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高校自主招生考试(语文) 真题集萃 1．(2009 年南京大学)古代有所谓“六书”学说，写出其中的三种。 2．(2009 年南京大学)诗歌赏析《诗王风采葛》 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不 见，如三岁兮！ (1)对作者写这首诗的用意理解，其中一种说法认为，作者是在躲避谗言。对此给出自 己的两种看法。 (2)诗歌采用了什么修辞手法。 3．(2009 年南京大学自主招生)请你列举出2009 年发生的大事。 【解析】①1 月20 号，奥巴马宣誓就任美国第44 任总统。②顺利通过1 个月检疫期后， 大陆赠送台湾的一对大熊猫团团、圆圆1 月26 号在台北动物园和民众见面，来自台湾各地 的18 057 位民众在新春第一天抢先观赏。③我国第一个南极内陆科学考察站昆仑站于1 月 27 日在南极内陆冰盖的最高点冰穹A 地区胜利建成，等等。 4．(2004 年北京大学)对对联 上联：九天揽月，华夏英豪驰宇宙○平仄仄○仄平平平仄仄 下联： 5．(2008 年北京大学)评价李白《静夜思》何以长盛不衰，流传至今。 ②争议让它更具韵味。一个争议是，据宋刊本·日本静嘉堂藏本影印《李太白文集》以 及宋人郭茂倩所编《乐府诗集》，洪迈所编《万首唐人绝句》，原版《静夜思》应为：“床前 明月光，疑是地上霜。举头望山月．低头思故乡。”言现在流传的版本为明后期篡改过的。 6．(2009 年中国人民大学)阅读下面文言文，并作答： 邓弼字伯翊，元，泰定(1324—1327)时在世，陕西关中人。生卒年月不详。身高七尺，双瞳有紫棱，闪烁如电，力大莫能及者。邻有二牛相斗，势猛难分。弼拳击牛背，二牛俱仆。市有石鼓，十数人不能移，弼擎而且走。然其性嗜酒，怒目视人，皆避之；咸曰：“此狂生，不可近，近之必受奇辱！”某日独饮於娼楼，有肖、冯二生过其下，强二生入、共饮，二生素鄙之，不允。弼怒曰：“汝不我从，必杀之！亡命走山泽耳。难耐汝等之辱也!”二生不得已应之。弼据中筵，左右揖生坐。呼酒啸歌为乐。酒酣，解衣箕踞。铿然置刀於案。二生怯， 知其酒狂，欲逃。弼日：“坐，勿走！弼亦粗识字，略读书，尔等何蔑我之甚也？今非邀尔饮，实欲一吐胸中不平之气。四库无不通晓，任尔问。设不能答，当血以刃！”二生曰：“果如是乎？”遂择《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《春秋》《礼记》《孝经》七书数十义，叩之。弼历举《传》、《疏》而答之，不遗一言。复询以三千年史实，其答纚纚如贯珠。弼笑曰：“尔等服也未？”二生相顾无言，窘迫不敢再问。弼执酒狂呼，披发跳跃，叫道：“吾今日压倒 儒生矣！古人学在养气，今人一服儒衣则奄奄欲绝，徒骋文墨而欲抚一世豪杰如婴儿，岂可得乎？尔等休矣!”二生素负才名，闻弼言，大愧，下楼足不成步。归后问其所游者，言未见其抱书苦读也。 泰定间，德王执法西御史台。弼书帖往谒，阍人不予通报。弼曰：“尔不闻关中邓伯翊乎？”击踣数人，声闻堂上。王令役者牵其发而入。弼盛怒曰：“阁下为何不礼壮士？而今虽天下无事，但东海岛夷，尚未臣服；近又驾海船来市於鄞。稍不满其所欲，即出火刀斫柱，杀伤我黎民。虽我军控弦引矢，寇且战且退，终亏国体。西南诸蛮虽称臣奉贡，但乘黄屋左纛，制与中国等，尤为志士所同愤。诚得如弼者一二人，驱十万横磨剑伐之，则东西日所出入莫非王土矣。公奈何不礼壮士！”此时闻者为之吐舌。王问曰既自称壮士汝解持矛鼓噪而登坚城乎曰能汝能与百万军中得刺大将乎曰能能突围溃阵得保首领乎曰能王顾左右曰：“姑试之。”问其所需？答曰：“铁铠良马各一，雄雌剑二。”王命与之。阴遣善槊者五十人，驰马东门外；而后。命弼前往。旋至。王及全府人皆往现。但见五十槊并进，弼一声怒吼双剑飞舞，人马辟易，尘埃云起。连斩马头，血染遍地。王抚髀叹曰：“真壮士也！真壮士也！”命酒劳弼，弼立饮不拜。从此威名大 振，皆谓其王铁枪再世。 请将划线处加上标点并翻译。 7．(2009 年武汉大学)请以“季的情趣”为题，从“春夏秋冬”四季中任选一个写一篇 短文，800 字左右。 8．(2007 年天津大学)在下列句子中填上适当的成语： ①在足球赛中，传球技术再高，控球能力再强，若缺乏临门一脚的射门技术，也 会。 ②联合国安理会有明确的职权范围，不应，介入其他机构处理的 事情，特别应尊重联合国大会的权威。 ③为迎接奥运，出租车司机学普通话、说普通话已，令来京游 客刮目相看。 ④灾情就是命令．