花盆里的辣椒树

花盆里的辣椒树 《花盆里的辣椒树》 说起辣椒～我们每个人都非常熟悉～它的苗是那么小～看起来就不容易活～可这篇文章里所说的辣椒树～它生命力是那麽的顽强～在土豆苗生长的时候～也能不受其影响～蹿得老高～当遇到寒冬的时候～也要化作肥料去滋养下一代～就像辛苦把儿女养大的父母～他们不图儿女回报他们多少～只是希望儿女能够幸福快乐～还有精心育人的园丁～他们每天不辞辛苦的教我们知识～只是为了我们学业有成。 我们也应该向他们学习多帮助别人～多为别人做贡献～不要事事都想着自己～要学会为他人着想～为他人排忧解难。请记住我一句话:只要呵护不停歇～春天就不会停歇。 《幸福在指尖绽放》 今天读了这篇文章～作者简洁明了的文字～简单的叙述～却让我几乎落泪。 别人说那位妇人是个疯子～可我认为她不是～在我眼里～她是一位伟大的母亲以为不寻常的母亲。虽然她的儿子不在了～可她的儿子却永远活在他的心中～这位母亲对他的儿子一片深情～这份感情是那样的真诚和深厚～令人为之感动。 “可怜天下父母心”菲洛梅娜作为一个母亲～一个位子的孩子而活着的母亲～为了永存对孩子的思念～在儿子离开后的日子里～仍然完好无损的保存儿子一切～对儿子的思念随着岁月的流逝而不断地加强～这样的一位平凡而又伟大的母亲～让我们每人不得不肃然起敬。 父母对我们的爱这样伟大～我们也应该用我们的实际行动来回报他们～平时听他们的话～多帮他们做一些家务。 《班公湖边的鹰》 我们平时所见的鹰～都是矫健洒脱的身姿～而这篇文章写的是当老鹰遇到困难时～他们的做法。 高原七月飞雪～湖水一夜间便可结冰～就是这样恶劣的天气里～几只浑身落满岁月尘灰的鹰～散摊在地上～为了能再次飞翔～他们拖着臃肿的身躯～缓慢地向前挪动～看起来是那么地艰辛～似乎每爬一步就痛苦万分～但几只陷入苦难中的鹰并没有放弃再次飞翔的希望。当鹰经过很多次努力仍不能爬上那块大石头的时候～眼里竟流出了泪水～是那么的屈辱而又坚忍～那是陷入千万次苦难中也不会止息的坚强。几十分钟后老鹰靠他们自己顽强的毅力～终于爬上了山顶。开始他们的又一次飞翔。 连鹰都知道遇困难不放弃～而我们呢?是不是更应该不怕艰难困苦～坚持不懈～朝我们的目标去努力呢, 《爱与爱的战争》随笔 虽然不是很明白其中的“爱”与“爱”但当看到晓竹跪在废墟前五天五夜从未吃过任何东西时～我的眼泪不由自主的流了下来～被晓竹的执拗和狂爱所感动～现实生活中有大多数人会有这样的情感呢,文中的母亲也只不过认为上天对自己太小气～不舍得给她留下任何幸福～因为～她的爸爸的老公也是在这个矿场出现事故的。但晓竹却坚信～上天有好生之德～她的老公阿哲不会死～因为他说过～要她们 1 等着他回家一起吃晚饭～最后可能是他感动了上天罢,奇迹在这一刻发生了～救援人员发现阿哲依然活着～被压在一个大石板下面～于是把他拉了出来～晓竹听到这个消息～一路爬到了那块大石板旁边～之后便晕倒了。这是奇迹～母亲最终接受了晓竹～也接受了儿子天天给晓竹做饭洗衣服的事实。当他看到晓竹和阿哲紧紧地抱在一起时～她坚信～有一种爱能够感动天地～那已不能用语言来形容了。 今天读了《枕边的零食》这篇文章～文章中的父亲不惜冒着严寒也要为他的儿女去买零食～从这一情节可以看出～父亲是一个信守承诺说到做到的人～世界上的爱是多种多样的～父亲疼爱子女的方式也各不相～这篇文章的父亲～为了不让他的子女失望～让他们养成乐观的心情和对世界的信心～不管天气怎样恶劣～都要去为他的子女买零食～文章以放零食到枕头下这种有趣的方式来爱他的子女。让他们感觉到世界的温暖。这件事情虽然不是很伟大～但它却可以看出一个父亲对子女的那种爱～在我眼里每个人的父亲都是沉默的～默默无闻的～不上与表达对我们的爱～他们总是很严肃～说一些道理很深的话～从来都不说他很爱我们～但我知道～他们是爱我们的～就像我们爱他们一样。 今天读了《父亲的手机》这篇文章～就像这篇文章所说的～父亲、母亲虽然有时会犯一些小错误～但那并不是他们自愿的～我们应该多给他们一些时间～多帮助他们～鼓励他们～给他们改错的机会～而不是骂他 说他们。在我们小的时候～我们的父母是那么有耐心的叫我们‎‎们～ 走路～教我们穿衣服、扣纽扣、穿鞋子……而现在我们长大了～可父母却老了～我们是不是也应该多给他们一些时间～耐心的叫他们呢,虽然我们现在还在上学～不能给他们物质上的东西～但我们可以～多帮助父母干一些家务～不气他们～帮他们捶背不做坏事～不让他们担心…… 现在的父母～真的很不容易～他们起早贪黑～就是为了挣一些钱供我们念书～他们不求我们回报他们多少～其实希望我们能够好好读书～考上一所好的大学～每天幸福快乐。 