(doc) 浅谈《打鱼人和他的灵魂》中王尔德对人性灵魂的塑造

(doc) 浅谈《打鱼人和他的灵魂》中王尔德对人性灵魂的塑造 浅谈《打鱼人和他的灵魂》中王尔德对人性 灵魂的塑造 浅谈《打鱼人和他的灵魂》中王尔德 对人性灵魂的塑造 O高吴欣[上海杉达学院,上海201209] l摘要:《打鱼人和他的灵魂》是唯美主义大师奥斯卡?王尔德所着的童话,讲述了凡人与小人鱼的爱情故事.虽然这 l是世界性的古老民间传说材之,,但是在王尔德的笔下,却构成了一个全新的艺术世界.王尔德认为灵魂是邪恶堕 l落的,他的终极理想是要使高尚的灵魂与肉体相统一,但是在当时的环境下他只能绝望.本文将通过王尔德对爱情这 I,主题的个性化诠释来他对人性灵魂的塑造. l关键词:辈子只能被驱除一次.打鱼人回到海边,连着呼唤小人鱼两年,小人鱼也没有 出来见他.灵魂请求回到打鱼人的心里,可是打鱼人的心已经被爱填满,灵魂再也进不去了.大海里起了很大的—声哀叫, 小人鱼躺在打鱼人的脚下死了.打鱼人甘愿抱着小人鱼的尸体—起被海水吞没,他的心碎了,灵魂就找到—个入口进去了. 他们被埋葬在—个不能生长香草的地方,一年后他们被埋葬之处开出了美丽的神奇的白花,从那以后这个地方的角上再也 长不出任何一种鲜花来. 从这个故事中可以看出,小人鱼代表的是肉体的爱,是纯洁的,而灵魂却是让人堕落的.王尔德在他的作品《道连?葛雷 的画像》中也曾经表达了自己对灵肉的独特观点,他说:灵魂包藏着动物的本能,而肉体却有超脱凡俗的时刻.感官能趋于 精炼,理性却会退化. 二,文本结构分析. 结构主义属于语平I型,所重强调的是将文品作为—独立的整体来对待.从某科r意义上说,—切文 学作品都包含了一个或多褶弋本.通过对潜文I本的考察可以切近叙述者内隐的意图和价值,也可以将考察糟|文本的过程当 做是不断超越作者控制,寻求真相的过程.对王尔德的《打鱼人和他的灵魂珩阅读分析,就可以发既文下的潜在内容. 1.打鱼人的故事打鱼人是文本中的核心人物,他的故事线贯穿了整个文本.王尔德将打鱼人作为了主要的 叙述对象,或者叙述中的在场者.与他人的故事线有交叉部分,叙述文字占全文95%. 2.小人鱼的故事小人鱼在文中仅有两次短暂的出场以及一个无比仓促的谢幕, 叙述者留给了我们大量的空 白.第一次小人鱼与打鱼人邂逅,在全文中只占了8.3%的比重,作者用了最华丽 的色彩和最温柔的笔触描写了人 鱼的美丽外形和动听的歌声.第二次是迎接打鱼人,在全文中占了0.2%,拥吻了 打鱼人后带他沉人海里.最后一次 描写就是人鱼的死亡,仅占全文的0.9%. 3.女巫的故事女巫在这篇童话中却是一个非常复杂的形象,占全文的16.2%.王 尔德浓墨重彩地渲染了女巫 的魅惑力.她以巫术和美貌不断诱惑着打鱼人,在上帝的拯救下,打鱼人才逃此劫 难,没有沦为女巫的俘虏.她比 小人鱼的性格更加丰满,同样也喜欢打鱼人,但她是邪恶的美. 4.灵魂的故事灵魂参与的叙事篇幅有8814字,占全文63.1%.在这篇童话中,灵魂 的故事也是最令人费解的. 灵魂究竟有着什么样的象征意义呢?小人鱼对打鱼人说:如果你肯送走你的灵魂, 那么我就会爱上你.灵魂被送走 /名作欣赏MASTERPIECESREVIEw/小说纵横74 后,就再也进不来了.没有心的”灵魂”在世间游荡时做 尽了坏事.这几个例子都说明了灵魂的存在给追求美 和爱设置了障碍.王尔德认为每个人灵魂中都有怀疑 主义,也就成了负担.这篇童话中所说的灵魂显然不是 宗教意义上的幽灵,鬼魂,而是人本身所具有的强大精 神的约束力和控制力.它一方面能使人更好地生存在 这个社会上,另一方面在人和也表达出了作者的绝望之睛. 王尔德人I生灵魂观是始终坚持着与肉体的完美统一, 这也是王尔德的终极理想.在他生活的维多利亚时代,社 会上充斥着虚伪的道德和丑恶的人|陛,因此,他在深恶痛 绝的f青况下甚至喊出宁可不要灵魂,也不要虚伪丑陋的灵 魂.清教道德和社会礼法尘嚣日上的情况下,当靠着种种 卑劣手段夺取政权的统治者道貌岸然地宣扬礼法时,王尔 德才是维多利亚时代最虔诚的清教徒,也是人类高尚灵魂 的扞卫者. 综匕所述,《打鱼人和他的灵魂》是一篇存在着种种疑 点和悖谬的作品.在作品中,王尔德赋予了他自己想赋予 的许多思想,它不仅仅是童话,也是一个外在世界中的缩 影,是—个完整的预言.文本中的打鱼人放弃灵魂,最终灵 魂回归的这一艰难过程,灵魂因为爱而得到了提升.《打鱼 人和他的灵魂以非凡,不仅在于它高超的讲述,也在 于动人的语言及唯美的风格,也融入了作家自己的信念和 追求.对人I生灵魂的美好追求使王尔德的童话内容和创作 形式不断创新,同时也拓展了童话的内涵和外延,使人们 在丑陋中发现了美.圈 参考文献: 川1奥斯卡?王尔德.石榴之家——打鱼人和他的灵魂[M】.成 都:四川人民出版社,1981. [2】张静,杜萍萍.沉重的灵魂——从《打鱼人和他的灵魂》 看王尔德的灵肉观[J].河南大学,2007,(O1). [3]张志.试论王尔德作品中的唯美主义与童话的契合[J].扬 州大学,2009,(01). 作?—— 编 者:高昊欣,硕士,上海杉达学院讲师. 辑:魏思思E—maihsisi123— 0@163.tom /名作欣赏MASTERPIECESREVIEW/小说纵横75