[复习]常德市桃花源和阳朔世外桃源的联系与区别

[复习]常德市桃花源和阳朔世外桃源的联系与区别 旅游资源开发与保护实习 常德市桃花源和桂林阳朔世外桃源的联系与区别 组 长:徐思佳 201114020230 小组成员:田秋玉 201114020208 张全浩 201114020209 米秋林 201114020230 樊雅丽 201114020240 郑小兰 201114020223 袁明杰 201114020203 彭 涛 201114020211 许 聃 201114020238 吴 希 201114020217 百度词条 世外桃源 【解释】:源:源头。比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。 【出自】:晋?陶潜《桃花源记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。 东晋大诗人陶渊明写下了千古杰作《桃花源诗并序》，他用浪漫主义的大手笔构造了一个没有纷争。没有剥削，没有压迫丰衣足食，怡然自乐的理想王国--桃花源，反映了人民群从和平宁静，幸福美好生活的向往。一篇《桃花源记》，陶渊明笔下的世外桃源让多少人向往～在东方，世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。 常德市桃花源景区简介 桃花源景区经历系列改变如今桃花源被公布为国家重点风景名胜区、中国AAAA级旅游区、国家森林公园和湖南省重点文物保护单位。位于常德桃源县境内，距常德市23公里。整个旅游景区内，古树参天，修竹婷婷，长藤缠绕，花草芬芳，石阶曲径，亭台碑坊，特别是每年三月，桃花盛开，粉浪翻江，落英缤纷，宛若仙境。桃花源旅游区，分桃花山、桃仙岭、桃源山、秦人村四大部分。 最佳旅游季节:春季最为适宜。每年的3月28日为桃花节，历时一个月，此时桃花山景区前面万树桃花盛开，并且桃花节内容十分丰富，有桃花源之夜灯展、桃源人家风情游、秦楚民俗风情游、沅水风光游、桃川宫庙会、桃花源文化研讨会等。每年十一月至次年二月为旅游淡季。 阳朔世外桃源景区简介 世外桃源景区是根据晋代陶渊明所著的《桃花源记》中的美景，结合当地的田园风光所开发的首批国家AAAA景区，并通过了ISO14001国际环境管理体系认证和ISO9001国际质量管理体系的认证，是世界旅游组织推荐旅游目的地，2004年5月份被评为首批全国农业旅游示范点，在桂林目前是唯一获得此殊荣的景区。阳朔世外桃源景区向我们展示了一幅古桥、流水、田园、老村与水上民族村寨融为一体的绝妙画图。阳朔“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗乡风情和原始部落组成。 最佳旅游季节:桂林一年四季都是非常美的，都适合去旅游，尤其是4月到10月，桂林山清水秀，是游山玩水的最佳时节，在世外桃源赏百年红枫、侗乡鼓楼、笔架山下原始部落年轻男女的歌舞都是让你惬意的享受。 景区历史由来 常德市桃花源 桃花源景区始建于晋代，到唐宋时发展到鼎盛阶段，在元代时毁于战乱，明清以后又开始复兴。历代以来，孟浩然、李白、韩愈、苏轼等大文豪都曾到过这里并留下墨宝。桃花源是我国东晋大诗人陶渊明笔下奇文《桃花源记》所描述的避秦绝境原型，后人所称“世外桃源”真迹，距今已有1600余年的历史。