划分停顿方法

一、今为一词，古代是两个单音节词的要分开读，以示区别； 例：（1）故／天将降大任/于/是人也（《生于忧患，死于安乐》）       （2）可／以一战（《曹刿论战》）。       （3）率／妻／子／邑人／来此绝境，不复出焉（《桃花源记》）       （4）中／间／力拉崩倒／之声（《口技》）       （5）其／实味／不同（《晏子春秋》）       （6）今／天下三分／益州疲弊（《出师》）      （7）可／爱者甚蕃（《爱莲说》）         二、主语和谓语之间要停顿； 例：（1）吾／视其辙乱（《曹刿论战》） （2）此／庸夫之怒也（《唐雎不辱使命》） （3）滕子京／谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》） （4）两三点雨／山前（《西江月》） （5）禽兽之变诈／几何哉。（《狼》）         三、谓语和宾语之间要停顿； 例：（1）予尝求／古仁人之心。（《岳阳楼记》） （2）刻／唐贤今人诗赋／于其上（《岳阳楼记》） （3）寻／张怀民（《记承天寺夜游》）。 （4）乃重修／岳阳楼。（《岳阳楼记》） （5）恐／托付不效（《出师表》）         四、后置的介宾短语之前要停顿； 例：（1）愿／陛下托臣／以讨贼兴复之效（《出师表》） （2）受任／于败军之际，奉命／于危难之间（《出师表》） （3）何不试之／以足？（《郑人买履》） （4）咨臣／以当世之事。（《出师表》）        五、提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿； 例：（1）已而／夕阳在山。（《醉翁亭记》） （2）未几／夫／齁声起。（《口技》） （3）中／轩敞者为舱。（《核舟记》） （4）今／天下三分（《出师表》） （5）时／先主屯新野（《隆中对》）         六、在转折连词前一般要稍加停顿； 例：（1）后狼止／而前狼又至（《狼》） （2）人不知／而不愠（《〈论语〉十则》） （3）先帝创业未半／而中道崩殂（《出师表》） 七、句首语气词后应稍加停顿； 例：（1）若夫／淫雨霏霏，连月不开（《岳阳楼记》） （2）盖／大苏泛赤壁云（《核舟记》） （3）其／如土石何（《愚公移山》）     -1-                                                                                            -2- （4）夫／大国，难测也。(《曹刿论战》)   （5）乃／悟前狼假寐（《狼》） 八、句中语气词之后要停顿； 例：（1）卒于鲁也／传之。（《为学》） （2）余闻之也／久矣。（《伤仲永》） （3）师道之不传也／久矣。（《师说》） （4）洋洋乎／与灏气俱。（《始得西山宴游记》） （5）在乎／山水之间也。（《醉翁亭记》） 九、句中关联词语之后要停顿。句首或句中出现“虽、故、则、若、而、是故、然则”等表假设、转折等的连词，往往在这些关联词语后面停顿； 例：（1）虽／千里不敢易也。（《唐雎不辱使命》） （2）故／君子有不战。（《<孟子>二章》） （3）而／山不加增。 　（《愚公移山》） （4）由是／则／可以辟患／而有不为也。（《鱼我所欲也》） （5）然则／何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 十、并列短语间要略作停顿，骈句四字句皆两字一顿，五、七言诗和词曲的韵脚要读出长音； 例：（1）岸芷／汀兰，郁郁／青青 （《岳阳楼记》） （2）有良田／美池／桑竹／之属（《桃花源记》） （1）“明月／几时／有？把酒／问／青天——”。