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新建观物取象是外应预测的基础 文档

2012-08-25 15页 doc 78KB 73阅读

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新建观物取象是外应预测的基础 文档观物取象是外应预测的基础 外应预测是周易预测的最高方法,观察事物,要从宏观去把握而不是从微观去分析。动变见吉凶,对于动态外应好把握,一旦遇到静态事物会一筹莫展。 动静是相对的,在观察中思维要紧抓事物变化之象,境变心随,心动意到,外象稍现即逝,所以动心捕象能力的培养非常必要,外应预测可变性极大,需要一定的悟性和灵性,外应预测离不开对环境的观察,做到睹物心动,心动神应,动态的外应预测方法是集耳,目,心要于一体,做到耳灵,目明,心聪,耳灵目明就可达到见物心动,心动神应方起预测之心。 所取象为静态的如何处理?事物的...
新建观物取象是外应预测的基础 文档
观物取象是外应预测的基础 外应预测是周易预测的最高方法,观察事物,要从宏观去把握而不是从微观去分析。动变见吉凶,对于动态外应好把握,一旦遇到静态事物会一筹莫展。 动静是相对的,在观察中思维要紧抓事物变化之象,境变心随,心动意到,外象稍现即逝,所以动心捕象能力的培养非常必要,外应预测可变性极大,需要一定的悟性和灵性,外应预测离不开对环境的观察,做到睹物心动,心动神应,动态的外应预测方法是集耳,目,心要于一体,做到耳灵,目明,心聪,耳灵目明就可达到见物心动,心动神应方起预测之心。 所取象为静态的如何处理?事物的动静都是相对的,在时空的变化中找到与静态事物相对的动态事物之象进行提取,所提取的动态之象要与所测事物有相关的联系。要在细微的观察中用心去体察万物之象在变化的事物中寻找断测突破口,经过长期不断地学习和实践方可出神入化。 一天晚上,迟某来到我办公室,看到我在吃饭,不好意思地与我闲聊,平时没有来往也不是特熟,我知道他有事需我帮忙,问道:“找我有什么事?” “是一个小事情想向你咨询一下,”他说,“等你吃完饭再说吧!” “没事,你说吧什么事情?”我说。他手里抓着一个打火机来回摆弄着说:“我和一朋友搞了一个项目,不知前景如何?” “是搞煤炭生意吗?”我看着他手中的打火机问道。 “是的,你看出来啦?”他有些吃惊地问。 我想我提取的外应是正确的,然后说:“帮你们忙的是个个子不太高,圆脸稍胖的人对吗?” “对对对!真没看出来,你本事的确厉害!”他眼瞪得老大,然后笑了,“你继续说”。 “帮你们忙的这人和我是同道,要不就是喜欢易经的人,”我继续问道。 “你的说对,就是他把我们忽悠到一块搞煤炭运输生意的,要不是他我还不搞呢,可现在卡壳了,没法运转啦!”他摇着头说。 “现在卡壳的不是你们这方面,如果我没说错应是手续上遇到麻烦了!”我说。 “你说得对及了,原先他说没问题,等我们把准备工作都做好了,他又说手续不好批,还让我们等一等,可一等就是三个月,你看我们还有希望吗?如没希望我得马上撤出来!”他着急地问。 我摇了摇头说:“我看你还是撤出来吧,这个帮忙的人有问题是一方面,另外手续最终也办不下来,你是瞎忙活一场!既是勉强办成了也没什么效益,最终是白费力!” 他有些失望地点点头说:“看来也只好如此了,你说帮忙的人有问题是怎么回事?问题是不是出在他身上?” “这个帮忙的人没有体会到你们给他的好处,或是他有别的打算,总之对你们并不十分放心,我想帮忙也不会尽全力,” 迟某想了想说:“你说得也不是没有道理,不过我们已经说好了等事情成了再补偿他,大家都是好朋友,我们也不会亏待他的,” 数月后在路上见到他,他告诉我手续的确没有办下来,他现已撤了出来,没赚到钱反赔了近两万多元。 这个外应预测我运用了动静相结合方法进行预测的,迟某提出求测问题时,他手中摆弄着打火机是动象,打火机在他手掌下来回滚动,手为艮卦,打火机为离卦,山下有火就是跟火打交道的生意,这个离卦代的另一层象意是文手续,离卦被艮止,我断搞煤炭生意但手续没有办下来。 他与我对坐,他来找我咨询,我可帮忙解答他的问题,我把自己当做帮他的那个中间人,他问我时我的饭已吃到了底,效益肯定不好,他与我交谈中,他拔出香烟自己抽,始终没有给我一颗,这是一种象,既然我把自己比作那个中间帮忙的人,没有给中间人好处的结果就是这样得出的,这些结果都是由静态的外应反应出来的信息。 太原朋友问测下午去签一合同,让我预测一下签合同的结果如何?我让这朋友看他的手机报时间来断测,这朋友刚报完时间我准备起卦时,他的司机插嘴说他时间有误,司机说自己的时间才是正确的,当时我的心一凉,告诉这个太原朋友签合同事情恐怕有变,签合同的过程中会有人插一杠夺走了合同。 捕捉瞬间信息 断卦过程中,有时别人刚问完话,马上看到外界一些特定的物象或别人的某一动作等,能够与所测人的问话相吻合,如能及时抓住这些信息,不用起卦,而是依象而断,直接说出事情的来龙去脉或事情结果,往往奇准无比,令人称奇。这就叫外应。要做到这一点,需要有深厚的易学功底,有大量的实践经验的积淀,又有灵活的大脑思维,熟能生巧。 伸出手一指亲戚一天走 傅女士家来了几个远房亲戚,住在家里乱哄哄的,心里烦,问我客人几天能走,一边说,她一边用一个手指往门外指,我看到她这一动作,马上说:“一天就走了”。果然一天客人就走了。 手指一分开出书八千册 济南的王老师在饭桌上开玩笑问我:“贾老师你看我的书印多少册”?说话时他无意抬起手,拇指和食指分开成八字形,我抓住这一特定信息说:“你都告诉我了出800册,还问我干什么”?他怎么也整不明白我是怎么知道的。我一说,大家都笑了。 你人已坐下非典闹不起 04年4月26日,邻居二荣坐在沙发上问我:“贾大姐,去年您说非典要闹80天,还挺准的,您看今年非典能闹起来吗”?她一边说一边双手扶着沙发扶手往起抬了一下身子,但没站起来,只是又往后移了一下坐下了。