文明古国埃及doc

文明古国埃及doc 教学参考资料 文明古国——埃及 教学目标 一、指导学生了解埃及的国旗、国徽，尼罗河及黑土地等基本情况。 二、通过探索金字塔的奥秘，培养学生发现问题、解决问题的能力。 三、了解埃及的穆斯林宗教文化和风俗人情，学习尊重穆斯林。 四、了解埃及的著名世界遗产，初步认识埃及金字塔和神庙的历史文化价值。 五、培养学生运用各种途径进行资料收集和整理的能力。 教学建议 一、本课内容可安排3—4课时，第一课时介绍埃及的基本情况，埃及的世界之最;第 二课时神话传说和风俗人情;第三课时着重介绍埃及神秘的金字塔和其他著名的世界遗产。 二、向学生介绍埃及概况选择学生易理解的基本情况。对于金字塔的内部结构、外形 特征等方面的介绍可通过形象直观的媒体展示，激发学生的学习兴趣。 三、课后的小问题多以拓展型、探究性为主，培养学生发现问题、解决问题能力。 四、介绍开罗时，可适当播放视频资料，增加学生对“千塔之城”的感性认识和对穆斯林宗教的了解。 思考与活动答案 一、埃及有哪些邻国, 以色列、叙利亚、利比亚、苏丹、沙特阿拉伯 参考资料(一)(教学必读) 一、埃及概况 埃及的国旗、国徽和国歌 国旗 呈长方形，长与宽之比为,?,。自上而下由红、白、黑三个平行相等的横长方形组成，白色部分中间有国徽图案。红色象征革命，白色象征纯洁和光明前途，黑色象征埃及过去的黑暗岁月。这面国旗是1972年启用的。 升国旗的规定 在星期五、公共假期和人民议会的开幕式以及内务部要求升国旗的其它场合，埃及国旗在所有政府建筑上升起。每天，国旗在边防哨所和海关建筑上升起。在国庆和其它重要的日子也在埃及驻外使、领馆升起，当总统在该国家从事外交访问时也要升国旗。 对国旗不敬的惩罚 以任何方式对国旗的不敬行为都是犯罪行为，是对国家政权的侮辱，应该受到法律的制裁。 对他国的国旗或国家标志的侮辱也应该受到惩罚。 1 国徽 为一只金色的鹰，称萨拉丁雄鹰。金鹰昂首挺立、舒展双翼，象征胜利、勇敢和忠诚，它是埃及人民不畏烈日风暴、在高空自由飞翔的化身。鹰胸前为盾形的红、白、黑三色国旗图案，底部座基饰带上写着“阿拉伯埃及共和国”。 国歌 我的祖国，我的祖国，我的祖国，我的爱和我的心属于你。我的祖国，我的祖国，我的祖国，我的爱和我的心属于你。埃及啊～众国土之母，我的希望和我的抱负，怎么能够一次算清楚，对人间尼罗河的祝福,埃及～最珍贵的珠宝，永远在额头光芒闪耀～啊我的祖国自由永保，任何仇敌也侵犯不了。 与我国的外交关系 1956年5月30日中埃建交 埃及概况 地理概况 埃及地跨亚非两大洲，大部分位于非洲东北部，只有苏伊士运河以东的西奈半岛位于亚洲西南，在东经24度至37度，北纬22度至32度之间。总面积为1,002,000平方公里，南北相距1024公里，东西1240公里。北濒地中海(海岸线长995公里)，东临红海(海岸线长1941公里)，苏伊士运河将两海相连，东北同以色列、巴勒斯坦接壤(边界线长265公里)，西临利比亚(边界线长1115公里)，南接苏丹(边界线长1280公里)。 全境地势平坦，沙漠占全国面积的94.5%。耕地面积仅占5.5%，约55367平方公里。尼罗河纵贯南北，全长6700公里，在埃及境内长1530公里。按自然地理，埃及可分为四个区:尼罗河谷和三角洲、西部利比亚沙漠、东部阿拉伯沙漠和西奈半岛。尼罗河谷和三角洲地区地表平坦。西部的利比亚沙漠是撒哈拉沙漠的东北部分，为自南向北倾斜的高原。西奈半岛面积约6万平方公里，大部分为沙漠，南部山地有埃及最高峰圣卡特琳山，海拨2629米，地中海沿岸多沙丘。开罗以南通称上埃及，以北为下埃及。 气候 全境干燥少雨。尼罗河三角洲和北部沿海地区属地中海型气候，气候较温和，其余大部分地区属热带沙漠气候。地中海沿岸城市亚历山大平均降雨量约200毫米，沙漠地区和南部地区炎热干燥，终年无雨，开罗年降雨量约为18毫米。开罗地区夏季平均气温最高34.2?，最低20.8?;冬季最高19.9?，最低9.7?。南方阿斯旺地区夏季平均气温最高42?，最低24.8?;冬季最高25.8?，最低9.6?，早晚温差较大。每年3-5月间刮“五旬风”，风力大，夹带沙石，常使农作物受害。 主要城市 开罗 首都开罗座落于尼罗河三角洲顶点以南约14公里处。按行政区域划分，开罗也是一个省，面积3085平方公里，人口740万人，人口密度2398人/平方公里(2002年)，可居住地区人口密度为38250人/平方公里(2001年)。开罗省与吉萨省和盖勒尤比省同属开罗区，通称大开罗。大开罗面积17393平方公里，人口1684万(2002年)，占埃及总人口的24.8%， 2 是非洲和中东第一大城市，世界最大城市之一。 开罗是世界上最古老的城市之一。公元前3200年，上埃及国王统一上、下埃及，在尼罗河西岸、三角洲顶端附近建立了首都,孟菲斯城，古埃及许多代王朝曾以此作为其统治中心，并在附近修筑金字塔和大批陵墓。该城残迹尤存，距现开罗市区约30公里。公元前30年，罗马帝国侵占埃及，修复扩建波斯希腊古城巴比伦(现老开罗一带)。公元641年，阿拉伯人开始入侵埃及，并在巴比伦城以北建立首都福斯塔特。之后，又在附近建立阿斯卡尔、卡特耶等镇。至公元969年，法蒂玛王朝最后征服埃及，并于当年在福斯塔特镇以北建城定都，命名为开罗，意即征服者、胜利之城。十二世纪萨拉丁统治时期，把上述城镇统一为开罗城，并使之有所发展。但是，由于阿拉伯王朝的更迭，外国的侵入，直至1805年穆罕默德•阿里成为埃及统治者，开罗才真正成为埃及的政治中心。 开罗曾被誉为“城市之母”，是世界上古迹最多的地方。这里有古埃及的金字塔、狮身人面像，也有基督教和伊斯兰教的古教堂、清真寺、城堡等，是世界闻名的旅游胜地。尼罗河穿过市区，现代文明与古老传统并存:西部以现代化建筑为主，大多建于20世纪初，具有当代欧美建筑风格;东部则以古老的阿拉伯建筑为主，有250多座清真寺集中于此。城内清真寺的高耸尖塔，随处可见，故开罗又称为“千塔之城”。 今日开罗已是一座现代化大都市，它是在1952年7月革命后发展成为目前规模的，是埃及政治、经济、军事、文教、艺术、交通、旅游等各个领域的活动中心。但开罗的迅速发展也带来了一系列严重的问题:人口剧增，密度过大;城市基础设施跟不上，城市卫生状况差;交通严重堵塞(2002年开罗各类车辆近99万辆，但道路实际容纳能力约50万辆);危房、旧房多等。 亚历山大 亚历山大是埃及和非洲第二大城市，埃及和东地中海最大港口，按行政区划也是一个省，位于尼罗河口以西，距首都开罗约200多公里，城市东西长30多公里，南北最窄处不足2公里，面积2300平方公里，人口357.7万(2001年)。面对浩瀚的地中海，背倚波光涟滟的迈尔尤特湖，风景秀美，气候宜人，是埃及的夏都和避暑胜地，被誉为“地中海新娘”。 也是古代和中世纪名城，地中海沿岸政治、经济、文化和东西方贸易的中心，创造了灿烂的古代文化，至今仍保留诸多名胜古迹。 公元前332年，希腊马其顿国王亚历山大大帝占领埃及后建立此城，并以他的名字命名，定为首都。其后托勒密建造了著名的法罗斯灯塔，修建大图书馆，创建科学研究机构博学园。亚历山大在基督教思想的传播方面发挥了重要作用。7世纪，阿拉伯人进入后，亚历山大开始衰落。19世纪，穆罕默德•阿里着手重建亚历山大城，优惠的贸易政策，特别是棉花，吸引了大批外国人。亚历山大在20世纪50年代发展到黄金时代，朝气蓬勃，与世界各地广泛接触。 今日的亚历山大是埃及的交通和工业中心，被称为第二首都，集中了全国40,的工业，主要有钢铁、造船、炼油、纺织、化肥、水泥等。亚历山大港担负着全国75,的进出口货运量，分东西二港，东港主要是渔港，西港是商港和军港。这里也是世界著名的棉花市场。 伊斯梅利亚 伊斯梅利亚位于苏伊士运河中段西岸，距开罗120公里。是伊斯梅利亚省省会，也是苏伊士运河管理委员会所在地。隔岸曾是以色列巴列夫防线中部司令部所在地，现为旅游景点。城市环境在埃及各城市中名列前茅，素有花园城市之称。 塞得港 塞得港是埃及主要港口城市之一，地处非洲和亚洲、地中海和红海的交接点。面积1351平方公里，人口50.5万(2001年)。1859年随着苏伊士运河的开凿而修建，以当时派驻的 3 总督塞得帕夏的名字命名。塞得港一直在外国统治下，直至1952年埃及独立后，才回归埃及。1956年埃及宣布运河收归国有后，英、法公然入侵塞得港，当地军民奋起同敌人展开巷战，该港遭到严重破坏。在第三次、第四次中东战争中城市也曾遭以色列攻击。1975年苏伊士运河重新开放后，塞得港得以迅速发展民用工业，是埃政府特许的自由区。2002年1月埃政府宣布将在5年后取消塞得港的自由区地位，将发展成以生产成衣为主的工业区。 沙姆沙伊赫 位于西奈半岛南端，濒临红海亚喀巴湾。历史上曾长期无人居住，,,,,年至,,,,年被以色列占领，,,,,年根据戴维营归还埃及。 沙姆沙伊赫依山傍海，苏伊士湾和亚喀巴湾两条黄金海岸在此交汇，是著名的旅游胜地。这里有细软的沙滩、温热的海水和常年充足的日照。最引人入胜的美景是那几乎没有污染的红海珊瑚礁海域。红海具备珊瑚生长的最佳环境，这里有200多种珊瑚礁和活珊瑚，多种海洋动植物在珊瑚礁上栖息，海底奇观光怪陆离。每年成千上万来自世界各地的游客来此观光游览。此地还开辟了潜水探险、帆板冲浪、海滩越野等很多旅游项目。沙姆沙伊赫建有国际机场、许多饭店和旅游村，饭店客房约,万间，每年可以接待,,,万名旅游者。 近年来在沙姆沙伊赫多次举行重要的和平会议。联合国教科文组织将“,,,,,,,,,年和平之城奖”颁发给沙姆沙伊赫，以表彰这座城市在中东和平进程中发挥的特殊作用。埃及总统穆巴拉克也常在这里会见来访的外国元首和政府首脑。 二、世界之最、非洲之最 埃及金字塔 金字塔的兴起和演变 建造金字塔的历史从第三王朝到十三王朝,跨越了十个朝代,历经古王国,笫一中间期和中生国三个时期,除第一中间期外,各朝国王都有自己的金字塔。根据金字塔在各个不同时期 它的演变可分为四个时期,即形成期,鼎盛期,衰落期和复兴期。埃及学家和考古学家的特征, 通过研究确认,金字塔是从早期的王陵马斯塔巴墓发展开来的。鼎盛期:斯尼弗罗的儿子胡夫及其之后的两代君主的夫拉和孟卡拉,都选择了吉萨西面5英里的沙漠与绿洲衔接处,相继建造了三座金字塔及其附属建筑群。它们就是大名鼎鼎的吉萨金字塔群,公认为埃及金字塔建筑艺术的顶峰。衰落期:第五、第六王朝起,开始衰落。最终到第一中大动乱时终于绝迹。复兴期:金字塔建筑中断了半个世纪,由中王朝的统一者门图荷太普二世(Mentouhottepii)率先恢复。 如何建造大金字塔 建造金字塔需要非常周详的，首先最重要的是选择一个稳固的场所，据古埃及宗教的理由，通常会选在尼罗河西岸，因为太阳落下的西方，是他们所认为死者的城镇。再者，也要靠近河岸，因为建筑金字塔所需的石块都会藉着船及尼罗河运来，作为底基的石块也必须十分坚固，不容许有认何裂缝，而且要大，才会稳。然后，这个场所通常是水平的且有计划地朝向北方，这样四角才会准确地朝向东西南北四个方位。但古埃及人如何在没有指南针的情况下做到的呢?他们应该是以星星的方位为参考而成的，此外当然也利用穴鸟隼(merkhet)为辅助，帮助他们计算。 当然，金字塔的建造现已无任何记录留存，告诉我们古 4 埃及人是如何建成的，唯一有的记录，就是希腊的史学家希罗多德(Herodotus)在金字塔建成后两千年所写的《历史》一书，但是一般学者均认为不足采信。他主张金字塔乃是由十万名劳动花二十年才完成的。 根据考古学家及科学家们研究推测，建造金字塔这样浩大的工程，至少须花费30年及许多工人的劳力才得以完成。通常一次都是由10万名工人一同工作，每三个月轮替一次，交换做着这极为辛苦又危险的劳役。建金字塔所用的石块，有的就地取材，有的采自尼罗河西岸或亚斯文，然后再利用尼罗河以小船运至工地。由河岸到工地，劳工们需以劳力再加上铺在地面的树干，慢慢地拖至工地。建筑金字塔必须一层一层往上垒，所以工人们还得花10年搭建运建材的斜坡，然后再用20年的光阴将金字塔完成。 金字塔的排列方式 三座矗立在金黄沙漠上的金字塔一直被古埃及人认为是到天堂的「天梯」。它一直是如此神秘，所以，连三座大金字塔的排列方式也成为人们研究的目标。其说法众说纷纭，不过，大略有两种。一说是由黄金分割律所造成的;另一说法则较为学者所接受，他们认为三座金字塔乃是参照夜空中，猎户座最闪亮的三顆星排列。 古埃及人十分崇拜那位于银河旁的猎户座，认为它们是死去的法老在天堂的居所;而金字塔则是法老的肉体在人间的居所„„他们相信，当法老死后，他的灵魂将会透过金字塔內的上升通道，到达猎户座。学者们试着将尼罗河 畔的金字塔与尼罗河的相对位置一一绘出，然后再将它与银河和猎户座的相对位置作一比较，赫然发现，古埃及人有意在地上建成一座和天上的猎户乐园一样的人间乐园。这，也许正是他们的目的——一座永生的乐园。 神秘金字塔模型 科学家们研究表明，金字塔的形状，使它贮存着一种奇异的“能”，能使尸体迅速脱水，加速“木乃伊化”，等侍有朝一日的复活。 假如把一枚锈迹斑斑的金属币放进金字塔，不久，就会变得金光灿灿;假如把一杯鲜奶放进金字塔，24小时后取出，仍然鲜美清新;如果你头痛、牙痛，到金宁塔去吧，一小时后，就会消肿止痛，如释重负;如果你神经衰弱，疲惫不堪，到金字塔里去吧，几分钟或几小时后，你就会精神焕发，气力倍增。 