有吃的沒有有吃的没有?
经文:约21:1-14
引言:
这次的显现大约是在主从死里复活后两个礼拜的时候。在这两个礼拜中主曾向门徒显现过约有六次。但这次为甚么再显现呢?且是在海边。又问一个问题:你们有吃的没有?
一.耶稣这次再显现的原因
1.门徒有主复活的知识,但没有主复活的经验,就是在生活上经验主复活。他们知道看见主的复活,但认为主复活对他们的生活没有关系,所以他们去谋生(打鱼去)。
2.门徒以为宗教的信仰和生活是分开的。相信一套,生活又是另一套。在信仰上以耶稣为主,在生活上以自己为主。
3.他们以为所信仰的主,不为他们的生...
有吃的没有?
经文:约21:1-14
引言:
这次的显现大约是在主从死里复活后两个礼拜的时候。在这两个礼拜中主曾向门徒显现过约有六次。但这次为甚么再显现呢?且是在海边。又问一个问题:你们有吃的没有?
一.耶稣这次再显现的原因
1.门徒有主复活的知识,但没有主复活的经验,就是在生活上经验主复活。他们知道看见主的复活,但认为主复活对他们的生活没有关系,所以他们去谋生(打鱼去)。
2.门徒以为宗教的信仰和生活是分开的。相信一套,生活又是另一套。在信仰上以耶稣为主,在生活上以自己为主。
3.他们以为所信仰的主,不为他们的生活负责,所以他们就自己负责,去作自己想要作的事(去打鱼)。
4.他们以为主不知道他们的苦难,生命的安全,生计的问题,现在又整夜打不着鱼。
二.主这次显现的教训
1.叫门徒知道,他们一切的行动,主都知道。主站在岸上。
2.叫门徒知道,主是关心他们的生活问题。“你们有吃的没有?”
3.叫门徒知道,听从主的命令会得丰满的收获。“下网竟拉不上来…”(21:6)
4.叫门徒知道,主早为他们预备他们所需要的。上岸后,看见有火,有鱼,有饼(21:9)。
5.叫门徒知道,主是满有爱心,不轻易发怒的。他们虽然失败,重走己路,主仍然爱他们,叫他们得温暖,得饱足。主拿饼给他们吃。
三.如何能得这经验?
1.不随意行动。
2.听主的话。
3.信且顺从主的吩咐。
4.照主的话去行。
5.常与主交通。
爱的激励
经文:约21:15-22
引言:
简述这个故事(林后5:14)。
一.爱的要求(对主有爱心)
1.你爱我比这些更深吗?(约21:15)要爱主过于全世界。主所要的爱是完全的(太22:37-38)。主和世界,你爱哪一个?
2.你爱我吗?(约21:16)主的反面意思是你知道我爱你吗?我们知道主的爱没有?
3.你爱我吗?(约21:17)我们用甚么爱去爱主?感情的,肉体的,意志的?是要用主的爱去爱主。主要求我们爱祂过于一切,主要求我们明白祂的爱,主要求我们以祂的爱爱祂。
二.爱的托付(对工作要忠心)
1.你喂养我的小羊(约21:15)。体恤赡养幼小软弱的信徒。要谦卑,在小事上尽忠(路16:10)。
2.你牧养我的羊(约21:16)。要保护,指挥,引导,照管,喂养主的羊。要勇敢,在大事上尽忠(太25:20-21)。
3.你喂养我的羊(约21:17)。供应灵粮,使羊长大强壮。要温柔,在供应的事上尽忠。(路12:42)。
三.爱的呼召
1.顺服父的旨意,不顺从自己的旨意。顺服要有信心,到不愿意去的地方(约21:18)。没有自己的计画,只有主的计画—放弃自己,舍弃自己。
2.你跟从我吧!(约21:19)跟从主的脚步,步主的后尘,走上以死荣耀神的地步。以死成全主的旨意,要顺服以至于死。
3.你跟从我吧!(约21:22)这条道路有主带领,有主同在同行,有主安慰,勉励,扶持。在这道路上单仰望主。
你们有吃的没有?
经文:约21:5,1-14
引言:
简述这个故事。
一.是主对那些在寒冷中辛劳的门徒的关怀
(有吃的没有?)
二.是主对那些饥饿者的提醒
(你们饥饿了,但有吃的没有?)
三.是主对那些靠自己能力的门徒的提醒
(你们靠己力有吃的没有?)
四.是主对那些不再跟从祂而回到原来工作的人的查问
(你们回到自己的工作里不再跟我,有吃的没有?)
五.是主对那些工作而无效果者的审问
(你们整夜作工,有甚么收成,可给人享受?)
六.是主对那些失望者的安慰
(你们有没有吃的?如没有,我就是生命的粮。)
七.是主对工作者的指示
要工作必须先吃饱,有丰盛的生命,才能工作。
结论:
主是复活的主,生命的主。祂是生命的粮,生命的泉源,如没有吃的可到祂那里去,就必得着饱足(赛55:1; 启22:17; 约6:35)。
爱我比这些更深吗?
经文:约21:15-17
引言:
这件事发生在主耶稣复活后约十天,在加利利海边。在这次显现中,主问了一个问题,这问题至为重要,我们如果明白了,在一生信靠事奉的事上,就不至失败。
一.你爱我比这一切更深吗?
1.你认识主比一切物质更深吗?许多人以物质为至宝,而不知主比这一切更宝贵。一切物质会过去,但主不会过去;物质会改变,会败坏,但主不改变,不败坏。
2.你信主的动机是甚么?是真的认识祂而跟从祂?或是为了神迹和物质才跟从祂?许多人为神迹奇事跟主,而不是为主而跟主。
3.这问题是对我们的生活的一个考验。我们一切的生活是为自己的快乐享受,或是为了爱主?生活上许多东西虽是合法的,但是否爱主的表现?是否肯为爱主的缘故而放弃?
4.这问题是灵命追求的一个考验。我们是为了爱主而追求,或是为了要更属灵,比别人更好而追求?
5.这问题是服事主的一个考验。一切的工作是为了爱主,或是为了别的,得人的称赞,地位,名誉等?
6.你爱主比一切更深吗?你的心比甚么更近?甚么对你的吸引力更大?你更爱主,必更能靠近主,如约翰。
二.你爱谁?
1.你爱谁,谁一叫你就容易去。是主更容易叫你来呢?或是世界的东西更容易叫你去?
2.你爱谁,你就更难放下谁。你爱主,你就难放下主,就更容易放下其它的。但我们很容易放下主,而难放下其它的,怎能说爱主呢?
3.你爱谁,你就更多思想谁。你是多思想主,或是多思想其它的?你思想谁的时间多?是不是思想主的时间比其它的一切更多?
4.你爱主,你就愿多为祂工作。主所作的工,喂养羊群,本是主的工作;你爱祂,你就乐意作祂所作的工作。
5.你爱主,你就不愿叫主的名受辱。你曾叫主的名受辱吗?你是否多次叫主名受辱?在叫主名受辱时,你的心如何?扎心后悔?还是无所谓?
6.你爱主,必叫主的心满足。我们是否叫主的心满足?
结论:
主何等渴慕我们爱祂更深。永活的主今日仍然在问:“你爱我比这些更深吗?”你作何反应?让我们对主说:“主啊,我要爱你更深!”
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