有心栽花花满园

有心栽花花满园 ??学法微探四步曲 丹阳市延陵中心校 张玉霞 教育家荀子曾说:“生而同声，长而同异，教之使然也。”老子说:“圣人处无为之事，行不言之教。”如果教能达到不言而教、无为而治，正如叶老说的:“自能读书，不待老师讲。”那么，就能“播种行为，收获习惯;播种习惯，收获性格;播种性格，收获命运。”怎样才能做到千言争如不言、不教胜似万教呢,笔者在探究学法中形成“四步曲”，敬请见教于同仁: 一、磨刀不误砍柴功 ??心中有文，以文议法 《论语》有曰:“工欲善其事，必先利其器。”教学中的法就是器，只有磨好法这把刀，才能“翻山越岭、披荆斩棘”，使学生“不尽长江滚滚来”，“学如泉涌、一泻千里”。怎样磨好这把刀呢,课文可让学生先读，做到“心中有文”，然后因文施学、以文议法。这儿的文不仅是课文，还包括单元导读、课文预习、思考.练习等，让学生对单元重点、课文特点、 教学目标等“胸中有数”，从而根据这些在教学中以文议法、找准切入点。“诗有诗眼、文有文脐”，可以由导读入手、、由预习入手、由课题入手、由中心句入手、由文路入手、由课后题入手等，通过讨论、比较，“有比较才会有鉴别”，从而“打蛇打在七寸”、“精力用在刀刃上”，事半功倍。这是“思法”阶段。 如:《颐和园》一课，让学生先学，然后让学生来议法:你准备怎样来学习它,正如陶行知先生所说:“只有民主才能解放最大多数人的创造力，而且使最大多数人之创造力发挥到最高峰。”有学生说:从导读入手，用前面学过的给课文分段的方法:了解课文、思考节意、思考联系、归纳合并来学;有学生说:从预习入手，知景物、理顺序、抓联系;有学生说:从中心句入手，“颐和园是个美丽的大公园”，美丽现在哪些地方,找地方、说美丽、想联系;有学生说......仁者见仁、智者见智，但都是“举网提纲，振裘持领，纲领自理，毛目自张”。 二、未成曲调先有法 ??目中有人，定位立法 “一千个读者就有一千个哈姆雷特”，虽然说“条条道路通罗马”，但捷径却只有一条，所以应“导而弗强，强而弗抑，开而弗达”，引导学生走捷径。不仅让学生思考“怎样学”，还应思考“学得好”。教师应目中有人，根据学生心理、课文特点、条件设备、知识基础等“定位立法”，引导学生比较，选择一种最好的方法，使其“未学课文先有法”，未学先思、未学先爱、未学先知，做到“登山则情满于山，观海则意溢于海”。这是“定法”阶段。 如:《观潮》一课，学生议法时，有的说:从《读写例话》入手，江潮的样子是怎样的,声音是怎样的,;有的说:从导读入手，作者是怎样观察江潮和描写江潮的,;有的说:从预习入手，潮来之前、潮来之时、潮来之后的情景 是怎样的,;有的说:从中心句入手，钱塘江大潮是怎样的天下奇观呢,......通过讨论、比较，定法为:一读想情景、二划说奇观、三思理方法，学习中使学生掌握留心周围事物的方法:用眼看、用耳听、用脑想。正如赞科夫所说:“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教法就能发挥高度有效的作用。” 三、绝知此事要躬行 ??胸中有法，据法施法 “口头说来终觉浅，绝知此事要躬行”，学生胸中有法，还要据法施法，不仅让学生知道“怎样学”，而且让学生“能学好”。“事非经过不知难”、“实践出真知”，前苏联学者休金娜指出:“活动现象本身是一个复杂的、深刻的、尚未得到充分研究的现象。人的活动是社会及其全部价值存在与发展的本源，是人的生命以及人作为个性的发展与形成的源泉。教育学离开了活动问题就不可能解决任何一项教育、教学、发展的任务。”通过实践活动，能使学生促进“法”，巩固“法”、检验“法”、矫正“法”。正如《学记》中曰:“虽有嘉肴，弗食不知其旨也，虽人至道，弗学不知其善也。”这是“行法”阶段。 怎样据法施法呢: (一)、学习围绕学法 方法不是形式，而是手段，目的是“更好地学”，所以学习时要以方法为核心，以方法为手段，以方法为条件，做到“学中有法，以法导学”，从而，“学，然后知不足，思，然后知困，知不足然后能自反也，知困然后能自强也。”听老师畅讲，收益更甚。毛泽东同志说:“一个正确的认识，往往需要经过由物质精神，由精神到物质，即由实践到认识这样多次反复才能完成。”学习围绕方法要注意两点:质的要求，指的是方法要切实可行，不能为了方法而方法。通过方法确能解决问题、体验成功;量的保证，指的是时间，给学生充分的时间，让学生自学，由量变引起质变，貌似无实质有，“此时无声胜有声”，不言而教，“无为有处有还无”。 如:《爬山虎的脚》一课将学法定为单元重点:围绕一个意思写好作文:一写什么、二想内容、三理顺序，学习时让学生“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”，给他们充分的时间，使其“遵法识其真。”达到“不愤不启、不悱不发”状态，老师点拔时围绕方法:这一段写什么，你是如何知道的,写了它的什么内容,是按怎样顺序来写的呢,充分做到“授人以渔，终身之用”。 (二)、板书体现学法 东晋画家顾悦之曾说:“传神写照，正在阿堵中”，如果说 眼睛是心灵的窗户，那么板书则是课文的窗户，起到画龙点睛、传神写照的作用。板书体现学法，引起学生对学法的重视和巩固。 如:第七册语文第五单元重点是归纳段意训练，在教学本单元课文时就可把归纳段落大意方法板书出来:一舍次取主;二抓重点句;三串联节意;四连词归纳......做到“扶着小孩走路，目的是要他学会走路。” (三)、小结对照学法 小结是对全文的升华，能收到“余音绕梁，三日不绝”的效果，小结时对 照学法，引导学生反馈、矫正学法，进一步补充学法，必将“成效显著”。 (四)、练习紧扣方法 维纳说:一个有效的行为，必须通过某种反馈过程来取得信息，从而了解目的是否达到，根据情况适时调控。学习后，方法是否掌握了呢,可以通过练习来得到反馈，从而“润物细无声”～ 如:《爬山虎的脚》学完之后，学生是否掌握围绕一个意思写好片段的方法了呢,可以通过练习让学生写一写，来进行巩固、检验。 四、此法可待成追忆 ??手中有积，积法创法 叶圣陶先生说:“语文教材无非是个例子，凭借这个例子要使学生能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能。”学法也是如此，它不仅仅是为了学生学好本课，更重要的是迁移运用，让学生做到苏东坡所谓的:“博观而约取，厚积而薄发”。所以，教完课文，还要促使学生把方法消化，形成知识，从而“胸中贮书一千卷，不肯低头在草莽”，在学习新课文时“心有灵犀、信手拈来。”这是“悟法”阶段。 如:《西门豹》一课，在定法时根据学生学情，定为:温故知新。温习旧的归纳段意方法:舍次取主、抓重点句，学习新的方法。 “不积跬步，无以致千里;不聚小流，无以成江海”。学法指导不是一蹴而就的，教师在教学中应时时留意、步步为营、处处渗透，“无声润物三更雨，有意催花六月风”，从而“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉:。日积月累，终能生悟。引导好学法，就能让学生“其学奕奕、其情切切、其乐融融”，从而无师胜有师、无言胜千言、无教胜万教，学生做课堂的主人、做时间的主人、做学习的主人、做自己的主人～