李生论善学者 善学者必善问

李生论善学者 善学者必善问 俗话说:“学问，学问，勤学好问”。 我国宋朝时的教育家朱熹，对于读书学习的整个进程，做过非常精辟的描述。他说，“读书始读，未知有疑。其次则渐渐有疑。中则节节是疑。过了这一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”这种说法，颇有道理。读书学习的过程，是由不知到知，由知之不多到知之甚多的过程，自始至终贯穿着知与不知的矛盾。从不知到知，是一个提出问题解决问题的过程。因此，我国古代许多学问家都极力提倡“勤学好问”，“学则需疑”。有经验的教师都有这样的体会:能不能提出问题来，反映学生是不是认真学了;提出问题的难易程度，可以判断学生学得是深是浅。我国科学家茅以升先生，六十年前在唐山工业专门学校教书时，一反中外教育史上传统的“教师出题，学生解答”的考试，别出心裁地采用“学生出题，由老师回答”的考试方法。其评分，是根据学生提出问题的深浅难易程度而定:提出的问 1 题有意义或比较深，则多给分;提出的问题比较浅，就少给分。遇到学生提不出问题，则让其他同学提问题，由提不出问题的学生回答问题，答对了给满分，答不上来就记零分。这样，就可以考察出哪些学生学得好，哪些学生学得不好;哪些学生是因为都掌握了而无问题可提，哪些学生是因为学得太浅而连问题都提不出来。实践证明，这种以考察学生提问题的能力来判断学生学习好坏的方法，是符合科学道理的。 那么，自学中怎样才能提出问题来呢, 除了要有追求真理，刻苦钻研的精神，还要有科学的。这些方法主要是: 第一，要钩玄提要。 唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出:“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。”意思是说，读叙事性的文章，一定要掌握它的要领;读论说性的文章，一定要抓住它的中心思想。“钩玄提要”就是要进行一番由此及彼、由及里的综合的工作，这个过程就是发现问题和提出问题的过程。我们有些青年读书学习，所以发现不了问题，往往是只求表面懂得，读书不求甚解造成的。 第二，要融会贯通。 任何一门科学，都有自己本身的逻辑体系，各部分组织之间都有其内在的必然的联系，旧知识是新知识的基础，新知 2 识是旧知识的发展。要掌握系统的科学知识，必须把学过的新旧知识连贯起来思索。当我们在把一个个概念和各部分知识联系起来的过程中，当我们在寻找那些杂乱无章的知识之间的因果关系、内部联系，从而形成一个整体概念的过程中，我们会发现自己知识的不足，或是知识本身的“漏洞”，这也就有问题可提了。 第三，要联系实际。 书本知识，是人们实践经验的总结。对于前人来说，可能是直接经验;而对我们来说，则只是间接经验。要把间接经验变成自己的知识，为自己所掌握，就必须联系实际。在联系实际过程中就会发现矛盾和问题。有些人读书，从书本到书本，从概念到概念，这样读书，既不可能真正弄懂弄通，也往往无问题可提。 综上所述，我们可以得出这样一个结论:只有善于学习，才能不断发现问题;只有不断发现问题，才能推动学习的深入。正如我国清代学者刘开说的那样:“君子之学必好问，问与学相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识，好学而不勤问，非真正好学者也。” 百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网92to.com,您的在线图书馆 3 4