法国科学家鲍维斯发现，在塔高三分之一的地方，垃圾桶内的小猪、小狗之类的尸体，不仅没有腐烂，反而自行脱水，变成了“木乃伊”。他按照金字塔的尺寸比例，做厂一个小型金字塔。也同样取得丁防腐保鲜的效果，这种家庭用的小型金字塔曾经在美国畅销，洪防腐保鲜和试验之用。捷克的无线电技师卡尔。德尔巴尔根据鲍维斯的发现，创制了“金宁塔”刀片锋利器”，井在l959年获得了捷克颁发的“专利权”。 最使人毛骨惊然的是埃及考古学家马苏博士的宣布?当他经过4个月的发掘，在帝王谷下27英尺的地方打开一座古墓石门的时候，一只大灰猫，满身尘土，拱起背，嘶嘶地叫，凶猛地向人扑来。几个小时以后，猫在实验室里去世了，然而，它忠实地守卫它的主人，守了4000年。 神奇的金字塔能 千龙科技 5 科学家证实，金字塔的形状有一股奇异的力量，能使尸体迅速脱水，加速“木乃伊”化，古代法老相信这会加速他们的复活。有研究亦发现，假如把一枚锈斑斑的金币放进金字塔里，不久就会变得金光闪烁;假如把一杯鲜奶放进金字塔内，二十四小时后取出，鲜奶仍然新鲜;假如有人牙痛或头痛，到金字塔呆一小时后，就会消肿解痛。 人类对于金字塔神秘力量的研究，从未间断。不少科学实验证明，把肉食、蔬菜、水果、牛奶等放在金字塔模型，可以保持长期新鲜不腐。现在法国、意大利等国家一些乳制食品公司，也把这项实验成果运用于生产线内，采用金字塔形的袋盛载鲜奶，保鲜时间可以很久。 不止如此，把种子放在金字塔模型内，可以加快发芽;断根的农作物栽在金字塔内，可继续生长。所以有人考虑把葡萄棚设计成金字塔状，以提高葡萄产量，增加含糖量。 金字塔能拥有这种力量，有科学家解释是和金字塔的形状与其空间内所进行的自然、化学、生物的进程有关。不同种类的几何图形外状，会加速或减慢空间内的自然进程，只是金字塔形有较强的影响力。 有关金字塔神力的发现，可溯及至上世纪初。热衷于超自然科学的法国人安东尼?博维于1930年前往埃及，在参观了吉萨金字塔群落后，他提出大金塔的形状非同一般，由此又为金字塔神秘论增添了新的内容。 博维热衷于“感觉辐射”的造型研究。这项技术的基本概念就是说物体会辐射某种能量，这种能量目前尚不能为现代物理学所解释。当博维在金字塔参观时，进入“国王墓室”的他，不经意地往当成垃圾箱的罐子一看，发现里面竟放着猫和老鼠的尸体。当时他想这些动物大概是在金字塔内迷路，无法定出而死亡，而被丢在坡圾罐中的吧!可是，他随即又注意到有些奇怪的事，因为尽管墓室中非常潮湿，但尸体却未腐烂，这么说来，这些动物不就和木乃伊一样干透了吗?且墓室中岂不是具有能够使物质脱水之力吗? 博维心想这种现象应该是和大金字塔的几何学图形有关，于是在返国后就立即用硬纸板做了一个底边0(9公尺的大金字塔的模型。并将其 4个方位配合上东西南北的方向，再将猫的尸体放在与墓室相同，距底部1/3高度之处。结果他发现过了数日，猫的尸体竟然变成了木乃伊。 接着，他又用肉片及蛋等等加以实验，结果确认不论放入什么全都不会腐烂。于是他就发表了有关他对金字塔神力的研究结果。 捷克的无线电技师卡尔?德鲍尔根据鲍维斯的发现，创制了“金宁塔”刀片锋利器”，井在l959年获得了捷克颁发的“专利权”。 德鲍尔还说，金字塔内部的空间形状与空间内所进行的自然、化学、生物进程有关。如果我们使用某种几何图形作外形，那么这种外形就会加速或延缓它内部空间里的自然进程。这项发明虽然采用金字塔形，但其它形状的结构空间也可产生这种作用。此外，也可用其它绝缘体来制造这种结构物。为什么一定要用绝缘体呢?他解释说，微波可以穿透绝缘体，活跃模型内的震荡波，而导体则不行。 把自来水放在金字塔模型内，24小时后取出，称之为“金字塔水”。这种水在塔里所获得的能源被“禁钢”在水分子之中，它有着许多神奇的功效，可放入冰箱或其它潮湿的地方，长期贮藏，以备不时之需。用“金字塔水”泡茶、煮咖啡、冲牛奶、制作清凉饮料，昧更醇;用它烧莱、熬汤，比用普通水昧道更鲜美;每天喝杯“金字塔水”能健胃，助消化，医治神经紊乱;用它洗脸，可使皮肤娇嫩;它能消淤止痛，减轻关节炎患者的痛楚，甚至治好关节炎;它对医治粉刺、黑痣、鸡眼、痈疽、疣肿等皮肤病也有一定的疗效;用“金字塔水”浇灌农作物，可促进作物的茁壮生长，提高产量;用它浇果树、蔬菜和花木，水果和蔬 6 菜的滋味更佳，鲜花尤为缤纷馥郁;摘下的鲜花如插在盛“金字塔水”的花瓶里，可推迟凋谢，延长观赏的时间。 但是，最奇妙、最引人入胜的莫过于对人体的试验了。金字塔模型成了治疗许多疾病的医疗器械和无形的灵丹妙药。假若你想在工作时消除久坐的疲劳，保持旺盛的精力，你可以在你办公室的座椅下面放一个小金字塔模型;如果你晚上失眠或睡觉不踏实，就请你在床下放置一个模型;要是你的孩子夜里哭闹，扰得全家不宁，你把他放人金字塔模型内，他会立即安然入睡;假如你患有头痛、牙痛等病痛，或者高血压、疲劳和其它不适，你最好进人金字塔模型稍坐片刻，或者睡上一觉。它能止痛、降压、恢复人体的青春活力、延年益寿，等等。 金字塔形是一种简单的几何图形，其模型的制作和试验都很简便。据介绍，可采取底边长12厘米，棱长11.4厘米，高8厘米或底边9厘米，棱长8(55厘米，高6厘米两种比例。模型的大小可根据被试验物情况，从8厘米至2(3米高。试验时一定要对准南北方向，不要把模型靠近墙壁、金属物和电器旁。 所谓的“金字塔能”究竟有没有,它是怎样产生,又是如何引出上述种种神奇的效果,为什么它正好聚集于胡夫殡室的位置上，即塔高三分之一的地方,这是巧合还是古人已掌握了这种能源,各国的金字塔信徒们正千方百计地寻求它的谜底。他们大多认为:“金字塔能”是当代科学还不能解释的“客观存在着的一种自然现象”。在这个前提下，有的人认为金字塔形状等于一个大镜头或电容器，里面积聚着无名的能源;有的人说金字塔形状能在其内部聚集宇宙射线、磁性震荡和某些未名的射线;有的人设想这种能源是由于某种宇宙的力量和地球引力相结合的产物;有的人推测金字塔形内部产生一种高频震荡，影响着人体的细胞和肌肉，使之处于最佳状态;有的人解释说，不仅是金字塔形状，各种形状和大小的构造物都会在其内部产生一种力场，一种能源。这种特殊的力场或与自然力场相互抵消，或增强或减弱自然力场。法国工程师杜拜尔在其《形状波》一书中强调指出，各种形状，如圆锥形、球形、正方形、金字塔形，都能通过宇宙射线或阳光改变其内部的宇宙波。金字塔形并不是会在其内部空间产生特殊能场的唯一形状。 木乃伊 木乃伊是埃及法老(国王)死后用特殊防腐方法储存尸体之后的实物。处理方法用了许多香料,并挖出内脏。 法老 是对古埃及国王特有的称呼，其原意是宫殿。法老站在权力金字塔的顶端，是神的化身，具有绝对的权威。古埃及人对法老的崇拜几近疯狂，仅仅是法老的名字就具有不可抗拒的魔力，官员们以亲吻法老的脚而感到自豪。 公元前四千年中叶，尼罗河流域出现了许多小国，下埃及国王戴红冠，以蛇神为保护神。上埃及国王戴白冠，以鹰神为保护神。经过几百年的征战，形成了统一的国家，建立起专制集权的统治。法老一直保留这样的头衔:“两国的统治者”和“上、下埃及的国王”，头戴上、下埃及国王的合冠。 法老往往为自己建造神庙，把自己的雕像和神像放在一起接受臣民的膜拜。 梅内普塔 7 拉美西斯二世的第十三个儿子。他是长寿的拉美西斯二世去世时还活着的儿子中最年长的一个。他继位时至少已有五十岁。梅内普塔戴着头饰，额头上方立着眼镜蛇。他眼睛很窄，眼睑厚重。他的鼻子瘦削，嘴巴却宽而直。如今已经丢失的假胡子原来由一根布带固定在下巴上。颈上的项链兼有黄蓝绿色。在他的两肩上刻有他的名字。 埃及木乃伊之谜揭晓 10月23日，一个德国研究小组宣布揭开了古代埃及人木乃伊保藏的秘密。科学家通过复杂的科学手段终于将这个秘密定位到一种雪松提取物。这项研究成果发表于著名的科学期刊《自然》杂志。 Tuebingen大学和慕尼黑Doerner研究院的化学家们复制出一种用雪松木处理木乃伊的方法，并且发现这种木材内含有一种被称为愈疮木酚(邻甲氧基苯酚)的化学防腐剂。科学家们自豪地表示，“当代科学最终发现了一些木乃伊能够保存数千年的秘密。” 该研究小组继而拿这种提取物在新鲜的猪排上试验，发现这种化学物质具有极强的抗菌效果并且对身体组织不会造成伤害。 此前的埃及学家一直认为，古代埃及人用来涂抹木乃伊的油状物质来自杜松而不是雪松。研究小组同样对杜松提取物进行了测试，结果发现杜松不含有愈疮木酚。 狮身人面像 原来的狮身人面像头戴皇冠，额套圣蛇浮雕，颏留长须，脖围项圈。经过几千年来风吹雨打和沙土掩埋，皇冠、项圈不见踪影，圣蛇浮雕于1818年被英籍意大利人卡菲里亚在雕像下掘出，献给了英国大不列颠博物馆。胡子脱落四分五裂，埃及博物馆存有两块，大不列颠博物馆存有一块(现已归还埃及)。像的鼻部已缺损了一大块，据说是拿破仑士兵侵略埃及时打掉的，实为讹传，它是被朝圣游客中世纪伊斯兰苏菲派教徒砸掉的。历经4000多年的狮身人面像，现已痼疾缠身，千疮百孔，颈部、胸部腐蚀的尤其厉害。1981年10月，石像左后腿塌方，形成一个2米宽3米长的大窟窿。1988年2月，石像右肩上掉下两块巨石，其中一块重达2000公斤。 撒哈拉沙漠风貌 在非洲北部，西起大西洋东岸，东至红海之滨，横亘着一片浩瀚的沙漠，这就是世界上最大的沙漠——撒哈拉沙漠。位于阿特拉斯山脉和地中海以南，约北纬14?线(250毫米等雨量线)以北，西起大西洋海岸，东到红海之滨。横贯非洲大陆北部，东西长达5600公里，南北宽约1600公里，面积约960万平方公里，约占非洲总面积32%。大致相当于非洲面积的1/3，或占世界沙漠总面积的1/3。 “撒哈拉”一词，阿拉伯语的原意是象征广阔的不毛之地，后来转意为大荒漠。按照地表的组成物质，荒漠有岩漠、砾漠、沙漠和泥漠之分。不过，人们通常把荒漠通称为沙漠。撒哈拉沙漠地处副热带高压带，气候炎热干燥，素有“热乡”之称。撒哈拉沙漠水源贫乏，植物稀少，地势平缓，平均海拔高度约300米左右，中部有三大高原和海拔3415米的最高峰库西山。高原上满布在过去潮湿气候时期流水形成的干河谷。高原的外围是大片的岩漠和砾漠，再向外是沙海，沙漠里点缀着寥若晨星的绿洲。 近三四万年以来，撒哈拉地区的气候曾经历了几次明显的干燥期和湿润期的交替变化。 8 据研究，在距今4万年至2万年以前的时期里，撒哈拉地区是一个湿润气候时期。此时，降水量较大，地面蒸发量较小，植物茂盛，河流纵横，湖泊成群，洪水经常泛滥，原来的沙漠面积大为缩小。至距今2万年至1万年以前的时期里，这里气候变为干燥。此时，降水量减少，地面蒸发量增大，植物稀少，河流断水成为干河谷，湖泊缩小甚至干涸或咸化为咸水湖，风沙频繁，沙漠范围大大扩展。在这干燥期以后，这里的气候又趋向湿润。至公元前3500年前后，撒哈拉地区已变为高温潮湿气候。这时，雨量丰沛，草木繁茂，湖河充盈，水域面积达到最大。 从公元前3500年以后，撒哈拉地区气候又趋向干燥，茂盛的森林逐渐转化为草原，成为黄牛、绵羊、羚羊、长颈鹿等动物的乐园，河马、水牛等动物绝迹，捕渔业也不复存在。公元前2000年以后，气候干燥程度加剧，只有公元前750年和公元500年前后有过两次短暂的雨水稍多时期。由于气候长期干燥，导致河流断流，湖泊变小、干涸或消失，植被枯萎退化，由草原变为沙漠，许多草原动物被迫退出撒哈拉的历史舞台。 今日的撒哈拉，是世界上面积最大、最典型的热带干燥地区。这里的气温年变化和日变化都达到15,30?，绝对最高气温达45?以上，地表温度可达70?，年降水量除边缘地区外，绝大部分地区不足50毫米，有些地区常年万里晴空，不见滴雨。 撒哈拉沙漠风沙盛行，沙暴频繁，尤其在春季，是沙暴的高发季节。沙暴来临时，狂风怒吼，飞沙走石，霎时间天昏地暗，黄沙吞噬了大漠中的一切，交通被迫中断。几小时后，沙暴平息，街巷、广场、房舍，到处都是一层厚厚的沙尘，树林前缘，常堆起沙堆或沙丘，可是天气特别晴朗，令人有风过“沙山分外明”的感觉，沙漠中的一切景物，好像比平时更为清晰。 沙漠中的风暴，把碎石、沙子和尘土吹走，留下的岩石裸露地表，这里便成为岩漠。岩漠又称石漠。岩漠中常常见到各种造型的独特的地貌形态。那么是谁有这“鬼斧神工”的技能，将坚硬的岩石雕琢成这一千姿百态的奇异景象的呢,是风——这个大自然的“雕琢艺术家”，因此人们把这些造型精美的景象称为“风雕”。大漠中的风力疾厉，其威力之大往往出乎人们的意料。它能把岩石表面已经风化破裂的碎石和沙粒吹扬带走，扩大岩石中的裂纹、裂隙，加快风化的速度。同时，风挟带的碎石、沙子，在岩石的上部和岩块之间的裂缝、沟槽中，对岩壁进行磨蚀，使岩块逐渐被磨削而变细变形。磨蚀还能随着风力的大小，风向的转换，像能工巧匠一样，不断地变换它的雕琢手法和雕力，使各种造型更加精奇多姿，瑰丽壮观。风雕的造型有的似人、似兽，有的似柱、似蘑菇，有的似墩、似丘、似城堡„„真是千姿百态、惟妙惟肖。 地面上堆积的沙粒被风刮走，留下了石块、石子，这里便成为砾漠，也就是人们常说的戈壁。戈壁滩上的砾石，白天受炽热的阳光不停地照射，连砾石裂缝间含有的一点水分也无法保存，但被水分溶解的一些铁锰之类的矿物质，却凝聚在砾石表面上，形成一层乌黑发亮的硬壳，使戈壁滩上一片漆黑，人们通常称它为“沙漠岩漆”。