗世界的明灯，那么是盏明灯，就自然會有它照不到的地方，有它还没有研究到的范筹。我们人类所居住的地球足够大，所以存在着黑暗的地方自然很多，连存在了成亿上万年的太阳也不能给全人类同时带来光明，只能通过rì夜交替来完成带给全人类光明的任务。更何况是只存在了几百年的科学文明呢, 综上所述，不管你信或不信，三魂七魄的说法就一直存在着在你我的生活之中，各地的乡间风俗之中，期待有一天，现代科学可以给我们证明这一种现象，让我国传承千年的道家文化再次闪耀光芒。当然，这离不开我们年轻一代的努力。多怀着好奇的心态，去学习和了解我国的传统文化，而不是把它随意的放在一个蒙尘的角落„„～ ;