方言可以证古_辞书义类可酌采_证古的方言_

第巧卷第 � 期 � !∀年 # ∃」 %& ∋ ( ) ∗ + 州 大 学 学 报 , ∗ ) − . , & ∋ ∋ ) /0 1 ( 2 /3 4 0 5 67 �∀ 7 ) 5 7 � 】8 9 : � 肠 方 言 可 以 证 古 7勿 —辞书义类可酌采 “证古的方言” 俞 信 芳 我案头备有一九七七年十一 月 第 一 版 的 ; 辞 海 · 语 词 分 册》 <下 面 简 称 《海 语 = ∃ , 随时查阅 , 得益非浅 。 在查阅中 , 有时也发现一些不 足 。 发现不足 , 就随手记 录 。 现选几条 ; 海语 = 所缺收的单音词义项 , ‘整理出来 。 在整理中, 结合郸县方 言 <下 面简称郭言 ∃ 、 但语 , 想说明这些例证不仅古代某个时期在 运用 , 而且今天在部分地区 还有其生命 。 当然 , 这并不是说收录的全是方言词语 。 今天的方 言词语追溯到一定的历 史时期 , 可能不是方言词语 , 而是整个社会所使用的普通词语 。 如果 , 辞书的释义能够 注意这方面的 “方言” 资料 , 将能更好地发明词义 。 这对于那些源流并重的大型辞书尤 为重要 。 本文引自 ; 太平广记 、的例证简称 《广记 = 某篇 。 〔抨〕 、 , 从装在袋状盛器取物有挤 、 捌的义项 。 ; 广记 · 格辅元 = > “? 囊将 旧识 , 掣被 异新婚 。 ” 《广记 · 张俨 = > “ ‘君受我料理 , 可倍行数万 ’ 。 乃掘二 小 坑 , 深 五六 寸 , 令张背立 ,垂踵坑口 。 针其两足 , 张初不知痛 , 又 自膝下至哥 、 再三 ? 之 , 黑血满坑 中 。 张大觉举足轻捷 。 ” 挤捌这个义项郸言至 今 仍 在 沿 用 。 读 作 “郎 括 切 ” < ; 广 韵 = ∃ 。 新 ; 辞源 = 亦未收 。 〔头〕 《说文 = > “、 , 首也 。 ” 由此而引申的义项 , 在娜 言里变化不少 。 《古今小说 · 临安里钱婆留发迹 = > “婆 留手执铁不麦棒打 ? , 正遇着张龙 , 早 被 婆 留一 棒 打 落 水 去 。 ” 打? , 走在前面 。 《警世通言 · 王娇鸯百年长恨 ∃ > “长恨歌 , 为谁作 ≅ 起、 来便心恶 。 ” 提? , 触发 。同书 ; 白娘子永镇雷峰塔 = > “见今着落临安府提捉贼人 , 十 分紧急, 没 ? 路得获 , 累害了多少 人 。 ” ? 路 , 门路 。 《乐 府 集 诗 · 陆 龟 蒙 ; 置 酒 行 = = > “安知寂寞西海? , 青覆未垂孤凤饿 。 ” 、 , 事物的端 、 边 。 ; 地狱变文 ∃ > “恨你在生之日, 铿贪嫉垢 , 日夜只是算人 , 无一念饶益之心 , 只是 万 般损 害 , 、、 7 第 � 期 方 吉 可 以 证 古 #Α 增罪 , 种种造殃 , 死值三途 。 ” ? 、 , 各个方面 。 《古今小说 · 临安里钱婆留发迹 = > “昨 日借你十两? , 你就在里 ? 除了罢 。 ” 前一个 ? , 是整数 Β 一笔的 意 思 。 犹 今 郸 方 言的 “一贯五 百斤、秤” Β “欠 你 的 十 三元 、 ” 等 。 后一个? , 其中 。 同 上书 、 回> “钟明 、 钟亮引着二百人 , 呼风噶势 , 两 ? 杀出 。 ” 两、 , 两路 Β 两边的意思 。 又 “教小厮另取一两银子 , 送与汉老 , 作为 ? 钱 。 ” 、 , 抽? 。 ? 与其他词组合叹有一些 变化 。 