王国维词

王国维词选 采桑子 高城鼓动兰釭灺。睡也还醒，醉也还醒：忽听孤鸿三两声。 人生只似风前絮。欢也零星，悲也零星，都坐连江点点萍。 点绛唇 屏却相思，近来知道都无益。不成抛掷，梦里终相觅。 醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。 蝶恋花 百尺朱楼临大道。楼外轻雷，不问昏和晓。独倚阑干人窈窕，闲中数尽行人小。 一霎车尘生树杪。陌上楼头，都向尘中老。薄晚西风吹雨到，明朝又是伤流潦。 蝶恋花 满地霜花浓似雪，人语西风，瘦马嘶残月。一曲阳关浑未彻，车声渐共歌声咽。 换尽天涯芳草色，陌上深深，依旧年时辙。自是浮生无可说，人间第一耽离别。 蝶恋花 月到东南秋正半，双阙中间，浩荡流银汉。谁起水精帘下看，风前隐隐闻萧管。 凉露湿衣风拂面，坐爱清光，分照恩和怨。苑柳宫槐浑一片，长门西去昭阳殿。 好事近 愁展翠罗衾，半是余温半泪。不辨坠欢新恨，是人间滋味。 几年相守郁金堂，草草浑闲事。独向西风林下，望红尘一骑。 浣溪沙 草偃云低渐合围，雕弓声急马如飞，笑呼从骑载禽归。 万事不如身手好，一生须惜少年时，那能白首下书帷。 浣溪沙 漫作少年别泪看，西窗蜡炬尚汍澜，不堪重梦十年间。 斗柄又垂天直北，官书坐会岁将阑，更无人解忆长安。。 浣溪沙 天末同云黯四垂，失行孤雁逆风飞。江湖寥落尔安归？ 陌上金丸看落羽，闺中素手试调醯。今朝欢宴胜平时。 浣溪沙 月底栖鸦当叶看，推窗蹀蹀堕枝间，霜高风定独凭栏。。 觅句心肝终复在，掩书涕泪苦无端，可怜衣带为谁宽？ 临江仙 过眼韶华何处也？萧萧又是秋声。极天衰草暮云平。斜阳漏处，一塔枕孤城。 独立荒寒谁语？蓦回头宫阙峥嵘。红墙隔雾未分明，依依残照，独拥最高层。 菩萨蛮 回廊小立秋将半，婆娑树影当阶乱。高树是东家，月华笼露华。 碧阑干十二，都作回肠字。独有倚阑人，断肠君不闻。 清平乐 垂杨深院，院落双飞燕。翠幕银灯春不浅，记得那时初见。 眼波靥晕微流，尊前却按凉州。拼取一生肠断，消他几度回眸。 鹊桥仙 沉沉戎鼓，萧萧厩马，起视霜华满地。猛然记得别伊时，正今日邮亭天气。 北征车辙，南征归梦，知是调停无计。人间事事不堪凭，但除却“无凭”二字。 阮郎归 美人消息隔重关，川途弯又弯，沉沉空翠压征鞍，马前山复山。 浓泼黛，缓拖鬟，当年看复看。只余眉样在人间，相逢艰复艰。 苏幕遮 倦凭阑，低拥髻，丰颊秀眉，犹是年时意。 昨夜西窗残梦里，一霎幽欢，不似人间世。 恨来迟，防醒易。梦里惊疑，何况醒时际？ 凉月满窗人不寐，香印成灰，总作回肠字。 谒金门 孤檠侧，诉尽十年踪迹。残夜银釭无气力，绿窗寒恻恻。 落叶瑶阶狼藉，高树露华凝碧。露点声疏人语密，旧欢无处觅。 鹧鸪天 列炬归来酒未醒，六街人静马蹄轻。月中薄雾漫漫白，桥外渔灯点点青。 从醉里，忆平生，可怜心事太峥嵘。更堪此夜西楼梦，摘得星辰满袖行。 点绛唇 高峡流云，人随飞鸟穿云去。数峰着雨，相对青无语。 岭上金光，岭下苍烟沍。人间曙，疏林平楚，历历来时路。 点绛唇 万顷蓬壶，梦中昨夜扁舟去。萦回岛屿，中有舟行路。 波上楼台，波底层层俯。何人住？断崖如锯，不见停桡处。 蝶恋花 窗外绿荫添几许，剩有朱樱，尚系残红住。老尽莺雏无一语，飞来衔得樱桃去。 坐看画梁双燕乳，燕语呢喃，似惜人迟莫。自是思量渠不与，人间总被思量误。 蝶恋花 袅袅鞭丝冲落絮，归去临春，试问春何许？小阁重帘天易暮，隔帘阵阵飞红雨。 刻意伤春谁与诉？闷拥罗衾，动作经旬度。已恨年华留不住，争知恨里年华去。 蝶恋花 阅尽天涯离别苦。不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。 待把相思灯下诉。