大学生活应该怎样度过

大学生活应该怎样度过 这篇文章是在2006年第11期的《青年文摘》上看到的，由侯瑛摘自中青在线，作者佚名。当时觉得文章很精辟，对大学生活如何度过有很现实的指导意义。曾在课堂上把这篇文章读给学生，现在我又拿来推荐给在座的各位同学，希望大家有所启迪，有所借鉴。 大学是人生的关键阶段，同学们终于放下了高考的重担，开始追逐自己的理想、兴趣。可以自由处置生活和学习中遇到的各类问题，支配所有属于自己的时间。可是现实往往没有想象的那般美好。新的环境要适应，新的学习方式和生活方式也要有个适应的过程。而到了大学阶段，家长、老师管的少了,那自我约束、自我管理、自我控制方面的能力还有待于提高。有一部同学不知道自己应该做点什么，尤其是刚刚结束了寒窗苦读，抛弃了压力的束缚，有些学生无形中放松了自己，缺少了拼搏的动力，这些因素使一些大学生开始感到了茫然和困惑，时间一长，就会感叹“时间逝飞”，悔之晚矣。 其实我们都知道，大学阶段是一个人一生中最后一次有机会系统性地接受教育，最后一次能够全心建立自己的知识基础，最后一次可以将大段时间用于学习，也可能是最后一次拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程，也是最后一次能在相对宽容的、可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。可是美好的大学生活是转瞬即逝的，如何使大学生活充实而有意义，这是每个刚刚踏入大学校门的大学生应该思考的问题。现代社会,多元化发展,不读书是不行的，可是只知道读书也是不行的,只有掌握各种知识,了解各种技能,提高自身的综合素质、综合能力，才可能迎接新的机遇与挑战。而目前的就业压力又是不争的事实，将来如何使自己在众多的求职者中脱颖而出。大学生活如何度过起着至关重要的作用。同学们，给自己定个目标吧!在黑暗的海面上就会得到一盏明灯的指引,人生的轨迹将不再是单纯的平面图形,哪怕复杂的立体图形也指日可待。看看这篇文章吧，大学生活就有了指引的明灯，未来的人生道路也必定会充满阳光! 正文: 作为一名大学生，我们为什么找不到工作，我一直在反思。这不仅仅是一个社会问题，还有我们自身的原因，可是很少有大学生能够正视这点，或者知道也不清楚出路在哪里。 上大学的时候，每个人都应该知道。自己究竟要做什么。可是又有多少大学生有自己的学业呢? 专 业 没有垃圾专业，只有垃圾学生。大学是一种文化与精神凝聚的场所。很多学生学到了皮却没有学到内涵。专业不是你能学到什么，而是你有没有学会怎么学到东西。 专业的价值在于你能往脑袋里装多少东西。很多学生认为自己分数高就是专业扎实。但是进人单位后，你会发现这个根本没有用!分数高代表你的考试技能高，不代表你的专业扎实。高分不一定低能，也不一定高能。两者没有任何必然联系。 所以有很多人没上过大学，照样在大公司里任高职。你敢说他们不专业?这就是学习技能!能够迅速上手任何东西。 为什么我们要上大学?在大学里，不管多么垃圾的老师，都有很强的专业背景。(如果你把那些只会读的人也叫老师的话，我无语)他讲的东西很垃圾，但绝对不证明他脑子里的东西同样是垃圾。在接触本专业的同时，学到每个老师的东西，然后用大学里先进或者准先进的设备进行预演，当你实习的时候，把整个运作的方式扎实地熟记于心……你已经踏进专业的一脚了。如果从上网的时间中，抽出一点时间浏览一下你所在专业的动向，你又往专业中前进了一小步。最后，花些时间看些为人处世的书，多和同学交流，适当参加些活动……等到面试的时候，你就知道我说的一切的威力了。用1982年的知识构建起的扎实知识体系，加上l992年学校的设备操练，加上2002年大学的教育学习，加上2006年对整个行业的熟悉程度，你觉得这意味着什么?你的表现将会让任何 一个招聘者大吃一惊。他们不签你签谁……这才叫专业～ 我们有这样专业的大学生吗?所以你找不到工作!所以你还要在人才市场跑来跑去! 现在工作不努力，将来努力找工作! 当你沉迷于网络游戏时，当你在0 Q上聊天的时候，当你陷入到玄幻小说不能自拔的时候，当你准备把自已变成职业影评 人的时候，当你麻将扑克满天飞时候，当你每天烟洒伺候卧谈会开半夜的时候。当你把每天泡图书馆的孩子叫白痴变态的时候，当你每天在街上闲逛的时候，请你看看自已的未来。中国的古话叫 “人无远虑必有近忧”。 大学生不是什么天之骄子。你要摆正自己的位置，你要像上班一样要求自已，才能在就业大潮中做然挺立! 社 团 外国大学的社团当然锻炼人，组织活动，拉赞助，协调，人际关系，然后还有很多时候要选择项目维持社团运作，完整的一个公司模式。 中国大学的社团也不是一无是处。你可以学到一些沟通力，而且社团更像一个微型的社会，你该怎么周旋?你该怎么适应?其间你要学会怎么正视别人的白眼儿，学会怎么调节好自已的利益和别人之间的关系。 创 业 所谓创业，绝对不是让你在大学里开一个自己的小公司。倒买倒卖还不如去玩大航海时代划算。你要学会怎么和别人沟通。 我同学是山东的。当时济南坐车0(7元一次。上车投1元，就不不找零钱。他们就到车站换零钱，一元换0.9元，乘客省0(2元，他们赚0.1元，这就是创业～找到自己力所能及的工作。知道怎么创造价值～ 很多人在学校开酒吧，或者音像店，这都是好办法，但是这需要很大的魄力。维持这个小店运作的过程，就是你学习的过程。些许的专业知识，加上优秀的策划能力，你将来一定前程似锦。 记住，用人单位看的不是你做过什么，而是看你在这个工作中做得是不是深入!你说你在IBM实习过，在微软实习过，但是你做了什么?端茶倒水?还不如告诉他，我自己开过摊，卖羊肉串，知道怎么上货最便宜，知道怎么招揽生意，知道怎么处理羊肉客人爱吃。 你把时间都用在网吧，都用在电视前。等回过头来，往死了拍中国的企业，说不知道千里马在哪里……我是企业，我找这些一无是处还心比天高的大学生才是真傻呢! 硬 件 1(英语六级证怎么说呢?算一城市户口。你怎么活下去还是看你的真本事。口语 写作是重中之重。毕竟金山词霸还能在你翻译的时候帮你一把，可是口语交流你总不能捧个文曲星吧?抱怨的时间多看看剑桥的商务英语，有用，谁看谁知道。 2(专业 专业是立身之本，在企业中，过硬的专业素质是你的立身之本。你有知识才能有发展，就算转行，将来也将有很大的优势。 还是那句话，专业的人不是头脑里有多少知识的人，而是手头工作的专业与自己所学专业不符合的人，能不能很快上手，能不能很快有自己的见解。 软 件 1(心态 很多大学生过分追求起薪，而且不屑底层的工作。谁都希望年薪+高福利。拜托，那叫精英……100个大学生中有几个能到那境界，心平气和地做好手头的工作，你必然会有好结果的。态度决定一切! 从底层干起!回到人民群众中来!你要熟悉整个工厂的运作，你要熟悉你产品的流程，你要爱你的产品……这些不是假大空!你有能力，一定会上去的。你可以不相信我，但是你要相信老板的智商。 人家干企业脑袋不聪明能盈利, 2(知识 不是专业。知识涉猎不一定专，但一定要广!多看看其他方面的书，金融、财会、进出口、税务、法律等等，为以后做一些积累，以后的用处会更大!会少交许多学费! 3(思维 务必培养自己多方面的能力，包括管理，亲和力，察言观色能力，公关能力等，要成为综合素质的高手，则前途无量!技术以外的技能才是更重要的本事!从古到今，美国日本，一律如此～ 4(人脉 多交朋友!不要只和你一样的人交往，认为有共同语言，其实更重要的是和其他类型的人交往，了解他们的经历、思维习惯、爱好，学习他们处理问题的模式，了解社会各个角落的现象和问题，这是以后发展的巨大本钱。 5(修身 要学会善于推销自己!不仅要能干，还要能说，能写，善于利用一切机会推销自己，树立自己的品牌形象。要创造条件让别人了解自己，不然老板怎么知道你能干?外面的投资人怎么相信你, 韩非子名言名句大全，韩非子寓言故事,不需要的朋友可以下载后编辑删除～～ 1、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子?喻老》 2、华而不实，虚而无用。——《韩非子?难言》 3、欲速则不达。——《韩非子? 外储说左上》 4、不吹毛而求小疵。——《韩非子?大体》 5、胜而不骄，败而不怨。——《商君书?战法》 6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。 7、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子?