楚秦文化的碰撞与融合——试论贾平凹的三部散文集

楚秦文化的碰撞与融合——试论贾平凹的三部散文集 楚秦文化的碰撞与融合——试论贾平凹的 三部散文集 作家和中国古今作家对 后的哲学观念,文化模 究方法之外,也交叉使 向多方法的研究,使这 式上的比较在研究具体作品的时候t影响研圈 用了某些类同研究,平行研究的方法.多维多团 部专着显得丰厚沉实,深刻有力.幽 第一部散文集,连自序冒《月迹》是贾平凹的第一部散文集,连自序- 才35篇,几乎皆为精美佳作.精当巧妙,哲理 连玮,朴实率直,语言纯正.是它总的特点. 《爱的踪迹》是他第二部散文集,凡42篇. 本集则有很大的变化,从向往哲理变为追求韵 味,纯正的语言也开放潇洒.朴实的文风也愈加 自然. 《心迹是他第三部散文集,共四辑.”百 花”版的《商州三录》,有人称之为贾平凹第四 部散文集.其实前两录已结于《心迹》里.而 《商州再录》实际也与”初录一脉相承.故本 文不再多论. 第一辑《商州初录》是包括《引言》凡14 篇散文的总称,人称长篇系列散文.最早载于 1984年的《钟山》,它的出现简直要力起当代 散文之衰j 第二辑《商州又录》.作者自言兼为画注 文,其实也是一组(1】篇)独立成体的优美文 字.虽是一些为几不大注意的细末小事,却别具 风韵.《商州叉录》采用写实主义的山水画笔 法,字里行间奔溢着作家挚爱家乡的拳拳之情. “这两录重在山光水色,人情风俗.往后的就更 写到建国以来各个时期的政治,经济诸方面的变迁在这里的折光.” (作者《小序》) 第三辑《说东道西》,主体部分为一组记西北地理风物的小品, 足以见出作者艺术感觉的细腻和独到 第四辑《初人四记》,从那儿时生活的至微之笔中+我又似乎看 到清人沈复《浮生六记》和现代肖红《呼兰河传》的直接或间接的影 响,却比它们具有更强烈的时代投影 贾平凹的散文可谓不少,而且写作时间上三部集子也有交叉.牵 .922E3O’? 霸萎寰要罢蚕圈子.作品精巧却显拘谨,别致而稍有做作,非常注重文章本身的完美 丽性这在本集中的代表篇什《丑石》,《一棵小桃树》,《月迹》,《月 嗣鉴》里,都有集中的体现《爱的踪迹的大部分篇章,算第二阶段的一巢嚣萎辈篓磊萎茎奏盖雾耋蓦 非现实主义倾向《月迹》大多篇什追求的理趣,有的简直是老庄某一 理念的阐发他津津乐道:”白是一切色的最丰富的底色.”(《冬 景》),”白色是最美的色彩”(《访梅》),”无味正是至味”(《品 茶》)还有《五昧巷》,《河南巷》等所写的人们的行为规范,心理 欲求,生存意识,基本上还是融解在一片和睦协调的氛围中t重人 情,行兼爱,讲信用,推己及人,相濡以沫等.显然,这些与老庄的 “无为而无不为”“兼爱…非攻等思想有相似相通之处.但现实人 生却并非完全像老庄所希望,作家所理想的那样.或许那样更能直接 而淋漓表现他的思想情绪和人生理想吧. 第三阶段大概应以《商州初录》为重要标志.因为还像以前那样 以主体情致为导引反映生活,终是不尽理想.于是作家开始多视角多 倾向多层次多中心多手法地反映广阔的客观世界了.现实主义成为这 一 阶段创作方法的基础.此时的作品含量当然就大大丰富了.这在《爱 的踪迹》里的个别篇章中已有所显露,如《秦腔》,《走三边》,《黄 陵柏》等.本阶段作品(主要指《心迹》)不论从文化学,社会学, 道德学,哲学,还是从历史学,地理学,民俗学,方志学等都有可供 研究的地方;即使文学方面,也可以从游记文学,散文小品,历史文 学,民间文学,传记文学等多种角度透视作品的思想内涵和艺术价 值.总之,是否可以说,贾平凹是当代娩约风格的代表散文作家? 贾平凹散文何以能达到如此程度?对此,早有一些专家从作者的 整个文学创作历程角度,作过不同程度的论述如说他探得古典文学 哺养,又细心研究过现代文学(特别是沈从文和孙犁).还把眼光投 向了外国文学(如川端康成等).当然,这些不能说不必要.但只强 调这些,有没有抓流弃源之嫌?作家对知识和技能的吸收取决于他本 身的素质,取决于他对知识和技能选择的态度和方式.试同,别人就 不能像他那样吸收吗?我们是否可以在楚秦文化的对比中得到某些启 示呢?这或许就正是他区别于其他青年作家的肯綮所在. 贾平凹生于陕南商州,并在这里生活了将近20年.商州是古楚文 化与秦文化的交叉地带.战国时代,秦统一中国前楚国差不多是它最 强大的抵抗力量.开始楚国占据商州,秦国势力也时常伸入这里;两? 国军队常在此打拉锯战.后来秦国因商鞅变法国力增强-最终抢占了翻 就是商州差不多同时接受着两种不同文化体系的影响,融楚秦文化于I碧 圣享薹蓁塞耋蓑差塞蒿兰曼茎冒I沉实;楚文化飘逸浪漫,热烈并富 于幻想+秦文化稳健现实+沉静叉_长于反思;楚文化庄气浓理性差,秦 文化儒气重理性强.『司时还应看 {22簋0弭tt