一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 好事近 夜起倚危楼，楼角玉绳低亚。唯有月明霜冷，浸万家鸳瓦。 人间何苦又悲秋，正是伤春罢。却向春风亭畔，数梧桐叶下。 浣溪沙 六郡良家最少年，戎装骏马照山川，闲抛金弹落飞鸢。 何处高楼无可醉，谁家红袖不相怜。人间哪信有华颠！ 浣溪沙 山寺微茫背夕曛，鸟飞不到半山昏。上方孤磬定行云。 试上高峰窥皓月，偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人！ 鹊桥仙 绣衾初展，银釭旋剔，不尽灯前欢语。人间岁岁似今宵，便胜却貂蝉无数。 霎时送远，经年怨别，镜里朱颜难驻。封侯觅得也寻常，何况是封侯无据！ 阮郎归 女贞花白草迷离，江南梅雨时。阴阴帘幕万家垂，穿帘双燕飞。 朱阁外，碧窗西。行人一舸归。清溪转处柳荫底，当窗人画眉。 踏莎行 绝顶无云，昨宵有雨，我来此地闻天语。疏钟暝直乱峰回，孤僧晓渡寒溪去。 是处青山，前生俦侣，招邀尽入闲庭户。朝朝含笑复含颦，人间相媚争如许。 虞美人 碧苔深锁长门路，总为娥眉误。自来积毁骨能消，何况真红一点臂砂娇。 妾身但使分明在，肯把朱颜悔！从今不复梦承恩，且自簪花坐赏镜中人。 点绛唇 厚地高天，侧身颇觉平生左。小斋如舸，自许回旋可。 聊复浮生，得此须臾我。乾坤大，霜林独坐，红叶纷纷堕 蝶恋花 黯淡灯花开又落，此夜云踪，知向谁边著？频弄玉钗思旧约，知君未忍浑抛却。 妾意苦专君苦博，君似朝阳，妾似倾阳藿。但与百花相斗作，君恩妾命原非薄。 蝶恋花 斗觉宵来情绪恶，新月生时，黯黯伤离索。此夜清光浑似昨，不辞自下深深幕。 何物尊前哀与乐，已坠前欢，无据他年约。几度烛花开又落，人间须信思量错。 蝶恋花 谁道江南秋已尽。衰柳毵毵，尚弄鹅黄影。落日疏林光炯炯，不辞立尽西楼暝。 万点栖鸦浑未定，潋滟金波，又幕青松顶。何处江南无此景，只愁没个闲人领。 蝶恋花 昨夜梦中多少恨，细马香车，两两行相近。对面似怜人瘦损，众中不惜褰帷问。 陌上轻雷听隐辚。梦里难从，觉后哪堪讯。蜡泪窗前堆一寸，人间只有相思分。 浣溪沙 本事新词定有无，斜行小草字模糊，灯前肠断为谁书？ 隐几窥君新制作，背灯数妾旧欢娱。区区情事总难符。 浣溪沙 路转峰回出画塘，一山枫叶背残阳，看来浑不似春光。 隔座听歌人似玉，六街归骑月如霜。客中行乐只寻常。 浣溪沙 霜落千林木叶丹，远山如在有无间。经秋何事亦孱颜。 且向农家拼泥饮，聊从卜肆憩征鞍。只应游戏在尘寰。 庆高闳此际，掌上一颗明珠剖。有令容淑质，归逢佳偶。到如今，昼锦满堂贵胄。 浣溪沙 已落芙蓉并叶凋，半枯萧艾过墙高，日斜孤馆易魂销。 坐觉清秋归荡荡，眼看白日去昭昭。人间争度渐长宵。 减字木兰花 皋兰被径，月底栏杆闲独凭。修竹娟娟，风里时闻响佩环。 蓦然深省，起踏中庭千个影。依旧人间，一梦钧天只惘然。 摸鱼儿 问断肠，江南江北，年时如许春色。 碧栏干外无边柳，舞落迟迟红日，沙岸直。 又道是：连朝寒雨送行客，烟笼数驿。 剩今日天涯，衰条折尽，月落晓风急。 金城路，多少人间行役，当年风度曾识。 北征司马今头白，唯有攀条沾臆。 君莫折，君不见、舞衣寸寸填沟洫！ 细腰谁惜？算只有多情，昏鸦点点，攒向断枝立。 青玉案 江南秋色垂垂暮，算幽事，浑无数。 日日沧浪亭畔路。西风林下，夕阳水际，独自寻诗去。 可怜愁与闲俱赴，待把尘劳截愁住。 灯影幢幢天欲曙。闲中心事，心中情味，并入西楼雨。 清平乐 樱桃花底，相见颓云髻。的的银缸无限意，消得和衣浓睡。 当时草草西窗，都成别后思量。料得天涯异日，应思今夜凄凉。 如梦令 点滴空阶疏雨，迢递严城更鼓。睡浅梦初成，又被东风吹去。 