湖南人性格缺陷

湖南人性格缺陷 湖南人成事的性格缺陷 文/徐志频 2008年4月6日夜随想随草 回头看来，我的经历，居然从未离开湖南。又因为职业的关系，我几乎跑遍了湖南。从名家政要，到草根人家，一应接触，切身体会，颇有感触。 又去年起，将聂荣华主编的《湖湘文化通论》、彭先国著的《社会史视角下的近代湖湘文化》陆续翻完，算是有些理性认识。而我身边的朋友，又大多都是湖南人，以湖南之外的人对比观之，我越来越发现，在他们身上，总有许多共性。 认识来自三面:一是从生活体会，一是从前人研究，一是从自身反思。刚从学校出来时，邵阳人周兴旺一部《湖南人凭什么,》，炒得仿佛地球只剩下湖南人。在我潜心下来，首先看到的，却是湖南人共性中那些鲜明的缺点。 之一是偏激、意气。 7年前，我在一家报社，那次我采访一位民间艺人，报道出来后，那位艺人的师妹投诉，说是报道失实。 其实所谓失实，就是没报道师妹是国际一流。纯属师姐师妹之间的荣誉之争。这种冤枉官司几句好话哄哄人家，也就过去了。但当时直管我的主任，一位老乡兼老兄，看了投诉后十分气愤。他在投诉上签字:鉴于当事人连事实都没弄清，就来瞎投诉，我们不要理她～然后通知总编室:你们打电话过去将那师妹臭骂一顿～ 前段时间整理旧文章时还翻出这张意见，再看时我哑然失笑。居然还可以这样处理人家的投诉。忘了这事后来怎么熄火的，按照长沙人的个性，这事已不是投诉不投诉的问题了，你掐灭了她投诉的权利，这事情马上转化成情感上认同不认同的问题。随后如果继续纠葛下去，只能是一场无关对错，但一定越演越烈 的口水战。陷入了心理学上的误区，用情绪解决问题，只会越解越问题。 我又发现，我就是在一种偏激、意气的家庭里成长起来的。小的时候，父亲只要听了某个人的意见，越是被说得不公，他就越是激奋得青筋鼓鼓。等不到对方的意见了，他已经铁定了观点，要给人脸色尝他厉害了。 大概正是在这样一种民间的氛围中，即使上升到文化的高度，偏激与意气放到湖南，也是一种普泛的现象。 1925年，毛泽东参加中共代表大会，当时也是与人意见不和，怎么也说不到一块，他气愤不过，居然一甩衣袖，一不做，二不休，回到韶山老家，跟他老爸又种田去了。 大概性格总是相反相成的吧，性格如此倔强、执拗、又从不肯让步的毛泽东，正是在生活中碰醒了，所以他才特别重视做人的思想工作。道理很简单:当你带了情绪，偏激又意气，无论谁也不跟你谈。这样的人要凝聚人，实在是绝对不可能。思想工作需要温和，需要非常理性，将一切东西都捋顺，这是任何霸蛮都做不到的。 一直在警醒自己性格反面，毛泽东到大事做成了，仍然这样提醒自己:宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 偏激的情绪与意气，可以产生无穷的力量，足以形成雷霆万钧之势。这是湖南人做大事无可比拟的优势。但这有个前提，就是这个力要用到地方。必须有足够的理性，将力量攻克的目标固定。稍一有点偏差，其破坏性将是灾难性的。 之二是狂妄、空洞。 以老长沙为最突出。我曾见过的无数土生土长的老长沙，他们的口头禅是:长沙里手湘潭嘌。意思是长沙人天上事晓得一半，地上事情全部晓得。 湖南人性格大气，是因为激情、血性、义气，对小恩小利不屑一顾，所谓粪土当年万户侯。但由此带来的缺点，正是狂妄与空洞。 毛泽东青年时代的口号是:吾即是宇宙～不单是毛泽东，一切激进的湖南人，年轻时都以为自己即是宇宙。在我所有熟悉的人中，湖南人是最自以为了不起的一群。 虽说是惟楚有材，但绝大多数湖南人从才能到智力，都是比较平平之辈，这是事实。如果一个超拔的人自高自大，别人还会选择原谅。而且真正高超的人，他肯定很清醒自己的缺点，他之所以夸口，不过是曾左之间的意气之争，是说着玩的，是纯粹口水战，彼此还是心知肚明的。