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法家教育思想

2012-04-27 1页 doc 25KB 72阅读

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法家教育思想 法家教育思想 理论基础 教学内容 其他 备注 源自荀子的“性恶论”的“人性利己说”,认为人的本性就是“为己”,“利己”的,具体表现有三点: 1. 人都有好逸恶劳的特性 2. 人性都有“趋利避害”、“喜利畏罪”的特点 3. 人都想用自己的力量努力满足自己的欲望 法家认为:诸子仁义,礼乐教育都有限,只有刑法具有最大的约束力可使惧畏,而不敢作恶,强调法制对人性不良品质的改造作用 禁诗书,“以法为教”,只容许以官府统一制定的律令条文作为教学内容 禁私学,“以吏为师”——认为活跃的私学不利于思想的统一,有...
法家教育思想
法家教育思想 理论基础 教学内容 其他 备注 源自荀子的“性恶论”的“人性利己说”,认为人的本性就是“为己”,“利己”的,具体现有三点: 1. 人都有好逸恶劳的特性 2. 人性都有“趋利避害”、“喜利畏罪”的特点 3. 人都想用自己的力量努力满足自己的欲望 法家认为:诸子仁义,礼乐教育都有限,只有刑法具有最大的约束力可使惧畏,而不敢作恶,强调法制对人性不良品质的改造作用 禁诗书,“以法为教”,只容许以官府统一制定的律令条文作为教学内容 禁私学,“以吏为师”——认为活跃的私学不利于思想的统一,有碍于教育高度统一,绝对一尊地位的确立
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