今天～我读了一篇名为《时运不济》的小文章～是说王军很倒霉～考上高中那年～恰逢涨学费～他多拿了300多块钱～这对他家来说是沉重的负担。考上大学时～又赶上国家试行大学收费制～他比上届多掏5000多块～他只得一边打工一边读书。他还没毕业～国家开始试行取消分配制～好不容易找到工作。工作半年之后～由于国家实施机关单位大裁员～他又下岗了。王军一狠心根据自己的专业做起花农来～他竟然一下子成了大明星～一年挣很多钱。 王军印证了“三十年河东～三十年河西”这句话～但我们应该明白的是:由河东转到河西这个过程绝对不是等来的。如果怨天尤人～自甘堕落～你将永远不会再有奋起的机会。只有象王军这样～审时度势、奋斗不息～才有可能给自己开辟出一条通往罗马的宽广大道。如果你站的人生的是最低谷～至于抬脚～你就是在往高处走,如果你躺下～那里就成为你的坟墓。 今天～我读了一篇名为《3200万次》的小故事～是说一只新组装的小闹钟被摆在了两个旧钟中间。它向大家打招呼后～左边的闹钟说: 2 “别看你现在锃亮一篇～等走完3200万次～恐怕会和我们一样破烂不堪了。”小闹钟听后认为自己米恐怕一辈子也完不成。右边的旧钟大笑起来:“孩子～它吓唬你呢～你根本不用好怕～只需每秒滴答一下就行了。”小闹钟半信半疑～不知不觉～一年的时间已经过去了～小闹钟屈指一算～自己真的已快走了3200万次了。 站在梦想的这端看～那端的成功似乎永远遥不可及。但如果收拢起自己的眼睛～塌下心来做手头上的事～并且坚持天天如此～成功的喜悦早晚会浸润我们的生命。所以～为了实现我远大的理想～应该脚踏实地～一步一个脚印地向理想迈进。 《父亲》 总是向你索取却不曾说谢谢你直到长大以后才懂得你不容易…… 偶然看到了筷子兄弟的《父亲》这首歌的歌词～很感动～我想每个人都会因为这首歌儿想起自己的父亲吧,也都会想到自己的父亲那个疲惫而坚强的背影～那个并不庞大的身躯～粗糙的双手～被风刮坏了的脸庞…… 有的人当然会这样想～但是有的人不会有感觉～不是他不懂歌～而是他不懂爱～歌词中“我愿用我一切换你岁月长留”这一句触动人心～让我想起了平时对爸爸的冷落～的确～我和我爸和不来～但他处处为我着想～刀子嘴豆腐心～我最受不了那一套～但我心里明白～因为爸爸要强～所以才会这样。 我能为你做些什么～微不足道的关心收下吧 “一向要强的爸爸～ 。”每个做子女的应该这样想～送出自己微不足道的关心～但那却可以让坚强的父亲流下眼泪。 人生不过几十年～现在的我们都希望时间快一点～因为我们想快快长大～但却不知～时光流逝～父母也在变老～所以～我希望～时光慢些吧～我们应用我们的一切来换他们岁月长留。 感谢一路上有你～ 爸爸. 《有一些错不必纠正》 人在这是上一辈子～不可能不犯任何错～有些错误～我们可以纠正～而有些错误则不必纠正。 《有一些错不必纠正》这篇文章借父母记错作者的生日这件事来向我们说明,这世上有一些事情～明知是错的～但不必去纠正。 就像这篇文章文章里所说的～用所谓的科学～去怀疑～否定父母的记忆吗,即使我们最后纠正了～又能怎么样吶,与其去破坏父母温馨的记忆～让他们伤心难过～还不如不去纠正。 父母对我们的爱～我们永远也报答不了～我们只要好好听他们的话～不让他们伤心难过～我想这就是我们对他们最好的回报。 爸爸妈妈～我永远都爱你们。 母爱是深沉的也是伟大的～读了《红糖饺子》这篇文章后～我非常感动～一个曾经认为是个拐子～是个废物～到后来成绩直线上升～取得了很大的成就～这全都是因为他的妈妈～是母爱的力量是他战胜了心中的阴影～我真得想不到如果没有他的妈妈～他现在会是什么样～母亲的饺子是甜的～因为里面紧紧裹着母亲的味道。母亲的爱是无私的～ 3 她们无时无刻都在为我们付出～在母爱的呵护下～我们的羽翼开始丰满～在母爱的陪伴下～我们茁壮成长。 母爱是一缕月光～让你的灵魂即使在干涸的季节～也能拥有亮光。世界上最伟大的爱莫过于母爱～我们应该珍惜这伟大的母爱～有些人都不曾有过这种爱～所以我们应高好好孝敬我们的父母～好好的学习～不让她担心～做一个听话乖巧的好孩子～让他以我们为荣。 今天看了《杂志风波》这篇文章以后～我的感触很深～一个曾经犯过错误的人～只要发生什么事情就会被怀疑～每天别人都以怀疑的目光去看他～我想我们不应该这样做～每个人都有被别人相信的权利～每个人都渴望被别人相信～每个人都渴望改过自新～我们应该以一种欣赏的眼光去看待他人。