在宝宝弥月当天

在宝宝弥月当天 在寶寶彌月當天，娘家需送"頭尾"及桃色彌月員。而主人準備油飯、 麻油雞及二色彌月員來祭拜神明、祖先，並準備油飯禮盒或彌月員來餽 贈親友。而現 在回禮已多用精緻爽口的蛋糕禮盒。 在寶寶４個月大時行『收涎』之禮，準備油飯、麻油雞及二色四月 桃來祭拜神明、祖先，另將「收涎餅」一串，掛於嬰兒胸前，再抱著嬰 兒 請親朋好友收涎，剝一塊餅在嬰兒下巴比劃一下，意即使嬰兒不再 流口水，一邊收涎，一面說些祝福的吉利話。 「收涎收離離，明年招小弟」。 「四月桃」也是做四月日要用的糕餅，也代表長壽的期願。紅色是自己家做的，桃紅色則是外婆家做的，主要是小孩收涎用。 出生滿一年稱「做週歲」或「度啐」。這天會帶小孩祭拜祖先，然 後把筆、墨、書、畫、雞肉、豬肉、算盤、秤、銀幣、蔥、田土、包布 等十二種東西放在大米篩內，讓小孩任意拿一種，以預卜小孩的將來， 或從商、或為文人、或務農 . . . 等。 所用糕餅有「度啐龜」，代表小孩邁向一個全新的成長歷程。另外 還有「腳踏龜」，把小孩抱起，雙腳各踏一個，左腳踏在紅色「腳踏龜」 上，右腳踏在桃紅色的「腳踏龜」上，意即期望小孩「澎澎大」，長命 百歲、多福多壽，另附兩個小包子，用來擦嘴，意謂小孩早會說話，重 量分一斤、半斤，紅色是自己家做的，桃紅色則是外婆家做的。 二棺絭之習—所滿絭就是符牌，而棺就是掛在脖子上 的意思，一般人相信子女都是由註生娘娘，七娘娘諸 神保佑，才能使子女順利長大成人，因此作成一種符 牌，栓上線，對諸神祈求保佑，然後掛在孩子的脖子 上，到了十六歲時，必須回到廟裡祭拜，以表示謝意。 三過七娘媽亭—七娘媽是民間傳說中的兒童保護 神，農曆七月七口是民間習俗中的七夕，也是七娘媽 的生日，這一天每一個有孩子的家庭都會準備麻油雞 酒、油飯及豐盛的菜餚，來答謝七娘媽一年來對孩童 的照顧。 過去台灣民間存有鑽七娘媽亭的儀式，俗稱「過七娘媽亭」，由家 中的長輩高舉著七娘媽亭命子女從亭下鑽過，來回三次，較鄭重其 事的家長更會帶著子女到廟裡，從油桌下鑽過，繞行三圈，表示孩 子已長大成人，將出人頭地，繞行時規定女生採順時鐘方向繞，男 生則採逆時鐘方向繞。 台南市有一座開隆宮，是台灣唯一主祀七娘媽的廟宇，又稱七娘媽 廟，連於清雍正十年（西元一七三二年），台南市政府重修舉行過 成年禮活動，年滿十六歲的少男、少女繞鑽「七娘媽亭」的祭禮儀 式，很富濃厚的鄉土色彩，少男、少女們鑽過供桌後，表示可出人 頭地，已經長大成人了。（註一） —台灣民間習俗中，對於未滿十六歲的孩子，要受註生娘娘 或七娘媽的保佑，脖子上掛著神明保佑的符牌，是謂「棺 絭」。長到十六歲時，就已成年，而中止棺絭，叫做「脫絭」。 一般人認為已達成年之後就不再受保佑了，因此到寺廟去謝 神，先燒金紙膜拜，然後在神面前取下絭來。 —註生娘娘是民間認為的生產之神，兼為小孩的守護神，她 的部下有子、丑、寅、卯等十二地支，為分別的十二個婆姐， 小孩子的生命是註生娘娘所賜，由婆姐抱來給母親，相傳嬰 兒誕生之後，直到十六歲，也有人稱之為出姐母宮」，意指 離開姐母的保護。（註二） 以前的人把男孩子十六歲稱為成了，也要慶祝一番，謂之為「做十 六歲」，要準備牲禮、燒香、向保佑的神明行三拜九叩之禮，以示 謝神恩，同時外婆家也要送禮物來恭喜其成年，因此，「做十六歲」 即是「行成人禮」，十六歲以後，男女已長大才可以決定自己婚事。 , 新郎新娘左右轉，成面對面，新郎將捧花交給新娘，兩人相互行三鞠躬禮。（若 未行跪拜禮，則此時新郎應將新娘的頭紗蓋下） , 女方主婚人坐於廳前，新郎新娘跪於面前，由女方主婚人面誡兩人要恩愛相處， 新郎新娘齊口向女方主婚人祝曰：「身體健康、長命百歲」後行三叩禮，女方主婚人將 新娘頭紗蓋下，給新郎新娘各一個紅包並將兩人扶起。 , 吉時到，新娘由新郎、福婆攙扶（男左女右），一起走出大廳（不可踩到門檻）， 媒人在門外，手拿八卦米篩（或黑色雨傘），遮於新郎新娘頭上。 , 新娘先上車，新郎由另一車門上車。