地表砾石，经风沙的长期磨蚀，表面便形成与风向相同的磨光面，磨光面之间有一个明显的棱脊，这种砾石叫风棱石。由于风棱石的磨光面与常年风向一致，所以是戈壁滩上可靠的风向标。 当地沉积的大量沙土，被风吹刮，细的尘土被吹走，沙子留下来，再加风沙中挟带的沙子，带到这里来沉积，这样使地面上的沙子越积越多，便形成沙海——一望无际的沙漠。 沙漠中风暴骤起，黄沙弥漫，流沙滚滚，沙丘顺风移动，吞没大片沃土、牧场，掩埋许多城镇、村庄，阻塞道路交通。沙暴把大量的沙子卷到大西洋沉积，造成面积达6万平方公里的“海底撒哈拉”。据统计，仅仅一个世纪的时间，撒哈拉沙漠的范围就扩大了将近1/10。一次又一次的饥荒使居民大量死亡，仅1913年的饥荒就饿死了100多万人。 9 在浩瀚的沙漠里，也有人间天堂——绿洲。绿洲是地下水出露或溪流灌注的地方。这里渠道纵横，流水淙淙，林木苍郁，景色旖旎，从高空鸟瞰，犹如沙海中的绿色岛屿。绿洲是沙漠地区人们经济活动的中心。绿洲的外围是棕榈林，林间空地是开垦的农田。田间种植各种农作物，最普遍的是枣椰树。枣椰树的果实椰枣甜美多汁，被用来做主食，树干用来搭房架，叶柄用来当柴火，叶子用米扎篱笆和盖茅房，叶子纤维用来制扫帚、篮子和水囊，树皮用来做绳索和骑垫。 棕榈林的深处隐藏着村镇。这里的民房是土木结构，墙壁厚实，顶上用黄土垒平，屋里冬暖夏凉，既能防炎热，又能防沙暴。10月是撒哈拉的黄金季节，是沙漠商队起程的好时光。在撒哈拉沙漠的民间贸易全靠商队来沟通。一支商队大约由10多个人和100多峰骆驼组成。他们的目的地是绿洲。当他们来到绿洲后，宿营在绿洲的外面，当地穿红着绿的妇女和姑娘们，就背着椰枣和商队的小米进行易货交易。在沙漠里，盐几乎同沙金一样昂贵，商队把质量好的盐棒带回家乡出售，价格可以比原价高出十几倍，所以盐也是商队交换的一种主要货物。商队的到来，增添了绿洲集市的贸易气氛。 50年代以来，撒哈拉沙漠中陆续发现了石油、天然气和铀、铁、锰等矿产资源，素称不毛之地的撒哈拉，现今被誉为“能源和矿产的宝库”。 撒哈拉变为世界上最大的荒漠以后，气候十分炎热干燥，植物非常稀少，沙丘连绵，戈壁无垠，地广人稀，在这样的地方，似乎应该是生命的绝境。其实不然，这里存在着300多种沙生动物。最招人喜爱的动物是羚羊，人们称它为“沙漠的儿女”。羚羊性情温和机灵，奔跑的速度很快，一小时可达60,70公里，特别喜欢同汽车赛跑，以沙生植物为食，其肉味美，皮可制皮革。 沙漠中的狐狸，名叫沙狐，生性狡猾。人们喜欢把幼狐带回去喂养。可是，它贼性不改，喂大后，表面上看虽然很温驯，但是每到夜晚却外出偷食，骚扰四邻。沙狐生活在沙漠戈壁的草滩、丘坡上，昼伏夜出，行动诡秘敏捷。它们主要捕食沙鼠、野兔、鸟类和鸟蛋为生，也食爬行动物和昆虫。沙狐是珍贵的皮装原料。 大漠里还有大量的老鼠，一种叫沙鼠，它耐旱，以啃嚼沙生植物的根、叶、果为生，门齿发达，尤其喜欢啃啮植物根系。据考察，100只沙鼠的吃草量超过一只羊。沙鼠还到处打洞挖穴，营造规模宏大的地下工程，行路时如不小心，就会陷入鼠穴。沙鼠破坏植物根系，挖出的沙土掩埋大量的植物，加速草场沙化。 撒哈拉沙漠有许多多姿多色的鸟类，有百灵、沙漠莺、沙鸡、野鹅、鸨等。它们三五成群，有的居住在悬岩峭壁的风蚀洞里，有的出没在沙丘的灌木丛中„„靠行走而少飞翔，具有特有的保护色，因而人们往往只听到鸟鸣声，而不见它的影子。鸵鸟是现代世界上最大的鸟，身高约2.5米，体重150公斤。鸵鸟是杂食性动物，很能适应沙漠环境，一般都群居;卵特别大，每只重1公斤左右;两翼已经退化，不能飞翔，可下肢却特别粗壮发达，在沙漠里奔跑如飞，每小时可达40公里，撒哈拉沙漠的鸵鸟，是世界沙漠中鸵鸟的奔跑冠军。 撒哈拉沙漠常见的爬行动物是蜥蝎。蜥蝎是一种凶猛的动物，吃东西从来不咀嚼，哪怕像自身一样大的食物，也是一口吞下去。身上生着很厚的角质和鳞片。蜥蝎居住在洞穴里，或钻入沙丘，常和沙子打交道，为了防止沙子吸入肺腔，在鼻孔里生长着一种特殊组织，吸气时就立即竖起来，聚缩进气孔，使沙子不被吸入，另外，鼻孔里还有一对很发达的腺体，不时的向外流出粘液，排出鼻孔里积累的沙子。蜥蝎中最大最凶的是巨蜥。它身长1米多，皮肤似树皮，害怕阳光，白天钻入沙丘，晚上四处活动，行如穿梭，常常伏在树枝上“守株待兔”，捕食鸟、蛇、虫等动物，遇人便张开大口，发出凶猛的怪叫声，准备咬人。巨蜥咬了人虽然很痛，但往往因祸得福，从此对毒蛇具有了免疫力，使其能免遭毒蛇之害。 10 沙漠里，人们最熟悉的动物莫过于骆驼了。骆驼能长途跋涉，横穿瀚海，是沙漠里的重要交通工具，被誉为“沙漠之舟”。撒哈拉沙漠的骆驼，全为单峰驼，蹄子扁平，脚掌和腿骨之间有块弹性肌肉，还有肉垫状的胼胝体，在沙漠戈壁地上行走自如，十分平稳。骆驼在沙漠戈壁中能耐热耐寒，又能忍饥耐渴。它的体温能随周围环境而变化，不管外界气温有多高，天气有多热，它本身能自行调节体温与外界平衡。单峰骆驼的饲养不需要精饲料，沙生植物的叶子、枝条就是它的美味佳肴，甚至干燥粗硬的麦秸也会感到满足。骆驼忍饥耐渴的本领，有人说是因为骆驼背上的驼峰里装满着水，随时可以得到补充，所以几天喝不上水，也能坚持，不会有什么危险。其实不完全对，驼峰里除了贮存水分外还有粗脂。当骆驼得不到食物补充时，就会动用驼峰里的养分和水分来维持生命。大漠中气候非常干旱，地表水源奇缺，空气也特别干燥，所以只要有水井或水源，干渴的骆驼靠本身的特异功能，在数公里外就能闻到水气，找到水源所在地。一只干渴的单峰驼，一次的饮水量能达几十公斤，等于本身体重的1/3。这些水经过胃被输送到全身。在旅途中无水的情况下，单峰驼可以持续7天不喝水，只吃点粗硬的干草。负载200公斤货物的骆驼，只需消耗很少的草和水，就能在沙漠里走几个星期。在丧失体液27%(近于体重的1/4)轻了20%，的确变得“骨瘦如柴”了，但是它们仍然以惊人的毅力，忍受着干渴，顽强地活着„„不过，如果超过了它们忍受极限，它就会躺倒，安静地等死，再也没有任何办法使它再站起来了。此外，骆驼很少张嘴，呼吸的频率低，也可以大大减少体内水分的散发。在炎热的白天，它本身又有调节体温的功能，因此很少出汗。单峰骆驼性情温顺，不论是谁，只要牵动它的缰绳，就听谁使唤。可是，千万别惹它生气，它一旦脾气上来，十分固执，尤其是小骆驼，特别不愿意驮货，往往在主人面前怒吼、奔跳。骆驼虽然吃的是草，但是它却浑身都是宝。骆驼皮可以制作各种皮革制品;骆驼的毛绒是高级毛纺原料;驼奶和奶酪是美味食品;骆驼的骨骼是工业原料和有机肥料;骆驼的粪便晒干后还是沙漠居民上好的生活燃料。总之，骆驼的一生无求于人类，却对人类的奉献甚巨。 越洋引水改造撒哈拉 南美洲的淡水过剩令非洲国家羡慕。据测定，巴西的亚马逊河，每秒钟灌入大西洋的淡水，最少有3.5万立方米，最多达到12万立方米。而大洋彼岸的撒哈拉沙漠，却因为干旱，还在不断扩张，吞食人类的地域。科学家们设想，在淡水资源相差悬殊的两块大陆间，架设一条越洋管道。将过剩的亚马逊河河水引往滴水如金的的北非沙漠，将沙漠改造成绿洲和良田。设想的越洋输水管，直径为80米，管道壁厚为3厘米。管道全长4300公里，总量达1.8亿吨。输水管将悬挂在大西洋的水面之下的一定的深度，既不影响船只在它上面的通航，又方便技术人员潜水维修。输水管每隔1公里装有弹性波纹管接口，可消除漫长的管道的变形压力。水管壁还敷有掺铜的塑料涂层，可预防海藻对金属管道的腐蚀。从多技术观点来看，这个方案比登月计划容易好几倍。未来，这一管道，每秒钟可供淡水1万立方米，预计可让31万平方公里的北非沙漠获得充分的灌溉;如辅以造林，可把100万平方公里的沙漠变为适合人类居住的绿洲。 埃及尼罗河 尼罗河纸草 尼罗河流域是世界文明发祥地之一，这一地区的人民创造了灿烂的文化，在科学发展的历史长河中做出了杰出的贡献。突出的代表就是古埃及。 纸草是种形状似芦苇的植物，盛产于尼罗河三角洲。茎呈三角形，高约五米，近根部直径六至八厘米。使用时先将纸草茎的外皮剥去，用小刀顺生长方向切割成长条，并横竖互放， 11 用木槌击打，使草汁渗出，干燥后，这些长条就永久地粘在一起，最后用浮石擦亮，即可使用。这种纸草片拉丁语称为“Pagina”，现今的Paper(纸张)一词便是源自于埃及的“Papyrus”(纸草)。由于纸草不适宜折叠，不能做成书本，因此须将许多纸草片粘成长条，并于写字后卷成一卷，就成了卷轴。 法老村 位于尼罗河开罗段中间一个叫雅科布的小岛上，展示着古埃及人的生活场景。在去这个被人称为法老村的小岛的途中，每前进20米，岛边就有一尊塑像，那是传说中古埃及人所供奉的神，共有12尊。每尊法老时代神像的后面，都有一个十分动人的神话故事。占地约15万平方米的"法老村"，是蓄意隔绝现代社会而制造出来的"独立世界"，里面生活着200多名"古埃及人"，他们穿着古人的服装，使用着当时的各种工具，在完全复古的环境中向游人展示古埃及人的日常起居生活。 埃及尼罗河泛滥节 江河泛滥，往往被人们视为莫大的不幸和灾祸。而生活在尼罗河两岸的埃及人却视尼罗河为圣明，每年河水泛滥之际，都要举行隆重的庆祝活动，感谢尼罗河赐予他们的恩惠。这就是埃及一年一度的尼罗河泛滥节。 尼罗河全长6600多千米，是世界第一长河，它发源于非洲东部高原，自南向北，注入地中海。尼罗河是埃及境内唯一的河流。几千年来，尼罗河每年6月至10月定期泛滥。8月份河水上涨最高时，淹没河岸堤坝两旁的大片田野，这时人们纷纷迁往高处暂住。10月以后，洪水消退，原来田野的土层上积了一层厚厚的淤泥。在这些肥沃的土壤上，古代埃及人民创造出了高度文明，他们掌握了尼罗河定期泛滥的规律，进行灌溉和施肥。与此同时，他们发现两次泛滥大约间隔365天，于是把一年定为365天。如今，埃及90%以上的人口分布在尼罗河沿岸平原和三角洲地区。有人曾说:“埃及是尼罗河的赠礼”。 尼罗河泛滥节源于古埃及人对尼罗河的崇拜。传说，尼罗河泛滥是因为伊兹斯女神痛哭之故。女神伊兹斯的丈夫乌兹利斯遇难身亡，伊兹斯悲痛欲绝，一时泪如雨下。泪水落到尼罗河里，致使河水上涨，洪水泛滥。这一古老的传说与尼罗河泛滥连在了一起。每年6月17日或18日，尼罗河水开始变绿，这是尼罗河即将泛滥的预兆，人们便举行一次欢庆，被称为“落泪夜”。8月，当洪水漫过河床堤坝淹没土地的时候，人们还要庆祝一次，庆祝泛滥的河水为两岸的土地带来肥沃的泥土。古时的庆祝活动，法老本人、文武群臣和宗教首领都要参加，与民同庆。来自四面八方的人们喜气洋洋，云集一处。祭司手托尼罗河神的木雕像，并将它放在岸边。人们看到这个雕像，都恭敬地低下头以示敬意。然后祭司高声朗诵祷词，以求吉祥幸福。为了祈求河神的保佑，每当泛滥节这天，他们就选一个漂亮的姑娘做新娘献给河神。法老们歌颂尼罗河是大自然的恩典，帝王们赞美尼罗河是从天堂流到人间的河。作为庆祝活动的一部分，许多人还泛舟尼罗河上。无数船只浮游水面，人们在船上载歌载舞，尽情欢乐。秋季到来，汛期过去，河水下降。人们再把神像请回，归置原处。 如今的庆典活动仍然一年举行一次，但不再向河神献新娘了，而是以更为文明的方式庆祝尼罗河泛滥节，节日这一天，人们在街上表演各种传统的民间歌舞，象征丰收的花车激起 12 鼓乐的声浪，在熙熙攘攘的人流中漂浮隐现，同时还有水上表演。当尼罗河新娘来到人群聚集的地方时，尼罗河畔顿时鼓乐喧天，河心的音乐喷泉射出几十米高的水柱。随后，上百艘插着各种彩旗的橡皮艇破浪驶来，时而编队行进，时而在水面变化队形。与此同时，在水上舞台，“尼罗河新娘”的舞剧又再现了远古的历史传说。 今天，阿斯旺水库防止了尼罗河的泛滥。埃及人们仍在这一天举行庆典活动，他们庆祝尼罗河泛滥节不仅是传统习俗的延续，而且也是为了唤起人们治理污染，加强环保的意识。他们要让尼罗河成为一条清洁的大河。 古埃及人制定了世界上最早的太阳历。在公元前4000年，埃及人就已经将一年定为365天，因为埃及人发现，每当天狼星在日出前出现时，尼罗河就开始泛滥，埃及人把这一天定为一年的第一天。他们按尼罗河水的涨落和庄稼生长的情况，将一年分为3个季节，即泛滥季节、播种季节和收获季节。 阿斯旺——现代埃及的骄傲 阿斯旺是埃及南方的一个重要城市，阿斯旺省省会，著名冬季游览胜地。位于首都开罗以南900公里的尼罗河东岸，是埃及的南大门。阿斯旺市区不大，滔滔北流的尼罗河水，为它平添了不少景色。这里古代即建有驿站和兵营，也是与南方邻邦的贸易要站。现有纺织、制糖、化学、制革等工业。它冬季干燥温和，是疗养和浏览佳地。 阿斯旺水坝 阿斯旺高坝，为世界七大水坝之一。它横截尼罗河水，高峡出平湖，登上耸立在河岸的高坝纪念塔，环形的拱桥式大坝，像横跨尼罗河上的长虹灿然入目。高坝主体长3600米，高110米。1960年在苏联援助下动工兴建，1971年建成，历时10年多，耗资约10亿美元，使用建筑4300万立方米，相当于大金字塔的17倍，是一项灌溉、航运、发电的综合利用工程。高坝共有6个排水隧道，每个隧道有两个出水口，各装一台水轮发电机组，计13台机组，输出电压经升压达50万伏供开罗及尼罗河三角洲地区用电。高坝控制了洪水，从根本上消除了泛滥和干旱，不仅保证尼罗河下游农田用水，而且使上埃及尼罗河谷地区农作物由一年一季改为一年两季或三季收成。高坝建成后，其南面形成一个群山环抱的人工湖--阿斯旺水库。湖长500多公里，平均宽12公里，面积6500平方公里，是世界第二大人工湖，深度(210米)和蓄水量(1820亿立方米)则居世界第一。 