我相信～如果他看到我们每个人都对他充满希望～即使他想做什么坏事～他也会不忍心～相反～如果我们都以怀疑的眼光去看待他～即使他将改过自新～但别人怀疑的目光也只会让他感到痛心～认为他在别人的眼李森么都不是～无论自己走什么都是错的～使他对自己丧失信心～不相信自己～继续做坏事～最后误入歧途～做出令人后悔的事情。在这里～我要告诉大家的是～我们一个该相信那些曾经犯过错误的人～学会尊重、宽容、理解他人～用我们的行动去感染他人。节日来源 小年是我国汉族传统节日～也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。在不同的地方日期不同～在农历 过小年祭灶的食品 腊月二十三或二十四或二十五,民俗专家说～在古代～过小年有“官三民四船五”的传统～也就是说～官家的小年是腊月二十三～百姓家的是腊月二十四～而水上人家则是腊月二十五。像北方～在南宋以前都是政治中心～受官气影响较重～因此小年多为腊月二十三,相反～南方远离政治中心～小年便为腊月二十四,而鄱阳湖等沿湖的居民～则保留了船家的传统～小年定在腊月二十五～“无论是哪天过小年～人们辞旧迎新的愿望却是一致的”。,(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年～正月十五为大年)～在山东部分地区小年为腊月二十二。小年被视为过年的开端。 清朝的皇帝从雍正年间开始～每年腊月二十三在坤宁宫祀神～为了节省开支～皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿～于腊月二十三祭灶～自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。 小年是民间祭灶的日子。据说这一天～灶王爷都要上天向玉皇大帝这一家人的善恶～让玉皇大帝赏罚。祭灶时～还要把关东糖用火融化～涂在灶王爷的嘴上～这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月～女不祭灶”的习俗～因此祭灶王爷～只限于男子。 4 小年 由于中国人基本食用稻米～熟食一般不易保存～必须随时烹煮。不像西方食用面包～可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说～“柴”,燃料,是生活中“七件事”,柴米油盐酱醋茶,里第一位重要的～没有燃料～即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了～在中国必须每家都有一个炉灶。 由于每家都有炉灶～所以由此产生一个传说～即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神,司命灶君、灶君、灶王爷、灶王,～以监督考察这一家一年的所作所为～到了腊月二十三日这一天～灶神将上天向玉皇大帝汇报～玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处 第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天～实际是罚～ 各家欢送灶神上天的节日。 具体操作方式:由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像～有时还有灶王奶奶画像陪伴～经过一年烟熏火燎～画像已旧～面目黢黑。要把旧像揭下～用稻草为灶神扎一草马～为了让他“上天言好事～回宫降吉祥”～还要贿赂他～用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上～以使其“嘴甜”只能说好事～然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像～将灶神请回贴上。在中间这几天内～ “小年”祭灶 由于没有灶神的监督～一般人放量暴饮暴食、聚众赌博～放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。 5 祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映～表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧～以及对基层官员贿赂的风气～所谓“瞒上不瞒下”～只要把和自己最近的官员贿赂好～皇帝不会知道自己的所作所为～即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。 