拜占庭风格

拜占庭风格 拜占庭风格 “拜占庭”原是古希腊的一个城堡，公元395年，显赫一时的罗马帝国分裂为东西2个国家，西罗马的首都仍在当时的罗马，而东罗马则将首都迁至拜占庭，其国家也就顺其迁移被称为拜占庭帝国。拜占庭建筑，就是诞生于这一时期的拜占庭帝国的一种建筑文化。 从历史发展的角度来看，拜占庭建筑是在继承古罗马建筑文化的基础上发展起来的，同时，由于地理关系，它又汲取了波斯、两河流域、叙利亚等东方文化，形成了自己的建筑风格，并对后来的俄罗斯 的教堂建筑、伊斯兰教的清真寺建筑都产生了积极的影响。 拜占庭风格 拜占庭建筑的特点，主要有四个方面:第一个方面是屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。第二个特征是整体造型中心突出。在一般的拜占庭建筑中，建筑构图的中心，往往十分突出，那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中 式建筑形制。其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。第四个特点是在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。 拜占庭风格 拜占庭风格标志建筑之一圣索非亚大教堂(土耳其伊斯坦布尔) 圣索菲亚大教堂是历史长河中遗留下来的最精美的建筑物之一。也许是因为圣索菲亚大教堂是世界上唯一的一座从六世纪到现在依旧保持完好的古代建筑，作为拜占庭式建筑的杰作被很多艺术和历史学家评为世界第八大奇迹。 更为让人不解的是从Basilica(东正教教堂)变成Cami(回教清真寺)的圣索菲亚(Ayasofya)，圣索菲亚的传奇就是让两个宗教的图腾都完整的共存了下来，想来在历史上也是够独一无二的了。也许，今天我们应该感谢奥斯曼土耳其的苏丹穆罕默德，公元1453年6月当他攻下当时君士坦丁堡这个基督教最重要的据点时，挑上了圣索菲亚大教堂这座象征东正教荣耀的净土，移走祭坛、基督教圣像和遗物，并用漆涂掉马赛克镶嵌画，代之以星月、可兰经读经台、往麦加朝拜的朝拜龛、增建回教尖塔，在他宽大的命令下，建筑师锡南在使圣索非亚大教堂在几乎是保持原状的情况下变成了一座清真寺，而不是彻底的毁灭。 两种宗教的精髓就在同一个建筑物中并存，互不干扰，静静地守望着对方。 今天，这座有着很高观赏价值的建筑物就矗立在伊斯坦布尔的老城区苏丹(阿哈美特特区(Sultanahmet)。教堂是由于为了供奉智慧之神索非亚，而由君士坦丁大帝(Constantine)始建于公元325年，但后因战争原因而被毁。公元537年朱士丁尼安(Justinian)皇帝为标榜自己的文治武功对其进行重建，此后的9个世纪中，圣索菲亚大教堂一直都是以基督教的宫廷教堂而存在的。公元1453，苏丹穆罕默德下令在教堂周围修建了4个高大的尖塔，成为了今天我们所看到的圣索非亚。 她东西长77.0米，南北长71.0米。布局属于以穹隆覆盖的巴西利卡式。中央穹隆突出，四面体量相仿但有侧重，前面有一个大院子，正南入口有二道门庭，末端有半圆神龛。 靠近教堂，那直径32.6米，离地54.8米的中央大穹隆宛如镶嵌在马尔马拉海滨的珍珠，宏伟、震撼。可以看得出，她的重量是通过帆拱支承在四个大柱敦上的，其横推力由东西两个半穹顶及南北 各两个大柱墩来平衡。穹顶和柱子的顶部布满由一小块一小块玻璃组成的美丽镶嵌图案，并以金、银来加以衬托。因而，当圣索菲亚大教堂完工时，历史学家普罗科匹厄斯曾写道，教堂的穹顶看起来好像没有基座，仿佛是靠一条金链悬挂在天堂上。 今天从圣索非亚大教堂粗糙的外部装饰上是很难想象其内部装饰的豪华的。教堂内部空间丰富多变，穹隆之下，与柱之间，大小空间前后上下相互渗透，穹隆底部密排着一圈40个窗洞，光线射入时形成的幻影，使大穹隆显得轻巧凌空。墙壁上的图案是由各种彩色大理石拼成的花纹，穹顶布满了用金箔粘贴的镶嵌画。巨大的圆顶庄严肃穆得似乎能使时光停滞。仰望挂在圆顶上、写着「穆罕默德」的阿拉伯文金字大圆盘,和更高处圣母抱基督的马赛克拼贴,自然地同聚一堂,那种来自宗教的感动,远比世界那一座建筑更教人泫然欲泣。 圣索非亚大教堂既有罗马建筑的特色,又有东方艺术的韵味,成为了伊斯坦布尔最有名,也是最有代性的历史建筑。回教世界最伟大的建筑师锡南以拜占庭式的广场布局及圆顶十字架结构(Byzantine Domed Cross Plan),让圣索菲亚在旧有架构中增添新的鄂图曼风格;在他的整理之下，圣索菲亚再经历了十三世纪初第四次东征十字军的破坏之后再次活了过来。而我们今天所看到的圣索菲亚则是佛萨提兄弟大幅改建的结果,据说他们俩花了相当于两百万美金翻修圣索菲亚,成果当然非凡。1932年土耳其国父凯末尔将索菲亚改成博物馆,长期被掩盖住的拜占庭马赛克镶嵌艺术瑰宝得以从见天日,也因此回教和东正教在此共和了,也使我们有缘感受这个历史上的瑰宝。 拜占庭风格