难一》 8、欲成其事，先败其事。 9、道私者乱，道法者治。 10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子?说林上》 11、塞翁失马，焉知非福。——《韩非子?说难》 12、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子?五蠹》 13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德,曰:杀戮之谓刑，庆赏之谓德。 14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之;主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。 15、人主之患在于信人。信人，则制于人。 16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。 17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。 18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。 19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。 20、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。 21、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。 22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。 23、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。 24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。 25、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。 26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。 27、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。 28、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。 29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。 30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。 31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。 32、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。 33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。 34、道在不可见，用在不可知。 35、涵掩其迹，匿其端，下不能原;去其智，绝其能，下不能意。 36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;万乘之君无备，必有千乘之家在其 侧，以徙其民而倾其国。 37、黄帝有言曰:上下一日百战。 38、臣主之利相与异者也。何以明之哉,曰:主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳 而爵禄，臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。 39、人主之道，静退以为宝。 40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事 不当其言，则诛。 41、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者) 42、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的) 43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。) 44、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音) 45、立志难也，不在胜人，在自胜。 46、举世有道，计入有计出。(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的) 47、故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术) 48、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好) 49、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职) 50、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明?还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移) 51、时有满虚，事有利害，物有生死。(时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的)(说明?君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒) 52、见而不见，闻而不闻，知而不知。(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道) 53、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事) 54、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察) 55、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则) 56、群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了) 57、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大) 58、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞) 59、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞) 60、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)--国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。 61、烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则民苦之。(烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全;治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦) 62、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助 他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他) 63、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制) 64、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合) 65、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下 66、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。