（《水调歌头·明月几时有》） 十一、需要着重强调的地方，一般要停顿； 例：（1）先／天下之忧／而忧 （《岳阳楼记》） （2）无／鲜肥滋味之享 （《送东阳马生序》 （3）念／无与为乐者（《记承天寺夜游》 （4）但／少闲人／如吾两人者耳（《记承天寺夜游》 （5）虽千里／不敢易也（《唐雎不辱使命》） 十二、省略句中句内省略的地方一般要作停顿； 例：（1）其一／（狼）犬坐于前 （《狼》） （2）必以／（衣食）分人（《曹刿论战》） （3）余人各复延/（渔人）至其家（《桃花源记》） （4）宅边有五柳树，因以／（五柳树）为号焉（《五柳先生传》） 十三、根据古代知识划分朗读节奏； 例：（1）虞山／王毅／叔远甫／刻。（《核舟记》） （2）会于／会稽／山阴／之兰亭。（《兰亭集序》） （3）庐陵／欧阳修也。（《醉翁亭记》） （4）侍中／侍郎／郭攸之。（《出师表》） 十四、表示完整概念的短语中不能作停顿。句中有两个以上短语，短语之间要作停顿，而前后的主谓之间、谓语和宾语之间可不作停顿； 例：（1）乃令／符离人葛婴／将兵／徇蕲以东（《陈涉世家》） （2）客出入／愈益发舒。（《陈涉世家》） （3）且／欲与常马等／不可得（《马说》） （4） 广／故数言／欲亡（《陈涉世家》 （5）水陆／草木之花，可爱者／甚蕃（《爱莲说》） （6）予／独爱／莲之出淤泥／而不染（《爱莲说》） 我们现在读到的文言文，一般句间都加了标点停顿。读清句中的停顿是正确解读文言文的关键。否则，就不能理解甚或会错解句意。把握文言句式的结构特点，抓住文言语句中的一些标志词语作为“路标”，有利于我们正确划分句子的节奏。具体说来，要注意以下一些词语： 一、句首语气词之后要停顿。 有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论或提示原因或强调语气或领起全句乃至全段等，如“盖、夫、且夫、若夫、至若、岂若”等，诵读应稍加停顿。例如： ①夫／大国，难测也。(《曹刿论战》) ②盖／大苏泛赤壁云。（《核舟记》） ③至若／春和景明，波澜不惊。（《岳阳楼记》） ④若夫／霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》） ⑤岂若／吾乡邻／之旦旦有是哉！（《捕蛇者说》） 二、句中语气词之后要停顿。 “也”“乎”等语气助词用在句中起舒缓语气的作用，朗读时在其后停顿。如： ①卒于鲁也／传之。（《为学》） ②余闻之也／久矣。（《伤仲永》） ③师道之不传也／久矣。（《师说》） ④洋洋乎／与灏气俱。（《始得西山宴游记》） ⑤在乎／山水之间也。（《醉翁亭记》） 三、句中关联词语之后要停顿。 句首或句中出现“虽、故、则、若、而、是故、然则”等表假设、转折等的连词，往往在这些关联词语后面停顿。如： ①虽／鸡狗不得宁焉。（《捕蛇者说》） ②故／君子有不战。（《孟子二章》） ③而／山不加增。　（《愚公移山》） ④由是／则/可以辟患／而有不为也。（《鱼我所欲也》） ⑤然则／何时而乐耶？　　　　　（《岳阳楼记》） 四、连用的两个单音词之间要停顿。 古汉语以单音节词为主，出现构成与现代汉语中的双音节词相同的词语，要根据句意认真分析，这样的词语在古汉语中往往是两个单音节，朗读时中间停顿才合乎语意。如： ①鼎足之形／成矣。（《三国志·诸葛亮传》） ②中／间／力拉崩倒之声。（《口技》） ③其／实味不同。（《晏子使楚》） ④五十者可／以衣帛矣。（《寡人之于国也》） ⑤吾从／而师之。（《师说》） 上述例句中的“形成”、“中间”、“其实”、“可以”、“从而”都是单音节词，不同于现代汉语中的双音节词，它们中间要作停顿。 五、根据句子的语法结构划分节奏。 古汉语的语法结构与现代汉语大体相同。