我马上告诉她:“今年的非典闹不起来,应很快就压下去”。5月22日,电视播出北京最后一例非典病人出院。 抬腿把床上儿子进一中 03年7月23日,朋友贾某坐在她家床上与我聊天,聊到她儿子上学的问题上,她很担心,想让儿子上‘一中’又怕成绩不合格,于是问我;“你看看我儿子能不能上一中”?她一边问一边把双腿抬起放到床上。我马上说:“能上”。她看我没起卦就说,有点不相信地说:“你别净用好听的安慰我”。我看她不明白,就直接告诉她:“你问话的同时把腿抬起来,不是等于上去了吗”?她还是不解地说:“这跟我儿子上学有什么关系”?我告诉她:“不信你就等着瞧,这叫外应,不用起卦”。她有些半信半疑。九月份她儿子果然去了一中读书。 山火贲卦见哭声医院要死人 非典的日子里,人人如惊弓之鸟,不知如何躲过这场病魔的浩劫,人们感觉不到哪里是净土,哪里是安全地带。只要发现那个小区有非典病例,全小区就被隔离。不被隔离的人群,也不敢上街了。孩子们停了课,娱乐场所关了门。能躲的都躲在家里不敢出门了。然而我们的白衣战士,为了抢救他人的生命,冒着自己的生命危险迎刃而上。很多医护工作者也因此感染上非典,有人甚至献出了宝贵的生命!活着的人仍要勇敢地冲上去。这场战斗,与战场上一样令人触目惊心。我侄女是人民医院的护士,马上面临着上一线的考验,她给我打电话:“姑姑,我们要上一线了,您给我看看有没有危险”?我一看表七点零一分,起得:《山天大畜》之《山火贲》。 主卦体生用,为付出,也为头脑中压力大。互卦体克用,辛苦,也可看成心里很牵挂自己的儿子。变卦用生体,结局安全。看完卦,我马上鼓励她说:“你大胆去吧,我保你平安无事,但是不可大意,安全第一”!我刚说完,她哇的一声哭了,边哭边说:“光我自己倒没什么,只是我的孩子才一岁呀,我要有事孩子可怎么活呀”?我的卦刚起完,她就大哭,我根据这一外应,马上说:“你们医院要死人”。她说:“现在还没有”。我说:“你等着吧,肯定要死人,在三十天或三个月之内,死亡人数超不过三个,可能死的是中年妇女”。她很着急地说:“但愿我们医院谁也别死”。我没说什么,只是又嘱咐了她几句:“你上一线多穿红色的内衣或在兜里带一小马的玩具”。说完就挂断了电话。 因为她们上班与外界隔离,没再接到她的电话。后来从电视上看到她们医院有两名女医护工作者在非典当中以身殉职的消息。非典快结束时,我接到了侄女在疗养的宾馆打来的电话,她第一句话就说:“姑你真神,我们医院的人感染上不少,真的死了两个中年妇女。 山天大畜有坟包下一僵尸相,山火贲有坟头烧纸相,加上哭声,断她们医院要死人,艮为止,为多,离火为三为中女,离火生艮土,断死的是中年妇女,数最多三个。为什么一个老头儿死不了,是因为受艮土生的缘故。 03年安阳国际易经大会召开,某老师带弟子组团参会,因我也曾参加过他一个学习班,也就随他们一起吃住。饭桌上,老师的弟子们争着要大会发言,当场演绎老师的方法优越性。有三个人想发言,老师也不点名让谁上,他们三个挣来抢去。我一看,小A坐在离位,小 B坐在坎位,小C坐在兑位,就说了一句:“只有小C上合适。”大家没人理睬我的提醒,仍在争论。大会发言时,小A第一个上台,大会当场起卦,一男子报数起卦火山旅之艮为山卦,小A说该人没学历,可人家是大学本科毕业,后边几条断的也不理想,小B上去也没断明白。本想为老师扬名却砸了锅。小C连上台的机会都没捞着。为什么这样断?讲话以兑为体,坐坎位泄兑不利说,坐离克金有话说不出,只有坐兑位的最能说。 及时捕捉外界的一些特定的信息断卦既简单又准确,但不能刻意地去追求外应。 外应相辅显神奇 04年3月25日清晨,单位同事扈师傅在办公室求测其侄婚姻,已28岁始终找不到对象,当时我与他隔桌而坐,办公桌靠在东墙正中,我坐南朝北,扈坐北朝南,恰在此时,同室的女检查小邢走到扈身后的文件柜取帐本,我马上抓此外应说今年一定会成功,你侄找得对象是个圆脸形,个较高,人漂亮,皮肤白,是搞财会工作的,但家庭经济欠佳,且此女的父亲已不在世,扈说让你说对了,现我侄处一个女朋友,所有情况全部正确,但他不明白我如何断出?实际此女情况及长相全凭小邢而断,此房间的北墙正中为窗口,我与扈及小邢处于东墙的南北一线,窗户就成为我坐的太极点的西北,西北位置空,故断女友家中经济差,父亲不在,但必须将外应与所问之事有机联织,否则强行扭取外应,结果不会正确。 04 年3月26日晚亥时,外地一朋友打电话求测经营开发一个项目事,我说此事由4人组成,一男三女,财运很好前途远大,但合作方一年轻女子在事成之后会退出,朋友在电话中说太对了,退出的女子是个记者,纯粹是友情帮助,为何如此推断?因打电话的朋友为妇女,当时接电话时,我正在吃饭,妻子,女儿和我再加上朋友,所以断1男3女共同合作,女儿吃了几口便出外屋去写作业,故断有一岁数较小的女子中途退出。外应预测是数术的高层次预测思维,是一种具有时空网络思维特征的特异思维,此思维的起源是来自易学理论的天人合一思想,以卦象对应万物,以万物现象而明理,见相心动而予以特异思维进行预测,久则生慧,所以学易之人必须以太极思维为基础,在日常生活实践中积极锻炼培养自己捕捉外应的思维能力。外应预测的基础是什么呢?要准确地捕捉好外应,必须要具备良好的易学基础知识。八卦类万物象,法无定法,如何把卦象准确地对应万物成为外应预测至为重要的关键点,八卦类万物象是有法可依的,有规律可寻的,要准确地掌握好外应预测就必须掌握好八卦的基本性质,对于八个基本卦象的卦理卦德给予充分重视,积极启动联想思维对每一个卦象进行符合基本特性情况下的无限延伸。对八卦类万物象掌握的越纯熟,实际预测中断测的结果也就越准确,信息也就越丰富,卦象涵义的无限延伸,将会为你进行外应预测打下强有力的基础,平时实践中要养成灵活思维,举一反三的充分联想的良好习惯,真正理解事物发展过程及变化结果,真正做到有法可依,有规可寻而又法度无限。