[计划]标竿人生第二讲

[]标竿人生第二讲 意享受,你告訴他,你愛他。無論是唱不得不做。這是愛。愛的意思,就是你說:「將身體獻上,當作活祭,」活祭標竿人生第二講 詩、禱告、其他的儀式,都是為了表達不一定非要愛他不可。的意思就是完整的。 你心裡的那份對神的愛。聖經原文是用希臘文寫成的。這裡然而在祭壇上獻上的我們,常常出神創造你是為了他的喜悅 所以崇拜不只是到教堂去做禮拜。「獻上」這個字,原來的意思是在飯店現一種現像,就是我們想由祭壇下偷偷上次我們談到神創造我們,有五個崇拜是一種隨時表達愛神的心的生活模下預先訂座。因為你已經訂了座位,別溜走。所以很多 基督徒,在星期天來教人生的目標。如果我們知道人生的目式。怎樣才能做到隨時隨地都表達你愛人都不可以坐在那裡。而當你把自己獻會唱著基督精兵,回家後就做自家的傭標,有許多好處,可以幫助我們的人生神的心呢,讓我們一起來看羅馬書12:1-上的時候,你就是把自己的生命,為神兵。其實崇拜是一種一生之久的生活模更加的集中、使你的人生更單純、人生2讓我先講講羅馬書的背景。羅馬書一章預訂了。你是對神說:神啊,我的時式。是每一時每一刻都要獻上自己的生更有意義、更多的動機。一但知道為什到十一章,保羅告訴我們神為我們成就間、我的金錢、我的才幹,我的身體、活模式。 麼你出現在世上,你的人生會更加滿的偉大恩典。神怎樣創造了我們,派他我的一切都為你預定了。聖經說:如果我們把自己的生命, 足。 的愛子耶穌為我們死,又在天上為我們為神預定了,自願的、實際的、完整的有時一個不信神的人,覺得我們崇從今天開始,我們要分享神創造我建造了永恆的居所。他又告訴我們,神擺上。那就是神所悅納的。拜神,把自己獻上給神,是因為我們怕 們的五個目的。今天說到第一個目的。怎樣赦免了我們的罪,讓我們有把握知神。或者我們因為義務不得不做、或者所以第一個崇拜的原則,是委身的神創造你,是為了讓他喜悅。我們的人道,我們已經得救。這一切都是神白白我們有壓力非做不可。其實完全不對。原則。你把自己的生活,自願的、實際生,原來是為了神而創造的。如果你不給我們的。所以叫做神的恩典。然後來因為真崇拜是自願的。的、完全的為神預定。知道這一點,你會發現你的人生完全沒 到12:1-2:「所以,弟兄們,我以 神第二個崇拜的原則,是絕緣的原我們為神而活,不是因為義務,而有意義。一切的起點是神,而不是你。的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活則。因為你要討神的歡心,你願意把自是出於感恩。 不是你的夢想,不是你的計劃。你出現祭,是聖潔的,是 神所喜悅的;你們第二點:崇拜的意思,就是把委身己的生活,與世界上的引誘絕緣。你在在這個世界,目的是讓神愛你。因為他如此事奉乃是理所當然的。 2 不要效法實際的為神活出來。世界上過一種單純的生活。我們不是說要享受你的愛,他也要愛你。 這個世界,只要心意更新而變化,叫你到與世界隔絕。而是把自己和世界上的為什麼不說:將靈魂獻上,為什麼神創造你,就是要你成為他心愛的們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅引誘絕緣。隔絕與絕緣非常不同。讓我要把身體獻上,因為說到身體,那就是人,他要和你建立永恆的關係。不管你的旨意。」 最實際的做法。因為我們不只是自願把進一步解釋一下。 的情況如何,他都要愛你。聖經裡有一這段聖經非常重要。因為這就是說羅馬書12:2上半說:「不要效法這自己預定給神,我們還是實際的把自己個字特別用來形容這種關係。這個字常到我們要怎樣崇拜神,神才會悅納。這個世界,」什麼是「世界」,保羅不是獻給神。 常被人誤解,以致失掉了起初的意義。是神創造我們的第一個目的。說到世界上的人。因為聖經上告訴我你有沒有聽過那一個人告訴你: 這個字就是「崇拜」。我不知道你在聽1. 那麼我們要怎樣活出一個崇拜的們:「神愛世人。」保羅是說到世界上「對不起,今晚我不能到你家去。但我到崇拜時,有什麼想法。有些人想到崇生活模式呢, 的這種價值系統。神的意思是 說:如果的靈魂會與你們同在,」這樣說是空拜,就是想到唱詩、唱很多很激發人靈第一點就是委身的原則。你必須對你想要討我的歡心,你就不可以有那種話。