太极拳“轻重、虚实”解（ ）

太极拳“轻重、虚实”解（ ） 太极拳“轻重、虚实”解（转） ============================= 发布时间：2009-11-25 17:09 太极拳讲究“轻沉兼备”、“虚实分明”。这是行拳走架保持自身平衡的 基本需要，也是太极拳莫测高深的技击法的基本要素。王宗岳提出：“左重侧左虚，右重则右 杳”。历来人们对这条拳论的理解比较含混，解释也不尽人意。这是因为对于太极拳的“轻沉”、 “虚实”没有一个准确的定义。作者根据研习陈式太极拳30多年的心得体会，在这里尝试给其一个明确的定义和内涵，是否完整准确，愿意求教各位太极拳同仁和广大的太极拳爱好者。 太极拳的“轻沉兼备”指双手而言；太极拳的“虚实分明”指双脚而言。 “轻沉”亦可作“ 轻重”。因此有“上分轻重，下分虚实”之说。 那么在太极拳的套路动作和技击动作中，如何界定两手的轻重呢？定义如 下： 一、双腿分撑全身重量时，上升手为轻，下降手为重。 如“披身锤”、“白鹤亮翅”的最后定式时，左手在下为重，右手在上为轻。 二、两手平行随身体左右转动时，身向左转则左手为重边，右手为轻。 如“金钢捣碓“第二个动作双手平行右捋；“前趟拗步”转第二“斜行”双手右 捋。这时皆身向右转，则右手为重，左手为轻。 三、单腿支撑全身重量时，对应手为重。（左腿对应右手，右腿对应左手.）如“金刚捣碓”、“金鸡独立”左腿承重为实，则右手为重。单腿贴地铲出时，另一只腿为独 立承重腿为实。 有了两只手的“轻重“，重要的是要分出两只脚的“虚实”来.两脚的“虚实”比较容易界定：重心偏重于哪只脚，或完全放在哪只脚上，哪只脚即为“实”，另一只脚 则为“虚”，手重者，脚虚；手轻者，脚实。 现在我们就可以来验证前辈大师的“左重则左虚，右重则右杳”重心学说 的科学性和严密性。注意：这时“重”与“沉”同解，“杳”与“虚”同解。无论哪家太极拳， 哪门哪派，哪一招哪一式都将毫无例外地符合这一原则。练拳者觉得自身别扭，必定是违背 了这一重心学说；推手中失机失势，站立不稳，也必定是违背了这一重心学说。 其实我们在现实生活中，也可以处处验证这一重心学说的科学性和广泛性。 你平时走路，抬左脚，左手必挥下；起右腿，左手必向上。就因符合“左重则左虚，右重则 右杳”，才有你的平衡和潇洒。比如说你右腿在前，踩中了一块西瓜皮，身体迅速前俯，右脚 负重前滑。这时如果你本能的举起左手，那么左手上升为轻，而此刻左脚已虚，不符合重心 原理，你必摔倒无疑；如果你在紧急情况下的反应是右手挥起，那么必定有助于你重心迅速 前移，符合“右重则右杳”的原则，则跌一跤的尴尬，瞬间便可解除。君不见滑冰运动员往 往一只脚负重长距离滑动，而他同侧的手必定高高举起，就是因为也要符合同样的准则。 以往，一些太极拳家在谈到太极拳的“轻重”、“虚实”时，总是笼而统之 地说全身都要分虚实：脚上有虚实，手上有虚实，腰上有虚实，全身处处有虚实。这种说法 不能说是错，但充其量不过是太极拳阴阳学说的一种述或一种翻版。对于“左重则左虚， 右重则右杳”的解释之所以历来莫衷一是，含混不清，皆是因为没有弄清太极先贤们真正用 意所指。说到底“上分轻重，下分虚实”是讲手与脚的配合，是上下肢的协调。练太极拳者 周身分出阴阳来的根本目的，也是着眼于周身的协调。孤立的谈身体的某一部分“阴阳”、“虚 实”、“ 开合”、“轻重”充其量不过是造就了一些各自为战的散兵游勇，而找出身体对应部分 的轻重．虚实的辩正关系，使之形成一个“集团军”，这样才会有用。 初学者在练习太极拳套路时，往往搞不清一招一式中重心是放在哪个脚上， 往往是重心错在哪里。那么我们就可以根据“左重则左虚，右重则右杳”的原则和我们确定 手的轻重的，很容易决定我们的重心该放在前脚还是后脚，左脚还是右脚。