二、埃及的神话和传说 埃及艳后克丽奥佩特拉的一生 :53:01 Cleopatra (克丽奥佩特拉)69-30 BC (公元前69-30年) 埃及女皇克丽奥佩特拉七世是历代最具魅力的女性之一，她拥有极度的智慧和美貌，并把这两者用于埃及长远的政治目标。具有希腊传统和文化的克丽奥佩特拉，是亚历山大大帝征服埃及后托勒密王朝册封的君主之一。她的父亲托勒密十二世.指定他的长子托勒密和她共同执政，统治埃及。公元前51年克丽奥佩特拉登上王位。3年以后，年轻的托勒密支持者将克丽奥佩特拉驱逐流放。 13 公元前48年,凯撒(Caesar)在追击他的对手庞培(Pompey)时来到埃及.当克丽奥佩特听说凯撒在亚历山大大帝的宫殿里时，她命令她的一个仆人把她裹在镶有金箔的地毯里作为礼物送给凯撒.凯撒被她的美貌所征服.52岁的凯撒决定帮她夺回王位。托勒密十三世被废黜，凯撒命克丽奥佩特拉的弟弟托勒密十四世和她共同执政。 克丽奥佩特拉为凯撒生了一个儿子,取名为Caesarion,意为"小凯撒",克丽奥佩特拉带着他们的孩子跟随凯撒回到罗马后，她住进了凯撒在罗马郊外的别墅，凯撒经常去那儿看望她。公元前44年，凯撒被暗杀后克丽奥佩特拉回到了埃及。不久以后托勒密十四世遇难，或许是被克丽奥佩特拉下毒所致。女皇指定她的儿子Caesarion和她共同执政，开始了Ptolemy Caesar的统治。 情迷诸神守护的金色埃及 在古老和神秘的古埃及文明中，通过关于神的起源和神话来解释大自然的神奇与世界的创造力，是人类思考、探究是结合与丑的第一步，而这些流传下来的神话也成为了古埃及文化中富有神秘色彩的一抹亮彩„„ 伊姆霍特普 是埃及一位十分罕见的神，事实上他是一位真实存在过的历史人物(这与法老王自命为神不同)。他是第三王朝Djoser法老王的宰相，对自己领地掌管得非常好，并兢兢业业的为法老辅政。伊姆霍特普同时也是一位祭司、作家、医生和埃及天文学以及建筑学的奠基人。 伊姆霍特普闻名于世的原因大半还是因为他在赛加拉(孟菲斯附近)设计建造了Djoser的阶梯式金字塔。这座阶梯式的金字塔是人类建造的第一座完全用石头构成的建筑物。同时，伊姆霍特普也设计了祭祀用的礼仪。 在王朝的末期埃及迁都Sais的时候，伊姆霍特普已经完全被神化了，他被称为是卜塔神的儿子，母亲不是努特就是塞克美特神(Sekhmet)。他常常被与透托神相提并论，成为埃及医学之神及智慧的化身。人们神奇的痊愈经常被认为是他的恩赐，希腊人也把他看作和阿斯克勒庇俄斯(医药神)一样。 伊姆霍特普被假想用托梦的方法为遭受病痛的人治病，他是神和人共同的医生。 在托勒密王朝，菲莱岛上曾建造过祭祀伊姆霍特普的神庙。 在艺术表现上，伊姆霍特普被塑造成无胡须的祭司形象，手中拿着一卷纸草。他无庸置疑的成为祭司的代表。 阿努比斯神 象征: 凤凰，金字塔，太阳。在第五王朝时期拉神被认为是正式的神祗。 阿努比斯神是帮助死者通往地下世界的神。相传，他因发明了制作干尸的方法而受到崇拜。 埃及人认为，阿努比斯神帮助死者保存尸体，这样死者才能复活。阿努比斯神被描绘为长着狐狼头拥有神权的人。他的象征是黑白相间的公牛皮溅满血迹悬于杆上。其中的意思至今无人能知。 阿努比斯神有三个重要的特点。他掌管着尸体防腐的方法;他把木乃伊送入墓穴然后掌管着他们的灵魂;更重要的是他保护死者不受欺骗和保证他们能够复活。在埃及的早期历史中，阿努比斯神被称为死神。后来这一角色被奥赛里斯所代替。 14 阿努比斯神是奈菲思的儿子，他的爸爸是奥赛里斯。相传，奈菲思把奥赛里斯灌醉后生下了阿努比斯。另外一种说法是:奈菲思把自己伪装成伊西斯去诱惑奥赛里斯，然后生下了阿努比斯。 奥西里斯OSIRIS (Asar, Wesir, Ausar, Unnefer) 象征:手持王杖和连枷、带着假胡子，被描述成木乃伊国王的形象。他是地下世界之神和复活之神。 丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的 审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复 活。它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有许多它的神庙。它 变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神祇， 同时，持续到晚期埃及。 奥西里斯，是象征地球和农业的神明，每年的干旱被视为他的死亡， 而每年尼罗河的泛滥及谷类的生长则象征着他的重生。他被认为是为埃 及带来文明的贤明的君王。 奥西里斯是Nut和Geb神的长子，也是Seth, Nephthys 和依西斯的 兄长。他娶了他的妹妹依西斯。他也是Horus 和Anubis的父亲。 最古老的宗教书中提到奥西里斯是冥界之王，还试图让读者理解， 他曾经以作为Geb的第一个孩子的形式生活在地球，最独特的埃及之王， 奥西里斯在Geb退位后继承了王位。那个时候埃及人还非常野蛮原始， 奥西里斯看到这样的情况非常焦虑。于是，他来到人群中并教他们哪些 东西可以食用，教他们农艺，如何崇拜神明，并且给了他们法律。Thoth 协助他创造了艺术和科学并为万物命名。因此，奥西里斯被认为是埃及最仁慈、有说服力的国王。奥西里斯周游其他国家，让Isis 成为他的辅政者，传授他的教义。 在奥西里斯离开埃及的时期，Isis被Seth 企图谋权夺位并对她虎视眈眈的双重阴谋所困扰。很快，当奥西里斯返回埃及，在他在位28年，月的第17天时，Seth和72名谋反者杀害了他。并且把他锁进棺材扔进了尼罗河， Isis，在她妹妹的协助下，奇迹般的找到了奥西里斯的尸体，得知奥西里斯的尸体找到后，Seth赶去把奥西里斯的尸体割成14块并分洒在埃及各地。Isis再次寻找并把尸体收集起来，并寻找到他的生殖器(一开始被至今仍被诅咒的尼罗河的鱼吃掉了)。Isis神奇的把奥西里斯重新收集好，并使他复活，但奥西里斯复活的时间只够她怀上儿子Horus公子，未来的国王。 Seth当然不想把埃及王权交给年轻的Horus，因此神的法庭召开会议讨论谁是合法的国王。会议持续了80年，最后还是Isis凭借智慧使自己的儿子赢得了王位。 奥西里斯后来成为了冥界之王。由他来执行人死后是否可得永生的审判。他教授人们在地球上以一种正确的生活态度活着，死后要用适当的丧葬仪式埋葬。他的地位被认为在Nun神之下。 作为冥界之王的奥西里斯获得了极大的声望。它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神祇，同时，持续到晚期埃及。 奥西里斯被杀和他的妻子寻找尸体的神话明显的说明埃及人相信有来世。 荷鲁斯神HORUS (Hor, Heru, Her) 象征物:鹰，公牛，双桂冠。 15 荷鲁斯神是长着鹰头的埃及神。埃及的统治者常常把自己与荷鲁斯神 联系起来。人们认为法老是荷鲁斯神在世间的化身，所以他成为了埃及最 重要的神祗之一。 埃及法老都是拉神(太阳神)的追随者，所以作为法老化身的荷鲁斯 神也便与太阳有了联系。 如果你试图解决埃及不同部分之间对神的争议，其结果是你能发现最 少有15个荷鲁斯神(Horus)的形态。根据受欢迎程度，他们可以被简单 得分为两类:太阳神和Osirian神。如果，他是奥塞里斯神的儿子，那么 他就是Osirian;否则，他就是 太阳神。荷鲁斯神的父亲Osiris死后， 他的母亲伊希斯神奇迹般的生下了他。他由他母亲在漂浮的小岛上抚养 大。他也曾陷入他坏叔叔Seth 制造的一系列危险之中，不过他的妈妈一 直保护着他，使他化险为夷。 当荷鲁斯还是个孩子的时候就以Harpokrates而闻名，“婴儿荷鲁 斯”被描绘成由伊希斯喂养的孩子。据说，他腰部以下都发育不良。这可 能是因为他出生时他爸爸就去世了，也可能因为他是个早产儿。Harpokrates被描绘为一个坐着吮吸大拇指的孩子。在他的额头上有皇室的王官和毒蛇的标记。后来，他被人们视为新生的太阳。 Harmakhis,“地上的荷鲁斯神”。他代表升起的太阳，是 复活和永生的标志。 Haroeris，年长的荷鲁斯神，这是荷鲁斯神最早的形态 之一，也是南部埃及的守护神。他被认为是太阳的化身，有 时，人们也称他为Hathor的丈夫，Osiris和Seth兄弟。他 被描绘为鹰头人身的形象，有时还带一顶王冠。 Horus神有很多妻子和孩子。他的四个儿子从莲花中降 生，一起成长。他们分别是 Duamutef, Imsety，Hapi和 Qebehsenuef。埃及人认为Anubis让他们四个负责丧事，其 中包括Osiris 和其他人的葬礼。后来Horus让他们成为东 西南北四方的保护者。通常，他们还被认为是死者内部器官 的保护者。他们每一个人都负责保护死者的一个器官。 伊西斯 ISIS 象征符号:王冠、鸢、蝎子、sistrum、tiet 信奉中心:Heliopolis 伊西斯(Isis)是奥塞里斯(Osiris)的妹妹，也是她的妻子，是努特(Nut，天空女神)和格伯(Geb，大地之神)的女儿，荷鲁斯(Horus)的母亲。赛思(Seth，谋杀奥塞里斯的凶手)和娜芙提斯(Nephthys，城堡之神)也是她的兄妹。 伊西斯被描绘成头戴秃鹰装饰并长有羊角(有时在其羊角下还写有她名字的符号)，双角之间还有太阳光盘的形象。偶尔，她也会戴着有羽毛的南北双王冠，或一对公羊角装饰。当伊西斯被描绘成一位普通的女人而非女神形象时，她则佩戴普通头饰，但点缀有蛇形标志。 金字塔的铭文上记载有，当这位奥塞里斯的王后还在帮助她的丈夫辅政的时候，就已经预知到她的丈夫将要被谋害。奥塞里斯被谋杀后，伊西斯不屈不挠的寻找着丈夫的遗骸，她找遍了奥塞里斯可能被埋葬或被抛尸的地方。终于，她通过自己的法术使奥塞里斯复活，并怀孕生下了他们的儿子荷鲁斯。 16 伊西斯是神与人之间的使者，起着至关重要的作用。法老王被视为是她的儿子，人间的荷鲁斯神。金字塔上的铭文镌刻着法老王吸吮伊西斯的乳汁的字样，那里有很多伊西斯怀抱荷鲁斯的雕塑和壁画，风格和形象也随着法老的交替而改变。伊西斯在荷鲁斯年幼的时候一 直保护他，以防他受到那位一直想斩草除根的舅舅同时也是叔父的赛思的 谋害，因为赛思一直害怕长大成人后的荷鲁斯来报杀父之仇。 在死亡之书中，伊西斯被看作是生命的赋予者和死者食物的供给者， 她也是审判死者的神祇之一。她的另一项任务是，保护伊姆赛特(Imsety)， 他是荷鲁斯的四个儿子之一，专门负责看管死者的肝脏。 伊西斯是一位伟大的魔法师，以擅长使用法术闻名。例如，她创造了 眼镜蛇，并利用蛇的毒液来迫使拉神说出自己秘密的名字。 在埃及史上，伊西斯一直是最伟大的女神。她是最爱助人的女神，并 且是以爱拥抱万物的母亲。伊西斯还是贤妻良母的最佳典范，因此埃及人 最尊崇她。 她的崇拜范围遍布整个埃及，最远到达英国。古典作家将她与珀尔塞 福涅(Persephone，冥后)、特提斯(Tethys)、雅典娜(Athene)等相 提并论，就象奥塞里斯与哈德斯(Hades，冥王)、酒神狄厄尼索斯(Dionysos) 与其它地方的神等同视之一样。事实上，基督徒将她的一些特质影射在圣 母玛莉亚的身上，就像一位充满爱的、坚强的母亲，伊西斯的这些特质吸 引了西方的人们也来崇仰她。伊西斯哺育荷鲁斯的形象，毫无疑问地，激 发了许多圣母与圣婴画像的灵感。 哈比神 拼写:Hapi 象征:河水。 哈比神是尼罗河流域古老的神祗。无论是对于现代人来说，还是对于古埃及人，哈比神都算得上古老。事实上，哈比神(Hapi)单词的的词根"hep"很可能就是尼罗河的故称。 哈比神被描绘为长着女子胸部的男人。其丰满的胸部象征着尼罗河流域土地的肥沃以及哈比神在尼罗河每年洪水泛滥时滋润土地的能力。当埃及分为两部分(南埃及和北埃及)时，哈比神的统治也分成了两部分。作为尼罗河北部的哈比神，他被描绘为头上带着莎纸草(北部的象征)的神。因此，他也被称为"Hap-Meht". 南埃及的尼罗河神是"Hap-Reset"，他头带莲花标记(南部的象征)。因此，当一位艺术家想同时描绘南北埃及的尼罗河神时，莲花和莎纸草就会同时出现在哈比神手中。 在南埃及，与哈比神配对的女神是Uatchet，她被人们描绘为一只兀鹰。在北方，哈比神的妻子则是Uatchet，她被人们定义为眼镜蛇，与南方的Uatchet相当。 Osiris是最原始的河神，最后哈比神被确认为河神，与Osiris相似。然而，单从哈比神这一方面来看，他被认为是埃及最伟大的神祗之一。他不仅是宇宙的创始者，也是其他万物的创造者。哈比神还通常与水之深渊Nun相联系，正是在这里，拉神(太阳神)开始了他的第一天。 长久以来伴随哈比神的还有一个神秘的疑团。埃及人认为尼罗河发源于两座山峰(Qer-Hapi and Mu-Hapi) 和两个岛屿 (Elephantine and Philae)之间。然而，他们却没任何理由和线索来解释为什么尼罗河每年都要发洪水。古埃及人希望在哈比神的管理下，能有足够的河水用来灌溉土地。 巴斯泰托女神 17 拼写:Bastet 象征:猫，雌狮。 巴斯泰托女神通常被描绘为一个长着猫头的女神。直到公元前1000年，她的象征物才被认定为雌狮。