男生的暧昧表示不喜欢

形容慈悲善良的诗句1.《放鱼诗》唐白居易香饵见来须闭口，大江归去好藏身，盘涡峻激多倾险，莫学长鲸拟害人。2.《撷菜》宋苏轼秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚？3.《鸟》唐白居易谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。4.《观游鱼》唐白居易绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。5.《戒杀诗》宋陆游血肉淋漓味足珍，一般苦痛怨难伸；设身处地们心想，谁肯将刀割自身。6.《徐元敏察院顷和子中兄长篇语颇相属今承出使》宋周必大少年同仕秦淮口，醉里殷勤扫花帚。苍颜白发二纪中，梦断赏心并折柳。非才晚污论思地，分察久观弹击手。端方期不负耳目，诘曲谁能学跟肘。善良无忧藜藿采，谗谄有类䴥（雄鹿）走。三年执法念少休，万里立功图不朽。遥知二十五州民，即日春风散醇酒。吏惊绣斧指东海，士喜文星避南斗。由来炎云多瘴疠，是处黄茅少林薮。自从英英贤牧至，蔽芾棠阴地无丑。同年相逢定倾盖，痛饮何妨暂濡首。书来不用诧梅花，共说苍生苏息否。7.《寿同父兄七十二首》宋陈著光风颜色雪髯鲜，已到人闲稀有年。心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。安贫真味齐眉馈，养【善良】方高枕眠。更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。8.《翊善余公挽诗二首》宋李弥逊弱冠声名翰墨场，一官小试活人方。二王宾客推清介，半刺规横与【善良】。可但仁风薰晋鄙，犹怜奇节老阌乡。康宁寿考犹馀事，兰玉阶亭久更芳。9.《首尾吟》宋邵雍尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫鉴诫时。意浅不知多则惑，心灵须识动之微。行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。读易不惟明祸福，尧夫非是爱吟诗。10.《重送朗州张员外》唐罗隐朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子，双旌今日别文翁。诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。11.《入如来禅》明朱元璋师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。与佛同生极乐天，观空利物来东边。目有神光顶相圆，王公稽首拜其前。笑谈般若生红莲，周旋俯仰皆幽玄。替佛说法近市廛，骅骝杂□拥粉钿。飘飘飞度五台巅，红尘富贵心无牵。松下趺坐自忘缘，人间甲子不知年。12.《简张安国》宋章甫南北东西厌问津，西海忘形今几人。惟公名誉一世重，虽不吾与吾当亲。气吞云梦并余子，深厚文章六经似。昂霄耸壑正当时，发策决科余事耳。上方忧顾大江东，虎踞龙盘气象雄。却袖玉堂挥翰手，来成方面保厘功。西风澹日边云碧，岁晚军情犹未得。不应矫首送飞鸿，想得攒眉正忧国。雅闻一诺值千金，推挽尤多乐善心。坐上能容野人否，试听客里短长吟。13.夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。（出处：先秦·佚名《敬姜论劳逸》）译文：老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。14.人之初，性本善。性相近，习相远。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。（出处：宋·王应麟《三字经》）译文：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。15.善知识，若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。（出处：唐·惠能《六祖坛经：决疑·第二节》）译文：善知识们，如果真要修行，在家修行也行，不一定非要出家到寺庙里来。在家里能修行，就像东方人心地向善；在寺庙里不修行，就像西方人心地向恶。只要心底洁净了，就已经达到了自己本性中的西方净土。16.不履邪径，不欺暗室。积德累功，慈心於物。忠孝友悌，正己化人，矜孤恤寡，敬老怀幼。昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得。见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长。（出处：宋·李昌龄《太上感应篇》）译文：不走邪恶之路，不明瞒，不暗骗。力行好事，多积阳功阴德。发慈悲心，爱护生物。尽忠国家，孝顺父母，友爱兄弟姐妹。先端正自己，然后劝化他人，怜惜和救济孤寡无依靠的人。尊敬老人，爱恤他人的幼儿。昆虫草木，尚且不能伤害。别人有不吉利事，应怜悯他，高兴别人做好事。别人有急需时，慨然济助。别人有危险时，立刻救他。人我一体，他人的得失，等于自己的得失。不宣扬他人的缺点，不夸耀自己的优点。17.上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。（春秋·老子《老子》第八章）译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静。存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。正因为与万物无争，所以才没有过失。18.劝人行善，自做修行，两般於道相宜。（出处：元·谭处端《神光灿寄长安冯师兄》）译文：劝别人做善事，自己也要有修行，两件一起做相得益彰。19.善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。（出处：清·史襄哉《中华谚海》）译文：善良作为最好的宝物受用一生，内心的品质需要像良田一样，得世世代代培养耕耘。