夏目漱石

夏目漱石 夏目漱石:Natsume Souseki:本名夏目金之助,生於1867年:慶曆三年:2月9日,東京人。 出生前家境已逐漸沒落,所以出生後一度被寄養在別人家,兩歲時便被過繼為嚴原家的養子。 回到家後,其成長過程也是一路坎坷。這種體驗灌輸他一種把至親也當做外人看待的這種冷酷的人生觀,這就是在其文學中表現愛和利己主義的由來。 1889年首次以「漱石」為筆名從事創作,取其節操高潔之意。 求學時期即已陸續發表散文或文學評論 。 1903年自英國學成回日本後,任教於東京帝大及東京第一高等學校。 開始嘗試撰寫把灰暗的現實去除的小說。 1905年發表長篇小說《我是貓》,大受好評,被譽為最有價值之新時代作家 。 自此先後完成《心》、《少爺》、《草枕》、《三四郎》、《之後》、《門》、《行人》、《明暗》等小說均廣受讀者歡迎 。 對寫作專注而熱情,並大力提拔文學俊彥,影響所及,文風大盛,可謂日本近代文學的鼻祖。 夏目漱石具有江戶人樂觀灑脫的氣質,再加上漢學及英國文學的薰陶,使他的作品流露著從容優雅的氣息和幽默感,有別於典型大和民族的沈鬱。 對當時日本受到西方自然主義影響下的抑鬱悲觀文風頗感不滿,而主張為藝術而藝術,在文學中體現美感。 從容悠然的寫作風格使他被稱為「餘裕派」作家。 晚年文風轉變,以解析人心為主,流露著作者的嚴格自省。 1905年『我是貓』上篇,1906年中篇,1907年下篇 。 1906年『漾虛集』內收入「,敦塔」「卡萊爾博物館」「幻影之盾」「琴之虛音」「一夜」「趣味的遺傳」。 1907年『鶉,』內收入「少爺」「二百十日」「草枕」、『文學論』。 1908年『虞美人草』、『草合』內收入「秋之,風」「坑夫」 1909年『文學評論』、『三四郎』 。 1910年『後來的事』、『四篇』內收入「文鳥」「夢十夜」「永晝小品」「滿韓點滴」 。 1911年『門』、『剪貼簿』、『朝日講演集』內收入「享樂與職業」「現代日本的開 化」「內容與形式」「文藝與道德」。 1912年『過,彼岸』。 1913年『社會與自我』 。 1914年『行人』、『心』分上:,師與我、中:雙親與我、下:,師與遺書。 1915年『玻璃門內』、『色鳥』、『道草』、『金剛草』 。 1917年『明暗』:遺作:、『漱石俳,集』。 1919年『漱石詩集』。 1924年『英文學形式論』。 1930年野上豐一編『漱石的奧,,』。 1932年『木屑,』 。 對於夢十夜之評論 德國作曲家瓦格納的作品有三個永恒的主題“愛”、“死”和“救贖”。《夢十夜》中十個不相關聯的夢境也有著相承的主題,“愛”、“死”和“負罪感”。 愛 –夏目漱石對於他人的愛卻是一直都倍感渴望的,愛情在他的夢中是熠熠閃爍的,散發徹骨香氣,需要漫長艱難的等待。仿佛愛情就是這百年等待。 死 -十夜裏有八夜都談及死亡這一話題。戀人之死,切腹之死,殺戮之死,,人之死,跳海之死等等,在夢裏都殊途同歸。 在死亡面前,每個人都是旁觀者。 負罪之感 -在文中作者曾寫過:“這孩子就像一面不會漏掉一星半點的鏡子,燭照和洞悉著我全部的過去、現在和未來”。字裏行間還透露著對於這個兒子的無法忍受,卻無法擺脫。 新潮社日本文學アルバム-夏目漱石(新潮社) B3