时问就是生命。面对险情，面对生命的呼唤，普通百姓没有丝毫 的迟疑和畏缩，用自己最朴实无华的行动，将中华民族“一方有难，八方支援”的传统 美德诠释的。 9．(2008 年四川大学)《金缕衣》中的“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”的哲学 意义是什么? 10．(北京大学自主招生)用拼音默写国歌歌词。 11．(2008 年福建大学自主招生)在下面横线上分别续写一个含“明”字的成语，然后 加以解释。 在汉语中，含有“明”字的成语可以表示褒扬、赞美，例如“正大光明”，形容襟怀坦 白，行为正派；再如① 。合有“明”字的成语也可以表示批评、贬责，例如“明 抢暗偷”，斥责公开抢劫、暗中偷盗的行为；再如。 12．(复旦大学自主招生)《长生殿》的作者是。 13．(北大自主招生)阅读张恨水的《五月的北平》，写一篇读后感，字数不限。(提示： 可从散文的语言或技法人手) 五月的北平 能够代表东方建筑美的城市，在世界上，除了北平，恐怕难找第二处了。描写北平的文字，由国文到外国文，由元代到今日，那是太多了，要把这些文字抄写下来，随便也可以出百万言的专书。现在要说北平，那真是一部二十四史，无从说起。若写北平的人物，就以目 前而论，由文艺到科学，由最崇高的学者到雕虫小技的绝世能手，这个城圈子里，也俯拾即 是，要一一介绍，也是不可能。北平这个城．特别能吸收有学问、有技巧的人才，宁可在北 平为静止得到生活无告的程度．他们不肯离开。不要名，也不要钱，就是这样穷困着下去。 这实在是件怪事。你又叫我写哪一位才让圈子里的人过瘾呢? 静的不好写，动的也不好写，现在是五月(旧的历法和四月)，我们还是写点五月的眼前 景物吧。北平的五月，那是一年里的黄金时代。任何树木，都发生了嫩绿的叶子，处处是绿 荫满地。卖芍药花的担子，天天摆在十字街头。洋槐树开着其白如雪的花，在绿叶上一球球 的顶着。街，人家院落里，随处可见。柳絮飘着雪花，在冷静的胡同里飞。枣树也开花了； 在人家的白粉墙头，送出兰花的香味。北平春季多风，但到五月，风季就过去了(今年春季 无风)。市民开始穿起夹衣，在不暖的阳光里走。北平的公园，既多又大。只要你有工夫， 花不成其为数目的票价，亦可以在锦天铺地、雕栏玉砌的地方消磨一半天。 照看上面所谈，这范围还是大广，像看《四库全书》一样。虽然只成个提要，也觉得应 接不暇。让我来缩小范围，只谈一个中人之家吧。北平的房子，大概都是四合院。这个院子， 就可以雄视全国建筑。洋楼带花园，这是最令人羡慕的新式住房。可是在北平人看来，那太 不算一回事了。北平所谓大宅门，哪家不是七八上下十个院子？哪个院子里不是花果扶疏？ 这且不谈，就是中产之家，除了大院一个，总还有一两个小院相配合。这些院子里，除了石 榴树、金鱼缸，到了春深，家家由屋度过寒冬搬出来。而院子里的树木，如丁香、西府海棠、 藤萝架、葡萄架、垂柳、洋槐、刺槐、枣树、榆树、山桃、珍珠梅、榆叶梅，也都成人家普 通的栽植物，这时，都次第的开过花了。尤其槐树，不分大街小巷，不分何种人家，到处都 栽着有。在五月里，你如登景山之巅，对北平作个鸟瞰，你就看到北平市房全参差在绿海里。 这绿海大部分就是槐树造成的。 洋槐传到北平，似乎不出五十年，所以这类树，树木虽也有高到五六丈的，都是树干还 不十分粗。刺槐却是北平的土产，树兜可以合抱，而树身高到十丈的，那也很是平常。洋槐 是树叶子一绿就开花，正在五月，花是成球的开着，串子不长，远望有些像南方的白绣球。 刺槐是七月开花．都是一串串有刺，像藤萝(南方叫紫藤)。不过是白色的而已。洋槐香浓， 刺槐不大香，所以五月里草绿油油的季节，洋槐开花，最是凑趣。 在一个中等人家，正院子里可能就有一两株槐树，或者是一两株枣树。尤其是城北，枣 树逐家都有，这是“早子”的谐音，取一个吉利。在五月里，下过一回雨，槐叶已在院子里 着上一片绿荫。白色的洋槐花在绿枝上堆着雪球，太阳照着，非常的好看。枣子花是看不见 的，淡绿色，和小叶的颜色同样，而且它又极小，只比芝麻大些，所以随便看不见。可是它 那种兰蕙之香，在风停日午的时候．在月明如昼的时候，把满院子都浸润在幽静淡雅的境界。 假使这人家有些盆景(必然有)，石榴花开着火星样的红点，夹竹桃开着粉红的桃花瓣，在上 下皆绿的环境中，这几点红色，娇艳绝伦。北平人又爱随地种草本的花籽，这时大小花秧全 都在院子里拔地而出，一寸到几寸长的不等，全表示了欣欣向荣的样子。北平的屋子，对院 子的一方面，照例下层是土墙，高二三足，中层是大玻璃窗．玻璃大得像百货店的货商相等， 上层才是花格活窗。桌子靠墙，总是在大玻璃窗下。