（男左女右） , 男方接嫁人員將女方準備之青竹及甘蔗，繫於禮車車頂，並於根部掛豬肉一片 及一個紅包。 , 女方將陪嫁物品及回禮交給男方裝載上車。 , 男方安排女方陪嫁人員上車。（每部車均需坐人，以偶數為佳） , 前導車燃炮出發，女方亦應鳴炮以示吉避邪。 , 禮車開動之同時，新娘從車窗丟出一把扇子（扇尾繫一紅包及手帕），給弟妹 撿，俗稱放性地（放下性子），或意謂留扇（善）給娘家，及感情不散之意，新娘亦不 可回頭看。 , 禮車開動之同時，女方主婚人用嘴含酒，噴向車後，或用臉盆（或碗）裝水（或 米），潑向車後，表示覆水難收，叫新娘不要有回頭（或後悔）的念頭，或不會被休妻 回家。 , 按：依古禮前導車應於路口、橋頭燃炮以驅凶避邪，今配合環保可簡略。 , 參考：有些習俗出發與回程，不同方向或不同路，亦即不願走回頭路。 , 新郎本應完成婚禮後，於開席前，專車親駕至女方家送十二版帖，邀請女方主 婚人赴宴，有時路遠或時間緊迫，故於車行一段後，新郎和媒人一同下車，回女方家送 十二版帖給女方主婚人，並另外安排車輛載送。 , 車隊將抵男方家時，前導車應燃炮告知。 , 男方燃長炮表示歡迎，車隊循序駛進。 , 男方由一男童，雙手捧紅漆喜盤，內放兩個大蜜柑（橘），用紅紙圈起，來到 新娘禮車前，開車門恭請新娘下車，俗稱拜轎，新娘應用手撫摸蜜柑，並將蜜柑位置對 調，然後放一個紅包壓在蜜柑下，男童退。 , 新郎及媒人先下車，媒人準備八卦米篩（或黑雨傘）及鉛粉，新郎來到新娘門 前。 , 男方請一福婆，和新郎一同扶新娘下車，媒人手拿米篩，遮在新郎新娘兩人頭 頂，一起進入大門。 , 來到大門前，媒人放下米篩，先進門，邊撒鉛粉邊唸：「人未到，緣先到，入 大廳，得人緣」，大廳門檻前需置火盆（烘爐，內燃木炭）及瓦片，（或用檀香、茉草）， 當火勢正旺時，新娘右腳跨過火爐，再踩破瓦片，俗稱過火與破煞。 , 男方請女方陪嫁人員進門入座。 , 男方將青竹及甘蔗卸下，懸於大門框上，掛於青竹上的豬肉交給男方，紅包由 卸下之人取走。 , 新郎新娘進入大廳後，由男方主婚人陪同祭拜仙佛祖先，面對仙佛祖先神案， 男左女右並排而立，先拜仙佛，再拜祖先，男方主婚人應面告仙祖，家中某人今日成親， 祈求列仙祖保佑五世其昌、家和事興。 , 拜堂完畢後，新郎雙手將新娘頭紗往上掀開，新郎新娘相互交拜一鞠躬。若未 行奉茶禮則新郎新娘直接進入洞房。 , 男方主婚人端坐於廳堂前，新郎新娘並立面向男方主婚人一鞠躬，新娘雙手捧 茶杯，一一向男方主婚人敬茶並稱呼，男方主婚人喝完茶後，各給新郎新娘一個紅包。 , 註：以前新娘出轎後，便直接進洞房，三天後才出廳拜仙祖。 , 洞房內預擺兩張椅子，椅子上舖一件新郎的黑色長褲，褲子下放銅幣或紙幣， 新郎新娘進入洞房後，並肩而坐，象徵夫妻一體、榮辱與共、有財有庫。 , 若未拜堂，則此時新郎將新娘頭紗掀開。 , 伴娘進入新娘房，新郎分發紅包給伴娘。 , 新娘的兄弟將新娘燈（舅子燈），提進洞房，置於床上，並唸：「舅子進燈、 新人出丁」，俗稱舅子進燈。 , 挑子孫桶之人（必需是富、貴、才、子、壽，五福具全之人）將子孫桶提進新 房，並將桶內紅包取走。 , 媒人或男方女長輩，盛一碗豬心進新房，餵新郎新娘吃，俗稱「吃豬心，才會 同心」，新娘給該人一個紅包。 , 媒人或男方女長輩，盛一碗湯圓進新房，餵新郎新娘吃，俗稱「吃圓仔湯」， 象徵甜蜜圓滿，新娘給該人一個紅包。 , 男方晚輩會進房敬甜茶或喜糖，並稱呼新娘，新娘應一一回應，並準備紅包或 手帕贈之。 , 男方請一位生肖屬龍之男童，在新房床上翻滾，媒人在旁唸吉祥語：「翻落舖， 生查埔，翻過來，生秀才，翻過去，生進士」，俗稱翻舖。 , 若未請人翻舖，則新郎脫鞋在床上走跳一圈。 , 女方陪嫁人員可進新房與新郎新娘合照。 , 注意：任何人均不可坐在床上。 , 男方請女方陪嫁人員吃湯圓。 , 休息片刻後可安排家族合照及全體合照紀念。 , 若有閒暇亦可安排至戶外拍外景。 , 男方準備宴客及觀禮事宜。 , 新郎於開席前親送十二版帖給女方主婚人並邀請赴宴，由新郎接送或自行前往。