经络的交接和气血的交换

经络的交接和气血的交换 经络的交接和气血的交换: 关键词:经络的交接，是正气，邪气和气血的进出，运行和交换的基础和关键;而正气，邪气和气血的进出，运行和交换，又是人体生命活动的基础和关键。 一，井经的阴经与阳经的交接; 1969 年秋天，因肌肉蠕动症，当我知道是“肝经虚症”时，我就采用“补肝泻胆”指趾穴的推刮法;每穴只推 5 下，大约二三天的工夫，肌肉蠕动症全部消失。后来，又因坐骨神经疼痛，当我地知道是“肝经实，胆经虚症”时，我又采用“泻肝补胆”指趾穴的推刮法，每穴只推 7 下，大约连做 3,5 天的工夫，坐骨神经痛症很快消失。后来，又因为感冒咳嗽，久治不愈，当我知道是“肺经实症，大肠经虚症”时，我又用“泻肺补大肠”指趾穴，每穴只推 7 下，又按压天突穴 30 秒治疗，症状很快消失;我就发现，?指趾穴，是经络的根基;?阴经与阳经之间，有互相交接的阴阳关系。 1983 年冬，因为心动过速，恶心，呕吐不止;当我知道是“心包经虚弱症”时，我就在心包指趾穴上，向心的轻轻的推了 5 下，又在三焦经指趾穴上离心的轻轻的推了 5 下，一切症状立即消失。在 1986 年夏天，我用“泻肝补胆”指趾穴，治疗乙型肝炎，侧头痛，眼睛痛等症;在 1988 年春天，我用“泻脾补胃”指趾穴，治疗萎缩性胃炎，牙龈胀痛等症;1989 年夏天，我用“泻肾补膀胱”指趾穴，治疗排尿困难和头顶痛等症。我就发现，手三阴与手三阳之间，或足三阴与足三阳之间，在指趾穴和头穴，具有直接的交接关系和气血的交换关系。 在 1988 年前后，因胃气胀久治不愈;当我敲打肝幕穴的时候，有明显的冲击和振动胃部的感觉，胃气胀很快消失，充分说明肝幕穴与胃幕穴的内经，有直接的交接关系;在 2003-5-5 日前后，因前几天做前列腺手术和饮食上的问题，引起我的胃痛急性大发作;当我知道是“脾经实症，胃经虚症”时，我采用“泻脾补胃”的幕穴，每穴 50 下，取得极好的治疗效果;又一次证明脾幕穴与胃幕穴之间有直接的交接关系和气血的交换关系。 二，手经与足经之间轨迹的交接; 在 1990 年前后，在“阴实阳虚症”的条件下;?在我长期用“泻脾补胃”指趾穴的时候，一方面能够治疗脾胃病，另一方面又能引起干咳症，而当我再用“泻肺补大肠”指趾穴时，干咳症很快消失;?在我长期用“泻肾补膀胱”指趾穴的时候，一方面能够治疗肾和膀胱病，另一方面又能引起干咳症，而当我再用“泻心补小肠”指趾穴时，干咳症很快消失;?在我长期用“泻肝补胆”指趾穴时，一方面能够治疗肝和胆病，另一方面又能引起干咳症;而当我再用“泻心包补三焦”指趾穴时，干咳症很快消失。于是，我发现，在阴阳经或手足经的指趾穴上搞补泻推刮法时:阴阳经，一方面显露和明示，对有直接关系的阴阳经，手足经和脏腑，在阴实阳虚症的条件下，有“补虚泻实”的治病作用，而对有间接关系的阴阳经，手足经和脏腑，则有“补实泻虚”的致病作用～而另一方面又隐露和暗示，阴阳经和手足经，在井穴和头穴上，不仅有阴经与阳经，手经与足经的起止和交接关系，而且还有气血的交换关系。 在 1992 年前后发现，在“阴实阳虚症”的条件下;当用“泻肝补胆”指趾穴时，第一，对肝胆经，有“泻肝补胆”的“补虚泻实”治病的正作用;第二，对心包经和三焦经，则有“补心包泻三焦”的“补实泻虚”致病的反作用。