让书写在古籍里的汉字活起来

让书写在古籍里的汉字活起来 殷墟讲解中遇到的古汉字解释: 让书写在古籍里的汉字活起来 1、及笄:是指女孩的成年礼。大约到了十五岁～女孩就会把头发束起来～佩戴上笈～,也就是发笈,～表示自己已经成年～可以许配人家。,骨笈, 2、刀俎:俎zu。甲骨文中的“俎”字～像臵肉于砧zhen板或祭祀用的礼器之上。俎的本义是指祭祀或宴会用来盛放牲体的礼器或者砧板。《左传 隐公五年》中曰:“鸟兽之肉～不登于俎。”意思说鸟兽的肉～不能放入“俎”这样的礼器中作为祭品。例句:“人为刀俎～我为鱼肉”。 3、城郭:泛指城市。“郭”:从邑。“郭”在甲骨文中像建在城邑四周的护城塔楼～有护邑的作用。总的来说郭指外城。 4、杜康:传说杜康是最早发明酿酒的人。其实:《说文解字》中说:古者少康初作秫酒。秫酒就是高粱酿造的酒。也有人说:“仪狄始作酒醪lao。少康作秫酒。”现在人视为“杜康为酿酒的始祖。”,酒器, 5、斧钺:泛指兵器～其实“钺”指刑具。杀戮。商时“大者称钺～小者称斧。”斧钺泛指受刑、杀戮。,青铜钺, 6、箭镞zú:青铜箭镞。指箭前端的尖头。商代多为青铜制成。是箭头杀伤力最大的地方。殷墟出土的箭镞是有毒的。弓箭早在原始社会就发明出来了～距今至少有一万多年的历史了。,箭镞, 7、狄dí:是中国古代的一个少数民族。狄人居住在北方。又称“北狄”。古代称东方民族为“夷”。夷好像一个身背弓箭的人。古代称之谓“东夷”。所以中原人称周围的方国为:’“东夷西戎～北狄南蛮”。到春秋时期～中原称北方或西方人为“胡”～胡人住胡地～穿胡服、说胡话、住胡同。因此～北京的胡同即源于蒙古语～元人称街道为“胡同”。 8、陶埙:一种气鸣乐器。多用陶土烧制而成～所以叫陶埙。古代主要为诱捕猎物所用～说我国最古老的吹奏乐器。陶埙与陶器有关～陶土经过慢慢烧制最终发生蜕变～化成精美绝伦的陶埙。陶埙的银色幽深醇厚～犹如秋天般略带哀婉～被称作“立秋之音”～由于其深沉雅致的品性～商代被广泛地应用于宫廷祭祀活动中。抒发先人对天地～对祖先的情感。,乐器, 9、觞shāng:觞是古代的酒器。可用于“举觞相庆”。滥觞一词是中性词～用来比喻事物 1 的起源发端。不可以误认为带有贬义词的泛滥之义。郭沫若说:“中国文化大抵滥觞于殷商。”古代作为盛酒器～除了“觞”以外还有:尊、彝、壶、卣、觥、盉,饮酒器也有:爵、斝、角、觚、觯等。,但我们殷墟好像没见过“觞”。,著名的《兰亭序》就记载了以文会友～曲水流觞的故事。,青铜酒器, 10、楔xīe形文字:指公元前3000多年的美索不达米亚南部苏美尔人创造的文字～笔画像楔子。“楔”本义为上粗下锐的小木橛子。楔形文字发源于格里斯河和幼发拉底河流域。现在简称两河流域。是世界上最早的文字之一。楔形文字是对世界文化的接杰出贡献。但是现在楔形文字已经拼音化了。,世界文字, 11、谥shì号:古人死后依其生前行迹而给予的带有褒贬意义的称号。谥号在殷商时期开始流行～到西周周公、召公时开始定了下来。 12、完璧归赵:成语中的“璧”指的是和氏璧。和氏璧是中国历史上著名的美玉。《说文解字》解释为:“瑞玉环也”。两个半璧合成一个圆形称为“合璧”。“完璧归赵”出自《史记 廉颇蔺相如列传》。,玉器厅, 13、甲胄jiǎ zhòu:“甲”是一个象形字像草木生芽后所戴的种皮裂开的形象。本义是种子萌芽后所戴的种壳。“胄”兜鍪mou也。本义为头盔。甲胄～指铠甲和头盔。中国的甲胄始于夏～盛于商。商以皮革为甲～头盔以青铜为制。到战国出现铁甲～秦汉以后全套铠甲形成。,妇好, 14、伫zhù立:“伫”为“久立也”～即长时间的站立。《诗经 邺风 燕燕》“瞻望弗及～伫立以泣”。后世对“伫立”的用法和释义基本没变。,甲骨文发现地碑, 15、琢磨:指的是雕刻和打磨玉石。