巴斯泰托女神是太阳神Re的女儿。当她被描述为猫时，她就与月亮有了千丝万缕的联系，后来她的儿子Khensu被称为月神。当她以雌狮的形象示人时，又让人联想起阳光。巴斯泰托女神是火之神，猫之神，她保护家园和怀孕的妇女。 传说中，她是伊希斯(Isis)的化身，也被人们称为“东方夫人 ”，与此相对应的是 西方夫人”。巴斯泰托女神的性格具有两面性，一方面，她温顺贤良，另一方面，Sekhmet“ 她又勇敢而好战。她温顺的天性展现在她对家园和怀孕妇女的保护上;她好战的性格在她屠杀其俘虏时也表现无疑。 朝拜巴斯泰托女神的中心位于三角洲东部的Bubastis 。朝拜的日子主要集中在四月和五月。著名的希腊历史学家希罗多德(Herodotus)曾有过以下对其朝拜日的描述: 当埃及人到Bubastis去朝拜时，他们的表现是这样的:男女同船，一条船上同时载有男人和女人。旅途中，一些女人唱歌，男人吹一种管状乐器，其他的人拍手鼓掌。如果途中经过小镇，一部分妇女就上岸和当地的妇女欢呼喊叫，其他人就跳舞，场面十分热闹。尼罗河岸的每一个小镇都是如此。当他们到达Bubastis时,就用大量的祭品来开始他们的节日。这个时期，酒的消耗量超过了其他各段时期的总和。 明神 拼写:Min (Menu，Amsu) 生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，刹继厮怪魃瘛,荕enu-ka-mut-f("Min，Bull of his Mother")，是一个很男性化的神，通常人们把萵苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。 象征物:男性生殖器、莴苣和公牛 明是生产和收获之神，他被认为是赋予男人男性能力。他还是一位雨神。在最重要的明的节日里，法老要象明神一样锄地。在收获的季节，法老需要在明神的监督下举行耕种的纪念仪式。当法老有了子嗣，他也把这个归功于明神的帮助。 明神被描述成一个长胡子的男人形象。穿着和太阳神一样的服装。 他的祭祀动物是白色公牛和特别的植物:长莴苣。通常人们把萵苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。 明神是王朝统治前(公元前3100年前)的神。最早他被称为“天堂的首领”是天空之神。直到中王朝时期他被认为是Horus神并被称为是拉神和Shu神的儿子。在新王朝时期，敏神变得和Amon-Re神非常密切。在这个时候，明神开始流行并享受丰富的祭祀庆典。 托托神 拼写:THOTH (Djehuty, Tahuti, Tehuti) 象征:朱鹭或狒狒。 他是埃及神话中智慧和学习之神。他和他的妻子一采邪烁龊?樱渲凶钪木褪前?缮瘛,型猩癖幻枋鑫び兄祓赝坊蚴轻翎敉返娜诵危残碚庵盅影凳咀潘枷牒屠碇恰,种兄幢什幔美醇锹级鳌?/font> 埃及人认为是托托神发明了书写，还相信他是冥府的书写员，死亡之书就是他完成的。人们还普遍相信他发明了不可思议的与外界隔绝的神术。 18 在所有主要的场合中，托托神都可以出现，但是他通常出现在对死者的判决中。在判决时，托托神以狗头猿身的形象出现，他坐在天平的上方，用天平称量死者的心脏来决定死者生前是否光明，正直。 哈托女神头像 哈托是一个具重要意义的女神，通常以三种形式受到膜拜:母牛、戴着马尾假发头巾的女人，以及长着牛耳的女人。 这个以青铜和小片金子制成的垂饰刻画了女神的第三种形式。金子用来以金色眼线勾勒哈托眼部的形状，表现她长长的眉毛，并烘托她的头发。她的脸成心形，鼻子短小但宽阔，小嘴，嘴唇相对饱满。女神头上带着代表天空的王冠。 哈托是爱之神，是美丽，欢乐和音乐的化身。 三、埃及文化风俗 埃及风俗人情 埃及人能歌善舞。埃及舞不仅在本国为人民所喜闻乐见，就是在阿拉伯国家也颇受欢迎。埃及人视足球为国球，遇上重要的足球赛，全国的人几乎都在电视机旁观看。埃及人的饮食有其特色。主食大饼、面包、米饭、切蚕豆，副食主要是蔬菜和蛋、牛、羊肉、鸡等。人们还很喜欢尼罗河鲫鱼。大虾、鸽子和火鸡是宴席上的佳肴，而螃蟹则吃的人不多。除此以外， 柠檬和葱头是饭桌上必不可少的食品。埃及人糖的需求量很大。烧茶、煮咖啡和做甜食都要放很多糖。 穆斯林的斋月和开斋节 提起斋月和开斋节，穆斯林们都知道这是他们宗教的主要节日之一。按照伊斯兰教规定，每年回历9月是广大穆斯林的斋月。由于回历与公历每年有11天的日差，因而每年斋月的公历时间不固定。 斋月，对于穆斯林是一次进行宗教意识锻炼的良机，凡男满17岁、女满15岁的成年穆斯林，每年都要守斋一个月。按照阿拉伯人的宗教习惯，每一个村庄和城市在斋月期间要举荐最优秀的《古兰经》诵读者进行诵读比赛。除了老、病、孕、婴和正值经期的妇女外，大部分穆斯林都要在斋月内守斋。每天黎明前，守斋者必须向安拉表示斋戒的决心。整个白天绝对不许进食，吸烟者要暂时戒烟，还要求穆斯林自我克制一切私欲。他们认为这样可清除一年来的“罪孽”。在来年诸事如意，同时也是对安拉的虔诚。穆斯林们为何要如此严格地信守斋月的戒律呢,这还得从1300多年前说起。相传，伊斯兰教创始人穆罕默德40岁那年，在回历9月的一个夜晚，安拉把《古兰经》传授给他。他受到启示，便自称是安拉的“使者”，从此开始了传教活动，并在传教中很少进食。后来穆斯林们为了纪念他，就在每年回历9月实行斋戒。斋月，阿拉伯语称“拉玛丹”，原为炎热之月的意思。 不管是埃及、阿尔及利亚，或是其他穆斯林国家，斋月第一天的凌晨，万家灯火齐明，人们的喧闹声，连同烹调的油香，冲破了黎明的宁静，人们在尽情地吃喝。他们明白，此时不吃饱喝足，就得等到当天太阳西下以后才吃下一顿。在埃及，只要爱兹哈尔伊斯兰教会的两位教长互相证明用肉眼望见了拉玛新月在空中出现，又与具有特殊权威的沙特阿拉伯麦加城新月出现的时间核对过，便向人们发出斋月开始的信号。 19 斋月里，穆斯林们都严格实行斋戒，开展各种具有民族特色和宗教气氛的活动。广播电台、电视台、各影剧院和文化中心都特意安排了各种具有强烈宗教色彩的节目。在埃及首都开罗，斋月的气氛就更浓了。每天破晓前，那高昂的拖着长音的《古兰经》吟诵声划破了万籁俱寂的星空，一天的斋戒活动便开始了。平时这个紧张忙乱的大城市，现在却是冷冷清清，路旁大部分店铺大门紧闭，办事机构的办公时间也都相对缩短，昔日人来车往、拥挤不堪的拉姆西斯大街，这时汽车可疾驰而过。此刻，你也许要问:人们都干什么去了,～埃及《金字塔》报曾用标题为“白天睡觉、晚上进茶馆”的文章回答了这个问题。 傍晚7点钟光景，沉睡的开罗一“觉”醒来，开斋的时刻到了。水米未进熬过整个白天的穆斯林们你来我往，说着、笑着，左邻右舍自由结合，围坐在餐桌旁，有时陌生人感到饥渴时突然来到素不相识的人家，也会受到主人的热情款待，与主人共进“早餐”，同享主妇的拿手“佳肴”。当然啦，人们的经济条件和生活水平不同，开斋饭的花样也不一样。平时，一般埃及人常吃大饼、生菜叶、茄子、西红柿、黄瓜和生青椒等。斋月里，他们喜欢吃在面粉中和入许多糖与素油制成的甜食品;也爱吃用杏仁和花生作馅的油炸饺子等。“饱汉不知饿汉饥”，在埃及最知斋月艰辛的，往往是那些恪守教规、入不敷出、不得不在白天卖苦力的人们，开斋饭对他们是最香甜不过的了。那些经济条件优越的穆斯林，也在斋月里尝到了饥饿的滋味，从而受到教育，力戒挥霍无度，向穷人施舍食物或钱。这样，穷苦的穆斯林可得到一点救济和一些生活必需品。 “早餐”后，人们纷纷到开罗旧城中心的爱兹哈尔清真寺和侯赛因清真寺等处进行祷告。祷告毕，他们姗姗来到灯火通明的广场。老人们多在街旁路边茶馆里要上一壶水烟，反复品尝和回味，一直消闲到午夜两点左右;无牵无挂的年轻人，则争先恐后地涌进各影剧院或其它娱乐场所，欢度良宵;家庭主妇们一般则聚精会神地守在电视机旁，欣赏着丰富多彩的文艺节目;对那些天真活泼的儿童来说，15个皮阿斯(1埃镑等于100皮阿斯)一碗、上面撒着几粒杏仁的凉粉，以及用面粉、白糖和羊油合制成的甜糕仍有很大的吸引力，他们吃罢美味可口的食品，唱着赞美安拉、欢迎“拉玛丹”的歌曲，尽情玩耍;那些饥肠辘辘的乞丐，此时正在挨门挨户地乞讨。斋月里，多作施舍是虔诚的表现，这对乞丐们自然是不幸中之大幸了。 入夜，商店、饭馆、咖啡馆等也都陆续开了门。大街小巷，店铺、货摊比比皆是。货架上各种商品摆得满满的，有国产的，也有进口的。逛夜市的人们摩肩接踵，并把各个货摊围得水泄不通。他们有的买各种风味食品，有的买款式新颖的时装，也有的争相购买各种版本、大小不一的《古兰经》，还有的选购闪耀着幽静绿光、富有阿拉伯特点的夜明珠。熙熙攘攘的人流，南来北往的车辆，摊贩不停的叫卖声，顾客们的欢笑声，使灯火辉煌的夜市充满了生机。凌晨4点左右，礼炮声起，主妇们把大盘小盘的美味佳肴又端上桌子，全家人再来一顿饱餐。这顿饭叫“封斋”饭。饭后，穆斯林们还要到清真寺做晨礼。就这样，与其说穆斯林们度过了一个漫长的黑夜，倒不如说度过了一个欢快的“白天”。日出后，大部分穆斯林照例在家中休息，而那些为生计所迫的人，还要去从事各种繁重的劳动。 斋月结束之际，穆斯林们要去清真寺做礼拜，送别“拉玛丹”。 斋月内，穆斯林们白天戒饮食，有什么实际意义呢,会不会影响正常生活和工作呢,一位埃及朋友深有体会地说，斋戒不是为了折磨人，而是通过这种人为的饥渴使饱汉体会到饿汉的饥苦，使有钱人慷慨解囊，救济饥民。如果你斋戒了整个白天，夜晚进餐时见到挨饿的人而袖手旁观，不和他共餐，那你怎么能算得上是真正的斋戒呢,你怎么会懂得斋戒的真正含义呢,此外，斋戒还可使人学会忍耐，磨炼人的意志，一旦遇到困难、就能迅速反应，继而想方设法战胜困难。在1973年埃以斋月战争前，以色列以为埃及士兵都在守斋，缺乏战斗力，不会发起攻蛰。然而，万万未料到埃及士兵却以坚不可摧之势，取得了斋月战争的胜利。 20 斋月结束翌日，即是穆斯林的开斋节。节日一般放假三天。节日的第一天清晨，男女老少打扮齐整，去清真寺做礼拜。节日期间，家家户户的大门白天都敞开着，迎接亲戚、朋友和邻居们登门道贺。节日对青年男女还有特殊的意义，许多青年人特意选择这一佳节举行盛大的婚礼，使婚礼更增添了节日的欢乐。 艺术 从古埃及起，埃及人的音乐、舞蹈、雕刻(特别是建筑雕刻)无不精美绝伦，这些我们从现存古物及壁画中都可以看得出来。 埃及人酷爱音乐和舞蹈艺术，它的民族歌舞有悠久的历史和传统，具有独特的风格。埃及的东方舞又称肚皮舞，它起源于土耳其，初为宫廷舞，16世纪时，随着奥斯曼帝国的入侵，东方舞传到了埃及，并逐渐深入民间。当时只是一些贫困的妇女在街头或咖啡馆跳东方舞谋生，随着现代娱乐场的建立，东方舞便传入了夜总会和酒吧间。 东方舞为女子舞蹈，多为独舞。舞蹈者体态丰腴，但不臃肿。由于伊斯兰教教义规定，妇女只准手和脸外露，因此舞女服饰有严格规定，违反者要受处罚。但现在有的表演者则袒胸露腹，并大受欢迎。村镇舞女一般只穿阿拉伯大袍，跨骨上系一宽带。东方舞的特点是颤腰、臀、胸部的肌肉，技巧高超的舞女可随意控制腰、腹部任何一块肌肉，令其颤抖，而周围肌肉全然不动。东方舞姿自由不拘，两手自然配合，脚步移动位置不大，边走边扭。舞星各有风格，或以轻松舒展出名，或以热情奔放、活泼欢快见长，或以颤抖剧烈、难度大而令人喝采。 东方舞在埃及百姓中有着广泛的影响。埃及女孩子尤其喜爱东方舞，不少人无师自通。在朋友聚会上，在办吉庆喜事时，只要鼓掌声一起，就有人找一根带子围在胯上，脱掉鞋扭起来。埃及人的婚礼十分隆重，双方往往根据父母的地位和财富，相应地雇舞女跳东方舞助兴。 上埃及的长棍舞是典型的埃及舞蹈，当地老百姓都会跳。每逢喜庆佳节，男人们便操起一根长根，在手鼓的伴奏下，赤着脚跳起来，女人们则翩跹相伴。这种舞蹈主要表现人们劳动时的喜悦心情。 传统节日 宰牲节(也叫古尔邦节) 在每年伊斯兰教历12月10日举行。相传先知易卜拉欣夜梦真主安拉命他宰杀自己的儿子伊斯马仪，以考验他对真主的忠诚。易卜拉欣遵照真主之命正准备杀掉自己的儿子时，魔鬼撒旦三次巧言引诱易卜拉欣违抗安拉旨意，放走献祭的儿子。易卜拉欣不为所动，投石斥退魔鬼。鉴于易卜拉欣的纯真情感，安拉决定以羊代替，这就是“古尔邦节”(献牲的意思)的来历。嗣后，便把这一天定为宰牲节。 古尔邦节 沙特阿拉伯麦加朝觐活动的最后一天。每逢此节，各国穆斯林都要沐浴盛装，举行会礼与拜会，然后宰杀牛、羊。各家所宰之牲，一般须分为三份，一份赠友，一份施舍，一份自食。 新年 埃及人定出的新年，是根据尼罗河涨水这天测定的。据说，在公元前4000年以前，埃及人在夜晚观察星象时，发现一颗最亮的恒星——天狼星，当它和太阳从东方地平线一同升 21 起时，尼罗河便开始涨水了。因为埃及终年炎热，没有显著的四季变化，而尼罗河每年却按照一定的时间涨水，这对人们的生产和生活关系很大，于是埃及人就把天狼星和太阳一同升起的这天定为“元旦”----新年。 国家民族节日 节日 日期 内容 新年 1月1日 独立日 2月28日 复活节 4月15日 莎姆-纳西 4月中旬 当地春节 宰牲节 4月29日 伊斯兰教新年 5月19日 开斋节 5月21日 共和国独立日 6月18日 革命节-国庆日 7月23日 献祭节 7月14日 穆罕默德诞辰日 7月28日 武装部队日 10月6日 人民抵抗纪念日 10月24日 穆罕默德升天日 12月8日 胜利日 12月23日 禁忌 埃及人的禁忌主要是宗教性的，如清真寺神圣不可侵犯，穆斯林禁猪肉和酒，基督教徒忌讳“13”等。