《湛然居士集 · 安庆织万佛疏 = > “十方三世万如来 , 不 犯 梭、宝 座 开 。 ” 梭 ? , 有强固 Β 硬的意思 。 郸方 言有 “梭? 硬 ” 一语 。 就是没有松 动的余地 。 、与上字组 合成上? , 又有几种惫思 。 ; 元代白话碑集录一二六一年忽必烈皇帝圣旨= > 7 石碑上有底 , 不拣甚么上? 写着的文字呵 , 尽者毁坏了者 , 么道来 。 ” 上? , 上边 。 也即处 所 。 同书 礴一三二四年泰山东狱庙圣 旨碑 = > “每年烧香的上? 得来善钱物件 , 只教先 生每 收掌着 。 ” 上? , 方面 。 同书 ; 一二五二年安 邑长春观道教真人割碑 = > “那上? 与圣 旨来 , 治罪施行 。 ” 上? , 上司 。 以上几例的、至今仍在郭言中沿用 。 〔给〕 《六十种曲 · 高明 ; 琵琶记 = ∃ 十六 > “料想赤绳不曾? , 多应他无玉种兰田 。 ” 又一 “高堂严命 , 强赴春闲 ,一举鳌头 , 再婚牛氏 。 利、名牵竟不归 。 ” 又 “春闲催赴 , 同心带 ? 。 ” 第二例 “? ” 与 “牵”互用 , 第三例与 ‘赴” 对文 。 ? , 《玉篇 = “贯也 。 罪也 。 ” “羁 , 同冒” 。 “胃 , 挂也 。 系取也 。 ” 上面例证正合此义 。 ? , 在郸言的惫思 是 “绳子的一端牵挂着重物或动物 , 另一头在 固定的枝干上绕几圈以增加绳 子 的 摩 擦 力 , 绕过 圈以下的益端由人控制紧松叫做 ‘? ” , 系连二端 。 〔转〕 《警世通言 · 玉堂春落难逢夫 = > “小伙竟 引到王婆家里 , 叫声 。 ‘干娘 Χ 我送个 客官在你家来 。 这客官要娶个小 , 你可与他说媒 。 ’ 王婆说 > ‘累你 , 我 ? 了钱来 , 谢 你 , 。 ” ? , ; 说文 = > “还也 。 ” 回环 的意思 。 引 申 后 有 ? 移 、 ? 手 ,5 赚 , 也 是 ? 手 。 赚, 郸言读作? , 写作、 。 有时也写作撰 。 《定情人 = 八 “若是如 此 , 袁 兄 是 扶 持 我 们 撰 钱了 。 ” ; 广记 · 陈透远 = > “汝前身即我也 。 以此花供养佛故 , 得? 身作 汝 。 ” ? , ? 世 。 第二世投生 。 ; 古今 小说 · 汪信之一死救全家 ∃ > “我的娘 , >好歹让 我做主这一遭儿 , 待送他、身 , 我自来陪你的礼 。 ” 、 , 回转 。 回到来的地方去 。 ; 警 世通言 · 假神仙大闹华光庙 = > “裴道压得动身不得 , ’ 气也透不 ? 。 ” 心 , 换 ? 。 《广 记 · 后局好 = > “于是宫掖禁忌 , 相逢以 目 , 不得? 共言 笑 。 ” 《广记 · 山 中 孝 子 = > “将暮 , 有一妇人抱儿来寄宿 , 、夜 , 孝子作屐不 巳 。 ” ? , 进入 多 到达 。 ; 四部丛刊 · 寒山子诗集 = > “再三劝你早修行 , 是你顽 痴心恍惚 。 不 肯信受寒函语 , 、? 倍加业 泪泪 。 ” 、、 , 犹更加 。 以上数义郸言中今犹运用 。 〔落〕 《汉书 · 司马相如传上 = 集住引郭璞· “、 , 镬也 。 ” 《历代笑 话 · 雪 涛 谐 史 = > “山水偶涨 , 将及城 , 城 中人惧 , 问 卜者 > ‘何时水落≅ ” 卜者 日 > ‘你只问裁缝 , 他 有个法儿 , 要 ? 一尺 , 就一尺 。 要 ? 一丈 , 就一丈 。 ” , ; 定情人 = 八 > “无非是 日 日 只靠着公子 , 撰些? 些 回去养妻子 。 ” 又 “如今惟有瞒他一法 , 骗他一场 , ? 些 银 子 , 大家去快活罢了 。 ” ? 布 、 ? 钱在郸言中亦称 ? 赊货 , 即揩油。 郸言有但语 “裁缝不、 # ! 布 , 杭 州 大 学 学 寸 第 � 期 裁缝老婆出 <赤 ∃屁股 。 ” 可与? 布例相照应 。 〔橙〕 ; 邦县志 。 方言∃ > ““ , 音登‘ 韩愈 减石鼎联句》 > ‘岂此姐豆 古 ’ 不 为 手 所 、 。 ’一 案 > 一 俗谓手持物而审其 轻 重曰、 。 ” 《说 文 = > “拚 , 上 举一也 。 ? , 拚 或 从 登 。 ” 是其证 。 ; 海语 ∃ 、 新 《辞源 = 均引韩诗《石鼎联句 》曰 “触” 。 承 ; 中华大字 典 = 释义而讹 。 7 〔解〕 刘时中 ; 上高监司 · 倘秀才 = > “则发迹了些无徒麦行 , 牙钱加 倍、 , 卖 面 处 两 般装 , 昏钞早先除了四两 。 ” ? , 交付 。 又 《六十种曲 · 范受益 ; 寻亲论 = = 四 “又没 有钗梳、当 , 谁行告求 。 ” 、 , 郸言至今仍有付的义项 。 如? 税 。 又如? 粮谷 , 系通语 。 〔栋〕 《广记 ·凰鱼 = 7 “ ; 博物志 = 云 > ‘南海有毫鱼 , 斩其首 , 乾之 , ? 去其齿 , 而更复 生者 , 三乃已 。” , ? 齿 , 拔牙 。郸 言拔牙读作 ? 牙 。义与啄木鸟的啄近 。 ? , 自孔中取物 。 ; 广韵 = 有 “凝 , 开孔具 。 ” 义 与、近 。 然是名词 。 、 , 郊言中亦写作捉 。 似误 。 〔严〕 《广记 7 邓元佐 = > 7 女乃、一土塌 , 上布软草 。 ” 、 , 烤 。 读如泥 。 郸言砌墙 , 起灶读作、 。 ? , 也有写作泥的 。 《世说新语 。 汰侈 = > “王 以赤石脂泥壁 。 ” 〔澳〕 《哪县志 · 方言 = > “、 , 《湛园扎记 ∃ 《晋书 · 石崇传 = > ‘恺以粉、釜 , 崇以 蜡为薪 。 ’ 胡氏注 > ‘明台人谓以沃釜曰? 。 ’ 余乡亦至今犹然 。 ” ? , 通沃 。 娜言谓 米或饭及水下锅叫、落 。 〔跳〕 ; 警世通言 · 俞伯牙捧琴谢知音 = > ‘左右领命 , 唤齐众人 , 正欲搭、上崖 。 ” ? , 跳板 。 、 , 当作 ‘姚” , 《郸县通志 · 方 言 = > “ 《正字通 = ‘舟泊岸 , 置长板 , 船首 与岸接 , 以通往来 。 ’ 俗呼舰板 , 读若、 。 , ? , 跳板 , 动词用作名词 。 〔推〕 ; 醒世恒言 · 李道人独步云门 = > ‘若要讨他两帖的 , 便道 > ‘我的药 , 怎么还用 两帖 ≅ ’ 一情愿退还了钱 , 连这一帖也不发了 。 那讨药的人 , 都也半信不信 。 无奈病势危 急 , 只得也 ? 一帖 , 回去吃看 。 ” ; 水浒传 = 二十五 > “你救得我活 , 无事了 , 一笔都 勾 , 并不记怀 。 武二家来 , 亦不提起 , , 快去、药来救 我 则 个 。 ” 、 , 买 。 《集 韵 = > ‘ ? , 货易也 。 ” 哪 言 , 买中药叫、药 。 〔拟〕 ; 搜神记 · 三王墓 = > “客曰 ‘此儿头不 烂 , 愿王自往视之 , 是必烂也 。 ’ 王即临 之 。 客以剑、王 , 王头随堕汤中 。 客亦自、己头 , 头复堕汤中。 ” ? , 杀 。 郸言宰杀一 词读作、剐 。 孩儿戏言杀头时 , 尚有用⋯, 剐一词 。 