人种学研究

心理研究其他方法之—— 人种学研究 人格心理方向：黄珂 兰贵桃 理论主讲：兰贵桃 案例主讲：黄珂 人种学研究 • 一、人种学研究基本概念 • 二、人种学研究的基本方法 • 三、种学研究的基本程序 • 四、人种学研究的优点与局限性 • 五、人种学研究的信度与效度 一、人种学研究概述 • （一）、人种学研究的定义 • （二）、人种学研究的概念框架 • （三）、人种学研究的基本特征 • （四）、人种学研究的起源 • （五）、人种学研究的价值 • （六）、人种学研究的理论基础 （一）人种学研究的定义 1、人种学研究方法，根据哈默斯勒和阿金森的定义， 是指“人种学方法研究者在相当长的时期内或明或暗地参 与到人们的日常生活中去，观察发生的事件，聆听人们的 声音，询问人们的问题——实际上，他们收集任何能收集 到的数据，以说明他们在研究中关注的问题”（ Hammersley,Akinson,1995:1-2）。他们认为，人种学方 法研究的目标，是“描述所发生的事，有关人士是如何看 待他们自己以及其他人的行为，以及这些行为间的相互关 系” （Hammersley,Akinson,1995:6）。 2、人种学研究（ethnographic）是一种研究者与研究 对象“交互作用”的定性研究，是研究者在现场作长期的观 察、访问、的过程，针对所选择的场所以及自然发生 的对象而作的研究。 也称人种志研究、民族志研究。 • 3、人种学方法（Ethnography）[1] 大概是最典型的解释 性研究方法。其中ethno意指“一个民族”、“一群人”或“一个 文化群体”[2] ；而graphy是绘图、画像的意思，所以， Ethnography的意涵便是“人类画像”，并且是一种同一族 群当中人们“方向或生活”画像。也就是说，人种学研究是 在描述一个种族或一个团体中的人的生活方式，并解析其 与文化中的人、事、时、地、物各因素之交互影响过程。 研究者必须“长时间参与”或以“一对一的访谈”方式搜集数 据。重视他们原本的真面目，叙述他们如何行动、如何交 互作用、如何建构意义、如何加以诠释等问题。其目的在 发现他们的信念、价值、观点和动机等，而且要从团体中 的成员观点，来了解这些信念和价值如何发展和改变。 （二）人种学研究的概念框架 • 各种人种学研究的一个共同点是对组织 或团体的关注，通常是一种社会文化，或 是社会组织或团体的一部分。组织有一种 等级结构，范畴可能比团体要大，它一般 是在共同的价值、信仰或需求的基础上形 成的。为了进行讨论，组织或团体都可作 为出发点。 • 根据人种学的这一概念框架，可以具体 深入地去考察组织内部的构成。根据不同 的，可以采用不同的方式来解构组织。 我们主要考虑两个因素：文化和观念。 • 文化包括组织的各成员间形成的与各自的特定角 色相关联的集体认识。无化由哪几部分构成 ，它们之间必须具有一致性和连贯性。 • 一个组织可以看成是不同文化的结合体。文化是 一种情境，在这种情境中，组织中的成员相互作 用和联系。 eg 学校有学校文化，学校内有学生文化(有时有 多种学生文化)、教职员工文化、行政管理文化。 • 构成一种文化的各部分为观念 • 观念引导个体和群体的行动。在人种学研 究中，通常更关注群体观念。个体对付环 境时，所采用的一套以一贯之的思想和行 为系统为个体观念。因此，观念总是与具 体环境相对应的。群体观念是指群体面对 某一共同的问题情境时的思想和行动，其 中思想包括信仰、态度以及处理问题的概 念图式。 图1 进行人种学研究的一般概念框架 图2 法律学校学生生活研究的概念框架 （三）人种学研究的基本特征 1．强调被研究者的经历 2．强调实地研究并强调“情境性” 3．强调以整体的全局的观点看问 题 对人种学特征的描述，可以概括为“两 观察、一解释、一分享”——观察研究对象 （人群、环境），观察人间关系，解释观 察现象，分享观察结果。 （四）人种学研究的起源 • 人种学原义指人类学分支的“体质人类 学”,后转变为指代人类学研究的基本方 法。田野研究法是它特有的方法 。 • 20世纪30年代起， 人种学研究方法与 教育学逐步结合起来，形成教育人种 学。 田野调查法 田野调查又叫实地调查或现场研究，其英文名为 Fieldwork。科学的人类学田野调查方法，是由英 国功能学派的代表人物马林诺夫斯基奠定的，在 我国这方面卓有成绩的是著名社会学教费孝通先 生。 其最重要的研究手段之一就是参与观察。