其山水田园之美，寺观亭阁之盛，诗文碑刻之丰，历史传说之奇，举世闻名，具有很高的游览价值、历史价值和文化艺术价值。桃花源在历史上就是中国古代道教圣地之一，有第三十五洞天、第四十六福地的美谥。千百年来，桃花源咸集文人墨客，忙煞古今游人，陶渊明、孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等都留下许多珍贵的墨迹。解放后党和国家领导人多次视察桃花源、关心桃花源。1995年3月24日，江泽民主席视察桃花源并字。 桂林阳朔世外桃源 世外桃源景区始建于1997年，于1999年5月1日正式开业，景区位于旅游名县阳朔 白沙五里店，是集自然佳景、田园风光为一体的综合游览景区，它将陶渊明的《桃花源记》融入实景中，将一个文学作品虚构的世界，变成了一个仿佛真实的存在，特别是原始部落和沿途自然风光与大自然鬼斧神工的湖光山色融合在一起，让人留连忘返。风雨桥旁别具风格的渊明山庄，它以桂北民居的建筑为主体，集陶渊明的生平及诗词介绍为主线的又一园林佳景。庄内集中国园林清新自然、富丽高雅的精髓和翠竹青瓦，屋檐层叠，古朴自然的桂北建筑风格于一体，加之陶渊明平实自然的田园诗词点缀于其间，更显出独特的魅力。 小结:常德市桃花源主要从自身蕴含的历史文化宣传，以陶渊明笔下的世外桃源模型为卖点，千百年来文人墨客留下的墨宝的宣传为重点，突出自身的游览价值、历史价值和文化艺术价值。桂林阳朔世外桃源则是以新时代的世外桃源为宣传点，融入自身独特的自然山水，民族文化，突出自身游览价值。 主要景点 常德市桃花源 桃花山景区:内有渊明祠、方竹亭、遇仙桥、高举阁、桃花观、秦人古洞、豁然台、千米竹廊、公议堂、傩神坛、武陵渔村等景点;有国家珍惜动植物50余种，包括毛环方竹、中华竹鼠、穿山甲、野猪和猪獾等;有古碑刻700余件，文物古迹20余处。 桃源山景区:要有百床馆、樱花林、天宁碑院、桃川三宫和水府阁等景点。其中百床馆内收集了桃源古代木雕床100余张，每张床都是古代雕刻艺术的精品;天宁碑院内有碑刻1000余件，书画作品600多幅，还有马季先生在桃花源创作的“五官争功”手稿;桃川三宫是典型的道教建筑，建于宋代，分上、中、下三行宫，宫前有千年古树“空心杉”两株;水府阁位于桃源山最高处，傍晚时登水府阁可看到“潇湘八景”中的“渔村夕照”、三日同辉景观，1995年国家主席江泽民曾登水府阁发出“江天辽阔”的感概。 桃仙领景区:是今年新开发的旅游景点。有新植桃树400余亩，包含13个品种，明年在现有400亩基础上增植600亩，取名“桃林花海”;结合桃花源本地牛郎织女会佳期和桃花仙子与武陵渔郎的爱情故事，在桃仙岭打造了国内第一家也是唯一一家 “爱情”主题公园——爱情花园。“爱情花园”规划建设内容包含爱情图腾、爱情墙、牵手之约、爱情广场等景点。 秦人村景区:位于桃花山内，是《桃花源记》中秦人避世之地。村内建筑依然保持着秦时古风古貌，居民全为秦姓，性情淳朴，热情好客，至今保持着几乎与世隔绝的生活状态，村内家家户户都善于制作“擂茶”，“擂茶”是桃花源特色旅游产品，具有去病强身功效。 桂林阳朔世外桃源 渊明山庄:渊明山庄坐落于世外桃源内部，是以桂北民居的建筑为主，集陶渊明的生平及诗词介绍为主的又一佳景。领略到富有地方特色的园林景点，亭台楼阁相连，掩映在绿树繁花之中;流水荷花相映，群鱼碧波荡漾于青桥怪石之下。