〔燕〕 ; 唐韵 = “、 , 草菜心长也” 。 《郸 县 志 · 方 言 = > “ ; 敬 止 录 = ‘春 菜 心 日 ” ’ , 梅尧臣 ; 茶蘑梦> ‘宣城北寺来上人 , 独有一丛盘嫩? 。” , 白玉蟾 《玉艳亭 = > 今 7 第 � 期 方 言 可 一以 证 古 # “笋芽青露爪 , 碳? 紫伸拳 。 ” 郸县有一种士特产叫 “万年青 ”用油菜心—菜茎 的脑尖加工后晒干而成 。 故又有名 “菜、干 。 ” 义 《集韵 ∃ “? , 四 明有菜名雪里、 。 ” 雪深 诸菜冻死 , 此菜独青 , 故名雪里、 。 〔脑〕 《郸县志 · 方言 = > “、 , 《直话补证 = 、 ‘俗言花叶初发为? 。 亦曰 ? 头 。 ” , 僧 道潜 《和子瞻饭别 = > “铃阁追随半月强 , 葵心菊? 压甘凉 。 ” 菊? 的? 是头? 的? 的 引申义 。 ? , 花叶初发 , 顶端最嫩之处 , 郭言今犹 运用 。 有时与尖字连用叫? 尖 。 〔扇〕 《广记 · 裴沉 = > “裴视臭中 , 有一杏核 , 一 ? 如笠 , 满巾有浆 。 ” 同书 《江淮市 人桃核 = > “水部员外郎涉 , 尝见江淮市人桃核 ? 量米 , 正容一升 。 ” ? , 半只杏 、 桃 核 。 郸言亦有此种用法 。 不 独门窗称、 , 蚌 、 蜡的壳也可称 ? 。 但多用于一分为二的或 对称的物件 。 < 厨〕 ’ Δ 趁六十种曲 · 高明 ; 琵琶记 = = > “ ‘我也请得此 官 粮 , 和 你 两 下 分 一 半 ’ <旦 ∃ ‘这是公公请的 , 如何使得 ≅ ’ <末 ∃ ‘咳 , 五娘子 , 你休慈推 , 莫弃嫌 , Ε巨将 回 。 权做两、饭 。 ”, 同上书 《寻亲记 = 二十四 > “我是富家儿 , 不怕肚中饥 。 先生教 我读诗书 , 读书有何益 ≅ 一日还我吃三、 。 ” ? , 顿 、 餐 。 娜言常用、作为用饭次数 的 量词 。 ? , 当作 “腰 ” 。 ; 广韵 = “腰 , 膳也 。 色注切 。 ” 由于字形不查而用。 。 〔腰〕 《法苑珠林 = 卷八 ; 报谢 = > “发捺取织 成 裙 衫 两? , 赐 与义起 。 ” <出 ; 搜神 记》 ∃ 按 > 汪绍楹校本 《搜神记 = “? ” 作 “副” 。 未校出。 ? , 量词 。 郸言用于裤 、 裙的量词 。 盖裤 、 裙以腰围大小计量 , 故腰用作量词 。 有时写作条 。 〔敝〕 ; 广记 · 张山人 = > ‘少顷 , 于水见一道士 。 长才及寸 , 负囊拄杖 。 、、而行 。 ” 又作辟辟 , 《郸县志 · 方言》卷七三引 《素问 = > “脉实如指 弹 石 辟 辟然 。 ” ? 、 , 眺 动 的 样 子 。 郸言有 ‘吓得我心头 ? ? 跳 。 ” 一语 。 〔子〕 一 ; 古今小说 · 宋四公大闹禁魂张 ∃ > “你且放在铺内 , 慢些 ? 收藏则个 。 行一 、 , 后 缀‘’哪言中有同 上例的 “晏些? ” 外 , 还常见用在时间名词后面的 , 如 “明交子 ” <明 夭 ∃ 。 〔客〕 ’ ; 南史 · 孝义传 = > “吴达大 , 义兴人也 。 嫂亡 , 无以葬 。 自卖 为 十 夫不 , 以 营 家掉 。 ” 《中国俗文学史 · 唐代的民间歌赋∃ > “昔刘向孝子图白 > · ‘有董永者 , 千乘 人也 。 小失其母 , 独养老父 , 家贫 困苦 。 至于农夫与辘军文子 田头树荫下 , 与人? 作 , 供养不阀 。 ” < 陆游集 · 初夏 闲居 = > “箫鼓赛蚕人尽醉 , 破塘移稻、相呼石 ” 自注> “乡中为佣耕为 ? 。 ” 《乡言解颐 · ? 工 = > “说部中以服役不常者为、作 。 如乡村造 屋 , 合庄助工 , 农夫种田雇倩短工 , 皆是也 。 ” 、 , 佣工 。 郸言至 今 犹 然 。 如 “割 稻 、 。 ” 、字本义就有临时 、 短期的意思 。 如? 人 , 作、 。 ΑΦ 杭 州 大 学 学 报 第 � 期 〔拗〕 《类说 · 构项桥 = > “尚书省东隅 , 有桥 。 名? 项桥 。 言待御史及殿中元者室此? 项而望南宫也 。 ” 、 , 扭转 。 《古今小说 · 新桥市韩五卖春情 ∃ > “却说金奴从五月十 七搬移在横桥街上居住 。 那条街上俱是营里军家 , 不好此事 , 路又僻 ? , 一 向没 有 走 动 。 ” 、 , 弯曲不便 。 二义在郭言中习用 ‘ 〔楹〕 ; 四 部丛刊 · 寒山子诗集 = > ‘“黄莲? 蒜酱 , 忘计是 苦 辛 。 ” 《广 记 · 张 旭 ∃ > 7 饮 醉辄草书 , 挥笔大叫 , 以头 ? 水墨中而书之 。 ” ; 历代笑话集 · 启 颜 录 = > “弟 子 待 僧出去后 , 即取瓶泻蜜 , 、敞食之 , 唯残两个 。 ” ; 说 文 ∃ > “? , 设 也 。 ” 段 王 裁 注日 > “没者 , 湛也 。谓湛浸于中也 。 ” 《一切经音义 = > “谓以物入中日 ? 也 。 ” ? ‘ 没 、 浸 。 《南史 · 贼臣传 》> “僧道取 肉? 盐 以 进 景 Γ ” 《文选 · 司 马 长 卿 ; 子 虑 赋 = = > “鹜于盐浦 , 割鲜染轮 。 ” 李注曰 > “染 , ‘糯也 。 切生 肉 , 手需车轮 , 盐而食之 也 。 孺 , ? 也 。 ” 勤言把物放在液体里浸 <没 ∃一下 , 在粉末状的东西里滚粘一下都 叫 ? 。 如、酱酒 , 、白糖 。 〔望〕 《拍7案惊奇 = 十六 > “今说国朝万历十六年浙江杭州府北门外一个居民 , 姓启 。 年 巳 ? 六 。 ” 《四部丛刊 · 攻媳集 = 卷十一 > “老矣思归铁屡弹 , 七旬、八合抛官 。 ” ; 郭 县志 · 方言 = > 7 、 , 《直语补证 = ‘俗以年盈数日、 。 ’ ; 容斋五笔 = 人生五针条有 ‘年逾七、八 。 ’ 之语 。 宋人 已 然 。 ” 郭 言 “毛 六 十 ” 即 “望 六 十 ” , 义 即 “近 六 十 ” 。 〔打〕 《古今小说 · 临安里钱婆留发迹 = > “婆留手执铁枝棒、头⋯⋯ 。 ” 《古今小说 · 杨思温燕山逢故人 = > “三人走到适来锁着的大宅 , 婆婆逾墙而入 , 二人随后也入里面 去 , 只见、鬼净净的一座败落花园 。 ” 、头 , 带头 。 后例 的、 , 也是带 义 。 是 连 带 的 意思 。 《醒世恒言 · 闹樊楼多情周胜仙 = > “那女子接得在手 , 才上 口一呷 , 便把那个 铜孟儿望空、一丢 , ⋯⋯ ” 7 二郎接着盏子 , 吃一 口水 , 也把盏子 望 空 一 丢 , ⋯⋯ ” ? , 犹当 、 处 。 后例无、 , 仍不失其义 。 此二种打亦郸言中习用 。 〔黑〕 ; 管锥篇 = 第 � 册# Η 页 ; 太平广 记 = 引洪适 《盘洲 文 集 = 云 > 7 午 睡、甜 君 所 赐 , 持还深愧一耗无 Χ ” 《警世通言 · 宋小官团圆破毡笠 = > “次 日起个? 早 , 在船中 洗盟罢 , 77 一 。 ” 、 , 副词 , 非常 。 〔看〕 《醒世恒言 · 施润泽滩阔遇友 》> “不要说起 , 这里也都、蚕 , 没处去讨 。 ” ? , 照、 , 养 。 《红楼梦 = 二十八 “你到是去罢 , 这里有老 虎 , 、吃 了 你 。 ” 、 , 当 心 。 哎海语 = 有义无例 , < 3 转 第Α ! 页 ∃ 7 像 杭 州 大 学 学 报 第 � 期 高尔基 曾经说过 > “美学是未来的伦理学 。 ”健康的 、 进步的审美观念的培养可以使 人热爱生活 , 热爱劳动 , 帮助人们形成正确的人生态度 , 培养高尚的道德情操 , 道理就 在这里 。 而美育至今还没有引起有些同志的重视 , 这是会给我们的人才培养造成不可估 量的损失的 。 在以往 的美学争论中有些同志强调了审美活动中离异的一方面 , 强调 “审美趣味无 争辩” , 另一些同志则强调共同美感 的一方面 , 强调 “有 口 同嗜 ” , 其实这两方面都是 客观存在着的 。 由于历史条件不 同 , 社会不同 , 阶级不 同 , 在这里认为美的东西在那里 也许会认为不那 么美 , 甚至是丑的 , 这是审美活动中的离异的一面 , 在一定 历 史 条件 下 , 一定的社会 、 阶级里 , 又有共同的社会群体审美观念 , 这是审美中的 情口 同嗜 ” 的一面 , 在同样的历史条件下 , 同样的社会 、 阶级里 , 由于个人经历 、 兴趣 、 爱好 、 志 向 、 学问 、 气质等 的区别 , 审美趣味也必定有着一定的离异性 , 如中国古代文人中王羲 之爱兰 , 陶渊明爱菊 , 林和靖爱梅, 但是在这些各自不 同的审美趣味中 , 又体现了一定 的社会群体观念 , 即对 “红花绿叶 ” 的爱好。 没有张三 、 李四 、 王五⋯⋯对各种各样鲜 花的爱好 , 也就不存在 “鲜花是美的 ” 这样一个社会群体审美观念 , 而对不同的花各人 又会有不 同的偏爱 , 审美差异与共同美感就是这样既互相排斥 、 又互相依赖的对立面的 统一 。 当然 , 也有一些审美差异是由于个人的一些奇特的怪癖或特殊的心理状态 <如所 谓 “情人 眼里出西施” 便是 ∃ 而产生的奇特的审美趣味 , 这些并不能得到社会的承认 , 而永 远只能是个人怪癖与特殊心理状态下的产物而已 。 套 <上接第ΑΦ 页 ∃ 〔强〕 哎礼记 · 中庸 = > “宽柔以教 , 不报无道 , 南方之强也 。 君子居之 。 ” 郑注 > “南 方以舒缓为? , 不报无道 , 谓犯而不校也 。 ·⋯77 北方以 刚猛为、 。 ” 哎辞海 · 中国古代史分册 · 民抄董宦 = 记录了明代 的歌谣 > “若要柴米、 <吴语价廉 ∃ , 先杀董其昌 。 ” 《尔雅 · 释 虫 = > “? 蝉” 注 > “米 中 小 黑 虫 也 。 ” ; 说 文 = > “蛰 , 姑 蜜 , 、羊 也 。 ” 段玉裁注 > “今江东人 谓 麦 中 小 虫 为 羊 子 者 是 也 。 ” ; 说 文 = > “、 , 所 也。 ” 段注 > “以 ? 为疆 , 是六书之假借也 。 ” ? 的、本义是米麦中的小黑虫 。 后又假借 为僵 。 假借义行而本义隐了 。 、 , 以小虫而 言, 是弱的义项 。 、 , 弱的义项至今还在绑 言里使用 。 〔背〕 ; 郸县志 · 方 言 = > “陆游诗 > ‘自? 南唐落墨花 。 ’ 又 ; 辍耕录 = 载 ‘裱? 十三 科 。 ”, 、 , 通措 。 郸言有 ? 粕 <音 ∃一词 。 即用旧布? 粘洒乾而成的衬料 。