开罗等地虽有专卖猪肉的商店，但主要供应外国人，本地的基督徒也极少有人吃猪肉。买了猪肉要包装严实方能走出店门。 政府不禁酒，但从普通宴请到国宴均不上酒，只上饮料和矿泉水。祝酒是以讲话人请大家起立致意来代替的。 男人不能随便与戴面纱的女子搭话，初中到高中阶段，男女是分开上课的。大学虽是男女混班，但男女大学生宿舍是绝对不允计异性进入的。 黄昏后(在埃及指的是下午3,5点)买针、卖针，在许多人看来是不吉利的事，故在下午3,5点时到大街小巷的杂货店里，愿出十倍的高价也无法求购一针，店主决不出售。 22 按照传说，天神曾在黄昏后赐福于凡人，谁得到针谁就会受穷，因此还针也不能直接送到人家手上。 礼仪 埃及人注重礼仪，不仅在外面遇到熟人要致问候，就是一家人早出晚归，都要互道早上好、 再见、晚安等。埃及人热情好客。客人进门，总是一再表示欢迎，让座、上茶都很客气。送客时再次表示欢迎。客人对主人的茶要喝完。否则，按照风俗，不喝主人的茶或喝一半意味 着主人的女儿将嫁不出去。吃饭时，不论对饭菜是否喜欢都要吃一点，否则是对主人的不尊重。 萨拉丁清真寺 萨拉丁城堡位于开罗城东郊的穆盖塔姆山上，是11世纪时期萨拉丁为抗击十字军东侵而建造。自公元640年起，埃及由阿拉伯伊斯兰帝国占领，结束了古希腊-罗马帝国近千年的统治，埃及被逐渐“阿拉伯伊斯兰化”。在10世纪期间，埃及法蒂玛王朝统治期间，国势强盛，疆域广大，它包括了阿拉伯半岛及小亚细亚部分，影响了罗马教皇的基督教的东扩，甚至连基督教教徒到圣城耶路撒冷朝圣都遇到困难。1095年罗马教皇召集宗教大会，鼓动基督教徒起来消灭东方穆斯林夺回“圣地”耶路撒冷。从第二年起，教皇200年间总共发起八次十字军“圣战”。1164年至1169年，埃及被十字军占领，萨拉丁奉命进军埃及，击退十字军，保全了开罗。1171年萨拉丁废黜法蒂玛王朝哈里发，建立阿尤布王朝，自任第一任“苏丹”，建萨拉丁城堡并把王宫搬了进去。 位于公路主干线边的萨拉丁城堡巍峨雄伟，城堡前面是一片绿草地，城墙宽2米，城堡分内城和外城，城内建有宫殿和寺庙，阿里清真寺的寺顶尖塔象一把利剑高耸入云，巨大的圆顶沐浴在阳光下熠熠生辉。众多的游客前去参观拜谒和凭吊当年抵抗十字军的英雄。 1182年萨拉丁精心构筑的城堡刚刚竣工不久，便将它交给了侄儿，自己领兵穿越尼罗河三角洲和西奈半岛北部沙漠，去抗击东侵的十字军，在军事史上写下了可歌可泣的篇章。萨拉丁离开城堡后就再也没有回来，1193年萨拉丁在大马士革身染黄热病不治而亡，享年56岁。一代显赫战功的萨拉丁就这样异死他乡，令人嘘唏不已。 萨拉丁城堡，见证了多少朝代的更迭，孕育了多少两岸的文明，沉淀了多少古老的文化。 埃及习俗 2004年11月03日16:29 转自: 国际在线 肮脏的左手 埃及人(穆斯林皆如此)认为"右比左好"，右是吉祥的，做事要从右手和右脚开始，握手、用餐、递送东西必须用右手，穿衣先穿右袖，穿鞋先穿右脚，进入家门和清真寺先迈右脚。究其原因，穆期林"方便"和做脏活时都用左手，因此左手被认为是不干净的，用左手与他人握手或递东西是极不礼貌的，甚至被视为污辱性的。 妇女的禁忌 23 按伊斯兰教义，妇女的"迷人之处"是不能让丈夫以外人的窥见的。即使是同性之间，也不应相互观看对方的私处，因此，短、薄、透、露的服装是禁止的。哪怕是婴儿的身体也不应无掩无盖，街上也不见公共澡堂。 在埃及，看不见袒胸露背或穿短裙的妇女，也遇不到穿背心和短裤的男人。虽然，埃及人对外国人是宽容的，不像某些伊斯兰国家那么严厉，但必须提醒一点;在埃及穿背心、短裤和超短裙是严禁到清真寺去的。 不要打哈欠 通常在埃及人面前尽量不要打哈欠或打喷嚏，如果实在控制不住，应转脸捂嘴，并说声"对不起"。埃及人讨厌打哈欠，认为哈欠是魔鬼在作崇。一个人打哈欠，如同犯罪似的急忙说:"请真主宽恕。" 而打喷嚏认为不一定是坏事，一个人如果在众人前打喷嚏，则说:"我作证:一切非主，惟有真主。"而旁边的人说:"真主怜爱你"。他接着说:"真主宽怒我和大家"。 目光有毒的寡妇 一些埃及人常把自身的某些生理现象与吉凶祸连在一起。耳朵嗡嗡作响时，埃及人认为有人在念叨他，赶紧将耳捂住，并琢磨着是谁正在说他。一般认为，右耳鸣是坏人在骂他，左耳鸣是亲人在惦记他、问候他，民谚道:"耳朵嗡嗡响，好事天天来。" 眼睛亦如此。右眼皮跳被视为倒楣的事要发生，而左眼皮跳，则是好运来临的征兆，故老百姓说:"真主啊，让它变为好运吧～" 假若是右手手心发痒，可能有朋友来访，而左手痒将会走运获利。埃及人常把眼睛与嫉妒联系在一起，认为有人眼光带毒，称之为毒眼，他的目光扫到人与动物身上，人与动物便会死亡;扫到东西，东西将会毁坏。防止毒眼的方法是:燃香、带面罩或在小孩脖上挂一小口袋细盐。在锡瓦绿洲，习俗认为新寡妇必须在黑暗的房间里禁闭一段时间，由女佣送进去食物。禁闭期过后，她出门到泉源处沐浴，这时有人走在她的前面一路高喊，让行人赶快躲起来，因为她见到的第一个人将会被她的目光毒死。 埃及人的针 针是缝衣的工具，几乎是家家必备的日常用品，但在埃及人的心目中却有几分神秘的色彩。每天下午3~5点，埃及人决不卖针，这已成为他们生活中的一条不成文的戒律。据传说，每天的这个时间里，有天神下凡赐给人们一些生活必需品，但天神要亲自体察人们各自的境遇。越是富有的人，得到的赏赐会越多;越穷的人，所得的赏赐则越少。而穷人整天总是穿针引线，缝缝补补，为了使穷人得到的赏赐多一些，免于窘困终身，所以人们在这个时候绝不卖针。 在这个神话传说的影响下，埃及的一些人甚至连夜晚也不敢做针线活，否则认为会给自己的母亲带来灾祸。农村里有些妇女把借针也看作忌讳之事，在非借不可时，出借人要把针插在面包里递给借针人，借针人也不敢当面用手把针取出来。 针有时也成为一些妇女相互对骂的口头语，如果一个妇女被人骂作针，那她便如同受了奇耻大辱，痛不欲生。 如今，针在埃及人的心目中仍有其独特的、传奇般的地位，对针的忌讳也沿袭下来，成为埃及民间的一个习俗。 埃及人的着装 24 埃及人笃信伊斯兰教，严格遵行伊斯兰教义，所以埃及人的纺织品服装消费尽显伊斯兰的特点。大中城市埃及人的打扮已与国际接规，老年人着装较为保守。埃及人通常不着奇装异服。近年来，传统阿拉伯式的服饰在埃及乡村地区较常见，为年长者保守人士所穿着。传统服饰为宽松、落地式的长袍，适合沙漠炎热的气候，保守女性戴黑面纱挂披肩。 埃及人的食品 埃及食品相当有特色，而且价格低廉，种类繁多。 Fuul是以菜豆、油、柠檬、碎肉、鸡蛋及洋葱拌成，富地道风味。三明治为常用食品，有很多不同配料可供选择。烤鸡亦相当美味，通常都配以蔬菜及面包。 主菜方面，以Kufta及Kebab最为普遍，两者均是以羊肉烧烤而成。 茶及咖啡是当地人最喜爱的饮品，但游客应先通知侍者是否需要加糖，否则所有咖啡或茶都会加两粒糖。此外，鲜榨果汁更不能错过，果汁包括有芒果、橙、石榴及草莓等，味道一流，又冰冻又有果肉。汽水及矿泉水差不多全国小贩都有出售，但旅游点的价钱通常都比市区贵三成左右。芒果汁以亚历山大及开罗的最好，其他地方水准较差且杯子很小。而全国都可见的甘蔗汁，一般25pt一杯。烧鸡一般6,7LE一只。 酒类方面，如要求不高，可尝试土产的 Stella Beer啤酒，但价钱相当昂贵。 自来水不可生饮，请饮用开水或矿泉水。近年来尼罗河水质，受污染相当严重，尤须小 心。更重要的是尼罗河水有寄生虫，即使沾手亦可能染上疾病。自来水要煮滚后才可饮用，所以最好自备电热线。 药物方面应多带止痢药及止肚痛药。夏季时天气非常炎热，苍蝇及蚊子特别多，宜带备蚊香或驱蚊水。热天会令人失去大量的水分和盐分，记得每天喝大量的水和在水中加入足够的盐。饮用水要随身带备，不然的话，一定要在未煮沸的水中加入消毒用清水丸。自己用水壶带水，可以不致喝那些不洁的水，减少传染肝炎的机会。维生素丸对健康有帮助，不要喝未经处理的奶及吃没有削皮的水果。 埃及甜食 埃及人喜欢吃甜食，种类不下几十种。开罗大街小巷，专营甜食的商店比比皆是。饭馆里，甜食也是每餐必备。有趣的是，埃及甜食的名字很有特色，充满异国风情。 头一回去开罗的小饭馆，我先要了几张“生活”(大饼)，然后吃了一通“烤爸爸”(类似烤羊肉串)，又点了不少“想我了吗”(土耳其烤肉)，最后来了只“哈妈妈”(酥脆可口的烤鸽子)，肚子被塞得满满的。 这时服务员凑上来问:“要不要来个‘阿里他娘’,”我以为自己听错了，看他神秘兮兮的样子，如坠雾里。“‘阿里他娘’不错，来一个吧～”他执意推荐着。我当时想，会不会是饭后的歌舞表演，让阿里他娘来跳舞啊,见我一头雾水的样子，服务员忙解释说:“是种甜食，好吃极了。埃及人没有不喜欢的，您也来一个吧。”原来如此。 “宰娜白的手指”入口即化 知道了“阿里他娘”，我第二天请客就现学现卖，问客人要不要来一份，没想到对方一脸喜色，连连点头。“阿里他娘”的阿拉伯语叫“乌姆,阿里”，乌姆是母亲的意思。这道甜食用牛奶、果仁等制成，由于烹饪讲究、味道可口，深受当地人青睐。我虽贪吃，但并不 25 细究其中滋味。在我看，“阿里他娘”与埃及其他甜食没啥区别，虽味道令人垂涎，但终归还是两个字:甜、腻。但我仍觉好奇，怎么叫这个名字呢, 当地朋友告诉我，阿里他娘确有其人，据说是古代一位妃子，从小精于烹饪，是她最早制作了这种独特的甜食。现在，“阿里他娘”不但在埃及家喻户晓，还名扬阿拉伯世界。 与“阿里他娘”齐名的甜食，还有“宰娜白的手指”，形状酷似女子手指。宰娜白是伊斯兰历史名人，以乐善好施而著称。人们将其名字与一道甜食相提并论，以表达对她的喜欢和爱戴。“手指”由奶油、蜂蜜等做成，入口即化。 “法官的美食”外焦里嫩 埃及的甜食丰富多彩，主要原料是杏仁、橄榄、葡萄干、甘蔗汁、柠檬汁和奶酪等。由于配料不同，口感也各不相同。最难吃到的要算“盖塔伊夫”，这种甜食一般只有斋月才能买到。它有点像中国的饺子，但个头儿要大不少。“饺子馅”是由葡萄干、松仁等制成的，包好后不煮不蒸，而是放进油锅里炸。 还有一种甜食看着像炸丸子，名字叫“法官的美食”。顾名思义，连法官都喜欢的美味，其好吃程度可想而知。尝一口，外焦里嫩，不油不腻，在那么多甜食中是我最喜欢的。最让人难忘的是“女人的眼睛”，不但味道好，名字也新鲜。我问当地人为何这么叫，多数人说不出所以然。仔细看，“女人的眼睛”形状果真跟人的眼睛差不多，还颇有几分迷离和妩媚。 三、到埃及去旅游 开罗 埃及首都开罗(Cairo)横跨尼罗河，气魄雄伟，风貌壮观，是整个中东地区的政治、经济和商业中心。它由开罗省、吉萨省和盖勒尤卜省组成，通称大开罗。大开罗是埃及和阿拉伯世界最大的城市，也是世界上最古老的城市之一。 古埃及人称开罗为“城市之母”，阿拉伯人把开罗叫做“卡海勒”，意为征服者或胜利者。 尼罗河，这条世界上著名的大河，流贯市区后，分为两支，继续北去，注入分隔欧非大陆的地中海，形成了广阔富饶的尼罗河三角洲。通都大邑开罗，就在这个三角洲的顶端。 开罗的形成，可追溯到公元前约,,,,年的古王国时期，作为首都，亦有千年以上的历史。在它的西南约,,公里处，是古都孟菲斯遗址。在那开阔的平地上，一片绿荫之中，有一所小小的院落，这是孟菲斯博物馆，内有法老拉姆希斯二世的巨型石像，历史久远。院中，有一狮身人面像，完整无缺，是人们流连忘返，摄影留念之处。 由孟菲斯遗址西行约,,公里，即世界七大奇观之一的金字塔(点击右图放大 )。在寸草不生，遍地黄沙的平野上，这些埃及古帝王的石砌陵墓气势宏伟，向游人展示着墓主昔日的威仪。 在开罗市区的解放广场一侧，是埃及博物馆，藏品在,,万件以上，在介绍埃及文化、特别是在介绍法老时期和希腊—罗马时期的古物方面，是无与伦比的。进入大门，映入眼帘的，大多是石头:石人、石棺、石碑、石柱、名目繁多，难以胜数。这是埃及的史书，也是一部“石头记”。 与这个博物馆相距不远，位于尼罗河中一个岛上的开罗塔，高,,,米。登上这座现代化建筑，全城景色，尽收眼底;街道上穿流不息的车辆，大大小小清真寺的拱顶，鳞次栉比的高大建筑，纵横交错，气势非凡的高架高速公路，还有那白帆点点，飘若玉带的大河，荡漾入海，不舍昼夜。 26 开罗也是阿拉伯联盟总部所在地。市内既有苏丹?哈桑清真寺、艾资哈尔清真寺、萨拉丁城堡、阿布丁宫等古代伊斯兰建筑艺术瑰宝，又有鳞次栉比的现代化高楼大厦。遍布全城的清真寺宣礼塔使开罗享有“千塔之城”的美称。规模宏大、富丽堂皇的开罗国际会议中心则是中埃人民友谊的象征。 开罗因地处欧亚非三洲的交通枢纽，漫步街头，可见各种肤色的人。本地人，宽袍大袖、俨然古风。在某些街区，偶尔还可见到骑着毛驴放牧的村姑，未免新奇。这也许是旧开罗的缩影或古开罗的残迹，但无伤大雅，历史的车轮，仍带着这座名城，向着更现代化的道路前进。 亚历山大市 亚历山大城是埃及的主要港口和全国第二大城市，人口400万。与其他地区不同的是，亚历山大城冬季凉爽潮湿，夏季受清新的地中海海风吹拂。公元前332年，希腊马其顿国王亚历山大一世统治时，建立了这座城市，并以他的名字命名，定为首都。后于公元前305至前30年转成为埃及托勒密王朝首都。当时它是地中海和东方各国贸易和文化交流的中心，吸引着各地的商人、学者和诗人。