庄内集中国园林清自然、富丽高雅的精髓和翠竹青瓦，屋檐层叠，古朴自然的桂北建筑风格于一体，加之陶渊明平实自然的田园诗词点缀于其间，更显出独特的魅力。 燕子湖:经宁静的水道，过不加任何修饰的天然溶洞，看百年古榕，赏缤纷桃花，在如画的风景中平添一份祥和，自然，原始部落的迎宾、祭祀、狩猎，狂歌劲舞，苗、瑶、侗、壮等少数民族的演艺及风俗活动异彩纷呈。 景区的游览方式 常德市桃花源:主要是徒步观赏。现在的桃花源景区内开发了桃仙岭、桃源山、桃花山、秦人村等景点，景区面积达到了150多平方公里，同时还有沅江风景线、战国彩菱城遗址、热市温泉等可供游览。如果你对那些新建的亭台楼阁不感兴趣，也至少可以享受到宁静的田园风光，那里的自然风光还是不错的，临沅江，靠群山，古树修竹遍面，《桃花源记》里所描绘的“芳草鲜美、落英缤纷”的意境尚可寻觅。此外，沅江自西向东流向洞庭湖，流经桃花源风景区将近70公里，这一带的沅江既有三峡之险，又有富春江之秀，更为桃源增添了不少美景。 桂林阳朔世外桃源:主要分水上游览和徒步观赏。水上游览乘轻舟顺流而下，经田园村舍，过绿树丛林，又穿山而出，沿途可经原始形态的迎宾、祭祀、狩猎，又可欣赏到民族特色的狂歌劲舞、边寨风情。徒步观赏的民寨群是桂北各少数民族建筑的一个缩影，鼓楼、风雨桥、对歌台、花楼、长廊、图腾，充分展示了各民族文化的光彩特征。近年新建成的渊明山庄是景区有机的组成部分，融合了苏州园林的布局和桂北民居的建筑风格，开窗即景，一窗一景，移步换景。在渊明山庄里还可以回顾古文明的光辉，古代的酿酒、造纸、印刷、竹雕、木刻、陶器表演，再现了中华民族的智慧。 景区文化 常德市桃花源:桃花源是爱情文化、和谐文化、道教文化的聚集地。核心景区面积28.59平方公里，有福地洞天桃花山、道教胜地桃源山、世外桃源秦人村、神话故乡桃仙岭四大景区。这里风景独特，文物荟萃，现留存有诗词2500余首，国家二级以上文物20余处，唐宋以来的古碑刻数十方„„，有千年古松、万杆翠竹;有幽涧呜泉、碧湖波光;有小桥流水，古道斜阳;观阁争奇、亭轩比幽;文星集贤、僧道留踪;亦有美丽的神话传说„„已被人们公认为一生非游不可的全国50个景点之一。 桂林阳朔世外桃源:这里蕴藏了中国传统文化中的修身养性和隐逸休闲的特殊意境，从湖畔蛙声到草屋笛鸣，从渔歌唱晚到芦笙踩堂，从风雨长廊到渊明山庄，一切都浑然天成。陶渊明《桃花源记》的意境，由于文化审美的优化重组，于是便演变成今天的“世外桃源”。“纳千顷之汪洋，收四时之烂漫”，世外桃源所构建的诗境，不仅洋溢着自然山野之趣，而且恰到好处地融进了中国传统儒雅文化和桂北民俗风情的精华。 景区民俗风情 常德市桃花源 跳青春游:清明前后，是人们来桃花源踏青春游的大好季节。也不知从哪朝哪代起，在这段时日里，桃花源方圆数十里的人，不分男女，不论老幼，不管尊卑，不辨官民，文人墨客，山野樵渔，都无约而聚，挤满桃花源，闹红桃花源。久而久之，每年的清明前后(俗称“前三后四”)，便成了桃花源的盛会期，并沿袭至今。 喝擂茶:喝擂茶，是桃花源独有的风俗。无论是炎热的夏季，或是寒冷的冬天，这里的百姓一般不吃中午饭，而是摆上一桌擂茶;家里来了贵客，也要摆上一桌擂茶。擂茶是用生姜、生米、生茶叶擂制而成，所以擂茶又名“三生汤”。 亭子灯:每年从农历正月初一至正月十五，桃花源人都要玩龙、舞狮、举办亭子灯会。