主人翁若是读书伏案写字，一望玻璃面 外的绿色，映人眉宇，那实在是含有诗情画意的。而且这样的点缀。并不花费主人什么钱的。 北平这个地方，买在适宜于绿树的点缀，而绿树能亭亭如盖的，又莫过于槐树。在东西 长安街，故宫的黄瓦红墙．配上那一碧千株的槐林，简直就是一幅彩画。在古老的胡同里， 四五株高槐，映带着平正的土路，低矮的粉墙。行人很少，在白天就觉得其意幽深，更无论 月下了。在宽平的马路上，如南、北池子，如南、北长街．两边槐树整齐划一，连续不断， 有三四里之长，远远望去，简直是一奈绿街。在古庙门口，红色的墙，半圆的门，几株大槐 树在庙外拥立，把低矮的庙整个罩在绿荫下，那情调是肃穆典雅的。在伟大的公署门口，槐 树分立在广场两边，好像排列着伟大的仪仗，又加重了几分雄壮之气。太多了，我不能把她 一一介绍出来，有人说五月的北平是碧槐的城市，那却是一点没有夸张。 当承平之时，北平人所谓“好年头儿”。在这个日子，也正是故都人士最悠闲舒适的日 子。在绿荫满街的当儿，卖芍药花的平头车子整车的花蕾推了过去。卖冷食的担子，在幽静 的胡同里叮当作响，敲着冰盏儿，这很表示这里一切的安定与闲静。渤海来的海味，如黄花 鱼、对虾，放在冰块上卖，已是别有风趣。又如乳油杨梅、蜜饯樱桃、藤萝饼、玫瑰糕，吃 起来还带些诗意。公园里绿叶如盖，三海中水碧如油，随处都是令人享受的地方。但是这一 些，我不能、也不愿往下写。现在，这里是邻近炮火边沿，南方人来说这里是第一线了。北 方人吃的面粉，三百多万元一袋；南方人吃的米，卖八万多元一斤。穷人固然是朝不保夕， 中产之家虽改吃糙粉度日，也不知道这糙粮允许吃多久。街上的槐树虽然还是碧净如前，但 已失去了一切悠闲的点缀。人家院子里，虽是不花钱的庭树，还依然送了绿荫来，这绿荫在 人家不是幽丽，乃是凄凄惨惨的象征。谁实为之？孰令致之？我们也就无从问人。《阿房宫 赋》前段写得那样富丽，后面接着是一叹：“秦人不自哀!”现在的北平人，倒不是不自哀， 其如他们衷亦无益何! 好一座富于东方美的大城市呀，他整个儿在战栗!好一座千年文化的结晶呀，他不断的 在枯萎!呼吁于上天，上天无言；呼吁于人类，人类摇头。其奈之何! 14．(2009 年高考湖南卷)阅读下面的文字，完成14 题． 云南看云 沈从文 云南是固云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于 云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。 看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。 战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路．过了许多桥，睡了许多床，此外还 必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各 有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也 同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相 同，正如两处海边的人性情不同。河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头， 云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔 子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取 精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云 有了生命，人也有了生命。 云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。? 它似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。色 调出奇的单纯。惟其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。而在这 美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化， 空洞的论文，小巧的杂感．此外似乎到处就只碰到“法币”。大官小官商人和银行办事人直 接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些 什么，就可想而知了。