有限与无限

有限与无限 “成就霸业是有限的，写出兵书留传后世是无限的” 连续剧《卧薪尝胆》有一段伍子胥回忆和孙武共事的一个片断，伍子胥与孙武辅佐吴王打败楚国，功成名就后，孙武选择隐居。临走之前，伍子胥问孙武为何选择隐居，孙武回答:“成就霸业是有限的，写出兵书留传后世是无限的”。于是，世界军事史上留下了一本留芳万世的兵书《孙子兵法》。 古人给我们留下了很多东西，我们应该怎样学习,我们要留下那些东西，让后人向我们学习,这是个大问题～ “取其精华，弃其糟粕”是公认的我们对待古人古文化的态度。可是这里面的关键点，谁是精华,谁是糟粕,这一衡量标准却没有定论。致使这个办法，口号喊得响，易得到大家的认可，但可操作性很差，在执行中容易歪曲。从秦朝焚书坑儒，汉朝“独尊儒术”，到清朝的“文字狱”，再到近代的“打倒孔家店”，每一个政策的推出，在当时的当权者看来，都是“弃糟粕，留精华”。但是，站在我们这个时代，在回首历 史时，却看到了他们的局限性。 我的看法是要学习他们的无形的、无限的、思想的、方法的东西。形成观点的方法、过程比观点重要～指导创业的思路、思想比创成的伟业重要～这些仁人志士留给后人的东西中，都带有当时那个时代的特点，也都带有本人的人生经验，所以，单个去看，每个人都有他的优点、缺点、先进性、局限性。但是有一点他们都是相通的，那就是刚才所说的他们的无形的、无限的、思想的、方法的东西，比如:春秋时期，诸国争霸，战事连绵，人才迭出，同样的经战争磨砺，同样的逢国家更替，优秀的军事家比比皆是，可是惟有孙子把自己的战争经验上升到理论高度:谋攻、作战、军争、用间、行军、地形、虚实、九变，内容全面，思想超前。近代，国共内战、农民失地、军阀割据、外敌入侵、国势衰微，面临同样的情势，各方人士竞相提出救国，同样的内忧，同样的外患，经过不同大脑的分析，得出了不同的解决方案，最终，毛泽东胜出，再统中原。我们现在有当时的详细史料，换个角度，设身处地的想一想，我们在那种情况下，我们能提出什么样的解决方案，再与毛泽东的分析对策作比较，自然能找出其差距，找出看问题的方法， 解决问题的办法。如此，长期以往，思维决策能力自 然会增长。 同样的道理，我们留点东西，给后人学习，也要提炼出自己的思想、自己的思路、自己的方法、自己的方案。后人看完后，就像喝了一杯浓茶，呷一口，咦，有味道，细细咂摸一下，能快阔眼界，能增加智慧，能开拓思路。足矣～ 人的一生，生命极其短暂，用我们这个有限的生命创造出无限的价值，这一生，活的才真有意义～