亭子灯用铁木扎成牢固的支架，每个支架上用绳索布带捆绑着身着彩服、浓妆艳抹，装扮成各种古代人物的男女，装扮的人物组成一个个戏文里的故事。所有的支架全部固定在一个底座上，表演时数十人或上百人抬着底座缓缓行进。亭子灯一来，则敲锣打鼓，鸣炮放铳，一时热闹非凡，这俗称“迎亭子”。 草把龙:民间流行舞龙、舞狮、尤以节日为盛。九溪乡一带流行的板龙灯，由木托组成，一人一节，一般长数十节，最长近百节，舞起来颇有气势。同时，县内有三棒鼓、渔鼓、老丝弦等民间曲艺流传，深受群众喜爱。 桃源玉品:桃源玉品即以本地产桃花玉石为原材料，经传统镂刻工艺与现代电脑影刻技术相结合，生产出的建筑构件、装饰品、文房用品及其他日用品等20多个系列的80余种产品，如石狮、碑石、石桌面、石地板坂，色泽艳丽的玉砚台、玉酒杯、玉茶叶盆、玉烟灰缸、狮头章等。这些产品，质地纯正，表面光泽，造型完美，坚固耐用，享有“石全石美”之誉。 桃花伞:桃花伞有两大系列产品。一类是以本地产楠竹、桂竹、纯皮纸及“桐油煎光”等原料，采用传统工艺加工成的竹纸伞，伞面人工彩绘桃花、风景、人物等。此类伞古朴典雅，美观实用。一类是以现代技术规模生产的“桃花牌”折叠式自动伞，此类伞选材精良，式样新颖，做工考究，携带方便。 桃花源角雕:桃花源角雕采用黄牛明角，雕刻加工成各类高档装饰品，如“帆船”、“渔舟”、“山鹰”、“仙鹤”等，并在座架上刻有“桃花源旅游纪念”等字样。角雕以雕刻精细，造型逼真见长。 林阳朔世外桃源 黑衣壮:中国西南边陲的广西那坡县与越南毗邻，该县境内的壮族按自称的称谓和各自的语言划分有12个族群。其中，自称为“敏”(亦称布壮)的族群，就是人称黑衣壮的一个族群。 人类学家称黑衣壮为壮族的“活化石”。 侗族大歌:是一种无伴奏复调式多声部合唱。主要在于合声。音域宽广，音乐复杂多样，节奏缓急有序，和音和谐完美，被誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。侗族大歌现已列入世界非物质文化遗产。 壮族绣球:就是壮族吉祥的代表和爱情的象征。壮族绣球是壮族姑娘亲手所绣的。由12片花瓣形的绢丝组成一个圆球。12片花瓣，分别代表着一年中12个月份，在每片花瓣上她们都会绣上相应月份的代表性植物或动物。一个绣球就表示一年中的12个月，月月平安、圆圆满满之意。 苗族刺绣:它是集传统图案的记忆，结合现代款式，不用画图空凭记忆随手绣成，每条要60000多针，绣一条领带要一个月，最快26天，她们从反面绣正面，一针下去两面成型，堪称中华一绝。 瑶族舞蹈:瑶族人生活在大山里，竹木资源比较丰富，他们就地取材制作出一些竹木工艺，也用竹木当做一些舞蹈工具，编制出各种竹木舞蹈。 革家族蜡染:革家族是一个以蜡染为生的民族。蜡染的制作方法是:首先在棉布上画图，然后用铜片或铝片制成的蜡刀从温火炉中的瓷碗里沾上蜡液，描绘在白布上，蜡液落布即干，之后将上完的蜡的布放进蓝靛缸里浸染，由于有蜡的地方上不了色，所以待煮沸脱蜡和漂洗晒干后便显现出蓝底白花纹的图案来。彩色的蜡染是经过多次上蜡多次浸染而成的，因为上一次的蜡只能染一次颜色，工艺比较复杂。(革家蜡染讲究布局对称，而且图案上多以各种花卉、铜鼓纹、鱼纹等为主，除了欣赏外也是对美好生活的一种追求。)革家族是一个信仰太阳神的民族，在她们的服饰上就有较明显的体现，她们的头顶上戴的红缨垂荡的圆珠帽，整个帽顶象征太阳，下面的银圈代表弓弦，头顶的银针代表箭，弓箭直射向太阳的中心，这代表着一种以太阳为中心的唯物论说法。 