取外应的关键在于如何与所测事物进行合理的关联性,并非盲目对应,力求活变活用,平日多下功夫,锻炼自己捕捉外应的思维能力。一个卦与另一个卦相互重叠就决定了这个卦的任一对应物,比如乾卦与离卦重叠,在测病时可定为头痛,乾为大肠可定为肠炎,乾为头,头部的功能为思想,故引伸下去也可定为大脑思维混乱,确定人物的性格时就可确定此人没有一定的固定原则,容易随波逐流,见异思迁,测人事时,乾为官但受克,六亲活变可将离火定为乾卦的官杀星离为虚,好可定性为此人会经常受到外来事物理据不实的攻击。总之外应断测要将理象相结合,做到耳灵、目明、心聪。耳灵是能够体察展示事物变化的玄机之声,目明是能够观察出事物变化的闪点,心聪则是能够感应事物变化的相互对应,将耳目心有机协调达成一种绝妙的“净化”境地,结合“远取诸物,近取诸身”的易理根本原则灵活通变,触类旁通,只要符合易理,尽可能进行无限思维,只要掌握了八卦体用生克的道理,观察万物动静之玄机大胆运用其准确无比。 如03 年12月5日午时在一友家中作客,朋友的太太边用菜刀切着一块大豆腐干边问我她刚买了两件毛衣,问我能否算出花了多少钱?试用外应预测,见将豆腐干切成三大块便直断花掉30元,反馈正好30元整,为何不断300 元呢?因豆腐干有残角,朋友问我:“你看我今年阴历8月出过什么事?”由于他用牙签剔牙过猛将牙龈扎破而流血,我断阴历8月因土地之争与人发生冲突破财,朋友问破多少财,我说大约3000元左右,朋友问何以如此断测,我说豆腐干为坤卦为土地,嘴动为吃,可定为争土地,菜刀为酉金为兑卦,兑卦又为口舌,结合嘴流血可断定一定是因为土地事发生官非口舌事,嘴为兑卦,血为离卦,离火克兑金,离数为3,断耗财3000余元。反馈阴历8月远在农村的母亲与邻居因地界发生争执,对方将母推倒,朋友得讯后前去评理未果发生冲突,结果朋友把对方打伤惊动警方,被判罚款3100元作为对方医疗费用,可见外应预测的确简便实用,断测时务必抓准太极点,不可乱对应乱捕捉外应,一定要合理地找出事物与卦理的对应点,更不可在未理解外应的寓意情况下臆断。 未有求问即为心未动为静态,事物发动便为动态,动则测,测便可及时对外应予以捕捉,只要恰到好处地合理地利用天人合一思想,随机灵应,活用通变,人人可成功,不测谓之神也! 应懂一点周易测病方法 测疾病要注意区分两个问题:一要看是测自己的病还是代测他人的病;二要看是测病情还是测病症。 测自己的病和代人测病:在取用神方面既有相同之处,又有不同之处。因此,要特别注意自测病和代测病在取用神上的差异。 测病情是已经确诊或知道了身患何病而求测此病程度如何、何时能愈;测病症是不知身患何病或病难确诊而求测到底身患何病。当然在测病症时也包含了测病情,测病情也可兼看病症,二者不能完全割裂开的,只是要注意区分主次。 测自己病:世爻为本人,官鬼为病症,子孙为医药、医疗手段,妻财为饮食状况。 自测病:首看哪一六亲持世。判断内在的信息,在此基础上再做进一步推断。 子孙持世:有利治病象,若旺相,不被刑冲克害,治疗效果好,用药可痊愈。 官鬼持世:不利治病象,不论旺相休囚,皆主病情缠绵,久治难愈;逢子孙旺相时,病可好转。但日后会旧病复发,终是难以去除病根。 父母持世:不利治病象,因父母克子孙,子孙为医药,测病遇之,不论旺相休囚,都是用药无效,医疗效果不佳,病难治愈象。 妻财持世:财为饮食,多因饮食方面而引起的疾病。 兄弟持世:兄弟克财,因食而疾,或饮食必减。 世爻旬空:自己不想求医。 自测病:官鬼为病症,旺相者病必重,衰弱者病必轻。若安静可安卧静养,若发动是躁动不安。 以官鬼所临之五行判断病症: 官鬼临金:为呼吸系统及风湿类疾病。 官鬼临木:为肝胆方面的疾病。 官鬼为水:为肾功能及生殖泌尿系统的疾病。 官鬼为火:为心血管循环系统的疾病。 官鬼为土:为脾胃消化方面的疾病。 以官鬼所居之卦判断病症: 官鬼居乾卦:为头部的疾病。 官鬼居兑卦:为口腔、咽喉部位的疾病。 官鬼居离卦:为目疾或心血管系统的疾病。 官鬼居震卦:为足部或肝胆方面的疾病。 官鬼居巽卦:为股部的疾病。 官鬼居坎卦:为耳疾或肾脏疾病。 官鬼居艮卦:为手部或脾脏疾病。 官鬼居坤卦:为腹部胃部疾病。 以官鬼所临之六神判断病症: 官鬼临青龙:为饮酒纵欲过度、虚弱无力之症。 官鬼临朱雀:为言语狂乱、身热面赤之症。 官鬼临勾陈:为消化系统之疾病。 官鬼临螣蛇:夜生怪梦、心神不安症。若官鬼属木克世又有自缢象。 官鬼临白虎:伤筋断骨、跌打损伤症;女子为血崩、血晕之症。 官鬼临玄武:为纵欲过度,阴虚、忧郁等症。 以官鬼所在爻位判断病症: 官鬼在初爻:为足部疾病。 官鬼在二爻:为腿股疾病。 官鬼在三爻:为腰腹部位的疾病。 官鬼在四爻:为上腹部位的疾病。 官鬼在五爻:为胸腔部位的疾病,如官鬼为戌土,主呼吸疾病。 官鬼在六爻:为头部的疾病。 实际应用中,对以上几种不同判断病症的方法要进行综合分析,灵活运用。如官鬼在初爻为足部有疾,官鬼在震为足部有疾,官鬼在初爻居震,应是明显的足部疾病信息;若再临白虎,断为足部有伤筋动骨之疾。又如官鬼为火,为心血管循环系统疾病;官鬼居离卦,为心血管系统疾病;五爻为胸腔,为心脏所在部位,若官鬼为火居离卦在上卦,可断为心血管循环系统疾病,若官鬼为火居离卦,不是在上卦,而是在下卦,不一定是心血管系统疾病,应以官鬼旺衰而论,若官鬼旺相,仍以心血管统疾病论,否则就不一定了。同理,如官鬼为火在五爻,有心血管系统疾病象;但若居坤、艮卦,休囚衰弱,不一定是心血管系统疾病。要综合运用判断方法,灵活判断。 测疾病官鬼若不上卦,疾病不好检查,难以诊断,当然也就难以治愈。 官鬼不上卦,可查伏于何爻之下以断: 官鬼伏于世爻下:是旧病复发。何病?用上述判断病症方法参断。程度如何,可依官鬼的旺衰断(以下同此)。 官鬼伏于妻财下:是饮食失调致病。 官鬼伏于子孙下:是饮酒纵欲过度或冬穿过暖、夏卧过凉或滋补过量等所致疾病。 