无据，无据，斜汉垂垂欲曙。 少年游 垂杨门外，疏灯影里，上马帽檐斜。紫陌霜浓，青松月冷，炬火散林鸦。 酒醒起看，西窗上，翠竹影交加。跌宕歌词，纵横书卷，不与遣年华。 西河 垂柳里，兰舟当日曾系。千帆过尽只伊人，不随书至。 怪渠道着我侬心，一般思妇游子。 昨宵梦，分明记，几回飞度烟水。 西风吹断伴灯花，摇摇欲坠。宵深待到凤凰山，声声啼鴃催起。 锦书宛在怀袖底，人迢迢、紫塞千里。 算是不曾相忆。倘有情、早合归来。休寄一纸无聊、相思字。 玉楼春 今年花事垂垂过，明岁花开应更亸。看花终古少年多，只恐少年非属我。 劝君莫厌尊罍大，醉倒且拼花底卧。君看今日树头花，不是去年枝上朵。 王国维（1877年—1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。世代清寒，幼年苦读，为秀才。早年屡应乡试不中，遂于戊戌风气变化之际弃绝科举。1898年赴沪至改良派《时务报》充校对、书记。同时在东方学社半工半读研习外交与西方近代科学，得以结识主持人罗振玉，结下两人终身依托关系。 1901年，王国维得罗振玉资助，东渡日本留学，不久以病归。后又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校，讲授哲学、心理学、伦理学等，复埋头文学研究，开始其“独学”阶段。1906年随罗振玉入京，任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。其间，著《人间词话》、《宋元戏曲史》等名著。 1911年辛亥革命后，王国维携眷随儿女亲家罗振玉逃居日本京都，从此以前清遗民处世。其时，在学术上穷究于甲骨文、金文、汉简等研究。1916年，应上海著名犹太富商哈同之聘，返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨文、考古学研究。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。翌年，由蒙古贵族、大学士升允举荐，与罗振玉、杨宗羲、袁励准等应召任清逊帝溥仪“南书房行走”，食五品禄。1924，冯玉祥发动“北京政变”，驱逐溥仪出宫。王国维引为奇耻大辱，愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清，因阻于家人而未果。 1925年，王国维受聘任清华研究院导师，教授古史新证、尚书、说文等，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星聚奎”的清华五大导师，桃李门生、私淑弟子遍充几代中国史学界。 作为中国近代著名学者，王国维驰骋文史哲诸学数十载，是近代中国最早运用西方哲学、美学、文学观点和方法剖析评论中国古典文学的开风气者，又是中国史学史上将历史学与考古学相结合的开创者，确立了较系统的近代和方法。这位集史学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家于一身的学者，传世之作达60余种，批校的古籍逾200种。时人誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。梁启超赞其“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”，而郭沫若先生则以他特有的浪漫的语汇他“留给我们的是他知识的产物，那好像一座崔嵬的楼阁，在几千年的旧学城垒上，灿然放出了一段异样的光辉”。 