初学者当时 时刻意求之。而你一旦摆下了姿势，很容易找到立身中正，力撑八面的感觉。用心体味，则 距“周身一家”的目标不远矣。 推手技击中，在被对方施以不同方向．不同质量的外力的情况下，要能始 终保持上肢的“轻重兼备”、下肢的“虚实分明”，这是立于不败之地的根本保证。在激烈的 对抗中，周身的协调显得尤为重要。而且只有经过平时的刻苦训练，才能达到这种协调。因 此在平时的推手打拳中，你的右手转到了上方，那么你的右脚则必须踩实。这也是我们在推 手中重心前后移动的理论根据。 无论是对于太极拳的孜孜追求者还是广大太极拳爱好者来说，细心体味“轻 沉兼备”和“虚实分明”，切实弄懂“轻重”与“虚实”的关系的最大好处是：可以练一套明 白拳。 作者：张志俊 相关文章： 太极拳"轻重,虚实"解 作者:张志... 太极拳"轻重","虚实"解 论太极拳的虚实 太极拳的虚实,开合 练理不练力."理"就是太极拳的道... "重心"是太极拳道虚实变化的中心 说太极拳的虚实分明 如何理解"太极拳术以分虚实为第... 太极重心线 （转） 2009-11-14 14:18 高明的太极拳师有"人体平衡魔术师"的美称，在推手及散手实战中， 其入手之巧，劲力之妙常为人们称奇。这是因为太极拳讲究以弱胜强，四两拔千斤，尤其注 重人体平衡力的研究。而人体重心线则是研究人体平衡力的关健所在，因此我们研习太极拳， 就应对人体的重心线和人体重心线在太极攻防中的作用有一个基本的了解。 （一） 如何找到人体的重心线 垂直上下穿过人体重心的那根无形的线，我们称之为人体的重心线。直立 运动中的人体由两腿支撑全身的重量，并通过换步移动维持身体的平衡。也就是说要始终以 重心线为中轴保持对称与平衡。由于两腿在运动中支撑全身重量的方式不同，则重心线的位 置也有所不同。 当人体双腿并立时，两腿承重均匀，重心线与中心线相吻合。如预备式（见 图一）； 当人体的双腿承受压力不均时，即成为虚实步时，这时中心线与重心线相 分离，一般来讲我们称那个承受大部分重量的腿为实腿，承受少部分重量的腿为虚腿。按照 力学原理，身体重量的重心线若位于两脚间距离偏虚脚约三分之一强的地方，就可以使双足 踏地有力，（见图二）；这个"约三分之一强"准确些可以用"黄金分割法"来度量：即从实脚到 虚脚约0、618的地方；从虚脚到实脚约0、382的地方。如果重心线位置超出了这个范围，即重心线位置小于了0、618或者说大于了0、382，就会出现虚腿过虚，实腿倾斜的现象；（见图三） 最后一种情况是当一条腿支撑全部身体的重量时，这时的重心线自然是沿 这条承重腿垂直向上。 （二）进攻――加力、倾斜、颠覆、破坏对方的重心线 在太极攻防中，如果我进攻对方，就应首先找到对方的薄弱环节。实践证 明：如果将自己进攻的力点直接作用到对方的重心线上是最为有效的。破坏掉了对方的重心 线，就等于破坏了对方的平衡。那么就全部或部分地达到了我们的战术目的。 以合步推手为例。如果双方均右腿在前，左腿在后，成弓步，重心在前。 那么双方的重心线应都在身体的中线偏后位置。这时候如果我向前进攻对方，可用右手作" 打击手"，向对方的左胸前推发力；如果这时对方变化重心位置，后腿踏实，前腿变虚，则重 心线前移，那么我的"打击手"应换为左手，向对方的右胸前推发力。如果不遵守以上原则， 则进攻就将是无效的至少是拖泥带水的。 如果我欲向左右方向进攻对方，使对方向我的两侧跌倒，那么当对方重心 在前腿时，重心线偏后，我可以身向左传，以左手为"指导手"引导对方，使其前腿实而过实，（膝前倾过脚尖为"过"）后腿虚而更虚；右手为"打击手"，作用于重心线一侧，用螺旋缠丝的方式迫使其重心线倾覆；而当对方重心在后腿时，他的前腿变虚，重心线偏前，这时，我 应身向右转，右手为"指导手"，左手为"打击手"，以同样的方式使对方重心线倾覆。