元杂剧2

null 谢枋得《迭山集》卷六《送方伯载归三山序》： “滑稽之雄，以儒为戏者曰：我大元制典，人有十等：一官，二吏，先之者贵之也；贵之者，谓有益于国也。七匠，八娼，九儒，十丐，后之者，贱之也；贱之者，谓无益于国也。嗟乎卑哉！介乎娼之下，丐之上者，今之儒也。” 谢枋得《迭山集》卷六《送方伯载归三山序》： “滑稽之雄，以儒为戏者曰：我大元制典，人有十等：一官，二吏，先之者贵之也；贵之者，谓有益于国也。七匠，八娼，九儒，十丐，后之者，贱之也；贱之者，谓无益于国也。嗟乎卑哉！介乎娼之下，丐之上者，今之儒也。” 郑所南《心史·大义略叙》： “元制：一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七猎，八民，九儒，十丐。”郑所南《心史·大义略叙》： “元制：一官，二吏，三僧，四道，五医，六工，七猎，八民，九儒，十丐。”王国维《宋元戏曲考》： “元初之废科目，却为杂剧发达之因。盖自唐宋以来，士之意于科目者，已非一朝一夕之事，一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。且金时科目之学，最为浅陋。（观刘祁《归潜志》卷789数卷可知）此种人士，一旦失所业，固不能为学术之事，而高文典册，又非其所素习也。适杂剧之新体出，遂多从事于此。”王国维《宋元戏曲考》： “元初之废科目，却为杂剧发达之因。盖自唐宋以来，士之意于科目者，已非一朝一夕之事，一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。且金时科目之学，最为浅陋。（观刘祁《归潜志》卷789数卷可知）此种人士，一旦失所业，固不能为学术之事，而高文典册，又非其所素习也。适杂剧之新体出，遂多从事于此。”元代有禁戏的禁令：“诸妄撰词曲，诬人以犯上恶言者处死。”（《元史·刑法志三》）“诸乱制词曲为讥议者流。”（《元史·刑法志四》）还有些其他的。这类禁令，从内容上看，是禁止犯上恶言，讥讽朝政，禁唱淫词，禁唱十六天魔，禁扮四大天王、骷髅头，不是禁一切戏。从禁演看，禁的是“除系籍正色乐人外”的“其余农民市户良家子弟”，“不务正业学习散乐搬说词话”（《元典章》卷五十七《刑部》十九《禁聚众》）。元代有禁戏的禁令：“诸妄撰词曲，诬人以犯上恶言者处死。”（《元史·刑法志三》）“诸乱制词曲为讥议者流。”（《元史·刑法志四》）还有些其他的。这类禁令，从内容上看，是禁止犯上恶言，讥讽朝政，禁唱淫词，禁唱十六天魔，禁扮四大天王、骷髅头，不是禁一切戏。从禁演看，禁的是“除系籍正色乐人外”的“其余农民市户良家子弟”，“不务正业学习散乐搬说词话”（《元典章》卷五十七《刑部》十九《禁聚众》）。 七声：宫、商、角、变徵、徵、羽、 变宫 十二律： 黄钟（C）、大吕、太簇（D）、 夹钟、姑洗（E）、中吕（F）、 蕤宾、林钟（G）、夷则、 南吕（A）、无射、应钟（B） 七声：宫、商、角、变徵、徵、羽、 变宫 十二律： 黄钟（C）、大吕、太簇（D）、 夹钟、姑洗（E）、中吕（F）、 蕤宾、林钟（G）、夷则、 南吕（A）、无射、应钟（B） 仙吕宫：清新绵邈* 南吕宫：感叹伤悲* 中吕宫：高下闪赚* 黄钟官：富贵缠绵* 正宫： 惆怅雄壮* 道宫： 飘逸清幽 大石调：风流蕴藉* 小石调：旖旎妩媚 高平调：条拗滉漾 商角调：悲伤宛转 双调： 健捷激袅* 般涉调：拾掇坑堑 歇指调：急并虚歇 商调：凄沧怨哀* 角调： 呜咽悠扬 宫调：典雅沉重 越调： 陶写冷笑* 仙吕宫：清新绵邈* 南吕宫：感叹伤悲* 中吕宫：高下闪赚* 黄钟官：富贵缠绵* 正宫： 惆怅雄壮* 道宫： 飘逸清幽 大石调：风流蕴藉* 小石调：旖旎妩媚 高平调：条拗滉漾 商角调：悲伤宛转 双调： 健捷激袅* 般涉调：拾掇坑堑 歇指调：急并虚歇 商调：凄沧怨哀* 角调： 呜咽悠扬 宫调：典雅沉重 越调： 陶写冷笑* 《窦娥冤》《窦娥冤》楔子和一折：仙吕宫——清新绵邈 二折： 南吕宫——感叹伤悲 三折： 正宫——惆怅雄壮 四折： 双调——健捷激袅。 