特洛伊影评

特洛伊影评 特洛伊影评 有的时候，神话与历史的界限不是很分明。在特洛伊城遗址被施里曼发现之前，特洛伊和木马记在西方世界就已人尽皆知，但没有人认为这些是曾经真实存在过的历史。直到1873年6月15日，被岁月尘埃掩埋了几千年的特洛伊城终于在施里曼的执着追寻里与世人见面。一直以来，我对神秘的古代文明有着强烈的兴趣，很小的时候就看伊阿宋智取金羊毛，提修斯魔宫屠牛的故事，让我对希腊神话和英雄故事有着非比寻常的热情。凡是有关古希腊的书籍或者是电影，我都爱看。沃尔夫冈?彼德森的《Troy》自然不容错过。 特洛伊的故事，已被多次搬上屏幕，如果说以前的都以神话传说的形式讲述的话，这次的电影则更象是在重现那个人神共处、英雄辈出的年代。去年的夏天，看了美国拍的电视电影《Helen of Troy》，那是为帕里斯王子的纯洁爱情而拍，并且把伊利亚特里英俊、勇猛又不失良善的大英雄阿喀琉斯拍成了一个以杀人为乐的嗜血狂人。《Troy》还了英雄本来面目，可以让阿喀琉斯看着脚后跟上的箭倒下时无悔此生。 我无意拿电影故事与荷马的原著相比较，可毕竟还是不喜欢改编得太离谱的电影。沃尔夫冈?彼德森还是让阿喀琉斯做了主角，让我们看到了这位传奇英雄丰富的内心。阿喀琉斯就是为了特洛伊战争而生，因为他是海神之女忒提斯与人类英雄佩琉斯的儿子。正是在他父母的婚礼上发生了"金苹果之争"，导致了特洛伊战争的爆发。影片中，他对于战争和生命有自己独到的见解。他不求财富，不求美女，为的只是荣誉。这种荣誉，也就是我们中国人所说的“雁过留声，人过留名”的抱负。阿喀琉斯的参战，更多是无奈和使命感。他是刀枪不入的勇士、心气高傲的将领，也是情感丰富的血性男儿。否则，就不会在普里阿摩向他讨还赫克托尔尸体时怜悯心。荷马歌谣里的宠儿，彼德森一样眷顾。 电影的情节比较简单，荷马史诗里把十多年的战争浓缩到了最后的53天里，彼德森显然也是只想着眼于战争最精彩的场面、最紧张的时刻。所以，我们看不到帕里斯引诱海伦的浪漫、希腊人十年攻城而不入的沮丧。虽说情节紧凑是电影的优点，但遗憾的是，时间跨度太不明显，好象战争只是持续了几十天，而且其中还包括因赫克托尔的葬礼而休战的12天。还有，为了社会主义精神文明而被删剪掉的许多镜头，都让情节发展的很多脉络中断，许多转折过于突兀。关于这些，我不知道该怪审片的剪刀手还是彼德森。基于这些原因，我不得不又对大碟版的DVD心怀期待。 再来说说影片人物和相关演员。布拉德?彼特确是阿喀琉斯的不二人选，把《Legends Of The Fall》里的狂放不羁和《Interview With The Vampire》里忧郁深沉做里子，再加上布拉德?彼特颇具古典气质的俊朗与健康挺拔的身材，几乎就是阿喀琉斯这个悲剧英雄形象的翻版。奥兰多?布鲁姆无论走到哪里，都是不折不扣的弓箭手，说句笑话，是可以套用武侠世界里的一句话，那就是:箭在人在，人箭合一。只是帕里斯王子抱着赫克托尔的腿时，一扫精灵射手的威风与英勇。赫克托尔是所有女子心目中的完美男人，正直、无私、忠诚、仁爱。无论哪个版本，我都为赫克托尔的死而落泪。艾瑞克?巴纳整体形象比较适合这个人物，虽然是个我还比较陌生的演员，但我想，我会对他越来越熟悉。奥德修斯， 他毕竟是属于奥德塞的主角，西恩?宾演的这位希腊军团智囊的风头全被彼特抢光。海伦不得不说，客观得说，她虽然不是特洛伊战争的爆发原因，好歹是个堂而皇之借口，总得有倾国倾城之姿。对于黛安?克鲁格以及之前任何版本的海伦，我只想说:没有什么现实比想象更美好。而且，斯巴达人从来不吝惜自己的妻子，彼此间可以互相借用，居然就为了海伦开战了。