(不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名;不过早显示自己的才能，所以能成就大业) 67、行贤而去自贤之心，焉往而不美,(做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的) 68、去其智，绝其能，下不能意。(君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图) 69、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则 70、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。(过于宠信臣下，必然会危及君主自身;臣下权势过重，必然有篡位之心) 71、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了) 72、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。(假装憎恶，就无法对其再加以憎恶;假装憎恶，就无法再对其施以恩惠) 73、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的;而种植荆棘，长大了却会刺伤人。)(说明?栽培人时应个格外谨慎) 74、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事) 75、存亡在虚实，不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱) 76、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音) 77、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。(不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害;依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。) 78、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。(圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。) 79、巧为輗，拙为鸢。(做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的)(说明?考虑成本与实际功效) 80、荡而失水，蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉) 81、事有举之而有败，而贤其毋举之者。(事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的) 82、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。(恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪)(说明?拒斥外界的诱惑) 83、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博) 84、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。(世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。) 85、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。(火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤;水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死) 86、故势不便，非所以逞能也。(所以，当形势不便时，是不应该逞强的) 87、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机) 88、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌) 89、私行胜，则少公功。(营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了) 90、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马,(在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢, 91、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。(相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务)(比如?法律及司法人员的设置等) 92、去甚去泰，身乃无害。(行为不过度，才不会危及己身) 93、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪(xi1)，材非长也，位高也。(有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。) 94、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。(用眼过度，则视力下降;用耳过度，就会听力下降;用脑过度，就会思虑混乱) 95、利莫长于简，福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳) 96、因可势，求易道。(根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法) 97、和氏之璧，不饰以五采。(像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰) 98、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。(凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固 韩非子寓言: 自相矛盾 郑人买履 讳疾忌医 杀猪教子 三人成虎 中饱私囊 子罕辞玉 守株待兔 滥竽充数 螳螂捕蝉 老马识途 宋人疑邻 和氏之璧 买椟还珠 揠苗助长 一鸣惊人 有的放矢 恶贯满盈 舍近求远 进退维谷 1、人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败 2、胜利者一无所获。 3、没有失败，只有战死。 4、对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。 5、二十世纪的丧钟为人类而鸣～ 6、最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色:恕我不起来啦～ 7、生活与斗牛差不多。不是你战胜牛，就是牛挑死你。 8、我多希望在我只爱她一个人时就死去。 9、所有的罪恶都始于清白。 10、只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的～ 11、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威 12、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威 13、只向老人低头。 14、每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。