大唐盛世的奠基者唐太宗nullnull大唐盛世的奠基者唐太宗null生平
作为(思想和行为)
评价大唐盛世的奠基者唐太宗null唐太宗生平简介 唐太宗,李世民(599—649),是唐朝第二位皇帝。他名字的意思是“济世安民”。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北),一说赵郡隆庆(今邢台市隆尧县)。李世民是唐高祖李渊次子。出生于武功(今陕西武功西北)。自幼习武,善骑射,尚武略,临机果断。以其卓越的军事才能,为唐朝立下了赫赫战功,进封“秦王”,加号“天策大将军、陕东道大行台”。
626年7月2日,发动玄武门之变,射杀兄长夺取帝位。即帝位...
nullnull大唐盛世的奠基者唐太宗null生平
作为(思想和行为)
评价大唐盛世的奠基者唐太宗null唐太宗生平简介 唐太宗,李世民(599—649),是唐朝第二位皇帝。他名字的意思是“济世安民”。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安西北),一说赵郡隆庆(今邢台市隆尧县)。李世民是唐高祖李渊次子。出生于武功(今陕西武功西北)。自幼习武,善骑射,尚武略,临机果断。以其卓越的军事才能,为唐朝立下了赫赫战功,进封“秦王”,加号“天策大将军、陕东道大行台”。
626年7月2日,发动玄武门之变,射杀兄长夺取帝位。即帝位后,吸取隋亡教训,奉行民本思想,广开言路,重用人才,唯才是任,文治天下,时常提醒自己兼听则明偏信则暗,虚心纳谏、畏魏征,善待百姓,使百姓休养生息,合理处理民族关系,对外积极主动开放,兼收并蓄外来文化,使得社会出现了政治清明、国泰民安的局面,开创了历史上的“贞观之治”,为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
唐太宗在位23年。贞观后期,渐恶直言,奢侈腐化。
他是中国历史上伟大的政治家、军事家、战略家、统帅。司马光称 “太宗文武之才,高出前古。盖三代以还,中国之盛未之有也。” null作为(思想和作为)思想(主要是政治思想) :
一、国家观:
二、百姓观:
三、民族观:
四、外交观:
四、人才观:
六、
观:
五、修身观:皇权至上、君主专制、中央集权
民惟邦本、本固邦宁、心存百姓
四海一家、海内皆臣、朕爱夷狄
天下一家、以德服人、对外开放
求贤若渴、扬长避短、科举取士
敢于创新、注重继承、加强皇权
注重修养、以人为镜、善于纳谏null作为(措施):
一、治理统一国家:
措施
原因:
(略)
评价:政治:
文化:
经济:意义:
局限:文德治国、崇儒尊孔,休养生息、轻徭薄赋,推行均田制和租庸调制,完善三省六部制,促进了统一的多民族的封建国家的巩固和发展,为社会经济、文化的交流和发展创造了条件。
合理处理民族关系,促进民族融合,统一的多民族中国进入全盛时期,对后世产生深远的影响。
权力高度集中、不能消除社会的动荡。中央集权不利调动地方的自主发展的积极性。皇权至上、君主专制、中央集权维护皇帝制度:皇权至上、一人政治
完善三省六部制:分散相权、加强皇权
实现道州县制:垂直管理、服从中央
设立羁縻府州:善待各族、恩威并施最高:
中央:
地方:
民族:文德治国、崇儒尊孔
重视教育:科举取士
休养生息、轻徭薄赋:推行均田制和租庸调制null作为(措施):
二、治理百姓:
措施:
原因:
(略)
评价:休养生息,不夺农时:
善待百姓,轻徭薄赋:
以民为本,慎用刑法:
文德治国,崇儒尊孔:作用:
局限:以民为本,善待百姓,出现了政治清明、经济繁荣、民族和睦、文化发达、国泰民安的局面;
开创了历史上的“贞观之治” ;为大唐盛奠定了基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
劳动人民仍处于被剥削、被压迫的地位。百姓政治上无权、经济上受剥削。民惟邦本、本固邦宁、心存百姓推行均田制和租庸调制
给农民土地,减轻农民负担
认为“死者不可再生,用法务宽简”
《唐律》体现仁义为本,刑罚为末
减少死刑条款
完善科举制,提高进士地位
“天下英雄入吾彀”
重视教育null作为(措施):
三、治理天下:
(治理民族)朕爱夷狄、四海一家、海内皆臣措施:
评价:因地制宜
区别对待:
恩威并施
善待各族:
(怀柔政策)对不服者:
对归附者:
对难服者:
施恩善待:
威压守规:意义:
局限:合理处理民族关系,促进了少数民族地区的发展;加强了少数民族与汉族的联系,促进了民族融合;使统一的多民族中国进入全盛时期,对后世产生深远的影响。
其民族关系建筑在“海内皆臣”的认识基础上的,并没有实行真正的民族平等政策。反击征服、羁縻监督:
全其部落、顺其土俗:
和亲:
册封、和亲
羁縻、监督在西突厥旧地