真正糟糕的，就是一个并无能做多少事情，却还真以为自己天下第一的人。 即使真有本事，湖南人的狂妄，很容易还是带来空洞:因为脑子里想的事 情很远，所以宏观规划很大，做的人生规划，战略目标，就相当吓人。但真正凭借自己本事，要在这世界上做成几件有意义的大事，没有老老实实的态度，没有几十年的埋头苦干、拼命硬干，那是根本不可能的。 所以，湖南的伟大的战略家，最后失败不在不好，而是自己是一个不伟大的战术家。关于这一性格的深层原因，又牵出了湖南人的第三个致命缺陷。 之三是浮躁、飘忽。 有研究者说，湖南人以A型血居多。A型血者，冲动、激情、好事，就是比较辣椒。 我想湖南人本质是好动的，而毛泽东将这种好动发挥到极致，就是与宇宙的一切都去斗。所谓与天斗与地斗与人斗。 我以为湖南人最大的劣根性就是与人斗。湖南人为什么喜欢与人斗,因为历史上这里很穷，要有饭吃有衣穿就靠抢。所以有枪就是草头王。不说这种靠夺、而不是靠双赢的手法，不能给社会带来任何意义，而且这种游牧一样的运动，养成了湖南人一种性格，就是猴子屁股坐不住。因为历史上湖南人不靠坐在一个地方，几十年如一日做某事而获得大成，是靠打一枪换个地方抢得荣华富贵。这种性格一旦沿袭下来，对湖南人造成一种致命伤害:只要社会一直接稳定，天下无大事，历史不要靠湖南人去挽救天下于既亡，湖南人在安静地坐在一个地方，老老实实地职业化地做某事，他们就或者无法做到，或者就无法安稳地做。 内心的浮躁感，职业上的飘忽欲，这是阻碍湖南人扎根做事的绝大的性格漏洞。也正是因为这点，所以再高明的湖南人，到了今天很容易出战略家，却无法做成靠实打实做的战术家。 因为照此对应的，又是湖南人的英雄观。因为湖南人重义轻利，所以他们做成大事，也只是为了满足自己振臂一呼，应者云集的英雄气概，他们对真正的利，内心里多少总带有不屑。 湖南人的骨子里，本质上是一种征服欲。他们在乎的是过程，是成功后颠峰的体验，而不是那个获利的结果。不了解这一点，不算是了解了湖南人。这个性格，在某些方面成就了湖南人，也在某些方面遗害了湖南。 今天偶然想起来反思湖南人，毫不避讳是因为我在警醒。 在我翻过的、或者在书本上展开过心灵对话的湖南历史伟人中，他们之所以能够成就惊天之大业，是因为他们用理性规避了自己性格上的弱点。至少上述三个方面他们都躲开了。再是有伟大的时代，再是有不二的机遇，只要这三条有一条被不幸而卡中，任你是人杰地灵湖湘土地的宠儿，都不可能在这个世界上做出一番真正有意义的业绩。 湖南人的性格——中通外直 不蔓不枝 湖南人真诚、率直，开朗，容易给人一种一见如故的感觉，他们的爱与憎，喜与怒，哀与乐，是十分鲜明的。湖南人稍欠幽默感，似乎是哪怕只轻轻一笑，也会减弱他们对生命沉重的体验和认知。他们不怕死，重义气和气节。普希金年纪轻轻为争一口气死于决斗，很多文明人不理解，湖南人懂。换了湖南人，也会这么做。沈从文说湖南人是乡下人，没错。 湖南人的性格是中国人中最有特色的一种，湖南人刚烈、直率、热情似火又爱很分明，这与中国人的传统性格是有很大区别的。关于湖南人的性格，汉代司马迁就在《史记》中称其十分骠悍，《隋书》中又谓“劲悍决裂”。 最有名的湖南的直爽人要算彭德怀元帅，毛泽东曾给彭大元帅赋诗: “谁敢横刀立马，，惟我彭大将军。” 湖南人的基因---不信邪 不怕压 不怕辣 不信斜，不怕压，有时候可以解释成一种冒险的精神。湖南人有极强的冒险精神，吃得苦，耐得劳,不信邪，不怕鬼，不怕死。像毛泽东就是这种性格的典型代表。毛泽东的时代中国虽穷，然而超级大国美、苏皆望他而生畏。毛泽东对待不可一世的比自己强大很多的美军，照样“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿。”