城中有壮丽的公共庙坛和王宫，宫殿占全城面积l,4以上，其中一部分就是历史上有名的亚历山大博学园，它由藏书70万卷的图书馆、动植物园、研究院几部分组成。公元前48年，罗马统帅凯撒率兵占领亚历山大，烧毁了图书馆，珍藏的典籍付之一炬，造成人类文化史上的一场浩劫。 但是这座著名城市仅把很少古代的辉煌保存了下来。7世纪阿拉伯人进入后，亚历山大城衰落了。19世纪早期穆罕默德?阿里着手重建亚历山大城，优惠的贸易政策，特别是棉花，吸引了大批外国人。亚历山大城在20世纪50年代发展到黄金时代，朝气蓬勃，与世界各地频繁接触，在劳伦斯?达雷尔的《亚历山大四部曲》中对亚历山大城温室一样的气氛有生动的描述。 现在的亚历山大已无任何古代的遗迹，希腊和罗马都已成为过去，但仍有值得一游的价值。往昔照亮港口的灯塔，曾遭回教军破坏，又加上11世纪的地震造成崩落，现在已经全无踪影了。灯塔所在的小岛叫法罗斯岛(Pharos)，此后欧洲用Pharos一词来表示灯塔和航标，可见这座灯塔是多么有名。 亚历山大(Alexandria)是埃及最大海港，历史名城，地中海沿岸的避暑胜地。位于尼罗河口以西，距首都开罗200多千米，城市东西长30多千米，南北最窄处不足2千米。面对浩瀚的大海，背倚波光掩映的迈尔尤特湖，气候温和，四季如春。 港口建有被称为世界古代七大奇观之一的灯塔。1477年在倒塌的灯塔的原址上修建的城堡，纳赛尔时期改为埃及航海博物馆。 最能代表这座城市特色的是它的滨海大道，马路沿海滩东西延伸约26千米，东端是蒙塔扎宫(夏宫)，西端是拉斯埃丁宫(冬宫)。亚历山大还有一家收藏有大量阿拉伯文和欧洲文字书籍的市图书馆，以及一家希腊罗马美术博物馆。城南有著名的庞贝柱和陵墓等古迹多处。城东和东南为居住区，城东有文化区，建于1942年的著名的亚历山大大学以及一些高等学校和医院均设于此。海边松软的沙滩绵延30多千米，大部分海滨浴场都集中在此。 景点列表:蒙塔扎王宫和花园、庞贝柱、拉斯埃丁宫、地下墓穴、亚历山大灯塔、希腊罗马博物馆、安福诗墓、孔姆林卡、阿布阿拔斯和布塞瑞清真寺。 亚历山大是埃及最美丽的城市，虽然没有金字塔、没有尼罗河、没有阿斯旺、卢克索的神殿，但依然是十分耐看的旅游城市。有些游人误以为埃及只有尼罗河，四周皆为沙漠包围，没想到埃及还有地中海风情的另一面。亚历山大的经济文化与埃及其他地区差异较大，即使 27 古遗址也多带有古希腊罗马的特征，在文化表现方面呈现多元化和兼并性，既不是正宗的法老文化也不是纯正的欧洲模式，所以，亚历山大又可让人了解到埃及文化的另一面。 法洛斯灯塔 在世界七大奇迹中，有一处奇迹最“高尚”，它既不是国王的陵墓，也不是神仙的塑像，更不是爱情的信物，而是完完全全为人民服务的。为感谢它“无私”的帮助，人们便用古希腊神话英雄的名字来称呼它——法洛斯灯塔。 话说公元前,,,年前后，亚历山卓港是当时古埃及的首都。但亚历山卓港附近的海道十分危险，往来船只常因迷航而触礁沉没，人们叫苦连天。于是统治者便下令，在港口附近的法洛斯岛上兴建了这座灯塔。 法洛斯灯塔整体用白色大理石建造，共分为,层:最低的一层为四角柱，高,,(,米;第二层为八角柱，高,,(,,米;而最高一层为圆柱，高,(,,米。加上塔顶的海神波赛东雕像，整座灯塔高达,,,米，是当时世上最高的建筑物。即使在今天，这个高度也相当于,,层楼～ 灯塔内部是螺旋形斜坡，通过这些斜坡，骡子把成桶的燃油运往塔顶。塔顶的房间内有一面能,,,度旋转的巨大的青铜反光镜。白天，镜子反射阳光;夜晚，镜子便反射石油 燃烧的火光。据说火光能照射到,,公里外的海道。 建成后的,,,,多年中，法洛斯灯塔“兢兢业业”指引着每一艘进出港口的船只，但人类却“恩将仇报”，毁坏了“劳苦功高”的法洛斯灯塔。公元,,,年，罗马帝国与法洛斯岛上的回教徒发生战争。由于站得高看得远，控制灯塔的回教军队总能及时发现来袭的敌人，这使罗马军队大伤脑筋。于是，罗马人便散布谣言，说灯塔下面埋有宝藏，贪婪的人们给法洛斯灯塔带来了难以修复的创伤。公元,,世纪的大地震使本已“伤心欲绝”灯塔彻底损毁，成为除金字塔以外最后一个消失的奇迹。 亚历山大清真寺 摩西?阿布?阿巴斯清真寺是亚历山大最大、最美的清真寺，始建于1775年。摩西?阿布?阿巴斯是一位伊斯兰学者，生于阿拉伯帝国统治时期的西班牙，后来来到亚历山大，并且修建了这座清真寺。清真寺在1943年曾经重建，融入了安达卢西亚伊斯兰建筑风格，加上了四个穹顶和一个高耸入云的尖塔，清真寺内部有一条8根花岗岩柱支撑的柱廊。 摩西?阿布?阿巴斯清真寺(也包括亚历山大其它清真寺)都允许游客参观，但要遵守一定的:穿着得体，把鞋子脱在门外;女性应该用一块头巾覆盖头部，并且不能进入大堂;虽然不收费，但游客应该适当地捐款。 蒙塔扎王宫 被称为夏宫的蒙塔扎宫是埃及末代国王法鲁克的行宫，位于亚历山大港东端一个广大的风景区中，四周都是园林(皇宫被大花园所包围)，景色绝佳，环境优美。宫内陈设无比奢华，多个房间与卧室亦保持着原貌，供人参观。 园内建筑物各具特色。主要建筑Al Haramelk及Al Salamelk已改成酒店，可远眺Al Montazah湾。每到黄昏，不少人在这儿欣赏夜景，是拍照的好地方。 庞贝柱 庞贝柱(即萨瓦里石柱)是亚历山大城的城徽，它位于城市西南方向的老城区，进入大门，一片荒凉的高地上一根巨大的擎天柱闯入眼帘，它就是闻名遐迩的萨瓦里石柱。沿着右侧小道走到柱基台阶，拾级而上，仰望柱顶，只见它直插云霄，好似行将倾倒，颇为吓人。 28 “萨瓦里”，阿拉伯语意为“桅杆”。据说，阿拉伯人于公元641年占领城市，远望这根石柱耸立于400根石柱构成的柱廊中央，状如帆船桅杆，因而得名。石柱由柱基、柱身、柱顶三部分组成，总高度为26(85米，重约500吨。柱身呈圆柱形，上部直径2(3米，下部2(7米，全长20(75米，由一整块红色花岗石凿 成。柱顶为古罗马科林斯式，饰有爵床花图案。石柱的石料采自上埃及的阿斯旺，由平底船经尼罗河及其支流运抵亚历山大。石柱的竖立方法是在柱基四周垒土成凹形，然后把它拽入凹形中央的柱基上，竖好后清除四周垒土。 罗马皇帝戴克里先统治期间，驻守亚历山大的大将艾赫里叛乱，戴克里先亲率大军远征讨伐，围城8个月，残酷地进行镇压。当时城内饿殍遍地，瘟疫流行。戴克里先调来粮食，赈济灾民，安抚百姓。公元297年，埃及执政长官波思吐莫斯在赛拉比斯神庙的广场中央建立这根石柱，以示感恩戴德。柱基西侧石壁上刻有四行字，至今依稀可辨:“为战无不胜的亚历山大监护神，公正的戴克里先皇帝，波思吐莫斯谨立此柱”。 从石柱往西，行数十步，下台阶，抵一小块洼地。1895年，在洼地北面的岩洞里发现了一尊赛拉比斯神像，现在亚历山大希腊罗马博物馆里展出。神像由黑色闪石岩雕成，呈牛犊形，两角之间有一日轮，两耳朝前张开如喇叭，据说它是在倾听人民的呼声。洼地的南面有一条宽阔的地道，往东可直达石柱下面。地道两旁岩石上凿有一个个格子和放置油灯的小洞。一说它是赛拉比斯神庙的附属图书馆，另一说是古代亚历山大图书馆的分馆。公元48年，位于海滨的藏书70万册的亚历山大图书馆被战火付之一炬，部分纸莎草纸图书即迁移此馆。从地道出来往南，有几口古代蓄水井。石柱的正南方，两尊狮身人面像依然匍伏着。西南方，赛拉比斯神庙废墟犹存。 几百年来，萨瓦里石柱遗留下不少轶闻逸事。十字军将士误认为古罗马大将庞贝(公元前106-前48年)被恺撒击败，逃到埃及，死于埃及人之手，其骨灰存于柱顶骨灰罐里，故欧美人士至今仍以庞贝柱称之。 胡夫金字塔 位于埃及首都开罗西南约,,公里吉萨高地的胡夫金字塔是当今世界上规模最大的巨石建筑，建于,,,,多年前，被称为“世界古代七大奇迹”之一。在埃及境内已发现的,,,座金字塔中，吉萨高地的祖孙三代金字塔——胡夫金字塔、卡法拉金字塔和门卡乌拉金字塔是最古老的金字塔。 胡夫金字塔建于埃及第四王朝第二个法老王胡夫统治时期，被认为是胡夫为自己修建的陵墓。在古埃及，每位法老从登基之日起，即着手为自己修筑陵墓，以求死后超度为神。胡夫大金字塔的,个斜面正对东、南、西、北四方，误差不超过圆弧的,分，底边原长,,,米，由于塔外层石灰石脱落，现在底边减短为,,,米，倾角为,,度,,分。塔原高,,,(,米，因顶端剥落，现高,,,(,米，相当于一座,,层摩天大楼，塔底面呈正方形，占地,公顷。 胡夫金字塔的塔身由大小不一的,,,万块巨石组成，每块重量在,(,吨至,,,吨，石块间合缝严密，不用任何粘合物。如把这些石头凿成平均一立方英尺的小块并排列成行，其长度相当于地球周长的,,,。胡夫金字塔工程浩大，结构精细，其建造涉及测量学、天文学、力学、物理学和数学等各领域，被称之为人类历史上最伟大的石头建筑，至今还有许多未被揭开的谜。 这座金字塔的入口在北侧面离地,,米高处，经入口的一段甬道下行通往深邃的地下室，上行则抵达国王殡室。殡室长,,(,,米、宽,(,,米、高,(,,米，与地面的垂直距离为,,(,,米，室内仅一红色花岗岩石棺，别无他物。另外塔内已知还有王后殡室和地下墓室。 据考古学者先前考证，法老胡夫一共动用了,,万奴隶花了,,年时间修建金字塔。然而，一个月前公布的权威考古学家的最新发现显示，金字塔是由劳工建造的，而 29 建成一座金字塔的工程至少要花费,,多年的时间。考古人员还在金字塔附近地区发现了劳工们的集体宿舍等生活设施的遗迹和劳工墓地，并在死者随葬品中发现了大量测量、计算和加工石器的工具。学者推测，当时这些劳工轮流来到工地参加劳动，工期约,个月，大多是贫穷的农民和工匠。 狮身人面像 狮身人面像(又译“斯芬克斯” sphinx)坐落在开罗西南的吉萨大金字塔近旁，是埃及著名古迹，与金字塔同为古埃及文明最有代表性的遗迹。像高,,米，长,,米，耳朵就有,米长。除了前伸达,,米的狮爪是用大石块镶砌外，整座像是在一块含有贝壳之类杂质的巨石上雕成。面部是古埃及第四王朝法老(即国王)海夫拉的脸型。相传公元前,,,,年，海夫拉到此巡视自己的陵墓——海夫拉金字塔工程时，吩咐为自己雕凿石像。工匠别出心裁地雕凿了一头狮身，而以这位法老的面像作为狮子的头。在古埃及，狮子是力量的象征，狮身人面像实际上是古埃及法老的写照。雕像坐西向东，蹲伏在哈夫拉的陵墓旁。由于它状如希腊神话中的人面怪物斯芬克斯，西方人因此以“斯芬克斯”称呼它。 原来的狮身人面像头戴皇冠，额套圣蛇浮雕，颏留长须，脖围项圈。经过几千年来风吹雨打和沙土掩埋，皇冠、项圈不见踪影，圣蛇浮雕于,,,,年被英籍意大利人卡菲里亚在雕像下掘出，献给了英国大不列颠博物馆。胡子脱落四分五裂，埃及博物馆存有两块，大不列颠博物馆存有一块(现已归还埃及)。像的鼻部已缺损了一大块，据说是拿破仑士兵侵略埃及时打掉的，实为讹传，它是被朝圣游客中世纪伊斯兰苏菲派教徒砸掉的。历经,,,,多年的狮身人面像，现已痼疾缠身，千疮百孔，颈部、胸部腐蚀的尤其厉害。,,,,年,,月，石像左后腿塌方，形成一个,米宽,米长的大窟窿。,,,,年,月，石像右肩上掉下两块巨石，其中一块重达,,,,公斤。 埃及卡尔纳克神庙 卡尔纳克神庙位于卢克索以北5公里处，是古埃及帝国遗留的最壮观的神庙，因其浩大的规模而闻名世界，仅保存完好的部分占地就达30多公顷。整个建筑群中，包括大小神殿20余座。院内有高44米，宽131米的塔门。大柱厅宽102米，深53米，其中共有134根巨型石柱，气势宏伟，令人震撼。其中最大的12根高23米，周长15米，其上足可容纳50个人站立。晚上有声光表演，用五彩的灯光变幻映照着遗址，配有解说词和音乐，向游客叙述古埃及人民的生活情景。 阿蒙神庙位于卢克索镇北4公里处，是卡尔纳克神庙的主体部分，这里供奉的是底比斯主神——太阳神阿蒙，始建于三千多年前的十七王朝，在此后的一千三百多年不断增修扩建，共有十座巍峨的门楼、三座雄伟的大殿。 阿蒙神庙的石柱大厅(如图)最为著名，内有134根要6个人才能抱的巨柱，每根21米，顶上据说能站百来个人。这些石柱历经三千多年无一倾倒，令不赞叹。庙内的柱壁和墙垣上都刻有精美的浮雕和鲜艳的彩绘，它们记载着古埃及的神话传说和当时人们的日常生活。此外，庙内还有闻名遐迩的方尖碑和法老及后妃们的塑像阿蒙神庙的石柱大厅(如图)最为著名，内有134根要6个人才能抱的巨柱，每根21米，顶上据说能站百来个人。这些石柱历 30 经三千多年无一倾倒，令不赞叹。庙内的柱壁和墙垣上都刻有精美的浮雕和鲜艳的彩绘，它们记载着古埃及的神话传说和当时人们的日常生活。此外，庙内还有闻名遐迩的方尖碑和法老及后妃们的塑像阿蒙神庙的石柱大厅(如图)最为著名，内有134根要6个人才能抱的巨柱，每根21米，顶上据说能站百来个人。这些石柱历经三千多年无一倾倒，令不赞叹。庙内的柱壁和墙垣上都刻有精美的浮雕和鲜艳的彩绘，它们记载着古埃及的神话传说和当时人们的日常生活。此外，庙内还有闻名遐迩的方尖碑和法老及后妃们的塑像。 罕见的埃及阿布?辛拜勒神庙奇观 发布时间:2002年02月25日 13:50 阿布?辛拜勒神庙是埃及著名的古迹，它建于3000多年前法老拉美西斯二世统治时期。这座神庙在设计与建筑上，巧妙地吸收和运用当时最先进的天文、地理、数学等知识，使阳光在每年的2月21日和10月21日两次穿过60多米长的甬道，直接照射在寺庙最内部拉美西斯二世的雕像上，创造了举世无双的“日出奇观”。70年代末由于修建阿斯旺水坝，寺庙被搬迁至现在高于高坝水库的位置，但是由于计算的误差，“日出奇观”比原来晚了一天。