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上帝也疯狂

2017-09-02 5页 doc 17KB 51阅读

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上帝也疯狂上帝也疯狂 《上帝也疯狂》观后感 学号:2014221117110020 姓名:柯早艳 专业:政教 《上帝也疯狂》这部影片是以非洲卡拉哈里沙漠的布希族人原始生活与现代城市生活的不断交叉与鲜明对比为主要内容而展开的,从而揭示了现代文明为我们的生活带来便利的同时也让我们失去了许多宝贵的财富,让我们不得不深思我们应该如何看待现代的文明、现代的文明应该何去何从。 尽管卡拉哈里沙漠与现代城市只相离600英里,但生活在这里的一群居民却过着与世隔绝的生活,他们对现代的事物一无所知,他们所信奉的便是他们所拥有的一切物质资源都来自上帝的...
上帝也疯狂
上帝也疯狂 《上帝也疯狂》观后感 学号:2014221117110020 姓名:柯早艳 专业:政教 《上帝也疯狂》这部影片是以非洲卡拉哈里沙漠的布希族人原始生活与现代城市生活的不断交叉与鲜明对比为主要而展开的,从而揭示了现代文明为我们的生活带来便利的同时也让我们失去了许多宝贵的财富,让我们不得不深思我们应该如何看待现代的文明、现代的文明应该何去何从。 尽管卡拉哈里沙漠与现代城市只相离600英里,但生活在这里的一群居民却过着与世隔绝的生活,他们对现代的事物一无所知,他们所信奉的便是他们所拥有的一切物质资源都来自上帝的恩赐,都应该感谢上帝。他们在这片荒芜的土地上过着幸福、快乐、和谐、无忧无虑的生活,没有纷争、没有犯罪、没有尔虞我诈、没有规则与法律的约束,同时也没有现在的山珍海味、锦衣玉食,他们快乐地群居在一起。他们日落而息、日出而作,饿了就去打猎、采野果子,渴了就去寻水,闲了就围着篝火一起唱歌跳舞。大家有饭一起吃,劳动一起干,过着理想的乌托邦似的生活,在茫茫沙漠下,确是一片宁静的世外桃源,而现代的大都市里,人们过着紧张慌乱的生活,顶着生活的压力与精神的压力,八点准时上班,匆匆忙忙的去赶车,穿梭在斑马线上,瞅着红绿灯,进办公室,开始一天劳累的工作,期盼周末的降临,有时还需加班,过着死板的生活,他们像是时间的奴隶,这里的学生被迫从小就要接受十几年的教育,来适应他们所创造的现代生活,追求他们的幸福,每天疲惫不堪,可丝毫不敢懈怠。这两种截然不同的生活方式也是我们的原始文明与现代文明的写照,看后,我心里受到了极大地震撼,不禁开始了对生活的思考。 第一:关于人性的思考。 人之初,性本善。其实每个人一生下,本都有一颗善良正直的心,就像部希族一样,没有任何的私心杂念,没有贪婪欲望,大家都是相亲相爱的一家人,可以同甘共苦,共同克服艰苦的生活环境。可是“上帝”丢弃的一只可乐瓶却刺激了人们贪婪欲望的神经中枢,也使这里与世隔绝的人们第一次接受到现代文明的冲击,当主人公凯捡到这只可乐瓶时,以为是上帝对他们的恩赐,开心的拿到组群里去分享,聪明智慧的人们发现了可乐瓶的多种使用功能,于是大家都有了将瓶子据为己有的私心,产生了嫉妒与仇恨的心里,为了争夺瓶子的使用权,不惜 大动干戈,互相斗殴,甚至出现姐姐敲打弟弟的暴力举动。宁静的族群生活一下子变得躁动不安,大家心存芥蒂,为了消除这种恶劣影响,凯决定走到世界的尽头将这个不祥之物还给上帝,从而回归部落应有的祥和与幸福。可见私有制的出现,便会驱逐着人们去追逐物质享受,便有了私心,改变了原来善良正直的心性。人们在追名逐利中、在征服自然中,心灵渐渐被世俗扭曲,失去了本性。为了一己之力,便不顾一切代价,仅仅是为了满足自己的一点点欲望。就像影片中的生意人一样,为了获取利益,杀戮了大量的野生大象,为了尽快将象牙运到市场去,一路开车狂奔,全然不顾两个小孩的生命,丝毫不减速的从部希族小孩身上压过去,这是多么的血腥与恐怖,多么的丧心病狂,视他人生命如贱草,简直不敢想象。相比之下,部希族凯虽然心急火燎的找寻自己的孩子,但是在沙漠遇到因缺水而即将垂危的生植物研究家史蒂芬时,还是毫不犹豫的停下脚步,喂给他水,施以无私的援助,然后重新启程找寻孩子。原始人的心灵是一面镜子,折射我们最初的本性,但是我们却在文明与进步的道路上逐渐迷失,甚至变得肮脏不堪。所以我们在追求物质文明的时候,是不是应该放慢脚步,看看周围世界的美好,保留自己该有的初心呢? 第二:关于物质文明与精神文明的思考。 随着科学技术的进步,我们的物质财富不断的丰富与发展。就像影片里看到的一样,我们创造了现代便利的交通工具,有汽车、飞机等,让我们出行变得方便快捷,我们穿着漂亮得体的衣服,使用电脑,手机等,这些新鲜的事物让布希族的人觉得不可思议,难以接受,所以布希族人凯看到了现代人就以为是上帝,他觉得我们这些上帝人可以变魔术。