南中国海周围的国家，也无一敢与他有领土纠纷。这是搞政治、搞革命不可缺的东西。这种不信邪的骡子脾气也是成就大人物的重要条件之一。有史为证,曾国藩，一介书生，根本就不懂得带兵打仗，居然敢训练湘军，还亲自带领湘军上沙场，如果没有这骡子脾气，恐怕是不行的。 有一则笑话，说的是各地打架的区别。东北人先吵后打，越吵越凶，凶到极处就“噼噼啪啪”的打起来;山东人则先打后吵，三句话不对路就要抄起家伙，把人抬进医院在认识非曲折;四川人则只吵不打，吵的青筋暴露，骂人的话伤筋伤骨，但握着的拳头就是不敢往人身上打;唯有湖南人是边打边吵，文攻武略，拳头不软，嘴里也不示弱。这就体现出湖南人的性格。湖南人懂得进退攻守，勇猛之余讲究谋略，所以湖南人做大官、做统帅的多。 湖南人的确给中国创了不少业，干了不少事情，但是他们性格中那种火的特质也使得他们少了一些包容的气质。 湖南人的个性中包含着维护自己文化的特质,从明朝的王船山开始,一些湖南人就一直把振兴中华文化作为自己的责任.可以看看明清民国还有新中国的历史,许多开明学者和文化先驱都是湖南人,包括中国现代音乐之父,中国注音文字之父,联合国世界文化名人,斯大林文学奖获得者还有很多 可以说,没有湖南人就没有中国维新运动,就没有中国现代文学史,就没有中国现代音乐史,就没有中国现代美术史 性格形成的原因，不同学科的学者有不同的说法。地理学家重视山川气候因素，人类学家重视文化因素，心理学家重视个人经验因素;乃至于人种血缘说过去亦一度盛行。 解释湖南人的性格，以血缘说及地理说最为常见。血缘说认为湖南人之所以有倔强的脾气，是因为不同民族亲婚的结果。自古湖南是蛮夷居住之地，顾炎武说:湖南为“诸蛮错处之地。蛮子剽悍乐祸，自汉已然，非可以礼仪法制柔也。”似乎蛮子不驯，才有强悍的个性。蛮子是一个笼统的名词，说得肯定一点，当指苗瑶而言。 “中国如果是希腊，湖南当作斯巴达，中国将是德意志，湖南当作普鲁士。若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”这华丽的诗句弘扬了湖南人的一种“死士”精神。钱钟书的父亲钱基博先生就曾评价湖南人是“中国非常有个性的，相对独特的人群„„”国家一级编剧、中国作家协会会员湖南湘阴人刘建安就在他写的《讲不清湖南角色》一书中写到:“„„最多情的是湖南人，最霸蛮的是湖南人，最仗义的是湖南人，最咬筋的是湖南人，最成功的是湖南人，最失败的是湖南人„„”从中可以看出湖南人的个性具有矛盾性和极端性，可能也正是这种个性铸就了湖南人性格的基本结构。另外一个湖南人，青年学者，教育评论家周兴旺 “霸蛮”。在则在他的《湖南人凭什么》一书中总结到，湖南人的性格就是——周兴旺看来，湖南人的“霸蛮”可以从3个方面去理解:首先体现在个性倔强，做事坚韧不拔，百折不挠;其次体现为性格刚烈直率;最后则是热情奔放，爱憎分明。这种个性就心理学看来是一种强势人格，是一种张扬的极具个性的性格——霸蛮 问湖南人最喜欢吃的是什么,十个湖南人会有九个告诉你“辣椒”。的确,在湖南,辣椒是最受欢迎的蔬菜,几乎是无辣不成菜。 湖南基本上是个移民社会，千百年来，湖南本土在接纳过几次大的移民潮之后，纯粹的湖南原住人已经罕见，要么是吴楚人之后代，要么是越楚人之后代，或者干脆就是土著“荆蛮”人与楚人与吴人与越人的混血儿。世人都认定毛泽东是湖南人，然而翻翻他的族谱，几百年前他的祖先却是一个地地道道的江西吉安老表。因此，我们在评论湖南人的性格时，还不能不考虑到他的遗传基因。对于湖南人性格的不可捉摸，有人将之与中东的古老民族希伯来人比较，认为湖南人与犹太人一样都是多才多智，但又神秘难测，果真是这样吗, 敢说“不”的湖南人 湖南人喜欢逆向思维。