也就是说，在指趾穴上搞补泻推刮法时，经络，一方面只是显露和明示对直接关系的经络和脏腑，有“补虚泻实”的治病作用，而对间接关系的经络和脏腑，则有“补实泻虚”的致病作用～而另一方面又隐露和暗示，在起点的井穴，只有阴经与阳经的交接关系和气血的交换关系;而头穴止点的鼻孔和晴明穴，既有阴经与阳经的交接和气血的交换，又有手经与足经的交接关和气血的交换。进一步说明，井经的交接关系:不仅在井穴和头穴，有阴经与阳经两 头的交接和气血的交接，而且在头穴，还有手经与足经的交接和气血的交换关系。也就是说，井穴只是阴经与阳经起点的交接点和气血的交换点，而头穴，既是阴经与阳经止点的交接点和气血的交换点～又是手经与足经止点的交接点和气血的交换点。 三，井经，幕经，俞经和脉经的交接: 人体的井经，幕经，俞经和脉经，各自都有独立的交接关系;脉经，一有内经与外经的交接关系，二有阴经与阳经的交接关系;而幕经和俞经，一有内经与外经的交接关系，二有右经与左经的交接关系，三有阴经与阳经的交接关系;井经，一有内经与外经的交接关系，二有右经与左经的交接关系，三有阴经与阳经的交接关系，四有手经与足经的交接关系;其中，井经和脉经的线条体经络，因为有明显的起点和止点，因而具有明确的交接关系;而幕经和俞经的螺旋体经络，因为没有明显的起止点，因而不具有明确的交接关系，只有搭接关系;除此而外，井经，幕经，俞经，脉经之间，在躯干部还有搭接关系。总之，四大经络的交接: 一，外经与外经，或内经与内经的交接和气血的交接;一方面不管外右经与外左经，还是外阴经与外阳经的交接，或者，还是外手经与外足经，都是起点与起点，止点与止点的交接，都是“由低向高”起止和行走的交接，都是同向和顺向的交接;因而，左右外经，阴阳外经和手足外经之间，只能交接而不能进行气血交换。而另一方面，也不管内右经与内左经，还是内阴经与内阳经的交接，或者，还是内手经与内足经，都是起点与起点，止点与止点的交接，都是“由高向低”起止和行走的交接，也都是同向和顺向的交接;因而，左右内经，阴阳内经和手足内经之间，也只能交接而气血则进行交换。 二，外经与内经，或内经与外经的交接和气血的交换关系;不管外右经与内右经或外左经与内左经，还是外阴经与内阴经或外阳经与内阳经的交接，或者，还是外手经与内手经或外足经与内足经的交接，都是起点与止点，起点与止点的交接，都是“由低向高”或“由高向低”起止和行走的交接，都是反向和逆向的交接;因而，外经与内经，或内经与外经之间，不仅可以交接，而且还可以进行气血的交换;既有利于清气和正气上升的运行，又有利于浊气和邪气下降的运行;既是经络气血新陈代谢的基础和关键，又是左右经，阴阳经，手足经气血交换的基础和关键。 三，手经与足经的交接和气血的交换;既有手外经与足外经的交接和交换，又手内经与足内经的交接和交换，还有手足外经与手足内经的交接;手外经与足外经，或，手内经与足内经的交接和交换，都是起点与起点，止点与止点的交接，都是“由低向高”起止和行走的交接，都是同向和顺向的交接，只能交接而不能进行气血交换。手足外经与手足内经的交接，都是起点与止点，起点与止点的交接，都是“由低向高”或“由高向低”起止和行走的交接，都是反向和逆向的交接，不仅可以交接，而且还可以进行气血的交换;所以，手经与足经之间，不仅可以交接，而且还可以进行气血的交换。 四，四大经络与脏腑的交接: 在 1969,2002 年期间，在指趾穴上，用补法或泻法的推刮法，每天一次，每穴只推 5,10 下，就能治疗井经的各种皮肉筋骨病和脏腑病;后来又在 2003,2007 年前后，在胸肋和腹部的左右两侧的幕穴上，用补法或泻法的揉摩法，每天一次，每穴只揉 50,100 下，就能治疗因为幕经而失衡的脏腑病;充分说明，井穴和幕穴与脏腑之间，都有直接的阴阳关系;但是，无论如何也没有发现井经和幕经的外经，与脏腑之间有直接的交接关系;更没有发现井经和幕经的外经和内经，它们的起点在脏腑。 