(新华社记者王建华摄) 凌晨，一缕旭日的阳光照射在埃及南部阿布?辛拜勒神庙最里面拉美西斯二世(右)和阿蒙神(左)的雕像上，使前来观看的2000多名各国游客惊叹不已。 教学参考(二)(选读) 尼罗河——法老之河 尼罗河的传说 提到古埃及的文化遗产，人们首先会想到尼罗河畔耸立的金字塔、尼罗河盛产的纸草、行驶在尼罗河上的古船和神秘莫测的木乃伊。它们标志着古埃及科学技术的高度，同时记载并发扬着数千年文明发展的历程。 纸草是种形状似芦苇的植物，盛产于尼罗河三角洲。茎呈三角形，高约五米，近根部直径六至八厘米。使用时先将纸草茎的外皮剥去，用小刀顺生长方向切割成长条，并横竖互放，用木槌击打，使草汁渗出，干燥后，这些长条就永久地粘在一起，最后用浮石擦亮，即可使用。这种纸草片拉丁语称为“Pagina”，现今的Paper(纸张)一词便是源自于埃及的“Papyrus”(纸草)。 由于纸草不适宜折叠，不能做成书本，因此须将许多纸草片粘成长条，并于写字后卷成一卷，就成了卷轴。 埃及出土的一艘约公元前4700年的古船，船长近50米，设备完好，可见当初航海技术与规模。而较轻型的船则用芦苇捆绑而成。别小看这种芦苇船，现代人复制的芦苇船已经证明，这种船可以横渡大西洋。这些无疑为古埃及的社会繁荣与文明走向世界起到了至关重要的作用。 尼罗河还使当地人们产生了无与伦比的艺术想象力。座落在东非干旱大地上那气势恢宏的神庙是多么粗犷，与旁边蜿蜒流淌的尼罗河形成强烈对比。古埃及很多艺术品都既具阳刚之气又不乏阴柔之美。 31 相传，女神伊兹斯与丈夫相亲相爱，一日，丈夫遇难身亡，伊兹斯悲痛欲绝，泪如泉涌，泪水落入尼罗河水中，致使河水猛涨，造成泛滥。每年到了6月17日或18日，埃及人都为此举行盛大欢庆活动，称为“落泪夜”。从这个神话故事中，我们不难看出人们对尼罗河深深的感情。 尼罗河——法老之河 柔美的白尼罗河是尼罗河最长的支流。它发源于海拔2621米的热带中非山区，维多利亚湖(世界第二大淡水湖)、基奥加湖、艾伯特湖所构成的庞大湖区养育并丰盈了她;为了与青尼罗河相会，她穿越乌干达黑黢黢的丛林，跃下穆其森瀑布那高高的山岩，然后在苏丹炎热干燥的不毛之地现身。当她进入苏丹南部盆地时，河水泛滥成面积约10000平方公里的纸莎草沼泽，人们称之为可怕的“萨德”,阿拉伯语意为“无法通过的地方”。火辣辣的太阳使“萨德”成为硕大无朋的“蒸发皿”，于此消耗了2/3的水量之后，消瘦的白尼罗河继续北流，本来清澈的河水被“蒸发皿”里腐烂的植物染成了灰绿色。终于，众多支流的汇入使白尼罗河成为一条庄严成熟的大河，在她徐缓宽阔的怀抱里往来穿梭着古老的三角帆船和长笛起伏的汽船。 与它的情人相比，青尼罗河则是一条粗野的支流，源出于海拔2000米的“非洲屋脊”——埃赛俄比亚高原。在那里，来自大西洋的云朵化作了如注的雨水，在山坡上冲刷出一道道沟壑，并将大量的泥土卷入溪流。在非洲最高的湖泊,迷人的塔纳湖，青尼罗河放慢了脚步，水流在浅滩、礁石中缠绵了大约30多公里的路程，然后突然飞流直下三千尺，在雷霆般的轰鸣声中塑造了非洲第二大瀑布,梯赛斯特瀑布。在接下来的河段中，青尼罗河奔腾650公里，转了一个马蹄形的大弯，最后冲出山谷，闯进苏丹南部平原那令人窒息的酷热。青尼罗河每年有4个月如脱缰的野马般纵情奔流，提供了尼罗河全部水量的6/7。正是由于它每年8、9月间水量急增，尼罗河才有了每年一度的泛滥，也正是它，从埃赛俄比亚高地山远水长地携带了尼罗河泛滥时所沉积的肥沃泥沙。 在苏丹尘土飞扬的首都喀土穆的正中心，喧闹的青尼罗河与恬静的白尼罗河纵身相会，从此才正式称为尼罗河，并变得水量大增，气势恢宏。有趣的是，与中国的武汉三镇相似，喀土穆也由喀土穆、北喀土穆和恩图曼三镇构成，各镇间有桥相连;可是喀土穆比中国的“火炉”武汉更“火”，它是著名的“世界火炉”，最高气温竟能达40~50?～ 这之后，尼罗河拐了一个大大的“S”形的弯穿越酷热的努比亚大沙漠，由于缺少雨水而成为一匹缓缓移动的浊流。在这段长达1885公里的艰难行程中，尼罗河又接纳了6条支流，并灌溉了河流两岸无垠的棉田。苏丹的长绒棉产量仅次于埃及，居世界第二位，为这个靠农业吃饭的非洲国家赚取了宝贵的外汇。 河畔古迹 瞧，那不就是埃及最南端的阿布辛比勒神庙么,在沉睡了3000年之后，布尔卡德于1813年“误打误撞”地发现了它。当时这个瑞士人在当地阿拉伯人的引领下去看尼菲塔莉王后的小神庙，当他准备原路返回时，却鬼使神差地向南绕了一下，结果突然看到4座几乎已全部陷入沙中的巨像，雕刻在200米之外一个很深的山口中的岩壁上。他猜想巨像可能是一座大神庙门口的装饰。他猜对了。 4年后，意大利人贝尔佐尼挖了足足20天的沙子后，从一条狭缝爬入了巨大的神庙。火把点燃了，他惊呆了:忽明忽暗的火光映照着四下里巨大精美的雕像、生动亮丽的浅浮雕和色彩鲜明的壁画„„这是拉美西斯二世(公元前1290,前1223年在位)的神庙，门口的 32 巨像就是这位法老王的造像;神庙内部的壁画还描绘了他驾着华丽的战车、带着驯服的猎豹和在苏丹战争中抓到的俘虏凯旋的场景。然而又过了近100年，在时任埃及文物局局长的马斯佩罗的主持下，大神庙门口的沙才被彻底地清理干净。它终于重见天日。 1956年，埃及政府决定在阿斯旺建造新水坝，尼罗河两岸努比亚地区的所有古代遗址和文物立即面临没顶之灾。于是，联合国教科文组织于1960年发起了国际性的救援大行动，所有成员国都迅速积极地响应了这一号召。在水坝完工之前的8年里，全世界的40个考古团体挽救了20多座古代建筑，而这次行动也成为尼罗河流域最负盛名的考古学成就。阿布辛比勒神庙的挽救是其中最为壮观的挽救工程:为了避开因建造阿斯旺大坝而形成的纳赛尔湖湖水，阿布辛比勒的两座神庙被分割成重达20吨的巨块，移向高处重建。当相当于6层楼高的大巨像又安然无恙地矗立在比原址高200米的新址，全世界热爱古埃及的人们都大大地松了一口气。 待尼罗河在烟波浩淼的纳赛尔水库歇息够了她已奔流5000多公里的水波，她带着惊天动地的轰鸣冲下111米高的阿斯旺大坝，至此她终于越过了“尼河六瀑”的最后一道，洋洋洒洒地进入了阿斯旺。挡住天边云影的那些庞大多岩的方山开始缓缓后退，葱笼迷人的尼罗河谷如翡翠长廊将河水夹峙其间。 阿斯旺大坝的建造是埃及现代最宏伟的工程之一，它耗资15亿美元巨款，从1960年~1970年，足足用了10年时间才告竣工。几乎有40层楼高的大坝长3830米，宽980米，共动用土石4300万立方米。整个高坝气势磅礴，犹如横跨大河的巨虹，它的一边是蜿蜒迂曲的尼罗河，另一边是大海的一颗泪滴---纳赛尔水库。从水坝开始发挥作用起，已有40万公顷沙漠化作了尼罗河谷的良田，另有100万公顷土地由于可以终年获得河水的滋润而从一年一熟转为两熟甚至三熟，埃及的农业产值因此翻了一番。大坝每年发电80亿千瓦，占埃及用电总量的70%，4000个美丽的村庄从此被点亮。 然而光明的背面总会有阴影。阿斯旺大坝控制了尼罗河千百年来周而复始的泛滥，肥沃的淤泥再也不能滋养沿岸和三角洲的土地，农民们不得不购买昂贵的化肥种田，而化肥又带来了新的环境问题。此外，从前传播血吸虫病的水蛇会在旱季死去，而现在全年供水使水蛇得以成活和迅速繁衍，血吸虫病的发病率由此上升。无论怎样，孰是孰非，孰功孰过，时间和现实将给出最好的答案。 从阿斯旺沿尼罗河北上，约200公里就来到了昔日声名赫赫的“百门底比斯”的遗址,古埃及中王国(公元前1991,前1786)和新王国(公元前1567,前1085)时代骄傲的闪光的都城——卢克索。在近700年的时间里，法老们就从这颗“上埃及的珍珠”发号施令，使古埃及的政治和经济达到了辉煌的巅峰，成为东北非和东地中海的第一强国。此间法老们不断扩展他们的版图，并建造了无数的神庙与庞大的墓群。 如今卢克索已成为一座现代旅游城市，是世界上最大的露天博物馆，有着“宫殿之城”的美誉。尼罗河穿城而过，将其一分为二。由于古埃及人认为人的生命同太阳一样，自东方升起，西方落下，因而在河的东岸是壮丽的神庙和充满活力的居民区，河的西岸则是法老、王后和贵族的陵墓。“生者之城”与“死者之城”隔河相望，形成两个世界的永恒循环的圆圈。 在现今卢克索的古建筑群中，保存最完整、规模最大的是卡纳克神庙。它的殿堂占地达5000平方米，有134根圆柱高耸入天，其中最中间的12根高21米，5人不能合抱，通体遍布精美浮雕。400余年前，第一个走入这“多柱大厅”的欧洲人在烈日下惊呆了:“我走进去，一眼看到整行整列的巨大圆柱，还以为自己在做梦～” 33 一纸手迹掀开尘封古史 :53:01 考古学家找到了“埃及艳后”当年亲笔签署的政令和她曾经居住的古城这些文物足以证明，这位古埃及女王远非只靠美貌和情欲，而是靠智慧治国安邦的。因为正是那位从她手里得了好处的将军，几年之后极力怂恿罗马大将安东尼与克莱奥帕特拉结盟，共同迎战屋大维的讨伐兵马，并且最终酿成了安东尼阵亡、艳后自杀的结局，正好像当年项羽在乌江边上上演那出“霸王别姬”的经典悲剧。 发现“埃及艳后”亲笔签名的政令纯属偶然。如果不是荷兰历史学家彼得?万?明尼心细如发的话，也许谁也不会发现，德国柏林博物馆一具古埃及木乃伊身上居然藏着一个天大的秘密。 这是柏林博物馆内一具普通不过的埃及木乃伊，所以在被收藏入馆的100多年间。从来没有引起考古学家或者研究人员的注意。 当比利时草纸考西学家简?比根获得特别的批准对柏林馆藏木乃伊进行全面研究的时候，有一天他突然发现木乃伊的布片里夹着一张古老发黄的草纸。明尼的心狂跳了起来，凭他的第一感觉，这绝对是古埃及某个时代的文件。当他小心翼翼地从木乃伊身上一点点剔出那片16开大小的草纸的时候，他的心跳再次加快———草纸上写满了密密麻麻的文字，古埃及文字。如获至宝的比根把这张宝贝纸片“请”进了特别鉴定室。只需借助普通放大镜，比根就识别出这是一份古埃及某个王朝的正式公文，上面还有收件日期。非常遗憾的是，比根研究到此就急不可待地把其成果发表在10月的考古权威月刊上，武断地认定其为埃及某个农民与“×先生”之间的普通。 当荷兰历史学家万?明尼看到这篇研究论文后，立即察觉到可疑之处:光从发表的图片来看，这份文件绝非私人间的合同，而是地地道道的古埃及政府文件。明尼当即向出版社要来了放大的文件照片，当他把这张照片输入电脑时，明尼“在30秒钟内”就断定这是埃及王宫的文件。 古埃及历史学家立即将文件抬头的年份换算了出来———公元前33年2月23日。公元前33年，这不正是“埃及艳后”克丽奥佩特拉七世统治下的托勒密王朝吗考古学家们失声惊叫了起来。 更让人吃惊的发现还在后头。文件的内容显然是手写的，而且从笔力来看，似乎出于一名男性官员之手。文件的具体内容，是埃及国王答应给罗马帝国大将军卡尼迪斯以优惠的商品进出口关税———允许他每年免税向埃及出口1万袋小麦，进口5000安普耳的上好埃及美酒。 这份文件的末尾有一个娟秀的单词，显然跟文件内容的字体完全不一样，而且明显是女性的笔迹。 当那个单词在40倍的专业放大镜下纤毫毕现的时候，明尼失声惊叫了起来:,,,,,,,,不就是古埃及国王签署法令时的希腊用语同意的意思吗, 埃及国王、公元前33年、罗马帝国大将军，加上女性签定———这不就是“埃及艳后”的亲笔签名吗, 埃及趣俗 34 察颜观色 关于颜色，一般说来，埃及人喜欢绿色和白色，讨厌黑色和蓝色。他们在表示美好的一天时，称“白色的一天”，而不幸的一天，则叫做“黑色或蓝色的一天”。对真诚坦率的人称为“白心”，而称充满仇恨、嫉妒、奸诈的人为“黑心”。埃及人的丧服为黑色。有地位或年老者喜欢黑色或深色服装，以表示庄重和显示其声望。 不食猪肉 阿拉伯人自古视猪为肮脏的瘟神，穆斯林不食猪肉已尽人皆知。此外，他们也不食狗、蛇、驴肉等。穆斯林还不食自死的家禽和牲畜。他们认为真主创造万物，包括牲畜在内，真主没让它们死，它们自己死了，违背了真主的意愿，其肉不可食，否则便是对真主的不恭敬。凡病死、撞死和所有未经穆斯林口诵“以大慈大悲真主的名义”屠宰的牲口，皆属禁食之列。未经放血，灵魂仍在躯体内的动物也不可食。仅死鱼可食，这算是例外。 提防毒眼 埃及人常把眼睛与嫉妒联系在一起，认为有的人眼光带毒，称之为毒眼，他的目光扫到人与动物身上，人与动物便会死亡;扫到东西，东西将会毁坏。防止毒眼的方法是:燃香、带面罩或在小孩脖上挂一小口袋细盐。在锡瓦绿洲，习俗认为新寡妇眼里有毒，她看见谁，谁就将遭受厄运。因此，死去丈夫的新寡必须在黑暗的房间里禁闭一段时间，由女佣送进去食物。禁闭期过后，她出门到泉源处沐浴，这时有人走在她的前面一路高喊，让行人赶快躲起来，因为她见到的第一个人将会被她的目光毒死 魔鬼作崇 通常在众人面前不要打哈欠和打喷嚏，如果实在控制不住，应转脸捂嘴，并说声“对不起”。埃及人讨厌打哈欠，认为哈欠是魔鬼在作崇。一个人打哈欠，如同犯罪似的急忙说:“请真主宽恕”。而打喷嚏认为不一定是坏事。一个人如果在众人前打喷嚏，则说:“我保证:一切非主，惟有真主。”而旁边的人说:“真主怜爱你”。他接着说:“真主宽恕我和大家。” 网站推荐 ;bd=501&totable=1(世界各国国旗、国徽、国歌) (世界各国国旗、国徽、国歌) (神秘的国度——埃及) #(埃及之谜系列) (埃及概况) (埃及概况)教材版 (埃及介绍) 35 36