1927年6月，这位学术巨子在其50岁人生学术鼎盛之际投湖自沉，演绎出20世纪“中国文化之谜”中最有争议、也最具悲剧色彩的“谜案”之一。 王国维编纂，姬佛陀具名的<<戬寿堂所藏殷墟文字>>一书公布了刘鹗旧藏甲骨，为学术界提供了不少重要。他的<<戬寿堂所藏殷墟文字考释>>，<<殷卜辞中所见先公先王考>>，<<续考>>，<<殷周论>>以及其他一系列文字的考释论著，代表了甲骨学草创时期的最高水平。王国维用甲骨文资料研究商代历史和典章制度，极大的提高了甲骨文的学术价值，他的<<殷卜辞中所见先公先王考>>不仅考释文字，更重要的是考证商史，是把甲骨学研究推向一个新阶段的重要论文，标志着"文字时期"进入了"史料时期"。 王国维1877年出生於浙江海宁县城，初名国祯，後改名国维，字静安（或庵），亦字伯隅，号礼堂，晚年更号观堂，又号永观。原藉河南省开封府，远祖随宋高宗南渡，子孙由此定居，遂为海宁人。 　　 王国维出生书香世家，但三代无人中举，是贫穷的读书人。父亲为了维持家中生计只好弃儒从商，母亲在他四岁那年过世。自七岁起他到邻近的私塾求学，往後十年的光阴，主要是学习八股文以得取功名。1894年爆发甲午战争，王国维身处这样的环境中，方知世上还有「新学」，回然异於往日所读之「帖括之学」（做八股文），他「欲奋新学」之心愈迫切，希望出洋留学，无奈口袋空空，只能「望洋兴叹」。 　　 戊戌之年(1898)「百日维新」，这一年王国维迈出了一生中关键性的一步，出海宁，赴上海。抵达上海後他进入《时务报》工作，尔後到由罗振玉创办的东文学社半工半读，此後渐得罗振玉之器重及关照。是年6月王国维因劳累过度而回海宁休养，秋後返上海帮忙罗振玉编辑《农学报》。1899年在罗振玉资助之下，王国维得以赴日留学，进入东京物理学校专修理科，回国後在通州师范担任心理学、哲学及伦理学教员。 　　 清朝灭亡後，罗振玉与王国维旅居海东，羁旅异邦的王国维，虽然衣食仅能自足，但却在这里觅得了良好的读书及研究机会，投注了许多心力去贡献这「发现的时代」。他写定了第一篇关於简牍考证的文章，和罗振玉合撰《流沙坠简》，奠定了简牍研究的基础。他在罗振玉的「大云书库」中整理藏书及拓本，奠定了从事古文字、音韵及考释金文、甲骨文的深厚基础。 　　 1916年王国维先自行回到中国，回国的第一年他颇用心於古文字、音韵、训诂等方面的考释工作。第二年他更藉重（文字学）上的知识，进而研究殷商古史，写成了著名的＜殷卜中所见先公先王考＞一文。後来他因见到了一些新的甲骨拓本，再撰＜殷卜中所见先公先王续考＞以证清前说，而後陆续还写了＜殷周制度论＞、＜古史新证＞、＜殷虚卜辞中所见地名考＞等，以甲骨文的记载以证古史，这种运用古文字与古器物来考证古代史的研究方法，就是有名的「二重证据法」。他证实了《史记．殷本记》所载王室世系中之商代先王，并纠正了史记中所记个别人名与世次的讹误。此外，他也对甲骨文字本身的断代与缀合起了带头作用。安阳小屯出土的甲骨文，是殷商後期的产物，但自殷盘庚迁殷至帝辛亡国，历经九个朝代共273年，王国维就以卜辞上的「称谓」解决了甲骨是属於哪个王朝的难题。在研究卜辞及对古史的贡献上，王国维考订了殷之先公诸臣及诸侯、殷代的制度典礼和古代民族及地理，这些均为後世研究古史的学者所取法的治学门径。 　　 1927年6月2日王国维一如往常到学校。九点左右他到颐和园，购票入内，至佛香阁排殿下的昆明湖畔自沈湖底，享年五十一岁。他在遗书中说：「五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱」。被誉为「中国现代学术奠基人」、「新史学的开山」的一代国学大师王国维，在事业如日中之时，一跃而入昆明湖，留下了一个千古之谜。