从表面上看，幕经的起点好像都在自己脏腑之上，但是，仔细推敲一下就不对了，因为每一个脏腑，都有两个幕穴;其中，有的脏腑，两个幕穴都在自己的 脏腑之上，如心包，肺，肾，大肠，小肠，膀胱和胃的幕穴;而有的脏腑，两个幕穴只有一个幕穴在自己的脏腑之上，而另一方面幕穴不在自己脏腑之上;如肝，胆，脾和三焦的幕穴;还有的脏腑，两个幕穴都不在自己的脏腑之上，如心幕穴;那么，幕经，俞经和井经的外经和内经的起点在那, 井经的外经，起于井穴，走于四肢，躯干和颈部，止于头部;幕经的外经，起止和行走于幕穴;俞经的外经，起止和行走于俞穴;督脉和任脉的外经，分别起于会阴穴和长强穴，走于躯干，止于口唇;井经和幕经的内经，分别起于自己外经的起点，走于体腔，止于自己的脏腑;而俞经的内经，也起于自己外经的起点，再通过幕经的内经，与自己脏腑建立间接的关系;而督脉和任脉的内经，分别起止会阴穴和口唇于，走于体腔，内经的分支分别与幕经和俞经有搭接关系;所以，井经和幕经的内经与脏腑之间，有直接关系;而俞经的内经与脏腑之间，只能有间接关系;而脉经的内经与脏腑之间，只能是再间接的交接关系。所以，井经和幕经治疗脏腑病的功能最好，而俞经治疗脏腑病的功能较差，而脉经治疗脏腑病最差。 五，井穴，迎香穴，晴明穴，指趾穴和幕穴: 井穴，既是外经的阴经与阳经的左经与右经，手经与足经起点的交接点和气血交换点，又是内经的阴经与阳经的左经与右经，手经与足经止点的交接点和气血交换点:而迎香穴，既是外经的阴经的左经与右经，手经与足经止点的交接点和气血交换点，又是内经的阴经的左经与右经，手经与足经起点的交接点和气血交换点:而晴明穴，既是外经的阳经的左经与右经，手经与足经止点的交接点和气血交换点，又是内经的阳经的左经与右经，手经与足经商业区点的交接点和气血交换点;而指趾穴，既是外经的阴经与阳经的左经与右经，手经与足经起点的交接和气血交换的要道，又是内经的阴经与阳经的左经与右经，手经与足经止点的交接和气血交换的要道:所以，井经的井穴，迎香穴，晴明穴，在平时是气血自行交换的要塞和重地，而在病时，特别是井穴，是补泻按摩的开关，关键和场所，具有决定井经一切功能的功能～ 井穴，既是井经的阴阳与阳经，左经与右经，手经与足经的外经的起点和内经的止点，又是外经与内经的交接点，交换点和气血的和发源地;既有激发和抑制的功能，又有补进和泻出的功能，既能提高和降低气血运行的功能，又有增加和减少气血调节的功能，不仅具有自穴自治的功能，而且还有治疗整体经络和脏腑的疾病的功能:井穴，是井经的起点，交接点和气血的交换点;而井经，则是四大经络最庞大，最完整，最重要，最基础和最关键的经络，因而，具有决定所有经络虚实的功能;而迎香穴和晴明穴，既是井经的左经与右经，手经与足经的外阴经和外阳经的止点和内阴经和内阳经的起点，交接点，或者，气血的交换点，又是外经的枝稍和末端，只具有调整自己穴位虚实的功能，而没有调节整体经络虚实的功能，因而，只有自穴自治的功能。 