阿伽门农，不管他是否用他的女儿献祭，不管他是否好大喜功，我不喜欢发动战争的人。因为战争的起因总是为掠夺资源或财富而起的贪欲，而战争的结果是生命的无情摧毁、对文明的粗鲁践踏。 电影的服装与发型等细节处理都比较好，基本都是古希腊人的标准打扮，包括盔甲和靴子的样式，几乎都是从历史书上搬来的。只有，有个让我疑惑的地方，古希腊的勇士为何都是光膀子穿盔甲。按理，应该是里面要穿衣服的。或许，是为了吸引女影迷的眼球，才让所有的Mr. Muscle都赤膊上阵。 好莱坞的电影，在推陈出新的同时，总是不忘几道招牌菜:英雄主义、自由意志、荣誉、人权、爱、激情等等。几十年如一日，以将一切情感推向至高点为己任，煸情是手段，票房是目的。《Troy》当然也未能例外。 在一个缺少英雄崇拜的时代，阿基琉斯确实给我们震撼。抛开战争的血腥，阿基琉斯对自己价值观的信仰和无条件的遵从，令人感动。他使我想起我们的荆轲，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。那是何等的情怀～ 他竟然哭了，抽泣得像个孩子，尽管一如往常，试图维持他的坚强和骁勇，可是无法掩饰的滑落的泪水让他瞬间归返到了人性。抚摸着被自己杀死的赫克托尔的尸体，他轻声啜泣着:安息吧，我的兄弟。他只是一个人，这个瞬间，和神无关。 其实这部电影就是和神无关的。我们不应该指责尔夫冈?彼德森，他只是努力地希望用自己人性的方式诠释这么一个脍炙人口妇孺皆知的神话故事。十年的漫长战争浓缩成十五天的厮杀，神的子女最后也被凡人所害;而海伦，也就是用普通的美女代替绝色天香的传说了。 沉醉在电影中，我忘记了所有熟悉的背景。忘记了海中漫舞的女神忒提斯的忧伤;忘记了云雾中放出神箭的阿波罗的卑劣。电影中，我只看到了两个人:阿咯琉斯和赫克托尔。彼德森也许只愿意我们看到这两个身处战争旋涡中无法逃避自身悲剧命运的英雄。 悲剧首先在于无法选择的命运和自身内心挣扎的冲突。阿咯琉斯注定是个战士，他生存的唯一目的就是为了战争中的荣誉。正如他自己说的:我不是为某一个人而站，我是为了全希腊，我是为了希腊的战士和他们的妻儿而战。他的母亲再次确认了他的终极宿命，你是为这场战争而生的，你也将为这场战争而亡。 只是他没有想到他还会有爱情的发生，他的温情脉脉和被夺取的惨痛欲绝让他在战场之外同样显得高贵。他甚至已经选择了逃避这场战争，尽管痛惜战友的牺牲，尽管痛心生命的践踏，可是他依旧按捺住自己沸腾的战火。他最后倒下了， 为了拯救一个女人。他钻进木马的唯一目的竟然就是找到并且保护这个女人。他奔跑在这个被厮杀抢掠的城市，目光急切，呼喊悲戚。这个时候我感怀于一个神的人性回归。 赫克托尔同样充满着高贵和悲凄的命运，这该是西方艺术的一种主脉络了。西班牙剧作家维伽在《当代编剧的新艺术》一文中提到:“悲剧是王室和高贵的行动。”赫克托尔该是电影中的一个悲剧性人物代了。从允诺承担弟弟的行为后果开始，他就已经知道城邦和自己的命运。尽管他鄙视弟弟的怯懦，可是作为兄长他承担了罪责;而在误杀阿咯琉斯的堂弟后，他坦然地接受挑战，走向死亡。他让他的士兵明白一个男人的尊严:维护自己的荣誉，爱护自己的妻儿，保卫自己的国家。做个简单的男人，是那个时候多么难以实现的梦想～ 一个崇尚武力的世界竟然存在着这么两位彼此惺惺相惜，厌恶战争憎恶死亡，却又是被万人景仰的勇士。他们向往着安宁和平快乐的生活，不仅是满足个人，更是希望这个世界有着美好共荣的时候。可是他们总是被驱策着扑向战场，刀起剑落，热血喷溅，而厮杀的胜利和战争的荣誉中似乎看不见他们的笑脸。他们用生命谱写了一场神话战争中的人性悲歌。