官鬼伏于父母下:是劳力伤神或衣服寒暖失时所致疾病。 官鬼伏于兄弟下:是赌博负气、口舌争执及食欲不振致病。 从官鬼的状态来看病情: 官鬼临日辰旺相:突发急病。 官鬼临月建旺相:病情较长,已有月余。 官鬼两重夹世爻:病情必重,大凶之兆。 官鬼若发动于本宫:发病之初即知病症。 官鬼若发动于他宫:本宫无官鬼,早有病灶潜伏于身不知,现症状已明现才知觉。 官鬼化进神、化长生:为病情逐渐加重;化退、化空、化破、化绝、化回头克,为病情逐渐减轻。 官鬼为休囚死绝:病情轻;若遇日辰或动爻生扶,病又加重;官鬼得妻财生,是因贪饮、贪食或贪恋性事导致病情加重。 官鬼发动:病情严重;得日辰或动爻冲,虽病情严重能有救,不至于死;若官鬼发动,无日辰或动爻冲,却被日辰或动爻合住或克制,有惊无险、病情有治之兆。 官鬼发动冲克诸爻可发现病症(应综合判断): 官鬼冲克初爻:为足部有伤病。 官鬼冲克二爻:腿股有疾。 官鬼冲克三爻:为腰部及下腹有疾。 官鬼冲克四爻:为上腹部位有疾。 官鬼冲克五爻:为胸腔部位有疾。 官鬼冲克六爻:为头部有疾。 测疾病,以子孙为医药、医疗手段。宜旺相,不宜休囚死绝;若有日辰、动爻生扶更为有利,必是有名医、良药,病必愈;若被刑冲克害,为不吉之兆,不是药不对症,就是庸医误人。 子孙以一现为好;若多重出现,有用药不专一或有病乱投医象。 子孙旺相,官鬼休囚衰弱:药效显著,疾患将迅速治除。 子孙休囚衰弱,官鬼旺相:病情严重用药量轻,虽经治疗无明显效果。 子孙化进神:增加了用药量或用了疗效更好药物或治疗方法,治疗效果明显。 子孙化伏吟或化退神:是药效甚微或根本就没有效果。 子孙化官鬼:用药不对症,反而加重了病情。 子孙化父母:用药没有效果,或根本就没有有效的医药和医治方法。 子孙化妻财:因为饮食不当影响了药效,导致疾病没有得到很好的治疗。 子孙化兄弟:用药效果比较理想,但同时会产生副作用,也会导致食欲减退。 子孙被父母发动克制:用药不奏效;若日辰或动爻冲开或合住父母,需增大用药剂量,病尚可能治。 子孙旬空:求医问药徒劳;若同时官鬼也旬空,可不治自愈不必服药。 测疾病:以妻财为饮食。不上卦是食欲减退,不思饮食;遇旬空是难进饮食。 妻财宜静不宜动:动于卦中,不吐则泻。妻财在上卦动是呕吐;在下卦动是腹泻;上下俱动者,上吐下泻。若逢日辰或动爻合住,是欲吐吐不出,欲泻不能泻。 妻财与官鬼同动:病入膏肓,难以救治,纵有名医良药,也是枉然。 以上是自测病的基本依据和方法。 代测他人病的方法与自测病的方法总体是一致的,不同的就是用神的取法: 自测病以世爻为用神;代测他人病按六亲取用神。即测父母病取父母爻为用;测子女病取子孙爻为用;测妻病取妻财爻为用;测丈夫病取官鬼爻为用;测兄弟姐妹病取兄弟爻为用。 代占他人病也以官鬼为病症,以子孙为医药、医疗手段,妻财为饮食。 测丈夫病:以官鬼爻为用,但应安静有气,不宜发动。若妻财发动相生,为吉兆;若子孙持世,为凶兆;官鬼不上卦或旬空,都是夫病难诊难医象;官鬼有气,子孙旺相安静,为吉兆;但子孙若发动非吉兆;若官鬼动化子孙,也非吉兆;父母旺相发动者,夫病情严重,无良药可医。 测父母病:以父母爻为用,官鬼爻为原神,都应旺相,不宜休囚空破;若官鬼在卦中发动或临日月,为吉兆;若父母化官鬼,虽为回头生,但象却是用神化官鬼,乃为凶兆(切记:凡测病遇用神化官鬼,或官鬼化用神,及用神化回头克者,皆为凶兆);妻财旺相发动为发病急,病情重;兄弟旺相发动为病情较长,已无良药可医,为凶兆。 测妻病:以妻财爻为用,子孙爻为原神,忌兄弟持世,子孙宜动,妻财不宜动,皆以旺相为佳。官鬼若发动或妻财化出官鬼,都是病情严重,有生命之危;兄弟若发动,或妻财化出兄弟,必有生命之危;父母若发动,是医疗条件差,用药没有效果,疾病得不到有效的治疗。 测子女病:以子孙爻为用,兄弟爻为原神,皆宜旺相。若兄弟发动生子孙,或子孙化兄弟,病情好转即将治愈;父母发动,或子孙化出父母,为病情严重有生命之危;若兄弟同时发动可有救;妻财发动或子孙化妻财者,病情长,身体虚弱,长期医治无明显好转;妻财和官鬼若同时发动,是病情严重,无可救药;子孙发动化官鬼或官鬼发动化子孙,为大凶象,多是必死无疑。 测兄弟病:以兄弟爻为用,父母爻为原神,宜旺相不宜休囚衰弱。父母发动,或兄弟动化父母者,疾病得治、身体康复象;官鬼发动,或兄弟化官鬼,或官鬼化出兄弟,病情严重,有生命之危;官鬼与妻财同动,已患不治之症,寻医问药已是枉然;子孙虽可克制官鬼,若发动必泄兄弟气,故子孙不宜发动,否则必病情加重难以治愈。 从以上测病基本依据和方法中,可看出几个规律性的结论: 一、用神宜旺相,不宜休囚衰弱; 二、用神宜生扶不宜受克; 三、用神忌被泄; 四、用神化官鬼或官鬼化用神,皆为大凶之兆(测夫病除外)。 五、官鬼两重夹用神病情严重,大凶之兆; 六、若两重忌神或两重官鬼之墓夹用神者,为大凶兆; 七、断病要将整个卦象各种因素综合起来参验,不可盲人摸象,只看一点,不及其余。否则就不能准确推断、出神入化。 下面举一例作简要说明。 07年4月6日晚接广东一青年打来电话想测自身健康,报数5和8,起得《观》之《益》卦。 丁亥年 癸卯月 庚午日 (戌亥空) 《风地观》 《风雷益》 六神 根据报数5、8演变成数字奇门 妻财卯木、 妻财卯木、 螣蛇 太常 官鬼巳火、 官鬼巳火、 勾陈 左辅 己 廉贞 己 父母未土、、世 父母未土、、 朱雀 玄门 壬 泰门 壬 妻财卯木、、 父母辰土、、 青龙 官鬼巳火、、 妻财寅木、、 玄武 父母未土× 应 子孙子水、 白虎 卦列成象,简断如下几条: 1、目前身体健康状况不太好,晚上经常睡不着觉,患有神经衰弱症。 2、睡后多怪梦,好说梦话,梦中胡言乱语。 3、肾虚,盗汗,右腰疼。 4、胆上有病,不喜欢吃油腻的食物。 5、目前正谈着一个女朋友,是长辈介绍的,能谈成,十月份会有同居之事。 反馈:都存在,已有一段时间了,原因是担心现在这个女朋友谈不成。