做糖瓜、祭灶是这一天的主要活动～从此后就进入准备过年的阶段～人们精神上开始放松 节日习俗 祭灶王 小年这天～也是民间祭灶的日子。民间传说～每年腊月二十三～灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶～让玉皇大帝赏罚。因此送灶时～人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣 祭灶对联 草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时～还要把关东糖用火融化～涂在灶王爷的嘴上。这样～他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外～大年三十的晚上～灶王还要与诸神来人间过年～那天还得有"接灶"、"接神"的仪式。等到家家户户烧轿马～洒酒三杯～送走灶神以后～便轮到祭拜祖宗。 扫尘土 1.过了二十三～离春节只剩下六、七天了～过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内～俗称扫尘～扫尘为的是除旧迎新～拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫～做到窗明几净。粉刷墙壁～擦洗玻璃～糊花窗～贴年画等等。 2.到了腊月～家家户户都准备过年了。在北京～通常把腊月二十四日定为"扫房日"。 扫尘主要是将家里进行彻底清洁～主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来～用头巾将头包好 6 扫尘 ～然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后～擦洗桌椅～冲洗地面。扫房之后～各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联～鲜艳夺目～显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神～抬头见喜的横幅～精美的窗花～五彩的年画～花团锦簇的灯笼～和神龛上丰饶的祭品～无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。 剪窗花 所有准备工作中～剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故～如喜鹊登梅～燕穿桃柳～孔雀戏牡丹 ～狮子滚绣球 ～三羊,阳,开泰～二龙戏珠～鹿鹤桐椿,六春,～五蝠,福,捧寿～ 刘海戏金蝉～和合二仙等等。 犀牛望月～莲,连,年有鱼,馀,～鸳鸯戏水～ 贴春联 家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴～每门必贴～每物必贴～所以春联数量最多～内容最全。神灵前的对联特别讲究～多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联:"天恩深似海～地德重如山",土地神联:"土中生白玉～地内出黄金",财神联:"天上财源主～人间福禄神",井神联:"井能通四海～家 小年的风俗 可达三江"。面粮仓、畜圈等处的春联～则都是表示热烈的庆贺与希望。如" 五谷丰登 ～六畜兴旺","米面如山厚～油盐似海深"," 牛似南山虎 、马如北海龙","大羊年年盛～小羔月月增"等等。另外还有一些单联～如每个室内都贴"抬头见喜"～门子对面贴"出门见喜"～旺火上贴"旺气冲天"～院内贴"满院生金"～树上贴"根深叶茂"～石磨上贴"白虎大吉"等等。大门上的对联～是一家的门面～特别重视～或抒情～或写景～内容丰富～妙语联珠。 7 当洗浴 大人、小孩都要洗浴、理发。民间有"有钱没钱～剃头过年"的说法。 宜婚嫁 过了二十三～民间认为诸神上了天～百无禁忌。娶媳妇、聘闺女不用择日子～称为赶乱婚。直至年底～举行结婚典礼的特别多。民谣有"岁晏乡村嫁娶忙～宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语～守岁今年是洞房"的说法。您有亲朋好友现在办喜事的么,送张祝福新婚的贺卡吧: 祭灶探源 祭灶由来 祭灶的风俗～由来甚久。