因為你的靈魂不會在那裡。因為只性的詩歌。有些人想到崇拜,會想神委身。第一節說:「所以,弟兄們,自私自利,一切都以自我為中心的心要你活著一天,你的靈就必須跟你的身到很多儀式、蠟燭、燒香…… 態。有一種譯本這樣說:「不要讓世界我以 神的慈悲勸你們,將身體獻上,體在一起。沒有一個可以把身子和靈魂其實崇拜比這些還要更多更深。事當作活祭,是聖潔的,是 神所喜悅把你壓成世界的模式。」這是說到我們分開。所以崇拜必須是實際的。 實上聖經提到的崇拜,跟這些差別很的;」這裡說的當作活祭,就是對神的好像在牙膏桶裡被擠出來。你有沒有覺哥林多前書6:19-20說:「19 豈不大。聖經裡說,崇拜是一個隨時隨地都崇拜。而這種崇拜是怎樣做到的,就是得世界有一股壓力在壓著你,所以你常知你們的身子就是聖靈的殿嗎,這聖靈可以做的事。任何時間只要你和神有愛把自己獻上。一個人要怎樣生活,神才常會聽到有人說:「大家都這樣做是從 神而來,住在你們裏頭的;並且的交流,神都會悅納的。有一次有人問會笑臉看著他呢, 的。」可能真的大家都這樣做。但也不你們不是自己的人, 20 因為你們是重價耶穌:舊約的誡命,那一條最大,耶穌委身的意思,首先就是自願的把自會因為大家都做,一件事就是真理。一買來的。所以,要在你們的身子上榮耀 回答說,最大的誡命,就是愛神,用你己獻上。因為12:1說:「將身體獻個人怎樣才能活在世界上,卻不受世界神。」 全人全心全意的愛神。第二條就是愛鄰上。」獻上的意思,就是你主動自願的的影響,我們不可能與世界隔絕,也不所以每一次你為神使用你的身體舍好像愛自己一樣。 把自己交出來。神當然有權柄要求你這應該向世界妥協認同,我們要和世界絕時,你就是在崇拜。你不一定要在教會耶穌的意思就是說,你全心全意愛樣做。因為如果不是他創造你,你根本緣。 裡參加聚會。 神,就是你人生最重要的目的。這就是都不會在這個世上出現。但是神要你自世界上的宗教,處理他和世界的關所以崇拜是自願的、是實際的。並崇拜的真實意義。崇拜的意思就是愛係,一向有幾種。有些人會說:我願的把自己交出來,神不要你出於義務且崇拜是完整的把生命為神預定。經文神。崇拜的意思就是討神的喜歡。神樂 不要再和這個世界有任何關係。所以他然而就算我完全不認識你,我也有因為什麼時候你願意過一個討神喜什麼。然而你如果想要過一個討神喜歡 們就說:我不再看電影、不看電視、不三個理由,告訴你,為什麼我們要討神悅的生活,過一個崇拜的人生,神就會的生活,你就不能天天顧著別人怎麼 看報紙、不上市場去買東西。他們盡一 想。的喜悅。把他為你量身打造的目的顯示出來。完切可能與世界保持距離,造成一個遠離讓我們復習一下:如果你想要過一第一就是:過一個崇拜的生活,對全的成全在你身上。 世界的特殊地區。好像中古時期修道院個讓神笑臉相迎的生活,你想要有崇拜你好。 並且神的目的,是好的、是可喜愛那樣。 的生活模式,你必須自願的、實際的、羅馬書8:28說:「28 我們曉得萬事的、是完全的。這幾項不是為了神,而 耶穌反對這種與世隔絕的態度。耶都互相效力,叫愛 神的人得益處,就完整的為神把你的生命預定下來。是為了你。 穌教導我們:要把福音傳給世人。耶穌是按他旨意被召的人。」第二、絕緣的原則。你不能讓別人什麼時候你按著這樣的人生目標去 親自活出這種生活模式。他與世人一起的看法、別人的模式控制你。你遇到的事不會每一件都好。但是生活,你就會晃然大悟說:「原來我活 生活一起吃飯。就因為耶穌與世人打成神會叫每一件事都變成對你好。著是為了這個理由,我找到了,我明白而第三個原則,就是改變的原則。 一片,甚至當年那些敬虔的宗教人士,了,」你會發現原來如此,現在我覺得改變的原則,意思是你集中注意在神身第二:過一個崇拜的生活是神可喜 說他是與罪人為伍。是罪人和稅吏的朋太奇妙了,我知道我生活在世界上,是上。羅馬書12:2說:「只要心意更新而愛的旨意。 友。很多基督徒都說:我們要學習更像為了認識神,愛神。我就是為了這個目變化」怎樣才能改變心意呢,就是集中神在你每一步人生道路都有計劃。 耶穌。那麼你就必須與世人打成一片。的而生的。 注意在神身上。不是只在星期天一天,耶利米書29:11說:「11 耶和華說:我 其實我們都是罪人,沒有一個人完全。現在我們來到結束的時候,我要問而是每一時每一刻。