（有关" 指导手"与"打击手"的论述详见《太极实战中的"指导手"与"打击手"》）实践证明：以这种方式实施的进攻简洁而有效。 如果我在上述合步推手时，右手置于对方的脖胫后或右肩上，欲将对方提 起使其脚下失根或压下使对方后仰跌倒，那末我的右手应置于对方的重心线上，换句话说， 只有当对方重心线偏后时，亦即前腿实，后腿虚的时候，才能够实施，否则我的战术意图便 很难奏效。我们总的原则是："打击手"要永远置于重心线一侧；"指导手"要永远位于非重心线一侧。 我们总的方针是：通过周身螺旋缠丝的变化和两手的相吸相系，使对方" 实腿过实，虚腿更虚。"从而达到使对方失去平衡，倾覆跌倒的目的。在具体的攻防实战中， 由于面对的是运动中的敌手、不断变化的招式和对方重心线反复灵巧的位移。我们对对方重 心线的围剿和破坏也将不是一件易事，同时也就演绎出了太极推手、技击技法的丰富多彩和 奥妙无穷。作为攻击一方，一方面我们可以因敌变化而变化，另一方面，为了达到我的目的， 我可以迫使对方的重心线按我的要求进行变化，这便是造势。 比如：对方右弓步前推，向我进攻，我双手螺旋缠丝将对方双臂棚起，裆 走下弧，重心前移，迫使对方脚跟飘起，重心后移，对方的重心线由后变前，从而使我正面 的攻击立即见效，对方不得已向后退步。 又比如：我向己右后侧捋对方右臂，对方右腿前弓与我抗力不从。这时因 为对方的重心线偏后，故有条件与我抗衡。如果我同时左手推其右胯，迫使其重心由右腿转 向左腿，重心线前移，则我立即得势，对方向我右方摔倒。 （三）防守――转移、掩藏、变换、保护我方的重心线 稳固我方的重心线是防守与进攻的基本要素。可以利用重心的转换、身法 的协调、胸腰的折叠运化乃至步伐的调整，最终达到使我的重心线始终灵活自如地保持垂直 方向的位移。 使对方远离我的重心线面对对方的来力，首先我可以利用棚、捋、挤、按， 引进落空，使对方的力点始终沿我肢体圆弧运动的切线方向滑动，亦即使对方的来力落空, 对方的"打击手"永远难以触及到我的重心线。这样，我就可以在不改变自我重心的前下， 始终拒敌之力于我的重心线之外。从而达到保护重心线的目的。变幻、 隐藏我的重心线灵活、悄然地变换我方的重心，使对方无从察觉，无法判断我的重心线的位置，这样就可以将我的 重心线隐藏起来，造成对方的盲目、失势，从而迟滞、破坏对方的进攻。而我的肢体运动一 定要严格遵守太极重心学说，身向左转，则重心右移；身向右转，则重心左移。（有关太极重 心学说见论文＜太极轻重虚实解＞）同时要作到"裆走下弧"，使这种转换沉稳有力，不可抗拒。 破坏掉对方的"打击手" 面对对方的"打击手"，我可以通过周身的协调―――通过松跨、曲膝、合裆、身体的下沉，腰弓的膨胀、手臂的螺旋弧线运动和整个身 姿的放长，通过前推、后带，上托、下按及向两侧的旋转，不给对方打击手以机会，使对方 的打击手不能有效地在我的重心线上施力。胸腰折叠使对方加在我重心线上的力点滑脱 一旦 对方打击手按中了我的重心线，我通过胸腰折叠， （1）上体后仰，重心进一步前移，同时上托其进攻手臂，使其作用于我重 心线上的力点向上方滑脱。同时还能使对方重心上提，脚下发虚，我立刻变被动为主动，变 招即可将对方发出。 （2）含胸双手下采其"打击手"，使对方的"打击手"向下从我重心线上滑脱，并前仆倒地。这也是紧急情况下的解脱方法，打击的力度很重。步伐的应用使重心线的守护 有了更大的回旋空间一旦加进了进退顾盼定步伐，我重心线的守护就有了更大的回旋空间， 且防守中的进攻威力将大大增加。前踏一步，裆走下弧，可以将对方的双臂挫起，乃至整个 身体被迫仰起后退；后撤一步，可将对方引动前带，使其重心线前倾摔倒；顾盼左右既可以 避开对方对我重心线的攻击，又可以牵引造势，闪惊巧取，顺势由防御转入进攻。 