灶君～在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时 灶王爷神像 孔丘言行的《论语》中～就有“与其媚舆奥～宁媚与灶”的话。 先秦时期～祭灶位列“五祀”之一,五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另一说为门、井、户、灶、中雷,或说是行、井、户、灶、中雷,。祭灶时要设立神主～用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎～设臵笾豆～迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。 灶君传说 廿三灶神～也称灶王、灶君、灶王爷、灶公灶母、东厨司命等～中国古代神话传说中的司饮食之神。灶君本人～早期有炎帝、祝融之说。后来又衍生 晋以后则列为督察人间善恶的司命之神。自人类脱离出许多说法。 茹毛饮血～发明火食以后～随着社会生产的发展～灶就逐渐与人类生活密切相关。崇拜灶神也就成为诸多拜神活动中的一项重要内容了。故《礼记〃祭法》中“王为群姓立七祀”～即有一祀为“灶”～而庶士、庶人立一祀～“或立户～或立灶”。 中国古代就有祭祀灶神的。魏晋以後～灶神有了姓名。隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称～“灶神～姓苏～名吉利～妇名搏颊”。唐李贤注引《杂五行书》又称～“灶神名禅～字子郭～衣黄衣～披发～从灶中出”。灶神初为女神～或称是老妇～或称是美女～说法诸多。大约出于清代的《敬灶全书》则称～灶 小年动漫标准像 君姓张～名单～字子郭～当属男神。现在民间供奉的东厨司命定福灶君～是一对老夫妇并坐～或是一男两女并坐～即灶君和灶君夫人的画像。 中国道教兴盛之后～曾借《经说》之论～将灶神说成是一位女性老母。“管人住宅。十二时辰～善知人间之事。每月朔旦～记人造诸善恶及其功德～录其轻重～夜半奏上天曹～定其簿书”。后来就发展成了既有灶君爷爷～又有灶君奶奶之说。在不同的地区里～灶君夫妇又由不同的人选来充当～同时伴随着当地流行的民间传说故事。 灶王爷的民间传说:传说灶王爷是玉帝派到每家的监察官～到了腊月二十三便要升天～去向上天的玉帝汇报这一家人的善行或恶行。玉帝听后再将这一家在新的一年应该得到的吉凶祸福命运交于灶王爷之手～所以在腊月二十三这一天～人们“送灶”之时～要供上用饴糖和面做成的糖瓜～竹篾扎成的纸马以及喂牲口的草料～为的就是让灶王爷天甜甜嘴～上天说好话～入宫降吉福: 8 祭灶日期 古人祭灶的日期～历来说法不一～有正月、四月、五月、八月、十二月等等。在我国封建社会里～诸教并存～神灵之数高达万千之多～民间习惯一概敬之。可能是为了简化统一～易记易行的缘故～把灶君每月上天禀报一次的说法～演化成了每年上天一次。并且把时间固定在腊月二十三日或二十四日。这一天～也就成了传统的祭灶节日。 山西境内～绝大部分地区是腊月二十三日祭灶。只有榆社、文水、黎城、阳城等少数地方是腊月二十四日祭灶。 祭灶风俗 灶君神像～贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事～下界保平安”～下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像～神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品～供品中最突出的是糖瓜。晋北地区习惯用饧～是麻糖的初级品～特粘～现在统称麻糖。有“二十三～吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾了吃～顾不了说话～上天后嘴被饧粘住～免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋～是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部下～不能不打点一下。祭灶时除上香～送酒以外～特别要为灶君坐骑撒马料～要从灶台前一直撒到厨房门外。这些仪程完了以后～就要将灶君神像拿下来烧掉。等到除夕时再设新神像。 古俗有“女不祭灶”的说法～祭灶往往是男人们的事情。近代却多数由家庭主妇来充当 祭灶的角色。 民间传说～灶君爷上天专门告人间罪恶～一旦被告～大罪要减寿三百天～小罪要减寿一百天。