正末或正旦在剧中可扮演不同的角色以不同的身份演唱： 《单刀会》 正末第一折扮乔公， 第二折扮司马徽， 第三、四折扮关羽。 正末或正旦在剧中可扮演不同的角色以不同的身份演唱： ①全剧各折并不由正末或正旦主唱到底，而是由末、旦分担主唱脚色。如《西厢记》第五本：楔子，正末唱；一折，旦唱；二折，正末唱；三折，红娘（旦）唱；四折，正末、旦、红娘接唱。又如旦本《东墙记》第三折：生（冲末扮）唱、梅香唱、正旦唱、生唱。 ①全剧各折并不由正末或正旦主唱到底，而是由末、旦分担主唱脚色。如《西厢记》第五本：楔子，正末唱；一折，旦唱；二折，正末唱；三折，红娘（旦）唱；四折，正末、旦、红娘接唱。又如旦本《东墙记》第三折：生（冲末扮）唱、梅香唱、正旦唱、生唱。 ②不仅主唱脚色（末或旦）唱，其他脚色（净、丑、搽旦等）也唱一两支曲子。如旦本《临江驿》第二折，净扮试官唱【醉太平】曲；同剧第四折，搽旦也唱【醉太平】。又如末本《薛仁贵》第三折，丑扮禾旦唱【双调·豆叶黄】。又如旦本《望江亭》第三折末尾【马鞍儿】一曲，由李稍、张千和净扮杨衙各唱一句，合唱四句。 ②不仅主唱脚色（末或旦）唱，其他脚色（净、丑、搽旦等）也唱一两支曲子。如旦本《临江驿》第二折，净扮试官唱【醉太平】曲；同剧第四折，搽旦也唱【醉太平】。又如末本《薛仁贵》第三折，丑扮禾旦唱【双调·豆叶黄】。又如旦本《望江亭》第三折末尾【马鞍儿】一曲，由李稍、张千和净扮杨衙各唱一句，合唱四句。 元杂剧中有些女演员不单演女性角色，也演男性角色。《青楼集》说珠帘秀，“杂剧为当今独步，驾头（演皇帝）、花旦、软末泥等，悉造其妙”。《青楼集》列举的旦末双全的还有赵偏惜、朱锦绣、燕山秀、顺时秀、天然秀、南春燕、国玉第、天锡秀、张心哥、平阳奴等。 元杂剧中有些女演员不单演女性角色，也演男性角色。《青楼集》说珠帘秀，“杂剧为当今独步，驾头（演皇帝）、花旦、软末泥等，悉造其妙”。《青楼集》列举的旦末双全的还有赵偏惜、朱锦绣、燕山秀、顺时秀、天然秀、南春燕、国玉第、天锡秀、张心哥、平阳奴等。 《录鬼簿》初稿成于至顺元年（1330），元统二年(1334)后和至正五年(1345)后又作过两次修订，由原来的1卷扩充为2卷，所收作家152人（重出1人，实为151人）。书中所载作家分为 7类：①“前辈已死名公，有乐府行于世者”，包括董解元等31人，其中“张九元帅”与“张洪范”重出，实为30人。②“方今名公”，包括郝新庵等10人。以上两类除董解元外，均为散曲作家，不是杂剧作家。 《录鬼簿》初稿成于至顺元年（1330），元统二年(1334)后和至正五年(1345)后又作过两次修订，由原来的1卷扩充为2卷，所收作家152人（重出1人，实为151人）。书中所载作家分为 7类：①“前辈已死名公，有乐府行于世者”，包括董解元等31人，其中“张九元帅”与“张洪范”重出，实为30人。②“方今名公”，包括郝新庵等10人。以上两类除董解元外，均为散曲作家，不是杂剧作家。 ③“前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者”，自关汉卿、高文秀、郑廷玉、白朴、庾天锡、马致远到孔文卿、张寿卿、刘唐卿、彭伯威、李时中共56人。