它要求 调查者要与被调查对象共同生活一段时间，从中 观察、了解和认识他们的社会与文化。田野调查 工作的理想状态是调查者在被调查地居住两年以 上，并精通被调查者的语言，这样才有利于对被 调查者文化的深入研究和解释。 传统的田野调查方法花费时间和精力，花费的成 本较高，另一方面，如果方法运用有不得当的地 方，那么其信度和效度也会大打折扣。 教育人种学研究方法含义：研究者将人类 学的研究方法运用到教育研究中,通过长期 的田野调查,直接、便捷和真实地反映研究 者的研究路径和在与被研究者互动中获得 的第一手资料,完成定向理论分析,这一过程 称教育人种学方法. 教育人种学研究是一种整体性的描述,这种 方法的运用可以拓宽对教育现象的观察视 角、丰富研究内容,特别是对于挖掘隐藏在 教育现象背后的许多不可视的和不可量化 的因素有独特的贡献. （四）人种学研究的价值 • 人们认为，人种学研究注重前后关系，是最适 用教育问题调查的。人种学研究侧重于事情是怎 样的和怎样进行的，它通过对现象的经验性的描 述对教育理论发展和理论检验做出贡献。 • 课程与教学领域中，有许多问题适合于人种学 研究。例如，城区课堂生活研究、教师教学文化 研究、学生合作问题研究、教师互动模式研究、 组织文化研究等。随着后现代社会的来临，课程 与教学领域中对“主体”、“个人价值”、“个人意义” 的强调，更加突显了人种学研究的价值。 • 通过人种学研究，积累了大量的丰富的描述性资 料，提供了有关教育现象的宝贵资料，从而提供 了良好的潜在的理论上的贡献。 （五）人种学研究的理论基础 • 现象学、解释主义、诠释学、符号互 动论、人类学等 • 以现象学的哲学理论为基础，遵循的 是归纳逻辑,强调在“行为者的眼睛和头 脑里”，现象意味着什么，强调被研究 者如何看待他们的经历。 符号互动论 • 符号互动论 又称“象征相互作用论”或“符号互动主 义”，一种主观从人们互动着的个体的日常自然环 境去研究人类群体生活的社会学和社会心理学理 论流派。 • 符号互动论的方法论特征是：倾向于自然主义的、 描述性的和解释性的方法论，偏爱参与观察、生 活史研究、人种史、不透明的被脉络化了的互动 片断或行为标本等方法，强调研究过程，而不是 研究固定的、静止的、结构的属性；必须研究真 实的社会情境，而不是通过运用实验设计或调查 研究来构成人造情境。 • 符号互动论不运用正式的数据搜集法和数据分析 法，而代之以概括性的和一般的方法论的指令， 这些指令要求对被调查的对象采取“尊重”态度。 案例（一） 著名的文化人类学家马凌诺斯基（Bronislaw Kaspar Malinovski,1884-1942）对民族志研究方法更具有示范性的作用。 他在西太平洋中的一群平坦的珊瑚岛——“特洛布里安德 ”(Trobriand)进行了为期两年(1915-6,1917-8)的田野调查。马氏常 问一些十分无聊的问题，比如“你们在栽种的时候是把种子的芽端向 上还是向下掩埋?”或者，“你们放棺材时是把它竖放还是倒放?”马氏 显然不只令当地人不安，而且还令住在当地的其它白种人(传教士和 殖民地官员)不安。为什么他问这么多细节？更“无聊”的是，马先生 还满热衷于观察人们的言谈举止，而且常参与特洛布里安德人的生 产和社会实践、观看当地的仪式，他常和当地人去打鱼、下田、参 加巫术的表演。有时马先生还当场把看到的事件画成图表，展示它 们的组织。不过，也许此时，马氏对他的调查研究方法并没有一个 很清晰的概念。如他写道：“我看土著的生活离我自己的生活很远， 对我来说没什么意思，他们的生活好像狗的生活一样无聊。不过， 在与他们的交往中，我得出一个结论，我想我在做的事是令人荣耀 的……我对他们的生活和语言很了解，如果我能把这些东西‘记载’下 来的话，就会拥有很有价值的。我必须用心实现我的雄心，必 须把语言和记录的材料搜集、整理出来，找寻研究当地妇女生活、 社会表象等等方面的方法……” 二、人种学研究的基本方法 • （一）人种学研究方法的种类 • （二）人种学作为研究方法的弹性 • （三）人种学的研究方法与实验研究 法的比较 （一）人种学研究方法的种类 人种学的研究方法主要有： • 全貌观 从社会文化和人类行为的各个方面和层次研究社会的文化元素和行为 ，把社会或文化当作一个整体来研究 • 文化相对论 这是对文化人类学的研究态度和文化评价。要求研究者客观地看待被 研究的对象。一般采用文化主位研究法，从被研究者的角度来看待被 研究者的文化。 • 泛文化比较 对不同的文化进行广泛的比较研究。 • 参与观察法 （二）人种学作为研究方法的弹性 1、人种学方法研究资料搜集的途径相当丰富 。常用的方法有参与观察、无结构性的访 问和文件分析等，文件包括会议纪录、课 表、日记、书信等；其它可用照片、录音 （影）带，以纪录参与者的语言、交谈、 行动和姿态等。 2、人种学方法从某种意义上说是一种质化研 究，具有质化研究的许多特征，如搜集数 据以软件数据为主，详细地记述人、地、 物或谈话的内容，而不以统计的程序来处 理。 • 人种学研究重视结构的动态过程的整体分析 ，而非游离的个别事实，是一种研究者与被 研究者间的互动性研究，研究者需要实地参 与、观察、纪录、描述，这有助于了解社会 过程的内容及形式，也与化约式的实证主义 研究切入点不同。所以有学者认为,综合而言 ，人种学研究是一项产品，也是一个过程 。 就产品而言，它是研究的产物，典型的以一 本书长度呈现；就过程而言，它是在团体中 长期的观察，经研究者日复一日地观察人们 的生活或与团体成员进行一对一的访谈，研 究行为的意图和文化共享团体的互动关系。 （三）人种学的研究方法与实验研究法 的比较 人种学的研究方法 实验研究法 遵循归纳的逻辑 遵循演绎的逻辑 从事实出发 从理论假设出发 整体探究 针对个别变量 旨在理解教育现象,得出实 在性理论 旨在确定变量之间的关 系,获得普遍性理论 强调结论受特定背景的制 约 忽略研究的具体背景 重视研究者的主观参与 力求研究的客观性 结果的陈述主要采用描 述性语言 结果的陈述主要采用数 量的、统计性的语言 案例（二） • 威利斯（Willis）整整花费三年时间，完成《向劳工学习：劳动 阶级青年如何得到劳动阶级工作》(Learning to Labor: How working Class Kids Get Working Class Jobs, 1977)一书，专 门关注逃学的劳动阶级青年。威利斯集中焦点研究一群大约有十 二个男孩子的团体，而且他们都“不喜欢念书”、出身自劳动阶 级、彼此关系密切、在他们学校中具有叛逆的文化色彩。 • 威利斯采取参与观察、小组讨论、非正式面谈、日记等研究方 法，可以将研究主体当作一个团体，可以视为各自独立的个体。 威利斯从他们再两年就要毕业时岔入，从整个在校最後一年的时 间，再跟随他们进入社会工作的前六个月时间。他的一部份研究 方法，就是和这些男孩一起进入他们的班级及工作场所；当男孩 在校读书时，威利斯访谈他们的父母、中学老师、高中老师、就 业辅导员；当男孩们进入社会工作时，他则访谈他们的领班、经 理、管理员。另外，威利斯找到其它五组年轻人群体作为对照 组，分别是从同个学校、其他学校、混合不同阶级和学术的群体 选取出来。整个研究也对该城镇和当地情况进行详尽了解。《向 劳工学习》除了告诉我们书中的研究主体之外，也分析他们学校 中的训练和控制结构、以及意识形态系统，了解这些主体的建构 过程。这种方式和陪某个家庭一起看电视，也许一同相处一个半 小时，基本上是非常不同的操作方式。 人种学研究的基本程序 • （一）运用人种学研究的设计原则 • （二）人种学研究的步骤 • （三）关于“人种学”研究的三个基本 问题 （一）运用人种学研究的设计原则 • 1、尽可能避免对被研究的现象形成先人之 见; • 2、教育的现实应被整体地看待,复杂的现象 不能被缩减为一些变量 ； • 3、资料收集的程序和工具,虽然有一定的结 构,但应把它对被研究现象的影响缩小到最 小限度 ； • 4、要接受对现象的不同理解； • 5、有效的理论应该是来自于资料的有事实 的理论，而不是臆想的理论。 （二）人种学研究的步骤 • (1)确定研究的现象。 • (2)确定具体的研究对象。 • (3)明确研究的问题。 • (4)收集、分析资料。 • (5)形成假设。 • (6)总结、表述结论。 • 多娜尔·卡堡（Donal Carbaugh）和萨莉·海斯廷 斯（Sally Hastings）把人种学研究归纳为四个阶 段： • 第一个阶段是确立研究主题及其基本取向。 • 第二个阶段是确定所观察的行为的层次和种类。 • 第三个阶段是研究者应对其所研究的具体文化现 象进行理论化。 • 第四个阶段是研究者回头再看看他所运用的整体 性的理论框架，用具体的个案来检验它。 （三）关于人种学研究的三个基本 问题 • 适合做人种学分析研究的人群必须具备 以下几个特征。 • 1. 由一定数量的个体构成。 • 2. 在一定时间内有相对稳定的生活区域。 • 3. 