听我的推断他放心了。 解析:1、本卦最旺相爻属财爻寅卯木和官鬼巳午火,最衰爻属子水兄弟子孙爻。过旺和过衰都为病。世爻父母未土,月克日合,身体状况不佳。上六卯木财爻坐巽宫又临月建,过旺克世爻未土,木主神经,卯在上六爻又临腾蛇,为神经衰弱。 2、世爻未土坐巽宫,居四爻又临朱雀又受临蛇之六爻卯木所克,为在床上多怪梦,说梦话,胡言乱语。 3、内卦二爻官鬼巳火为病临玄武,玄武为水主暗昧;初爻父母未土动化子水,子水休囚受日冲,又坐震宫被泄也为病,水主肾为肾虚;临白虎为盗汗、遗精象。鬼为病症在主卦为右;居坤宫为腰腹部。 4、从外卦看,官鬼巳火为病,巳火为炎症,坐在巽木宫,木主肝胆,兼看二爻官鬼巳火化妻财寅木,寅为胆,胆上有病,应为胆囊炎。 5、看女朋友以财爻为用兼看应爻。世未紧贴财卯,为卯木之库,受木克,但被午日建合起,午泄卯木生未土,为有女朋友。应爻父母未土动化子孙子水,父母为信息为中介为长辈,应爻也为对方为事体,子孙子水为财原神,为长辈介绍;财卯化父辰,也为长辈介绍。卯未半合,亥水旬空,待到亥月出空逢值,三合局成立,为十月份有同居象。 从上述分析看出,要想断准一卦,不能只是机械、教条地将断语一一对号入座,而是要在熟练掌握断语和各种卦象所代表信息后,综合全局通盘考虑,灵活运用,才能达到出神入化的地步。 外应测行人2例 例一、我们公司送货送到货主家中,随车的营业员和一个送货员一起进去了很长时间没有出来,于是我想测一下他们到底还要多久可以出来,正想着突然从房子里面跑出一条狗来,我和一个同事说,他们7分钟(7代表先天艮卦,艮也为狗)左右就可出来,而且是男的(艮也代表男性)先出来,果然一到7分种,2人从里面出来了,真是男同事先出来的。 例二、某日公司同事要到一市场去买日用品,买好了东西要开一张发票,开发票的地方有点远,老板娘就让我们在车上等她去开好票,我们在车上等她十几分钟还没回来,同事有点急了,这时我看到一个人手里拿着3个园盘子从我们旁边经过,我立断老板娘3分钟就能到,同事不信,于是大家都看着时间,3分钟刚到,老板娘也到了。 善易者不占--外应小例 例1、在学习班上有位安徽的同学在辅导洛阳的一位同学。由于天气较热,电风扇一直开着,笔记被吹的来回翻页,此时他顺手从西南窗户台上拿起一个暖壶塞压在笔记本上,抓住此信息直断他母亲已经不在了,死于癌症,应在猴年。(笔记本为印代表父母放在巽位,可知母亲不吉,暖壶塞象肿瘤,又像坟包,可知其母已亡,死于猴年是取暖壶塞拿来的西南坤方位)。 仍以安徽的同学做外应,下课休息期间,他坐在中间双手扶着南北两张桌子,我从巽位走过来,他在小太极乾位,断他94年在工作上有官当,走到他面前时,断他05年仍有官,兼职两份工作,应该在南北两个方向,南边的财运好,北边差,在南边算卦也发财。 例2、和几个朋友闲聊时突然有人问,你看这个人的名字如何?我说不看名字我也知道这个人的运气如何!朋友有些不相信,我说此人在04年大红大紫,一夜爆发,应该发了矿财。(实际此人04年发矿财几千万),朋友们感到不可思议,问我是否知道此人,我说你们听我的电脑里放着谁的音乐,刀郎呀!朋友们一起说。我说刀郎那年最红?大家一下明白了(刀郎04年大红大紫,一夜爆发),为什么发矿财?因为现在为酉时。 说一个自己的外应 一天上午,我在办公室和同事闲聊,单位司机进来后拿着一硬币在桌子上拧转着玩,一会又换了一个桌子在上面拧转着玩。我看他的硬币在桌上转没掉下去,就说:"今天有人找你玩牌,你能赢。”他说不可能,我今天没带钱怎么玩?我说那就不是我的事了,明天看结果。第二天一上班,他就到我办公室说,你算的真准,昨天中午领导喝高了,下午我没事,有人找我玩牌,我说没带钱,他说我借你,结果我赢了300多。 我看那枚硬币也不是他的。 桌上玩钱=打牌耍钱 玩钱不掉=耍钱不输 钱转=领导喝高 用别人的硬币转=借钱玩 大家可以发掘一下司机为何能赢300多(又换了一个桌子为动为震为3)。 易经奇谈 1967年7月8日上午,我和老师在树阴下喝茶。来了一位60多岁精瘦健捷的老者。我拿了一个碗给老者斟了一碗茶,看二位老者闲淡。 忽然飞来一石子打碎了后来老者的水碗。二位老者同时起立,老师说:“官鬼发动!”老者说:“朝来客坐,凶在我而不在你。”老师说:“我看也是,而且马上就到,你快走吧。” 树后面就是一条小河,2-3米宽,水不深,小河对面是高梁地。老者穿着鞋过了河。进了高梁地,没了踪影。5分钟后,来了几个骑自行车的红卫兵,问我们看没看见一个穿一身青的瘦老头,我说我们刚来没看到。红卫兵又向前追去了。 老师告诉我,老者是看风水的,对易经极有造旨。 奇门的主客就是六爻的世应、勘舆的坐山朝向、梅花心易的体用,名不同而意同。飞来的石子是小孩玩弹弓打来的,看不到小孩,更看不到石子从何方飞来,而能断出此地此时将要发生的事情,由此可见易经之玄妙。 巧用“外应”断事经典实例 一、 楼上掉下死老鼠断定人已溺水而亡。 一天傍晚,有朋友非常焦急地打来电话问事,说小孩去江边游泳还没回来,很担心,想测算一下吉凶。正准备看时间起卦,有人从对面楼上丢了只死老鼠下来,电话不用挂直接断:“凶多吉少,看来是出事了,快去看看吧。”那小孩果然是溺水而亡。 解:十二生肖中,老鼠排大,属子水,一来那小孩是独生子,肯定是大的了,而鼠为子水与水有关,那正好对应游泳之事,果验。 二、死母鸡的玄机 2000年秋天有人请玄聪大师到郊外一民宅看风水。宅主问吉凶时,正好玄聪去卫生间,一下看到了一只死母鸡,于是马上对宅主说:“这间房屋最近损过人丁,是位主妇。”“对,内人去了,是两个月前的事了。”宅主哽咽着说。宅主对大师的相宅功夫佩服得五体投地。 后来我问玄聪:“你是如何断出那人死了老婆的?”他说:“该宅坐北向南,离位破损严重,还有一道天堑煞气直射大门,今年煞在南,夏季煞旺,故事出夏季。离卦又代表中年妇人,故损主妇。那个死母鸡外应使我肯定了自己的推断。” 