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李白诗词《独坐敬亭山》的诗意赏析《独坐敬亭山》是唐朝伟大诗人李白创作的一首五言绝句。此诗表面是写独游敬亭山的情味，而其深含之意则是诗人生命历程中绝代的孤单感。诗人以奇异的想象力和奇妙的构想，给予山川光景以生命，将敬亭山拟人化，写得十分生动。作者写的是自己的孤单，写的是自己的怀才不遇，但更是自己的坚定，在大自然中追求宽慰和寄望。此诗是诗人表现自己精神世界的佳作。《独坐敬亭山》【年月】：唐【作者】：李白【内容】众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。创作背景：詹锳《李白诗文系年》系此诗于公元753年(天宝十二载)，并以为与《登敬亭山南望怀古赠窦主簿》为前后之作。公元753(天宝十二载)，李白南下宣城。行前，有诗《寄从弟宣州长史昭》，此中说道：“尔佐宣城郡，守官清且闲。常夸云月好，邀我敬亭山。”自十年前放还出翰林，李白长久流浪。长久的飘泊生活，使李白饱尝了人间酸楚味道，看破了人情冷暖，进而加深了对现实的不满，增加了孤寂之感，但是傲岸倔强的性格仍自始自终。因怀才不遇向来抑郁不平。身心的疲倦，需要获得安慰。这时期，他写了大批的借游仙、喝酒的方式排解愁闷的诗，也写了很多寄情山川、倾吐心里感情的诗篇，《独坐敬亭山》即是其一。也有人提出不一样见解，以为《独坐敬亭山》的写作年月值得商议。这首诗写于何年，在李白保存的诗稿中并无注明，而认为这首诗写于753年不过后代推断所得出的结论。这首诗也许不是作于753年，而是作于761年的可能性更大。由于：第一，从这首诗的字里行间所表露出的作者情绪来看，既然是孤单、孤独和无奈的心情写照，那么，李白当时的处境应当是特别困难的，其情绪也应当是特别低沉的。假如这首诗写于753年，这正是李白首次来宣城的时间，那时的李白正当中年，且诗名旭日东升，他来宣城其实不是流浪流浪而至，而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证：“尔佐宣城郡，守官清且闲，常夸云月好，邀我敬亭山”。李白到宣城后，遇到时任宣城太守宇文先生的热忱招待，遇到当地文人墨客的追崇和欢迎。他常常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼，发散弄扁舟，“屈盘戏白马，大笑上青山”。常常与诗朋文友“时游敬亭山，闲听松风眠。”“送客谢亭北，逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描述为：“江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，双桥落彩虹。”他激情勃发，心中激荡着“但怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的激动，他陶醉在“歌舞共讴吟，欢笑相拜贺”的喜悦之中。不单这样，李白还在敬亭山下盖起了住宅，接来了儿女共住以享天伦之乐。有诗为证：“我家敬亭下，辄继谢公作。”初到宣城的李白，生活的这样洋洋自得，满意如意，怎么可能会有“独坐敬亭山”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢?其他，从这首诗的字面上剖析，既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度，应是看了多次，而不会是首次相看，所谓“不胜其烦”、“好书不厌百回看”即是这个道理。由此推断，李白这首诗不太可能是753年首次来宣城时所作，而应是在多次登临敬亭山后所发出的感触。公元761年，李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的流浪流浪，经历了蒙冤被软禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的辱没之后，李白第七次、也是最后一次到达宣城时，再也没有往日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履踉跄地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤单悲凉袭上心头，不由自主的吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。这比较切合李白创作此诗的时空背景。作品赏析：敬亭山在宣州(治所在今安徽宣城)，宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一世凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载(753)秋游宣州时，距他被迫于天宝三载走开长安已有整整十年时间了。长久飘泊生活，使李白饱尝了人间酸楚味道，看破了人情冷暖，进而加深了对现实的不满，增加了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情味，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤单与孤独的感情，到大自然怀抱中追求宽慰的生活写照。前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把孤单之感写尽了：天上几个鸟儿高飞远去，直至销声匿迹;寥廓的长空还有一片白云，却也不肯逗留，慢慢地越飘越远，仿佛人间万物都在嫌弃诗人。“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境地：忧如是在一群山鸟的喧杂声除去以后分外感觉清;在翻腾的厚云消逝以后感觉特其他幽静沉静。所以，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这类“静”，正衬托出诗人心灵的孤单和孤独。这类生动形象的写法，能给读者以联想，而且示意了诗人在敬亭山旅行观看之久，勾勒出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜欢。鸟飞云去以后，静静静地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝望着艳丽的敬亭山，而敬亭山仿佛也在一动不动地看着诗人。这使诗人很动情—世界上大体只有它还愿和我作伴吧?“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深沉感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山牢牢地联在一同，表现出激烈的感情。结句中“只有”两字也是经过磨炼的，更突出诗人对敬亭山的喜欢。“人生得一知音足矣”，鸟飞云去又何足挂齿!这两句诗所创建的境界仍旧是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实质上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇，孤独悲凉的处境，也就在这静谧的场面中表露出来了。“静”是全诗的血脉。这首平庸安静的诗之所以这样感人，就在于诗人的思想感情与自然光景的高度交融而创建出来的“沉寂”的境地，无怪乎沈德潜伏《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。