指趾穴，是井穴扩大的病位穴，是井经交接和气血交换的要道和关卡～既有决定经络虚实的功能，又有医疗功能～既有诊断经络虚实的功能，又治疗经络皮肉筋骨病和脏腑病的功能～而病位穴和幕穴;只是局部，气血交换的部位;因而，既有诊断经络局部虚实的功能，又治疗经络局部皮肉筋骨病和脏腑病的功能～ 六，气血和正邪的运行与交换: 经络的气血，在正常运行的条件下，阴阳经络，通过自己的外经，将从井穴出来正气和清气的气血，自下而上的向心的上升到自己经络止点的迎香穴和晴明穴;再经过迎香穴和晴明穴传递，进入自己的内经，将浊气和邪气的气血，再输送到自己脏腑的加工和净化，被净化出来的浊气和邪气，再由内经直接送到穴位和胃肠排出体外;而净化出来的清气和正气的气血，再通过内经 送到外经起点的井穴，再回升到自己的止点，再经过迎香穴和晴明穴传递，进入自己的内经，再输送到自己的脏腑加工和净化……;气血和正邪如此周流不息的新陈代谢。所以，运载和净化气血和正邪，是内经和脏腑的天职;而运载和调控气血的运行，是外经的天职;而吸进正气和排出邪气，是井穴和病位穴的天职。 在正气不足和邪气有余的条件下，经络虚实就会失去平衡，功能就会降低和无能;特别是当井穴，迎香穴，晴明穴，幕穴和病位穴，被病邪侵占以后，经络的激发和抑制的功能，及其补进和泻出的功能，就会大大的降低，衰退和丧失;正气，就不能从井穴等病位穴正常和及时的吸进，邪气，也不能从井穴等病位穴正常和及时的排出;邪气和浊气，只好通过腹部旁开 05 和 2 寸线的经络送入胃肠，而后再通过打喀和放屁排出;如果，腹部旁开 05 和 2 寸线经络与胃肠的通道，因为淤积，停滞，阻塞和闭塞等变故而不通的时候;邪气和浊气，只能顺着腹部旁开 05 和 2 寸线的经络而上逆，虚实就会失衡，气血就会出现狂行，妄行和溢出，邪气就会上逆，上窜和下跳，或者，淤积，停滞和阻塞，就会引起各种各样的脏腑，头部和皮肉筋骨的疼痛症;既是一切急性的突发症的根源，又是一切慢性病久治不愈的根源。 经络传递正气与邪气最大的区别在于;正气，一是，只能来于自己的井穴，不能来于其它病位穴，二是，只能向心和顺经而上，而不能离心和逆经而下，三是，只能走通畅的经络而不走阻塞的经络;而邪气，一是，既能来于井穴，又能来于其它的病位穴，二是，既能向心和顺经而上，又能离心和逆经而下;三是，既能走阻塞的经络又能走通畅的经络～所以，正气会因为经络的通畅而兴旺和治病～而邪气会因为经络的通畅而衰败和无能;相反的，正气会因为经络的阻塞和不通而衰退和无能～而邪气会因为经络的阻塞和不通而兴旺和致病;所以，疏通气血的淤积，停滞和阻塞，是调动正气，消灭邪气的基础，关键和保证;要补正气，只能在井穴，指趾穴和病位穴上，用顺经的向心的补法推刮法，或，右旋的揉摩法～而要泻邪气，只能在指趾穴和病位穴上用逆经的，离心的泻法推刮法，或，左旋的揉摩法～ 七，内外经的交接，是气血余缺调节的关键: 一，左经与右经气血余缺的调节:因为左右经的交接，一是同向起止走向的交接，二是只在止点迎香穴和晴明穴的交接;所以，只有在外左经与内右经和外右经与内左经的交接的条件下，迎香穴和晴明穴才能调节经络的气血;在左右经压力差的推力和吸力的条件下，气血多余的一方，就会通过迎香穴或晴明穴的自动自觉的流进气血不足的内经之中;所以，左经与右经之间，在一般的条件下，既没有气血虚实大小的差异，又没有气血多少的不同。 二，阴经与阳经气血余缺的调节;一有手三阴与手三阳气血的余缺调节，二有足三阴与足三阳气血的余缺调节;因为阴阳经的交换，一是同向起止走向的交接，二是既能在井穴的交接和交换，又能在迎香穴和晴明穴的交接和交换;所以，只有在外阴经与内阳经和外阳经与内阴经的交接的条件下，井穴，迎香穴和晴明穴才能调节经络的气血;在阴阳经压力差的推力和吸力的条件下，气血多余的一方，就会通过井穴，迎香穴或晴明穴的自动自觉的流进气血不足的内经之中;所以，阴经与阳经之间，在一般的条件下，既没有气血虚实大小的差异，又没有气血多少的不同。 