有相对稳定一致的遗传特征。 四、人种学研究的信度与效度 三角互证法 ：尽可能应用多种方法和 技术收集资料，并对不同来源的多种 资料进行比较、分析，以确定资料的 相互一致性，评估其资料的真实性， 这是确保人种学研究方法科学性的有 效手段。 三角互证法 11、定义：、定义： 三角互证法三角互证法””（（triangulationtriangulation）是用不同的）是用不同的 方法、数据、调查者和理论来研究同一现象的方法。方法、数据、调查者和理论来研究同一现象的方法。““三三 角互证法角互证法””原先运用于测量和航海领域，通过三角学原理原先运用于测量和航海领域，通过三角学原理 可以准确测量一个区域的面积。可以准确测量一个区域的面积。DenzinDenzin（（19781978）最早用）最早用 ““三角互证法三角互证法””概念来表示把不同方法结合起来对同一现概念来表示把不同方法结合起来对同一现 象的研究。象的研究。““三角互证法三角互证法””所所依赖的假设是依赖的假设是：每一方法的：每一方法的 弱点可用另外一种对等方法的长处来弥补。弱点可用另外一种对等方法的长处来弥补。 22、、特点特点: : 在研究同一经验性问题时，通过和比较两种或两在研究同一经验性问题时，通过和比较两种或两 种以上的途径做研究分析种以上的途径做研究分析, , 确定它们是否相互证实、互补确定它们是否相互证实、互补 ，以提高评价数据的真实性，以提高评价数据的真实性 33、、基本原则基本原则：：是从多个角度或立场收集有关情况的观察和是从多个角度或立场收集有关情况的观察和 解释，并对它们进行比较。解释，并对它们进行比较。 • 除了三角互证法，还有一些方法可提高研究的 信度与效度。首先，为确保研究的自然性、真实 性，研究人员对资料的收集、分析应尽可能地认 真仔细，应秉承客观、公正、实事求是的态度进 行研究；研究的周期要合适，不能太短，至少要 在六个月以上，条件允许的话，应尽可能延长某 一具体情境中的研究时间；还应严格控制资料的 来源以及跨越现象范畴的界限取样方式，克服研 究人员对教育现象或问题可能产生的曲解；另 外，在研究过程中，应特别注意不能限定研究对 象，任意和人为地舍弃某些应该进入观察和访谈 视野的现象。 五、人种学研究的优点与局限性 优点： 1、人种学研究在教育研究中有广泛的应用 2、人种学研究者倾向于揭示教育现象的复杂 性 3、人种学研究进行地考察，积累起来的大量 原始资料 4、容易获得获得对教育实质的正确认识 • 局限性： 1、人种学研究不能解释因果关系的问题 2、受时空条件的限制 3、人种学研究收集的资料数量大、种类 多，但是系统化、代表性的程度不高。 附：人种学研究撰写特点 • 1.叙述结构。 • 2.人种学研究作者在文本中的角色。 • 3.被研究者的共性。 • 4.田野作业经验的构成。 • 5.日常生活情景。 • 6.当地人的观念的表述。 • 7.具体素材的推知法。 • 8.术语的润饰。 • 9.被研究者的概念和言论的注解。 参考文献 [1] 中国社会文化人类学网http://anthropology.cass.cn/ [2] 人类学网http://www.face21cn.cn [3] 互动百科-人种学 http://www.hudong.com/wiki/%E4%BA%BA%E7%A7%8 D%E5%AD%A6 [4] 产业关系研究方法：第七章：旁观者的视野：“工作研究 中的人种学方法” [5] 任崇岳，河南省完颜姓女真遗民探析，2009年1月第1期 (总第169期) [6] 李法军,匈奴的语言属性———来自考古学和人种学的线 索,青海民族研究,第18卷第4期2007年10月 [7] 吴飞,也谈传播的民族志研究方法,博士论文。 心理研究其他方法之——� � 人种学研究 人种学研究 一、人种学研究概述 （一）人种学研究的定义 （二）人种学研究的概念框架 （三）人种学研究的基本特征 （四）人种学研究的起源 田野调查法 （四）人种学研究的价值 （五）人种学研究的理论基础 符号互动论 案例（一） 二、人种学研究的基本方法 （一）人种学研究方法的种类 （二）人种学作为研究方法的弹性 （三）人种学的研究方法与实验研究法的比较 案例（二） 人种学研究的基本程序 （一）运用人种学研究的设计原则 （二）人种学研究的步骤 （三）关于人种学研究的三个基本问题 四、人种学研究的信度与效度 三角互证法 五、人种学研究的优点与局限性 附：人种学研究报告撰写特点 参考文献