壮族壮锦制作:是用素色细纱作经线，丝线作纬线编织而成的。一般的壮锦图案都是以几何图纹或动物、植物的造型为主题，其中几何图纹更是变动无穷、丰富多彩。壮锦的用色大胆，都是大红、大绿、大黄、大蓝等富有民族特色的色彩。彩色染料取自植物的根、叶、花制成，色彩艳丽。传统的图案有水、云、鸟、兽、花、草、虫、鱼等，还有复杂的双龙戏珠、狮滚绣球、鱼跃龙门、鸳鸯戏水等。织成的锦可作被面、床罩、窗帘、壁挂、锦屏、台布等。 小结:常德市桃花源旅游名俗以传统节日为主，具有很强的参与性和观赏性，知名度度高，人们了解的程度高。桂林阳朔世外桃源则以自身少数名族文化特色作为亮点，求新求异，给人们不同的享受～ 影视摄影基地 常德市桃花源 刘海砍樵:大型青春偶像神话电视剧《刘海砍樵》剧组日前从横店影视城转战桃花源景区，乔振宇、宋佳玲等众明星将在此完成最后的拍摄。 作为我市打造文化名城的重要举措，《刘海砍樵》的拍摄得到了市委市政府的高度重视。桃花源景区斥巨资实景搭建了刘海村，从情境上重现了传说中仙境和古代人间生活的场景，也为我市打造刘海砍樵故事发源地这一品牌形象增添了砝码。该剧美术指导张爱民告诉记者，在《刘海砍樵》背景搭建过程中，充分考虑了今后的旅游市场开发，拍摄完成后，刘海村将成为桃花源又一核心景点。 作为国家非物质文化遗产，刘海砍樵这一传说首度被搬上荧屏。制片方湖南和光传媒有限责任公司力邀金牌武侠剧导演李惠民出山，力求为观众奉上一部年度最夺人眼球的大片。该剧将以桃花源景区、浙江横店影视基地为拍摄主场景，充分展示常德的地理和人文特色。除了自然景观，作为一部神话大剧，《刘海砍樵》的制片方还将采取时下最先进的数码科技，利用立体多维的情景和形象特技真实呈现天庭仙境、人间市井乡村、妖界山林洞府、魔界黑暗城池等不同的情境，从而保证画面精美、丰富、神奇，让这个古老、美丽、哀伤而又让人 感到温暖的神话故事更加新鲜有趣，更具可看性。 由花鼓戏演变而来的《刘海砍樵》自然少不了音乐元素。据悉，全剧的音乐将以故事发生地常德以及湖南所特有的曲调、歌谣为主，打造观众们熟悉而又新奇、旋律深情优美的音乐和歌曲，使之成为一部既有传奇特色又蕴含地域文化艺术精髓的精品之作。 桂林阳朔桃花源 康美之恋:世外桃源独特的地域景色与民族风貌深得影视界青睐。中央电视台曾经选址在此地拍摄美轮美奂的商业广告片《康美之恋》创作组主要人员当红影星:李冰冰、任泉在如梦境般的外景中激发创作灵感。把整个故事演绎得十分精彩。 《康美之恋》讲述了一对恋人春秋十载，风雨人生写下爱的神话;一条路海角天涯，两颗心相依相伴，风吹不走誓言，雨打不湿浪漫，描绘出心怀苍生、大爱无疆的时代画卷。此片是著名作曲家王晓峰与著名导演童年全力打造，著名歌星谭晶演唱的经典之作，并由中国当红影星李冰冰、任泉担纲主演。 以音乐电视为创作形式的《康美之恋》，正是在坚持推进继承创新、发挥中医药产业特色优势的民族大义下，创造性地将企业信息、企业文化和影音艺术有机结合，生动诠释康美人“心怀苍生，大爱无疆”的情怀、“用爱感动世界，用心经营健康”的信念以及“医药济世，产业报国”的理想，更让世人见证康美人十年披肝沥胆、风雨兼程后的从容、坚定与智慧。 景区基础设施建设 常德市桃花源 桃花源风景名胜区服务功能齐全，现有接待场所三处、宾馆5家，大小酒店87家，床位1020个，餐位1800多个。