玄学研究的人就是要善于捕捉外界信息。 巧用“外应”断事经典实例 梅花易数外应事例精选 前阵子我与同事办事去,在车里他对我说“你看看我最近出什么事情了”我说你母亲月初得了心肌梗塞去世了,此人当时就哭了......事实正是如此 分析:因在她问我时正好车行至北京三元桥,前面是红灯,红色为离(三元桥三也为离),离为心脏,红灯堵塞,主心脏血液为堵塞不通象,最终心肌梗塞死亡! 近日,一朋友给我发信息说北京有流星雨。我觉得不大可能,正在思考时,在工体路边的广告牌子上边有一个小男孩手中拿风车,我根据象得手为艮上是风,得《风山渐》卦,直读象成山上有风,流星毕竟很快,为巽嘛!果然有。其后没几分钟她又发信息问我说她最近身体不好我能否看出什么病?我说你大肠疾病,腹泻,而且很快发烧了!证明结果确实如此。 解析:因北京当时温度只有8度,我上车后空调吹的热的要死,必发热为发烧。大肠为什么有问题?我做的公共汽车为乾金为大肠,我又在车的中后方,以车头为太极点,后边正好是腹部。为什么又腹泻呢?因车非常快不堵车为通象,所以为泻! 上午去邻居大妈的朋友家给看风水,原因是,小孩子平时很好,这段日子总是出去惹事,想让我看看。 他家五层,朝南的房子,进门感觉特别好,去了他的卧室,房子的巽宫无砂见水有鱼缸,无鱼死水阴上加阴,他的床头有俩瓷娃娃,一男一女,男的样子很凶(此娃娃的兑位有个小猪,是做钱罐用的)女的很懦弱的样子,我断此家的孩子早恋。正好电视里正播放法制节目有关男女离婚的事情,内幕是别人操纵,这个外应已经对上了,我就说,“你们家孩子有个女朋友,但是这个女的不正当,你们家孩子也是脾气暴躁,女的喜欢爱为他献身的男的,而且她背后还有个关系不错的女的在推怂。”他妈妈也不知道事情内幕,但是她却非常肯定的是他儿子为这个女的打过好几次架,也花不少钱,于此对我相当佩服(他儿子和这个女在外边应租有房子,就是说俩人同居了,但我没说,外应就是电视里离婚之事)。 最终要我做调整,就跟他母亲说,叫你儿子和她最好注意点,断不断看您,不断的话一定对你儿子不好。 梅花易数外应事例精选 警车为“乾”为大肠,火车为“乾”火车很快,大肠为“通”肯定是泻象, 脱衣为房象,准备洗澡证明是有洗不清的事情。 狗为艮为床象为停止,西南为坤,含有未申。 吐舌为兑,兑为缺!又吐舌为口舌,烟店在朱雀为口舌,结果又口舌之争。 红色对离为文。 “乾”方的服务员正收拾餐桌,断:你父亲的经营生意收摊了。 先后天八卦论 先天八卦第一   先天八卦:是古人对自然界的过去、现在、未来的自然界一种描述,古人观天象,得日月阴阳,四时流转,如何对其进行表达?古人想了个很好的符号表达方式,即是无极——太极——四象——八卦。太极图不能静止的看,而应时时以动态的方式去看,故而阳极而生阴,阴极而生阳,好象白天去了,夜晚又来的道理一样,不过是阴阳理术的一个变化而以。   从阳极之中生出乾一、兑二(老阳少阴之配),少阴中生离三、震四(中女长男),少阳之中生巽五、坎六(长女中男),太阴中生艮七、坤八(少男老阴之配),这就中和了阴阳之气,避免了偏阴偏阳。   《易》云:天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。(即乾坤相对,兑艮相对,巽震相对,坎离相对)故先天数为阴阳消长之数。   先天代表的是大自然,山川方位等,后天代表的是人事,所以很多术数是以后天象为主,是为了尽人事。 外应预测思维详说 外应预测,顾名思义就是借助外部兆应显示出的各种信息进行预测的一种高级断卦方式,以物知事,以象知事,象中有卦,卦中有象,象卦结合,它是易学原理在日常生活中综合应用的完美体现,断易者凭借自己对万物之象的精辟提取,合理而充分的应用天人合一思想,准确把握万物之象,运用阴阳辨证思维将事物的发生发展变化过程中产生的各种信息准确的揭示出来,易经的思想具有多维性、全息性、辨证性,统一性、实用性。宇宙是可知的,我们人类的思维可以超越时空,通过眼前的某种迹象或某种信息就可以把握遥远地方事物变化的趋向与结果。 易学的全息性表达的是一种客观的全息推理过程,因为我们可以通过人的任一细胞或某一局部的变化就可以知道此人的血质气质,通过任一部位进行采血就可验证其肝脏功是否正常,这已是不争的事实。同理,根据天人合一思想理论,统撰于宇宙之中的万事万物人仍具此理,我们就可运用一叶知秋的信息推导法则,融类旁通,举一反三,透过万物现象去发现本质的规律,通过偶然去发现必然,通过无序去发现有序,因为世界上的一切事物都是相互联系,相互作用而又相互制约的,所以一种现象的存在和变化必将导致另一种现象的存在和变化,这是一种必然的对应法则。 正是基于此理才为我们进行易学推导奠定了强有力的理论依据,只要掌握了这个原理我们的思想才会解放。学习易经贵在变通,研易者没有灵活变易的易学思维,那么他的成就将永远停留在微技末法之中,根本达不到出神入化的境界,技法从属于思维,法大于技。对于外应预测的学习首先必须明确外应预测的原理,这其中包含着许多它有别于其它工匠式预测方法的思维体系,宇宙万物在任何时候都有其必然所处的特定时空,方位环境和状态,而这一切恰恰是我们采用变易思维挖掘信息的据理所在,简言之,外应预测的易学思维就是从日常生活去发现不同寻常的东西,天行有数,地行有常,人行有律,所有这一切均包含于八卦之中。变化有常,即有常规,有法则,而这个常规及法则就是所谓的易道。 外应预测学习的提高有赖于我们对日常生活细节的细微观察及合理推导,最重要的是养成体察万物细微变化的良好学习习惯,道在心中,时刻保持断易状态将有利于提高我们的预测的多维性及准确性,处处留心皆学问,我们要学会善于观察问题,捕捉最微小事物变化的趋向与结果,因为在许多无意和偶然的事件中包含着某种必然的东西,只要我们准确及时地把握住这种必然性的东西,我们就能准确的判断预测事物的变化和结局。 