设安西都护府安抚东突厥文成公主入藏嫁与松赞干布null四、外交观:
现:
原因:
(略)
评价:对外来民族:
对外来宗教:
对外来文化:意义:
局限:加强中外联系,促进了中外经济文化的交流和发展,传播了中华文明。尤其对东亚日本等的影响尢大,促进了人类文明的进步。并给后世了留下的宝贵的精神财富。
其外交关系是建立在“海内皆臣”的认识基础上的,没有建立真正的平等关系。天下一家、以德服人、对外开放友好欢迎、开放接纳
允许传播、派人取经
兼收并蓄、为我所用作为(措施):设鸿胪寺接待外宾
鼓励外商来华
允许在华居住、做官
允许与中国人通婚
“示存异方之教”
景、回、摩尼教传入
派玄奘去天竺取经
派玄奘去天竺取经鸿胪寺在礼部之下null作为(措施):
五、对待人才(官吏):表现:
原因:
(略)
评价:不拘一格:
求贤若渴、扬长避短
科举考试、择优录取
赏罚分明、严加监督意义:
局限:科举取士,有利选拔人才,提高了官吏的文化素养;提高了官吏的行政效率,促进了社会阶层的流动,促进了社会的公正公平;
为唐朝社会经济、文化的交流和发展创造了条件。
没有改变官僚体制的下官吏的愚忠局面。科举考试使读
人醉心做官,不利于科学技术发展和多种人才的培养。求贤若渴、扬长避短、科举取士“内举不避亲,外举不避贤”
选官不拘一格;房谋杜断
完善科举制(方法、原因、影响)
略null作为(措施):
六、制度制订:表现:
评价:敢于创新
注重继承
加强皇权意义:
局限:继承了和完善了三省六部制、科举制、租庸调制,进一步完善了君主专制中央集权制度,促进了中国统一的多民族的的巩固和发展,为社会经济、文化的交流和发展创造了条件。
敢于创新制度,值得后人赞赏。善于继承旧制,理性借鉴旧制,值得后人借鉴。
没有根本改变秦朝以来皇帝制订制度、唯我独尊的君主专制制度。敢于创新、注重继承、加强皇权完善三省六部制
完善科举制
完善均田制和租庸调制null作为(措施):
七、对待自己:表现:
原因:
(略)
评价:善于纳谏:“兼听则明,偏听则信”
“以人为镜,可以明得失”
“一日万机,一人听断,虽复忧劳,安能尽善”
“济育苍生,其益多;平定寰宇,其功大,益多损少”
撰写《帝范》反省自己过去。意义:
局限:唐太宗注重提高自身修养,以人为镜,善于纳谏,在古代封建帝皇中难得一见,是出现“贞观之治”的重要原因。
后斯渐恶直言,对进谏者常“面加穷诘”。没有改变皇帝专制、唯我独尊的愚忠局面。注重修养、以人为镜、善于纳谏信赖魏征null对唐太宗的评价一.是杰出的政治家,大唐盛世的奠基者
1.治国方面:
2.对待百姓:
3.对待少数民族:
4.对外交往:
5 .对待人才:
6.制度建设:
7.对待自己: 文德治国、崇儒尊孔,休养生息、轻徭薄赋,推行均田制和租庸调制,完善三省六部制,促进了统一的多民族的封建国家的巩固和发展,为社会经济、文化的交流和发展创造了条件。
以民为本,善待百姓,出现了政治清明、经济繁荣、民族和睦、文化发达、国泰民安的“贞观之治”,为大唐盛奠定了基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。
合理处理民族关系,促进民族融合,统一的多民族中国进入全盛时期,对后世产生深远的影响。
加强中外联系,对外开放,兼收并蓄外来文化,促进了中外经济文化的交流和发展,传播了中华文明。
不拘一格,求贤若渴、扬长避短,赏罚分明、科举取士,有利选拔人才,促进社会公平。
继承了和完善了隋朝以来的三省六部制、科举制、租庸调制,进一步完善了君主专制中央集权制度。敢于创新制度,值得后人肯定。善于继承旧制,理性借鉴旧制,值得后人借鉴。
注重提高自身修养,以人为镜,善于纳谏,难得一见.null对唐太宗的评价二.毕竟是封建专制帝王
没有根本改变秦朝以来皇帝制订制度、唯我独尊的君主专制制度。
杀兄夺位也值得非议。
贞观后期,渐恶直言;名提倡节俭,实奢侈腐化。null贞观之治
表现
①政治:
②经济:
③社会:
④文化:
⑤教育:
⑥民族:
⑦对外:
原因
①客观上:
②主观上:
选贤任能、虚怀纳谏、励精图治、完善制度、提高效率,政局稳定,政治清明。
以民为本、休养生息、轻徭薄赋,经济繁荣。
慎用刑法、仁义为本、囹圄常空、外户不闭,国泰民安。
兼收并蓄、多元融合、多姿多彩、文化繁荣
文德治国、崇儒尊孔、科举取士、文教发达
政策开明、处事灵活、恩威并施、以和为贵、民族和睦、融合发展
怀柔远人、礼待天下、对外开放、交往频繁
隋朝暴政导致农民起义,隋朝的灭亡客观上促使唐统治者吸取其教训。人民群众的作用。
(后世儒者的宣传。)
唐太宗个人的素质和作用;唐太宗能吸取隋亡教训、善于纳谏、善于用人、励精图治、勤政爱民、与民休养。
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