景区内，程控电话、移动通讯、邮政网络、医疗服务齐全。2001年，桃花源风景名胜区已被评为国家AAAA级旅游区、全国保护旅游消费者合法权益示范单位。并在此基础上，成功的举办了七届桃花源游园会和三届桃花节，引来了海内外商贾旅游，或探胜观光，度假休闲，或洽谈商贸，开发投资，使幽静之境，一顿闹市。古老的神秘的桃花源，正以崭新的时代风采，迈向未来，迈向新世纪。 桂林阳朔世外桃源 世外桃源距桂林44公里，距阳朔16公里，交通十分方便，从桂林或阳朔都可乘车到达，在世外桃源门口下车，自驾车可将车停在景区停车场 。世外桃源位于，阳朔县白沙镇的竹桥村，游客可以到白沙镇上的旅店住宿，也可返回阳朔住，从世外桃源到阳朔只需20分钟的车程，车费需要5元(到我阳朔也有很多的洒店，旅店(价格有不等的，看客人的需求。 小结:从对比上看，常德市桃花源接待设施完善，能够满足游客的各种需求。可以在此开发一条旅游商业街，能够吸引游客在此停留消费，拉动旅游经济增长～而桂林阳朔的世外桃源则需要完善自身基础设施。 游客评价 常德市桃花源 默默点:据说是陶渊明笔下的桃源所在，那么常德人就是古代的武陵人了吧~的确有桃源那种避市的美感，从常德市区开车过去大约一个多小时，虽然这个季节桃花还没有开，但是桃花源里面的风景还是很美的，有山有水有溪流，而且还有文人墨客留下的痕迹，竹廊那一块很有感觉，还有山间的一个没有灯光的天然洞穴，有种探险的感觉~ 灰猫图图:门票有点贵，学生证可以打折，但是其实在淡季人不多的时候去，貌似不买票可以混进去噢(小小声)。对面桃源山上可以看到潇湘八景之一的渔村夕照，非常美非常开阔，那个小洲就真的和太极图一样~嘿嘿，希望不久之后我的桃花也能像桃花源里的桃花一样朵 朵开~ 匿名评价:我是常德的，我个人认为去桃花源不如在常德步行街逛，桃花源外卖东西的都很贵，矿泉水一般是5员一瓶，搞的那些吃的比猪吃的都差，里面也有很多坑人的东西，我原来是桃源文昌中学的学生，学校组织去过，里面喝蕾茶5员一个人，只有一杯谁还有点萝卜， 我去一次亏了100多。玩里面的游戏 ，1分钟输10多块，所以还是不去好。 杨朵儿:老实说，去过一次的人很少去第二次。不太好玩。 古灵精怪:绝不推荐你去桃花源玩，哪怕是桃花开的季节也最好别去，去了失望。 原因是桃花源名气太大，但风景着实一般，而且这些年当地政府只顾抓创收、挖空心思找噱头，把桃花源搞成了遍地尽带宰客刀的地方，你说去玩还有意思吗, 桃源县其实还是有许多好玩的地方的，游人不多，但风景优美，携三五知己，一路谈笑，倒是值得去看去玩，比如说夷望溪、比如说星德山、又比如说竹园，找个天气不太热的时候去看看吧，原生态的，才是最好的。 桂林阳朔世外桃源 游啊游10086 首先，这个景点属于人造景点，非常新啊～其次，名不副实，我只看到了现代农村奔小康，没见到桃源这种神奇的东西～再次，那些景点的工作人员的表演有些敷衍了事，一路上我笑了几次。最后，可能唯一的亮点就是这里的购物点，感觉商品质量比街边的好。 