只要你這樣做,你知道我向你們所懷的意念是賜平安的意 就是按我自己的標準我也沒有達成,更你幾個個人的問題:就不再是自我中心,而是以神為中心念,不是降災禍的意念,要叫你們末後 不要說達到神的標準了。了。詩篇16:8-9說:「8 我將耶和華常有指望。」首先,你有沒有把自己的生命為神 而還有一些宗教人士,走上另外一擺在我面前,因他在我右邊,我便不致當你把你的人生為神預定下來以的目的委身呢,你有沒有把你的生活為個極端,他們完全和世界認同。因為他搖動。 9 因此,我的心歡喜,我的靈快後,他會把他的每一步計劃都向你顯神預定下來,讓神的目的成全呢, 們指望世界認同他們。結果他們失掉了樂;我的肉身也要安然居住。」示。並且他的意思是好的。不是壞的。你有沒有對耶穌說過:我願意把我 他們的特徵。 不但是對神來說是好的,是神喜悅的,所以一個人的喜樂平安,從那裡的身體擺上,我願意按著你為我設計的 我們既不能完全從世界脫離,也不並且是對你好的。 來,不是要你集中注意在你的困難和問目的而生活。 應該完全尋求和世界認同。那麼我們要你跟隨神的計劃實踐的時候,不一題上,而是要你把神常擺在你的面前。你有沒有對神說:我人生最重要的怎麼做呢,就是藉著絕緣和過濾。定每一天都是光明的、開心的、一點烏這就是崇拜。 目標,就是更多認識你,更多愛你,更 讓我進一步解釋一下。就好像我們雲都沒有。你必須事先預備好你的心。保羅為這一段聖經結束時告訴我們多的成全你在我身上的目的。 但是神一定在你心裡帶給你深刻的滿吃魚一樣。你有沒有發現,就算是海三個理由,為什麼我們要這樣追尋神的讓我更直截更明白的講:如果你沒 足。因為你知道你是在實現神在你身上魚,如果不加鹽也是淡而無味,而海魚喜悅。「叫你們察驗何為 神的善良、有發現神在你身上的目的,你的人生還一輩子都是在海水裡生活。如果你到海的計劃和目標。神創造你,就是為了讓純全、可喜悅的旨意。」沒有開始活。 你能在各種困難、喜樂、驚喜中,實現裡游過泳,就知道海水鹹得不得了。但你只不過拖在那裡存在而已。你每你想知道神在你人生的目標是什麼 他在你身上的目標。是長年生活在海水裡的海魚,如果你不天起床上班、回家吃飯,看電視、養嗎,那你就必須用你的生活崇拜神。你 加鹽,你還是覺得不夠鹹。為什麼,因最後一個追求神喜悅生活的理由要把你的人生為神預定,把自己擺上。家,生孩子,那不是真的活著。那不是為生命的特質,就是絕緣。如果神可以是:過一個崇拜的生活是神對你完全的有價值的生活。那只是存在。神為你預因為神只會把他的心意,向那些完全向 讓魚一生在鹹水中,卻保持體內的平旨意。 備的比單單存在要更多。他降服的人顯現。你千萬不要說:「神 淡,你也可以在一個被污染的世界裡,這裡說的「完全」不是說從此你就啊,先告訴我你的計劃是什麼,然後我而這種有意義的人生的開始,就是保持和世界絕緣。 不犯罪了。而是說完全成就神的目的。再決定怎樣把自己獻上。」與神建立關係。 聖經說:「不要效法這個世界。」這是 說,你實現了神為你的生命而特別上星期我們說到你要有一個開放的你必須先向神說:好,我先把自己 所以我們可以生活在世界上,卻不效法量身定作的目的。 為你定下了。然後神才會把他的意思告態度,去接受神在你身上有一個設計,這個世界。 神對你的計劃,和神對我的計劃完訴你。有一個目的。 全不一樣。然而卻是完全為了你而定做很多人在社會上生活,他們做決定今天我要你跟神建立一個個人的關因為把自己的生命獻上,過一個崇 都是看看別人怎麼做決定,然後他們就的。完全適合你的。因為他造你,就是拜神的生活,就是神為你生命做的計係。讓我們先一起禱告。你在心裡跟著跟著別人一起決定。他們指望跟著最流為了這個計劃。 我一句一句的禱告。劃。至於神怎樣要你一步一步生活下 行的風潮。卻常常不顧神的旨意到底是去,神會按著時候一點一點向你啟示。 天父我願意活得有意義。我願意按著你設計的人生目的生活。我知道你為我預備的人生,是對我好、讓我滿心喜樂、並且是為我量身定作的。今天我願意把自己獻上給你,我是自願的、實際的、完整的、把自己獻上給你。 我要盡我所能更多認識你。我不要按別人的期望生活。我也不再跟從世界的潮流。我只要集中注意,按你的意思生活。求你來改變我,從今以後,不再注意自己的困難。奉耶穌的名禱告。阿門