法家教育思想 法家教育思想
理论基础
教学内容
其他
备注
源自荀子的“性恶论”的“人性利己说”,认为人的本性就是“为己”,“利己”的,具体表现有三点:
1. 人都有好逸恶劳的特性
2. 人性都有“趋利避害”、“喜利畏罪”的特点
3. 人都想用自己的力量努力满足自己的欲望
法家认为:诸子仁义,礼乐教育都有限,只有刑法具有最大的约束力可使惧畏,而不敢作恶,强调法制对人性不良品质的改造作用
禁诗书,“以法为教”,只容许以官府统一制定的律令条文作为教学内容
禁私学,“以吏为师”——认为活跃的私学不利于思想的统一,有...
法家教育思想
理论基础
教学内容
其他
备注
源自荀子的“性恶论”的“人性利己说”,认为人的本性就是“为己”,“利己”的,具体
现有三点:
1. 人都有好逸恶劳的特性
2. 人性都有“趋利避害”、“喜利畏罪”的特点
3. 人都想用自己的力量努力满足自己的欲望
法家认为:诸子仁义,礼乐教育都有限,只有刑法具有最大的约束力可使惧畏,而不敢作恶,强调法制对人性不良品质的改造作用
禁诗书,“以法为教”,只容许以官府统一制定的律令条文作为教学内容
禁私学,“以吏为师”——认为活跃的私学不利于思想的统一,有碍于教育高度统一,绝对一尊地位的确立
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