三，手经与足经气血余缺的调节:既有阴阳经气血余缺调节的方式和过程，又有手足经气血余缺调节的方式和过程;阴阳经气血余缺调节的方式和过程，同上;而手足经气血余缺调节的方式和过程;一有肺经和大肠经与胃经和脾经气血余缺的调节;二有心经和小肠经与膀胱经和肾经气血余缺的调节;三有心包经和三焦经与胆经与肝经气血余缺的 调节;既有起点和止点的两头的交接，又有迎香穴和晴明穴一头的再交接;所以，只有在手外阴经与足内阳经和手外阳经与足内阴经的交接的条件下，井穴，迎香穴和晴明穴才能调节经络的气血;在阴阳经压力差的推力和吸力的条件下，多余的气血，既可以从起止两头交换，又可以从一头的再交接;所以，先是阴经与阳经气血余缺调节的方法和过程;后是手经与足经气血余缺的调节的方式和过程。 八，经络气血余缺的失调: 阴阳经络在正常的条件下，既能调节左经与右经和阴经与阳经的余缺，又能调节手足经的余缺;但是，一旦出现正气不足或邪气有余的时候，经络自动调节气血余缺的功能，就会降低，衰弱和丧失，就会被病邪所控制和摆布;阴经阳经调节气血的功能，就会跟随虚邪或阴寒湿邪的大泻和小泻或大抑和小抑而反调，破坏和致病，又会跟随实邪或阳热燥邪的大补和小补，或，小激和大激而反调，破坏和致病; 一，当阴经或阳经，被虚邪侵害的时候，阴经或阳经的气血，就会不断的陆续的被泻出，本来相对平衡的阴实阳虚症和阴虚阳实症，就会被迫的转化为失衡的阴虚阳实症或阴实阳虚症;或者，转化为阴虚阳虚症，即阴阳皆虚症;而当阴经或阳经，被实邪侵害的时候，阴经或阳经的气血，就会不断的陆续的被补进，本来相对平衡的阴实阳虚症和阴虚阳实症，就会被迫的转化为失衡的阴虚阳实症或阴实阳虚症;或者，转化为阴实阳实症，即阴阳皆实症。 二，当阴经，被虚邪和阳热燥邪侵害，而阳经被实邪和阴寒湿邪的时候，阴经的气血，就会不断的陆续的被大虚邪泻出和小实邪补进，而阳经的气血，就会不断的陆续的被大实邪补进和被小虚邪泻出，就会使平衡和失衡的虚实，阴经的虚实，会向虚大实小合症转化，而阳经的虚实，会向实大虚小合症转化;而当阴经，被实邪和阴寒湿邪侵害，而阳经被虚邪和阳热燥邪的时候，阴经的气血，就会不断的陆续的被大实邪红莲和小虚邪演出，而阳经的气血，就会不断的陆续的被大虚邪泻出和被小实邪补进，就会使平衡和失衡的虚实，阴经的虚实，会向实大虚小合症转化，而阳经的虚实，会向虚大实小合症转化。 三，当阴经或阳经，被虚邪和阳热燥邪的大泻和小补邪侵害的时候，阴经或阳经的气血，就会不断的陆续的被大虚邪泻出和小实邪补进，本来相对平衡和失衡的阴实阳虚症和阴虚阳实症，或者，阴实阳实症和阴虚阳虚症，就会被迫的转化为失衡的一经二性的，阴虚大实小合症或阳虚大实小合症;而当阴经或阳经，被实邪和阴寒湿邪的大补和小泻邪侵害的时候，阴经或阳经的气血，就会不断的陆续的被大实邪补进和小虚邪泻出，本来相对平衡和失衡的阴实阳虚症和阴虚阳实症，或者，阴实阳实症和阴虚阳虚症，就会被迫的转化为失衡的一经二性的，阴实大虚小合症或阳实大虚小合症。 