我们之所以容易忽视许多事情及现象,是因为我们没有把易学预测这一方式纳入到自己的日常生活当中去,这也是许多易学爱好者临场断卦时感觉信息单一且提取信息少的原因,从相同的事物中提取不同的信息,从不同的物象中提取相同的信息,这种方法将有助于我们真正地提高易学水平,外应预测关键在于如何进行合理对应提取信息,就是类比信息,这需要掌握坚实的易学基础知识,尤其是万物类象知识的掌握,任何一件事物的变化结局都可以通过不同的物象或现象乃至假象在其没有出现之前加以推断,问题是要发现这种由物象,假象到结局的通道和相互依次出现的必然链条与环节,这是由八卦产生的变易之理。掌握了这些原理我们就可以根据阴阳变易之道挖掘出事物的全部信息,通过你左面的信息就可以了解你右面的信息,通过北方也可以了解到南方,从上也可知下,因为万事万物无非是阴阳对应而已,以物取象,以象定卦,以卦定意,合理地将五行生克之理、变化之道应用到断卦之中,这需要长期的磨练和总结。养成勤于思考,勤于联想及勤于实践的良好学习习惯,真正的做到心无挂碍,感而遂通,自信是心无挂碍的坚实保证,基础知识的完全掌握又是自信的强力后盾,环环相扣,毫不脱节,只有勤苦才会成功。良好的学习方法及习惯可为断易准确带来无尽之优势。学习外应预测重要的是把外应预测的思维了解透彻。把易经的八卦思维变成自己的灵魂。切勿把注意力停留在事物的表面现象中。而是要能够具体的去分析每个事物及卦象具体产生的条件,背景,环境、时空。然后运用易理结合日常实际生活情况合乎常理的进行断测,远去诸物,进取诸身的真正含义,并非仅就起卦而言,它的真正含义是告诉我们当某一问题提出的同时,与问题相对应的就在我们身边,关键在于如何对应如何提取罢了,它是根据场态合 一,时空同一性的理论进行断测的。这时的对应并非想当然而为,信息的提取是建立在问题提出的基础之上的,并非盲目的对应,想当然的提取方式不可取,只要找到对应点就要敢于类比,大胆推断,象中有卦,卦中有象,瞬间截取特定环境中的特定信息,充分展开联想思维,运用太极互换原理迅速果断的断出事物的结果来,任何事物的客观存在都会客观的将自己的形象映衬到另一个事物之上,这个极简单的自然现象实际就是真正的天人合一。我们把所依托的事物之象称为“影子”,这个影子信息的提取必须要与所问问题的内容有密切的关联性。外应预测思维不仅仅是一种象形思维,更主要的是一种形影思维,宇宙全息论的观点是要求人们注意观察任何事物的现象,因为在这个现象中我们可以找到与所断事物相对应的影子,当然,并不是周围的一切物象都能成为类比影子,能成为类比影子的东西必须是对断卦者有直接的作用的那个聚焦点,实际上也就是物非同类不归宗。关键是如何准确的捕捉到与所断问题相关联的类比影子。在断测的过程中,抓象是迅速的,果断的,不可犹豫的,求测人问事的瞬间,周围的物象的变象要立即象电视图像那样在我们的大脑中迅速的闪现出来,要不断的进行实践。精通八卦各卦所包含的内容、物象及归属等等。还要了解并知道八卦与问卦人所指之物,所点之象,所出之言,所处之位,所行之向,所显示的神态,以及周围的环境所显示的物象变化与所断之事是何种关系,有何联系或类比关系。这个学习的过程可能会漫长一些,但这是非常必要的。在实践外应预测时我们不仅要熟练的掌握好环境事物外象的变化,更主要的是要动脑子将外事变化现象与所断之事有机的进行正确的对应联系。平时可多在实践中总结规纳,甚至创造各种类象物象及卦象,运用事象或物象的五行特点结合生活常理进行联想及大胆推断,如果不会也不敢甚至根本没有想到去进行相关对应的联系,那将成为学习外应预测思维上的一大障碍,没有这些思维观点作理论依据,我们无论如何不敢也不会结合方位时空把一个普普通通的电视机类比成一座通讯大楼或繁华的商场,断卦时周围的一切物象及物体的形状、大小、颜色、高低、远近、显隐等都要运用快速的反应将其类象为我们所需要的影子,借助万物之象将求测者所关心的问题答案类比翻译出来。要学好外应预测就要求我们必须进入微观状态,它的易学思维与八卦象数一样均可采用一神多用法对各种物象卦象反复进行信息提取。外应预测的基本原理是从一个人问事的瞬间,就可由他面前的某种特殊的景物景象中,联想推测到所问之事的发生发展变化的状态与结局。这个理念很重要,如果没有这个理念做指导,我们在实践中就会轻易错失很多用事物之象提取信息的大好机会,真正的外应预测的出神入化的境界是准确的、随意的、流畅的、它是天人合一思想与敏锐的观察力推断组合能力相结合的产物,要时刻牢记――象是唯一,万物皆具象。我们学易的过程就是锻炼如何在瞬息万变的时空中准确把握各种信息之象,抓象断事必须从易经八卦的思维去考虑,任何象都是信息的提取点,我们在实践中总感觉信息提取单一,且茫然无错,并非事无信息,而是我们根本没有找到准确的对应点,对出现的各种现象缺乏连贯的变易对应思想,这需要进行长期的锻炼和实践,知识经验的积累是漫长的,见象言事需要从事物的规律性和本质问题上入手,只有抓住事物的本质之象,才能真正的解决问题,举一反三要富有丰富的联想力,要学会超前的思考问题,采用立体性的思维方法,多角度、多维性的步骤事物与事物之间的内在联系,将自己的易学思维融入到日常生活当中去,思维要果断更要敏捷,观察要细致,想象力更要丰富,外应预测思想并非是只有在断卦时才用,平时就应当作学习实践的一个重要组成部分,在生活当中进行模拟演习,进行提取信息的锻炼,拳不离手,曲不离口,这种锻炼可以培养我们断卦的潜意识能力的发挥,不同的人和事或人和事在不同的时空方位中都有其特定的变化规律。我们学易就是要在实践中去摸索及把握这个变化规律,灵活地将八卦的各种知识巧妙地运用到各种事物的研究和分析当中,对各种现象的产生都要纳入八卦当中,不放过任何一个细小的特殊现象,当此现象被断易者纳入到某个类别之中,那么这个类别就有其特定的思维程序,我们就可按着这个特定的程序去推论这件事或这个现象之后的必然结果。