Domity118:柳暗花明后，出现了社会主义新农村，看来这是新桃花源记啊，我懂了～ Janamon56:这个地儿是一个纯人工建造的景点，虽然乘着小舟沿途也有纯天然的景观，但陆地上的都是人工的，但建得用心，连亭台楼榭的柱子都是作旧了的感觉～这里是依照《桃花源记》建造的，如果下个小雨那真是太美了，如同仙境一般，可惜那天我们去时艳阳高照，把我们晒得呀出了好几公升的汗啊～～ 整 个景区主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗乡风情和原始部落组成，在燕子湖上泛舟，经过原始部落时会有人表演原始的舞蹈，还有当地壮族妇女吹奏的一曲芦笙，都让人陶醉～ Fool二代 这儿离阳朔不会很远，如果天晴，非常适合骑单车而至。这儿是根据陶渊明的“世外桃源”而人工打造的。由于下着雨，能观赏到的是一幅幅“泼墨”的山水画的景象，非常的美，大家也不要因为下雨而没了兴致，因为不同的天气，反映着不同的桂林的美。景点都是围绕广西的少数民族部落一部部分开的，具体有4、5个吧，分为船游、步行两部分。其实景区可游览的比较少，步行的话，都是观赏些少数民族的工艺品为主。当然，既来之则安之，好好享受这一切吧，会受益良多。 散步的波波 很大一片地方，还要坐船，景色优美，确实给人通透感，世外桃源，很棒的名字，景色也很美。 总结 无论是常德市的桃花源还是桂林阳朔的世外桃源，他们都是以一处环境幽静、不受外界影响、生活安逸超脱社会现实的安乐美好的境界来吸引游客前来观光旅游。 桂林阳朔的世外桃源是新开发出来的世外桃源，通过将田园风光和独特的侗乡文化结合起来打造一个新时期的世外桃源，游客们坐船经过原始部落的水域，沿着散步的村庄缓缓驶回。便可见青瓦泥墙，竹篱菜畦的田园生活，偶有鸡鸣犬吠之声回荡在砖墙之间。田间，有赤脚劳作的农人和他忠实的水牛，他们沿着田埂的脉络，来回穿行，夫耕于前，妻锄于后，一曲垄上行便已成歌。更有捕鱼的老翁，叼着一管烟斗，挥杆指挥着鸬鹚，顺着江水在云影中逐流。这样的自然生息，真令人有疑幻疑真、恍然如梦、入境桃花源的感觉。 常德市桃花源历史悠久，知名度高，具有很高的文化价值和艺术价值。但是景区开发不善，从游客评价可以得知景区内各种小摊贩和宰客行为导致许多人在这里找不到世外桃源的感觉，来了一次不想来第二次，这样的行为等于是杀鸡取卵，这个问题不容忽视，景区内处处商业氛围浓厚，已经不是人们向往的桃花源的所在，如果景区无法满足人们的心理需求，那么这个景区几乎也就失去客源市场，就会失去存在的意义。 一个景区做得好不好，最主要的是看游客的满意度。若果游客回来对这个景区评价不好，会让其他的游客对这个景区失去兴趣，那这个景区就是失败的，常德市的桃花源是具有先天上的优势的。一篇《桃花源记》让世人都知道有武陵人捕鱼来到了世外桃源。桃花源就在武陵桃源县。但是为什么会让阳朔世外桃源成为后起之秀，甚至有超越常德市桃花源的迹象呢,我们需要改变，需要创新，不能再局限于陶公笔下的世外桃源的模型，我们要打造一个新的充满正能量的桃花源形象出来。 我们拥有桂林阳朔世外桃源所没有的悠久的历史文化渊源，我们有资本说自己就是当年武陵鱼人路过的桃花源，但是如果不对景区进行整改，我们就真的落后了。重点开发“意境桃花源”核心区，使其再现“世外桃源”和谐社会图景;开发夷望溪沅江风光带，将其打造成媲美桂林漓江的旅游风光带。着重留意桃花源里面的商业管理，禁止在景区随地设摊点贩卖物品，建设自己独有的旅游商业街，留住客源，增加桃花源里面能让游客参与的活动。与周边的旅游景点联系起来，让游客在这里消费，拉动景区经济发展。同时开设桃花源文化宣传馆开放给游客，让游客了解桃花源的文化和历史。希望政府能下定决心整改，早日还我们心中的桃花源～