《说文解字》把“琢”说解为“治玉也”～也就是雕刻加工玉石的意思。《荀子》中写道:“和之璧～井里之厥也。玉人琢之～为天子宝。”大意是说～闻名天下和氏璧～原来也只是经历的一块不起眼的石头～经过玉石匠人的加工～它才成了举世无双的宝玉～被国王皇帝所珍爱。加工玉为“琢”,加工石为“磨”。古人云:“玉不琢～不成器。人不学～不知道。”“人之于文学也～犹玉之于琢磨也”。,玉器厅, 16、螽斯:螽斯zhōng sī。样子长得像蝗虫～但他不是蝗虫。在中国北方称之为蝈蝈。在商周时期～人们把蝗虫和蝈蝈统称为“螽斯”。《诗经》中有一篇《螽斯》。到了宋朝人们把蝈蝈和纺织娘混为一谈。到了明朝才有了“聒聒guōguō”的称呼,“聒聒”就是“蝈蝈”。 2 17、夔龙纹:古代钟鼎器物上所雕刻的一种龙形装饰纹样。我国青铜器上类似龙的形象～表现一足的都称为夔龙。据说“夔”体型像牛～头上没有角只有一条腿～身体呈青黑色。会发出日月般的光芒和雷鸣般的吼叫声。出入水中会引起一阵风暴。孔子说:夔是尧舜时期的一位明君～有一个就得以治天下了。所以“夔一足也”。 18、霓裳ni cháng:“裳”读cháng,而不是读“shāng”。Cháng是裙子,shāng则是衣服。霓裳:本义是像彩虹一样的裙子。代指飘拂的舞衣～神仙的衣裙～道士的衣服～乃至华美的中国传统服饰。 19、觥gōng筹交错:酒杯与酒筹交叉错杂～形容许多人相聚饮酒的热闹场面。“觥”指古代喝酒的酒器,而“筹”则是古代猜拳的筹码。酒杯和猜拳行令的筹码在席间往来穿梭～可见饮酒的场面是多么热闹。这充分体现了中国传统的酒文化。但现在含有贬义～是对大吃大喝风气的一种贬斥。最早酒杯是由兽角制成～而非石头或金属所以“觥”、“斛”等等的偏旁为“角”。“青铜觥盖”为例。 觥古代一种酒器。 “兕”古书上所说类似犀牛的一种异兽,一说就是雌性犀牛,。上兕 古瑞兽“兕”～状如牛～苍黑～板角。逢天下将盛～而现世出。“兕”中最著名的是青牛,太上老君的坐骑,有人将兕与犀牛这二者混为一谈～这是错误的。《山海经〃海内南经》有这样的两段记载～“兕在舜葬东～湘水南。其状如牛～苍黑～一角。”“兕西北有犀牛～其状如牛而黑。”由此可见～虽然相似～但二者并非完全相同。如同形容名山大川必言仙鹤白鹭一般～古籍里要形容地方险恶～也多言“其上多犀兕虎熊之类”。 20、助纣为虐:比喻帮助坏人做事。纣是商朝的最后一个王～相传是个暴君。其实对商纣王的评价褒贬不一。另外～还有一个成语:“助桀为虐”。出自司马迁的史记。 21、庠序xiáng xù:古代的地方学校。庠和序是商周两个朝代各自对学校的说法。后来合起来叫“庠序”。在更早的夏朝～学校就称作“校”。商朝王宫里的学校称作“右学”“左学”。古代有不同类型的学校～称谓也不同～除了庠序外～还有辟雍、成均、太学、书院、书堂、私塾、蒙学、学堂、学校。 22、墓圹:这是一种比较文雅的说法。民国期间就已经经常出现在小说里。墓圹比墓地、墓穴文雅。 23、蟠螭:蟠螭是龙属的蛇状神怪之物～是一种没有角的早期龙～对蟠螭也有两种说法～一 3 种是指黄色的无角龙～另一种是指雌性的龙～在《汉书〃司马相如传》中就有“赤螭～雌龙也”的注释。蟠螭生得虎形龙相～相传是龙与虎的后代。具有龙的威武和虎的勇猛～因而在古代军队的军旗、印章以及兵器上经常出现。 远古时期将龙分为四种:有鳞的称蛟龙,有翼的叫应龙,有角的叫虬龙,无角的称螭龙。 蟠螭纹:蟠螭纹是汉族传统装饰纹样的一种～是中国青铜器上的装饰。螭是汉族传说中的一种没有角的龙～张口、卷尾、蟠屈。有的作二方连续排列～有的构成四方连续纹样。一般都作主纹应用。盛行于战国时期。在当时的玉器上～亦常见雕琢有蟠螭纹～表现形象有的有所不同。 老渔翁校长整理 2015年6月 4