语句的朗读停顿往往根据语言顺序来确定，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，这样才会使语意明晰。如： 1、主语和谓语之间要停顿。 ①吾／视其辙乱（《曹刿论战》） ②此／庸夫之怒也（《唐雎不辱使命》） ③滕子京／谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》） ④两三点雨／山前（《西江月》） ⑤禽兽之变诈／几何哉。（《狼》） ①②中“吾”“此”是代词作主语，③中的“滕子京”是名词作主语，④中“两三点雨”是偏正短语作主语，⑤中“禽兽之变诈”是主谓短语作主语，和谓语之间都要停顿。 2、谓语和宾语之间要停顿。 ①予尝求／古仁人之心。 ②刻／唐贤今人诗赋于其上（《岳阳楼记》. ③寻／张怀民（《记承天寺夜游》）。 ④乃重修／岳阳楼。（《岳阳楼记》） ⑤衔／远山，吞／长江。（《岳阳楼记》） ①中“古仁人之心”作“求”的宾语，②中“唐贤今人诗赋”作“刻”的宾语，③中“张怀民”作“寻”的宾语，④中“岳阳楼”是“修”的宾语，③中“远山”和“长江”分别作“衔”和“吞”的宾语。一般来说，宾语独立性较强，与谓语中心词之间要作停顿。 3、后置的介宾短语之前要停顿。 ①颓然／乎其间者。（《狼》） ②叫嚣／乎东西，隳突／乎南北。（《捕蛇者说》） ③刻唐贤今人诗赋/于其上（《岳阳楼记》） ④苟全性命／于乱世，不求闻达／于诸侯。（《出师表》） ⑤受任／于败军之际，奉命／于危难之间。（《出师表》） ①句中“乎其间者”是后置的介宾短语，②句中“乎东西”“乎南北”是后置的介宾短语，③句中“于其上”是后置的介宾短语，④句中“于乱世”“于诸侯”是后置的介宾短语，⑤句中“于败军之际”“于危难之间”是后置的介宾短语，它们分别和前面的谓语或宾语中心词“颓然”“叫嚣”“隳突”“唐贤今人诗赋”“性命”“闻达”“受任”“奉命”之间要停顿。 4、句首状语之后要停顿。 ①已而／夕阳在山。（《醉翁亭记》） ②囊／与吾祖居者。（《捕蛇者说》） ③中／轩敞者为舱。（《核舟记》） ④岂尝／执笔学／为如此之文哉。（《上枢密韩太尉书》） ⑤略无／慕艳意。（《送东阳马生序》） ①中“已而”是状语，表时间；②中“曩”是状语，表时间，③“中”是状语，表方位；④中“岂尝”是状语，表语气；⑤中“略无”是状语，表否定。 5、并列短语之间要停顿。 ①山肴／野蔌。（《醉翁亭记》） ②沿／溯阻绝。（《三峡》） ③清／荣／峻／茂。 （《三峡》） ④ 有良田/美池/桑竹之属。（《桃花源记》） 六、根据古代知识划分朗读节奏。 ①虞山／王毅叔远甫／刻。（《核舟记》） ②会于／会稽／山阴／之兰亭。（《兰亭集序》） ③庐陵／萧君圭／君玉。（《游褒禅山记》） ④陈/康叔公/尧咨/善射。（《卖油瓮》） ⑤侍中/侍郎/郭攸之。（《出师表》） 古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要准确把握，正确停顿不能肢解。①句中“虞山”是山名，“王毅叔远”，姓王名毅字叔远，“甫”，古代对男子的美称；②句中“会稽”是郡名，“山阴”是县名；③句中“庐陵”是县名，“萧君圭”是人物，“君玉”是其字；④句中“陈”系姓氏，“尧咨”是名，“康叔公”是谥号，“公”是古代对男子的尊称；⑤句中“侍中”、“侍郎”是官职名，“郭攸之” 是人物。 文言文朗读停顿涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识，上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，熟练掌握文言文朗读停顿的知识，多诵读文言文提高自己的语感，善于对文言语句从语法、语意方面分析，才能恰当处理文言语句的朗读停顿。