邪教本质特征及精神控制(利夫顿)

邪教本质特征及精神控制(利夫顿) 邪教本质特征及精神控制 美国耶鲁大学心理学系教授、精神病学家罗伯特?杰伊?利夫顿 关于邪教的基本特征，美国耶鲁大学心理学系教授、精神病学家罗伯特?杰伊?利夫顿(Robert Jay Lifton)有过权威的描述，他给出的三个基本特征详见于1981年发表的论文《邪教的形成》中。 一、一个日益成为膜拜对象的、自称拥有超凡魅力的教主。 二、采用了“强制性劝诱”方式。 三、教主及其占统治地位的小圈子对其成员进行经济、性及其他方面的剥削 对于这三个特征，我想不再需要过多的解释了。另外，除了这三个核心的特征外，利夫顿教授还给出了一些其他较为明显的特征: 痛恨世间;杀人无过;认为有必要对地球进行大清洗; 认为自己得到并掌握最高真理; 试图或希望拥有终极武器; 团体成员共同与外界对抗。 利夫顿教授同时指出了邪教的精神控制的8个条件:环境控制、神秘控制、要求纯洁、彻底忏悔、神圣的科学、赋予词语特殊的意义、教义高于个人、分配生存权等。 1、环境控制:控制信徒的通讯交流和信息来源，甚至控制信徒的内心自白，一些对教主、教义有所怀疑的想法是不允许出现的，出现了就是罪恶的表现，是魔鬼的征兆。这样，信徒就不会怀疑邪教组织提供的信息，也不会产生反抗意识。 2、神秘控制:宣称任何一个随机或偶然事件都是在邪教的神秘力量控制之下，都是在按照神的意志为着更高的目的服务。 3、要求纯洁:宣布极端纯洁、美满的境界和一些不可能达到的高标准，教主对这些标准具有唯一的裁判权，使得每个信徒都觉得自己不完美，产生罪恶感和羞耻感，从而丧失自尊和自主性，使信徒觉得现实世界的丑陋和堕落，不敢离开邪教，从而被教主控制甚至奴役。 4、彻底忏悔:要求信徒对组织彻底暴露自己，不能有自己的任何隐私。使信徒在这一过程中丧失自我及个性，彻底融化在组织之中。而信徒在忏悔中坦白的个人隐私又被教主和邪教组织用来控制信徒。 5、神圣的科学:邪教的教义被认为是绝对的真理，具有道德和科学上的完美性，是任何现在的智能所不能的，更不允许有任何怀疑的空间。这更进一步限制了信徒的个人思考、自我表达及创造性的行为。任何个人体验只能在邪教教义的框架内加以解释。 6、赋予词语特殊的意义:邪教教义会赋予一些言语特殊的意义，这些意义在邪教信徒之间传播和理解。限制了一个人的语言，就限制了一个人，这些术语，加强了信徒之间的交流，增加信徒与社会中的其他人交流的困难。对于这些特殊的语言，只有邪教教主具有解释权和发展权，因此，邪教教主具有控制邪教组织和邪教信徒思想及交流的能力。 7、教义高于个人:邪教组织的教义和信念具有最高的权威和真实性，而个人的思想、个人的经历和体验，社会中的其他价值观、及要求，都是虚幻的，不真实的，不重要的。这样，信徒的个体性 消失，而由邪教教主的邪教人格成为了每个信徒的自然选择。 8、分配生存权:邪教组织及其成员是最高级的生存者，他们将被拯救或者要拯救世界;而不加入组织的人则被认为是“邪恶的”，是“人渣”，是“垃圾”，他们将要受到惩罚，或者被消灭。 利夫顿认为，通过上述八个方面的不断灌输和逐渐溶入信徒的日常生活及其思想体系，信徒就逐渐为邪教所控制，成了邪教组织的傀儡。 (备注:根据网文整理，非原创)