预知了这个必然的结果,那么对这事物和现象的本质也就可以把握住了,要善于把日常生活中的事物进行五行类象,然后再从类象中走出来,将五行类象还原成现实生活当中的各种事理,从各种不同的象中去挖掘不同的信息,它没有具体的公式,全靠基础知识的自由发挥和对外应预测易学思维的灵活掌握,法无定法是变易大法。唯有不停地变易才能准确地揭示事物的本质。总而言之,外应预测的灵魂思维就是活变,别无捷径,只是靠长期的不断的大量实践方可达到不测谓之神的最高境界。 断生肖 哥嫂姐等一起在母亲家聚会,嫂子言我侄子在上海上高三直推面试已通过,侄子报的专业录取分数跟清华差不多,全国才招30名,怕难通过。嫂子坐乾位洗手间前,说此事时外甥女进了洗手间亮了灯,见此我马上说道:“不必担心肯定已通过了”。过了没有五分钟侄子来电话说他通过了。 去朋友家,他的表妹正好来了,心动测生肖,看见桌子上有包“美猴王”香烟,又是申时,端属猴,应验!过一会近来一很小的孩子,也想测生肖,着时属猴的表妹起身去坤方喝水,断这个小孩子也属猴,应验。 朋友难寻女孩相告 与友相约某大商场门前广场见面,开车如期而至,停好车打算乘梯而上。 来到电梯间,人很多,费劲挤到一梯前,不想梯门挂牌上写着:已坏待修。等吧,其它的电梯,一趟又一趟,让人心烦!好容易下得电梯来到广场,只见人头攒动,人海如潮,心想:糟了,未约具体地点,到哪找人!只好拿出手机,拨打朋友电话,但怎么也不通。还是找吧!广场虽说不大,却尤大海捞针,环绕一周,来回穿梭数次哪见人影。正欲放弃,忽被撞了一下,回头一看是个女孩!焦燥之心顿时豁然,立刻奔西边地下商场入口处,熟悉面孔即现,我的朋友,终于见到你了! 解:电梯坏停,见面有阻象;超时候梯,见面费时费事意;撞我女孩,喻示即刻见到,为何?因女孩为兑卦,兑为西、为口、为见面、为说话。另电梯为巽卦,在此为风(不定之意)、为讯息(电话不通)、为逊入(寻人不果)。 速断楼层 开车送人,坐我身后一人忽问:“我住几楼!”答曰:“6楼!”反馈“是!”另一次,坐副驾驶位的客户问:“我住饭店几楼!”答:“2楼!”反馈没错! 解:前例;问事人在我身后为坎位,坎数为6,故断6楼;后例;问事人在我右手,右边取兑宫,宫数为2,故断2楼。 这天晚上,开车送朋友们回家,大家考问:A友住几楼,答:“6楼右边,输了请客!”朋友愕然,齐问:“如何知之?”我解释道:“很简单,我们在车上,又刚刚向右转了一个大弯,车和弯道都有坎卦之象,坎为6为右,答案是不是就有了。” 8月30日(戊申月丙申日)戌时,邻居许先生来我家串门,带来两匹较大狼犬,说是受人委托代为看管,因长得漂亮,特意带来让我看看!邻居走后,心里一沉:狗为戌,戌在乾宫为乾卦,两只为二为兑卦;分明在告诉我:家里男性老人有缺,钱有缺!而且就在两天内!因老婆父亲身体一直不好,莫非是老丈人他、、、、 第二天辰时,接到老丈人去世消息,感叹唏嘘之余,对‘万事以象告’之体会更深一层! 易经可这样用 算卦,现在叫预测。这个推断过程,原来也是要有技巧、经验、想象力之类的。 算卦最简单的一种方法是梅花易数,梅花易数说白了就是先设好一套程序,然后套入需要的因素,然后推算,最后得出结论。这里用得着五行、卦象等基础知识。一个正常人,一般四个小时之内就可以学会运用。但怎样用才更准确,却是需要一段功夫。 下面将我看到的一个例子拿来,加上我的分析,演示给诸位看。 05年8月5日上午一位三十多岁的女士来求测,按她的姓名起卦是:水风井变水天需。 水风井  互卦1 互卦2 水天需 -- -- -- -- ------ ------ -- -- -- -- ------ -- -- ------ ------ ------ ------ -- -- ------ -- -- ------ ------ ------ 人家来说我要算卦,并没说算什么。我们要推算,就得有个范围,最少得解决两个问题:哪个卦代表来算卦的女士?哪个卦代表她想知道的事?于是有了体用的概念。 体卦就是不变的那个卦(这里是坎卦),代表算卦人即该女士。用卦就是发生变化的那个卦,这里是巽卦代表女士想知道让你为她算出来的事。 一般求测人求测自己的事,就以体卦代表求测人。如是求测别人的事,比如问儿子的事、父亲的事,一般是用代表那些人的卦来定位,如震为长子、乾为父、离为次女等。   关于人的定位概念:内卦代表自己家的人;外卦代表外人,比如岳父家的人等。 第二步是定吉凶:就是看她想算的事是好还是坏。以上卦看:体卦坎水生用卦巽木,这个女人是去讨好别人或是付出财物人等去做某件事。后来巽发生变化了,变成了乾,乾金是生坎水的。别人来生体卦,就是别人给这个女人送礼、讨好她、关心她的意思。倒底是吉还是凶? 有二种情况:一是看外应,是在算卦的时候看有什么事发生,然后用天人感应的原理来参详(这是一个细心观察的过程,也叫察言观色)。二是用卦来推断,就是看变卦水天需中的互卦,对体卦坎水是有利还是有害。变卦中有两个互卦,离火和兑金,兑金生坎水,坎水克离,所以这两个互卦都对坎水没有害处。所以最后的结论是:她求测的事最终是吉的、好的、不是坏的。 第三步是模拟生活:以上卦为例。最终结论是吉的,那这件事是什么事呢?来算卦的人总是有什么不好的事了才来找你算算,也是心里安慰的事,这是经验。这个女人有什么事,首先体现在代表她的坎卦上,坎为病,断为测病。她得了什么病,卦巽代表她想知道的事,用卦巽变成乾、互兑克,被互离泄,巽卦受伤,她的病就在这儿,乾兑为肺,离为炎症,所以推断她得的是肺炎。实际是肺癌。她为什么会得这个病?一个是她身体素质不好,处于坎这个代表病的卦场里,二是她所在的环境引发了这个病出现,比如大气污染、心情不畅等。单就环境来看,就是常说的风水。下面我们用这几个卦模拟风水,兑为井或水坑,兑的直接定语是上互卦离,离为南,即她院里南方有井或水坑。
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