湖南土话形容某人想法奇特时，往往这么说:“这个人另外一条筋。”比如有这么一句俗话，一般人都是这么讲:“皇帝轮流做，明年到我家。”而湖南人却会这么讲:“皇帝当然轮流做，为什么明年不到我家,～” 倔得屙牛屎的湖南人 正因为湖南人性格倔强，因此他们做什么事也往往缺少弹性，容易被人误解。 湖南人的倔劲，也是湖南人刚正不阿的气质所在。 不抱团的湖南人 我看见好些写湖南人的书，都认为湖南人重乡情，好抱团结伙，其实不然。 ”而不“崇群”，往往喜欢单枪匹马闯天下。广实际上，湖湘精英行事多“崇独 受近代湖湘精英崇拜的王船山老先生就明确力主“独”而不赞成“众”，主张个人修德励行、丹心壮节，反对互相唱和，反对哄然而起。 诚然，很多湖南人也许都能在一定的团体中担任相当重要的职务，但是，如果你能过细研究这些人的成才之路，你就可以惊讶地发现，每一个湖南人都有各自不同的成才方式，几乎都是走的自我奋斗的路。 湖南人的不抱团结伙，也许只有湖南人才能感觉到。湖南人与湖南人打交道，仿佛中间有堵隐形的墙。因此，中国当代历史上的重头戏，几乎都是湖南人与湖南人对着唱。“美不美山中水，亲不亲故乡人”这句话对湖南人不大灵。 喜欢帮忙的湖南人 湖南人不抱团结伙，但湖南人好帮忙。前些年流传一个穷帮富的笑话:湖南人本来没有什么经济实力，但却在广东的惠州、珠海，广西的北海以及海南岛大撒银子，投资好几十个亿。因此被经济学家们讥讽为“穷帮富”。 当然，我要讲的湖南人好帮忙并不是这种有讽刺意味的帮忙。湖南人好帮忙的精神主要是乐于助人。比如你作为异乡人初次来到湖南，人生地不熟时只要你说话客气(请注意，一定要礼貌客气，反之，你将吃尽苦头)，谁都会帮你一把，你要问路，湖南人会很客气地、详详细细地指明你要去的路如何走最便捷，碰巧被问人不忙时，他还会热情地带你走一节，这叫一礼还一拜。 湖南人帮忙很讲究是非感，而且帮得也实在，不会虚与委蛇。他感觉到你所有求于他的事是对的，是好事，他会不遗余力地帮助你，甚至考虑得比你还周到。 好帮忙的湖南人的典型代表就是70年代初由毛泽东亲自树立的、号召全国人民学习的雷锋。雷锋是湖南省望城人，雷锋精神的核心就是乐于助人。雷锋精神不但影响了新中国一代人的道德情操观，也飘洋过海影响了外国人。据说美国著名的培养高级军事人才的西点军校还将雷锋精神作为军事战略思想来研究。 好管大事的湖南人 因此，他预言“有救中国当以湖南始之”。 既性急又要吃热豆腐的湖南人 俗话说，性急吃不了热豆腐。可湖南人偏偏性急还要吃热豆腐。同湖南人混 熟之后，细心的人可以发现，湖南人大多性子急躁，说话频率很快，哒哒哒哒，像放机关枪一样。而且湖南人喜欢吃很滚烫的东西。过去湘南一带流行吃“滚茶”，一只铜壶架在火塘上，水开得咕嘟咕嘟响，几个人围着火塘，就着一碟辣萝卜条或酸菜之类的东西，一边喝着滚烫的开水，一边闲聊。后来有医学家们调查，湘南人因为好喝过烫的茶汤，所以患口腔癌、唇癌的较多。 湖南人有句口头禅:“冒洒起～”这是一句方言的译音，意思是，什么事都可以不在话下，什么人也可以不放在眼里。比如，某个湖南人想做件难度很大的事，好心人劝他别做，说某某可能出来干预，而他却偏偏天不怕地不怕，仍然我行我素，那么他对劝他的人要说的话，肯定就是这三个字:“冒洒起～”因此，一般人又将“冒洒起”理解成为“自大”和“狂妄”的代名词。 湖南人自大狂妄吗,如果你看到湖南人讲“冒洒起”那话的神态后，你会认为湖南人太自大、太狂妄了。一般人讲这话的表情往往是斜着眼看人，嘴角往上一翘一撇，头一甩:“冒洒起～” 自大和狂妄与好管大事，都是湖南人的传统“菜”。 湖南人的性格在吃辣椒的过程中形成了。 湖南人性格中最突出的是一个“猛”字。