④“方今已亡名公才人，余相知者，为之作传，以《凌波曲》吊之”，自宫天挺、郑光祖、金仁杰、范康至乔吉、睢景臣、吴本世、周文质共19人。⑤“已死才人不相知者”，包括胡正臣等11人。⑥“方今才人相知者，纪其姓名行实并所编”，包括黄公望等21人。⑦“方今才人闻名而不相知者”，包括高可通等 4人。 ③“前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者”，自关汉卿、高文秀、郑廷玉、白朴、庾天锡、马致远到孔文卿、张寿卿、刘唐卿、彭伯威、李时中共56人。④“方今已亡名公才人，余相知者，为之作传，以《凌波曲》吊之”，自宫天挺、郑光祖、金仁杰、范康至乔吉、睢景臣、吴本世、周文质共19人。⑤“已死才人不相知者”，包括胡正臣等11人。⑥“方今才人相知者，纪其姓名行实并所编”，包括黄公望等21人。⑦“方今才人闻名而不相知者”，包括高可通等 4人。 王国维在《录鬼簿》的基础上把元杂剧的发展明确分为三个时期： 第一期：蒙古时代。自大宗（即窝阔台汗）取中原（按：1234年金亡）以后，至元世祖至元一统之初（按；至元十六年即1279年宋亡，元一统）。《录鬼簿》卷上“前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者”，大都在此期中。 王国维在《录鬼簿》的基础上把元杂剧的发展明确分为三个时期： 第一期：蒙古时代。自大宗（即窝阔台汗）取中原（按：1234年金亡）以后，至元世祖至元一统之初（按；至元十六年即1279年宋亡，元一统）。《录鬼簿》卷上“前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者”，大都在此期中。 第二期：一统时代。自元世祖至元后（按：至元末年为1294年），至元顺帝至元（1335—1340）间。《录鬼簿》卷下“方今已亡名公才人余相知者”、“已死才人不相知者”在此期中。 第三期：至正（1341-1367）时代。《录鬼簿》卷下“方今才人相知者”、“方今才人闻名而不相知者”在此期中。 第二期：一统时代。自元世祖至元后（按：至元末年为1294年），至元顺帝至元（1335—1340）间。《录鬼簿》卷下“方今已亡名公才人余相知者”、“已死才人不相知者”在此期中。 第三期：至正（1341-1367）时代。《录鬼簿》卷下“方今才人相知者”、“方今才人闻名而不相知者”在此期中。 井底引银瓶 止淫奔也   井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。妾弄青梅凭一作倚短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。潜来更不通消息，今日悲羞归不得。为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。 井底引银瓶 止淫奔也   井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色。笑随戏伴后园中，此时与君未相识。妾弄青梅凭一作倚短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。知君断肠共君语，君指南山松柏树。感君松柏化为心，暗合双鬟逐君去。到君家舍五六年，君家大人频有言。聘则为妻奔是妾，不堪主祀奉蘋蘩。终知君家不可住，其奈出门无去处。岂无父母在高堂，亦有亲情满故乡。潜来更不通消息，今日悲羞归不得。为君一日恩，误妾百年身。寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人。null