在《太上感应篇》里～又有“司命随其轻重～夺其纪算”的记述。司命即指灶君～算为一百天～纪指十二年。在这里～重罪判罚又增加到减寿十二年了。所以在祭灶时～要打点一下灶君～求其高抬贵手。 在晋北地区流传着“腊月二十三 、灶君爷爷您上天 ～嘴里吃了糖饧板～玉皇面前免开言～回到咱家过大年～有米有面有衣穿”的民歌～表现了对美好生活的追求与向往。 祭灶饮食 祭灶节～民间讲究吃饺子～取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区～流行吃炒玉米的习俗～民谚有“二十三～不吃炒～大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来～冰冻成大块～吃起来酥脆香甜。 祭灶这天除吃灶糖之外～火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天～城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外～也有供水饺～取民间“起身饺子落身面”之意～有的也供面条。 祭灶歌谣 晋东南地区民间流传着两首歌谣～其一是“ 二十三 ～打发老爷上了天,二十四～扫房子,二十五～蒸团子,二十六～割下肉,二十七～擦锡器,二十八～沤邋遢,二十九～洗脚手,三十日～门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。 其二是一首童谣:“二十三～祭罢灶～小孩拍手哈哈笑。再过五～六天～大年就来到。辟邪盒～耍核桃～滴滴点点两声炮。五子登科乒乓响～起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。 在所有准备工作中～剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内 9 容有各种动、植物等掌故～如喜鹊登梅～燕穿桃柳～孔雀戏牡丹 ～狮子滚绣球 ～三羊,阳,开泰～二龙戏珠～鹿鹤桐椿,六合同春,～五蝠,福,捧寿～犀牛望月～莲,连,年有鱼,馀,～鸳鸯戏水～刘海戏金蝉～和合二仙等等。也有各种戏剧故事～民俗有“大登殿～二度梅～三娘教于四进土～五女拜寿六月雪～七月七日天河配～八仙庆寿九件衣”的说法～体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家～新媳妇要带上自己剪制的各种窗花～回婆家糊窗户～左邻右舍还要前来观赏。 腊月二十三后～家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重～后者花梢。特别要制做一个大枣山～以备供奉灶君。“一家蒸花馍～四邻来帮忙”。这往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会～一个花馍～就是一件手工艺品。 祭灶对联 腊月二十三以后～家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴～每门必贴～每物必贴～所以春节的对联数量最多～内容最全。神灵前的对联特别讲究～多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联:“天恩深似海～地德重如山”,土地神联:“土中生白玉～地内出黄金”,财神联:“天上财源主～人间福禄 小年 神”,井神联:“井能通四海～家可达三江”。面粮仓、畜圈等处的春联～则都是表示热烈的庆贺与希望。如“ 五谷丰登 ～六畜兴旺”,“米面 牛似南山虎 、马如北海龙”,“大羊年年如山厚～油盐似海深”,“ 盛～小羔月月增”等等。另外还有一些单联～如每个室内都贴“抬头见喜”～门子对面贴“出门见喜”～旺火上贴“旺气冲天”～院内贴“满院生金”～树上贴“根深叶茂”～石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联～是一家的门面～特别重视～或抒情～或写景～内容丰富～妙语联珠。 腊月二十三以后～大人、小孩都要洗浴、理发。民间有“有钱没钱～剃头过年”的说法。吕梁地区讲究腊月二十七日洗脚。这天傍晚～婆姨汝子都用开水洗脚。不懂事的女孩子～大人们也要帮她把脚擦洗干净～不留一点污秽。民间传有“腊月二十七～婆姨汝子都洗脚。一个不洗脚～流脓害水七个月”的俗语。 10