九，经络的浊气和邪气的上逆: 当阴阳经络正气不足和邪气有余的时候，阴阳经络的运载和调控功能，就会降低，失控和丧失，特别是在井穴，迎香穴，晴明穴，幕穴和病位穴，被病邪侵占以后，经络的功能，就会更加降低，失控和丧失;体内外的一切邪气，就会一反常态的，从经络的起点，止点和病位穴，进入经络之中，不再是送去净化，而是通过腹部前旁开 05 和 2 寸线，送到胃肠之后，再排出体外;好的，通胃肠打喀和放屁排出体外;轻的，就会通过腹部和胸部的前旁开 05 和 2 寸线，进行上窜下跳，引起腹部，胸肋部，腰部，背部，颈部和头部的疼痛;重的，先从胃部开始，一股热气冲向心头，接着就引起满身大汗，打喀放屁和上吐下泻，而后，就会引起胸肋，后背和头部的疼痛;如果得不到及时的治疗，邪气将会长期在那里危害和作乱。这些浊气和邪气，经过整治以后，多半是通过胃肠，再排出体外。邪气，浊气和胃气的上逆，是一切疼痛症和脏 腑病，急性发作和久治不愈的根源。 浊气和邪气上逆的根本原因，是正气的不足;而正气不足的根本原因，是阴阳经络的失调和失衡;而阴阳经络的失调和失衡的根本原因，是体内外条件的恶化和邪气的有余;虚实邪，除了有激发与抑制，兴奋与镇静和寒热的破坏作用以外，主要有补泻的破坏作用，会引起阴阳经络气血的虚症和实症;阴阳邪，除了寒热和补泻的破坏作用以外，主要有激发与抑制，兴奋与镇静的破坏作用，引起阴阳经络气血的盛症和衰症;寒热邪，除了激发与抑制，兴奋与镇静和补泻破坏作用以外，主要有寒热的破坏作用，引起阴阳经络气血的寒症和热症; 虚实症，阴阳症，寒热症和湿燥症;既是阴阳经络的失衡症，又是阴阳经络的阻塞症或狂妄症;所谓失衡症，是气血的不足症和有余症;所谓阻塞症，是气血的淤积症或停滞症;所谓狂妄症，是气血的上窜下跳的狂行症和妄行症。解决浊气和邪气上逆的根本:必须从源头抓起;一是有胃肠病的要治疗胃病;二病邪的多余，要用阴阳性，虚实性，寒热性等药物，直接清除和对抗病邪。三是正气不足，要恢复阴阳经络的运载和调控功能，让正气直接和间接的清除邪气;唯一的办法，就是刺激和激活经络;一可以利用化疗刺激和激活，二是用理疗，针灸，按摩等刺激和激活。 十，邪气上逆的线路和关卡: 邪气，浊气和胃气，在正常的条件下，是通过井经，幕经和俞经和病位穴排出体外;当经络功能降低的时候，通常通过肠道打喀和放屁排出体外;当经络功能失常和失调，脏腑净化的废气，浊气和邪气，不是按照常规运行，而是鬼失神态的一股脑的通过自己经络，都汇集到胃部，特别是又有胃肠病的患者;就会统统的通过，心幕穴，商曲穴，不容穴，章门穴和肝幕穴，进入食道，或者，进入旁开 05 和 2 寸的两条线，及其进入肝经和脾经而上逆;发病轻微者，就会不知不觉，引起脏腑，腹部，胸肋部，背部，腰部，颈部和头部的疼痛;发病中等者，就会感到微弱的气流在波动，而后脏腑，腹部，胸肋部，背部，腰部，颈部和头部等就会产生一系列的疼痛;发病重者，突然会觉得一股热流，冲向心头;接着腹部疼痛，不仅会出现打喀，放屁，上呕和下泄，而且还引起全身上下大汗淋淋，如果得不到救治会有生命危险; 在正常的条件下，心幕穴，是食道上升的关卡;小肠幕穴，是肠道下降的关卡;三焦幕穴，是旁开 05 寸线上升的关卡;胆幕穴，是旁开 2 寸线上升的关卡;脾幕穴，是脾经上升的关卡;肝幕穴，是肝经上升的关卡;当邪气，胃气和浊气上逆时，不是引起心幕穴，三焦幕穴和胆幕穴的疼痛，就是引起脾幕穴和肝幕穴的疼痛;当心，三焦，胆，肝和脾幕穴功能降低和失控的时候，关卡就会自动的打开和放行;邪气，胃气和浊气，就会自动的不知不觉的，延着旁开 05 和2 寸的两条线腹胸肋部上逆;当你用手按压关卡的时候，气流的波动就会停止，但是，只要一松手，气流就会立即波动;如果能够按照心，小肠，三焦，胆，脾，肝幕穴的虚实使用揉摩法，上逆的气流很快就会被制止。但是，只能是治标不治本;要根本解决问题，一要立即补泻按摩胃脾等幕穴，及其相关的病位穴.