殊不知这些物质文明的背后,是对自然资源的疯狂掠夺,是硝烟弥漫的战争,是你生我死的勾心斗角,是污染坏境的巨额代价等才换来的,自然而然的我们失去了原有的宁静致远的生活,人们变得势利,丑恶,精神世界极度空虚与可拍,因而我们在注重物质文明发展时,万万不可忘记精神文明的发展。物质文明是精神文明的基础与前提,但是精神文明对物质文明发展的具有巨大的推动力,只有两者综合紧密均衡发展,我们才能走的更远更持久。拥有健康的精神文明,我们才能抱着良好的心态来享受我们的创造的物质财富,才能在物欲横流的时代里,不忘停下脚步,看看周围那美好的事物,缓解自己疲惫的身躯,我们才能像布希族人一样懂得满足。或许有人会嘲笑他们的无 知、愚笨,对于一个破瓶子,他们感到好奇,视为上帝的恩赐,但是这恰恰让他们生活的很超脱,很快乐,因为他们单纯知足,充满真善美。 第三:关于幸福的思考。 我们日夜奔波劳累,目的是追求更幸福的生活,可是在无形当中我们却成为了生活的枷锁,现代人被生活、学习等压力压得喘不过来,我们逐渐褪去了脸上的笑容,看到周围的一切都是竞争与压力。我们创造的物质不但没有让我们感到极大地满足与幸福,反而变得很劳累。而部希族人在沙漠里,没有任何的物质享受,在影片里有这样一句话:部希族人每天都过着快乐的生活,只要他们想是星期天,每天都可以是星期天。而我们现代人总在期盼着星期天,即使盼来了星期天,或许我们还要加班。从早忙到晚,忙到没时间好好的陪孩子吃顿饭,没有时间去看看年迈的父母。那么我们追求的幸福生活真的能在我们的忙碌中实现吗,反思一下,部希族人没有任何的追求,却真正过得很开心很幸福,我不得不深思我们追求的现代文明真的会让我们过得很幸福吗,或许我们真的需要找寻一片净土,让灵魂栖息,去真正体会到幸福其实是简单的生活,简简单单才是快乐。 第四:关于坚持的品格与诱惑的抵制。 影片中,凯为了恢复群族里的宁静与和谐生活,毅然而然的踏上历程,走到天涯的尽头,去丢掉可乐瓶这个不祥之物。为了寻找他的孩子,一直坚持不懈的向前奔跑,冲破各种艰难险阻,抵抗各种野生动物的威胁,不知原始人是有着何种的精神与动力,让他们拥有如此执着的品格。面对可乐瓶这个诱惑物,每个人都想拥有,对于凯自己来说,也是个非常使用的宝贝,可是凯为了群族集体的利益,避免不必要的纷争,宁可舍弃个人利益,决然放弃这个所谓的不祥之物。想想,其实,可乐瓶就是一个私欲的多米落骨,一旦揭开,我们的贪婪欲望会无限的膨胀。因而,我们一旦发现,就应该立即制止,抵制诱惑,坚守本心,回归正点。就像瓶子一样,尽管有用,但它侵犯了生活的宗旨,就应该让它永远消失,我们需要有这种抵制的能力与坚持,我想,只要我们把烦恼与痛苦等一并清空,我们也会很幸福。但是,是不是在任何情况下我们都可以不受外界的影响呢,我们的生活,我们的文化,即使我们不去主动与其它民族接触,可是我们能做到我们不会被其它民族所干扰吗,部希族虽是一片净土,但还是遭到了现代的干扰,可乐瓶只是干扰的一个缩影。那么,我们怎么在复杂的环境里保持自己的特色与 本性呢?我想我们需要坚守内心,抵制诱惑的同时,也应该做好被同化的心理准备,因为一旦生活的环境变了,我们将会被迫做出妥协与让步。 第五:关于环境对于人心性的影响。 当面对恐怖分子放火追杀时,部希族人凯面对危机情况,保持清醒冷静的头脑,智慧的用火烧开一条避险的路,临危不惧,解救了所有人的生命,然后从容的去寻找他的孩子。可以说我不得不佩服他的胆识与智慧,在我们看来极端恶劣的生存条件下,他们掌握了应对各种困难的经历与常识,拥有了适应生活环境的能力。可是我们现代人呢,制造出了无限的财富, 却似乎丢失了一份从容与冷静的品格,面对危机,更多的是恐惧与惊慌。那么我们在前进的道路上,为什么会丢失这种品格呢,我想与我们快节奏的生活方式有一定关系,所以我们在追求快速发展的同时,应该慢下来,静下来,好好调整一下自己。 最后一点便是关于竞争与合作的思考。 在影片中,两个反对分子不断的互相角逐,拥有手枪的便处于优势,坐在车上指挥没有手枪的,没有手枪的只能站在前方,举着双手,被迫带路。然而当他们面对共同的敌人时,他们又不得不丢开分歧,互相合作,共同应对敌人,摆脱危机。我想,这其实就是国际社会的缩影,一个国家的实力强,便处于有利地位。而国家与国家之间又是竞争与合作的关系,本身就是一个矛盾体。这也是社会文明的发展,带来的一系列的国际问,我们需要灵活应对。增强自身力量的同时,也要维系好与他人的联系,这样才能的更好的保全自己,壮大自己。 《上帝也疯狂》这部影片,对于原始人来说,上帝恩赐给他们一个不祥之物是疯狂的;同时现代人看到的原始人的看似无知、却拥有超然的快乐与幸福也感到很疯狂。从原始文明到现代文明的转型,我们获得了物质文明,可是我们也疯狂的遗失了我们的本心,我们该何去何从,我们需要深思。
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