苦口婆心话放下

苦口婆心话放下   李炳南老居士讲述 民国七十三年在鹿港布教所 弟子黄洁怡敬记   大家要明白，学佛是为了什么？小乘佛法只是为个人了生死。大乘佛法，光自己了生死还不行，必得叫大家一同了生死，这叫自利利他。鹿港这个道场创办之初，也是以了生死为主。而了生死有‘真了生死’与‘假了生死’。果能真正了生死的，只有佛一人。大家学佛，学了生死，必得经三大阿僧祇劫，才能有所成就。因此佛陀另以方便横超的方法来教导众生，今众生当生就能够成就，这就是‘净土法门’。   净土法门是靠著二种力量的修行法门，经二力合修，当生就能成就。懂此法门后，不论你活七八十岁，或百余岁，乃至只活一个月，只要肯修，一个月也就能了生脱死。法门是这样好，但要彻底明白却很难。真要懂此法门，必得将三藏十二部全部看完才明白。再说，其他法门是必须得人身才能修行，净土法门连小蚂蚁也能成就。当然你当生不成就，也会入轮回，也有隔阴之迷，将来再遇法门的机会就很渺茫了。   佛陀所说的言教称为‘圣言量’。果能真正信仰，虽不懂，亦能有所成就。就怕你不懂却妄作聪明。比如，明明这是块木头，你强说是纸。纸有纸的作用，木头有木头的作用，以木头敲头会痛，纸则不会，东西都各有其用不能牵强附会。经典更是错讲不得，中国字，一字一音，各有所指，讲错了，就害人。平时，凡来本道场讲经之人，都必须依祖师的注解宣说，不能胡说八道。   平素大家经常听到‘我执’二字。人要是有病，就得吃药。什么病，就吃什么药。但是一种药不只冶一种病，是千变万化的，没病乱吃药就找麻烦。佛法中常说到一种大病，就是贪、嗔、痴。人人学佛都知道，不问那一宗，都坏在贪、嗔、痴上。贪心、嗔恨心、愚痴，名字叫三毒。这三毒那里来的呢？完全是你自己去求来的。‘自己求？’你一定说无此道理。这可是千真万确。自己求贪嗔痴，然后种在心上。这样就不能了生死。大家一定听古人说过：‘成佛不难，放下屠刀，立地成佛。’屠刀是杀猪牛之刀，杀生不是好事，只要把屠刀放下，就成功了。大家要记住‘放下’啊！三毒就是屠刀，咱们任何人专会拿屠刀，然后自杀杀他，这样怎会解脱呢？如果放下屠刀，再转拿剪刀，这也不行，必得全部放下。修净土法门，必得专心于阿弥陀佛上。禅宗讲‘一念不起’，那个人能一念不起，就是真正放下。如果办不到，就必须专念阿弥陀佛，靠著二力修行，往生才会成功，了生死才有希望。