云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义 可言的。 近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把 一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财 富得失的忧心罢了。就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南 的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有 多健美，多飘逸，多温柔，多崇高！观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从 云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就 是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。可是我以 为得到“赞美”还不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。我意思是如果一种可 怕的庸俗的实际主义正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心做 人的理想，且在同时还象是正在把许多人有形无形市侩化，社会中优秀分子一部分所梦想所 希望，也只是糊口混日子了事，毫无一种较高尚的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而 伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办？大学生读书目的，不是站在柜台边作 行员，就是坐在公事房作办事员，脑子都不用，都不想，只要有一碗饭吃就算有了出路。甚 至于做政论的，作讲演的．写不高明讽刺文的，习理工的，玩玩文学充文化人的……出路打 算也都是只顾眼前。大家眼前固然都有了出路，这个国家的明天。是不是还有希望可言？我 们如真能够象卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢的陶冶我们， 启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落，我以为这才象是 一个艺术家最后的目的。正因为这个民族是在求发展，求生存，战争已经三年，战争虽败北， 虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。就为的是这战争背 后还有个壮严伟大的理想．使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍 受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点。更 象人一点！我们责任那么重，那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生 观，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知识，方能够把企业的发 展与国家的发展放在同一目标上，分途并进，异途同归，抗战到底！ 所以我觉得卢先生的摄影，不仅仅是给人看看，还应当给人深思。 1940 年 (选自《沈从文随笔生之》，北京大学出版社2007 年版，有删改) (1)“看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南， 或住在云南。”句中“俨然”的意思；就文章结构而言 该句在全文中的作用是。 (2)作者希望“我们”也“静观默会天空的云彩”的目的是什么? (3)在第二自然段中，作者写“云有云的地方性”的用意是什么？运用了哪些艺术 手法？ (4)请简析文中云南的“云”的主要特点及象征意义。 15.(2009 年西南交通大学自主招生)以“雨天的故事”为题，写一篇不少于800 字的 文章。 16．(2009 年清华大学自主招生)诗歌《旅夜书怀》(杜甫)：“细草微风岸，危樯独叶舟。 星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”将其翻 译成英文，并解释诗歌的背景意义。