在太极拳的推手中有"行家一伸手，便知有没有"的说法。这里讲的就是双方平衡力与反平衡力的高下之分；讲的就是对对方重心线的准确把握和控制。我们只有在平 常的实践中多研究、多揣摹，久而久之，养成习惯，才能在与人的交手中，一伸手就能破坏 对方的平衡，以微小的力就可以使对方站立不稳，最终有望达到太极拳"接手即仆"的至高境 界。 作者：张志俊 相关文章： 黄金分割---谈人体重心线在太极... 心怀妙趣打太极 （转） 2009-11-13 14:22 要打好太极拳，除了要求练拳者手法、身法、眼法、步法正确，动作规 范准确以外，还要求“心怀妙趣”，而这一点，往往是一般太极拳爱好者很容易忽略的问题。 有些练太极拳的朋友，学拳很认真，在动作上无论造型、手足的高低、方 位角度都扣得很细，独立平衡动作也很稳定，但一上场比赛或是表演，就只顾一心记动作， 使人看了感觉没有味道，总觉得缺了点什么，究其原因，是“心无妙趣”。 有一本，书名是《陈氏太极拳图说》，被武术界誉为太极拳发展史上的 第二个里程碑。它的作者是河南温县陈家沟人陈鑫，他是主张打拳要心怀妙趣的。他说：“心 无妙趣，打拳也打不出好景致来。” 什么是“妙趣”呢?“妙”，是美妙、神妙、奥妙。“趣”是旨趣、意味和 乐趣。心怀妙趣，就是要求练拳者在练拳的过程中，表现出精、气、神来。用陈鑫的话来说， 就是要“天机活泼”，“极有情致”，要“生龙活虎”，不能“如木偶人一般”，“死蛇塌地”。要 表现出“天朗气清”“惠风和畅”，“亸柳花骄”，“山明水秀”。即所谓“打得天花乱坠”是也。 拳打到这个程度，才能使观众不至于会感到没有味道，才会产生“令观者眼欲快睹，口中乐 道，心中愿学”的效果。 那么，“妙趣”从何而来，怎样才能“心怀妙趣”呢?我个人从十多年教学经验中得出的体会可从以下几方面去寻求： 第一，从太极拳动作的攻防含义上去追求。 太极拳是武术，这是太极拳的本质。太极拳的每一个动作，都具有攻防的技击 性。在学会和熟练掌握太极拳套路的基础上，要进一步弄清楚每个动作的攻防含义。人们常 说，练拳要“无人当有人”，就是说，在个人练拳时，也要设想这是在与人交手，要从中不断 体会其攻与防、打和化的技巧与方法，从中感悟练武的乐趣。 第二，从太极拳的仿生动作中去体会。 老前辈们关于太极拳的著作中，有着大量生动地模仿一些动物动作的名 称，仅太极拳动作名称中就有“白鹤”、“野马”、“青龙”、“饿虎”、“更鸡”等等。拳势动作 取上这些名称，不但便于教学，容易记住动作，也便于我们从中揣摩“妙趣”。陈鑫在《图说》 一书中，用了大量的歌诀、俚语，其中就有许多有关于仿生的比喻。举《初收》的四言俚语 为例，他就用了猫扑鼠、虎咥人、狮搏象等比喻。这些比喻不但形象地教会我们打拳，更可 以从这些动物捕食的动作中窥探它们的心理活动，如猫的灵、虎的猛，而狮搏象，更是提示 我们，在面临比自己庞大的大象、狮子该具有何等的胆识和不畏强敌的“亮剑精神”。 第三，从一些动作的取名中，品味其对练拳者的直接要求。 如“抱头推山”，要有推动山岳的气势和沉稳。“高探马”，可以体会试探高大烈 马的警觉心态，“捣碓”要求有上下一体的沉雄。“戏珠”强调细腻灵巧。此外，“拨草寻蛇” 的机警，“擎天”的气势，骑驴和骑鲸的不同特点等等，这些比喻无论在用意方法、着力重点、 方向角度、动力程度、情绪表现等方面，都给我们在练拳时琢磨“妙趣”提供了丰富的信息。 打太极拳讲究内外俱练，所谓的“内外兼修”，不能只讲内意运行，不讲外神显 现，打拳时内意贯注在动作上，叫“以意行气”，这种内意运动又必须有外部的显现，叫“神 气鼓荡”。他们相互之间是相辅相成，一刻也不能分离的，我们强调“心怀妙趣”，正是为了 加强这内外俱练的强化剂，这是我们广大太极拳爱好者，为了提高太极拳运动水平而应认真 修炼的课题。 作者：冷先锋