日本影视欣赏2

抛开一切政治和历史的原因，一直觉得日本大和这个民族有那么一种坚强、厚重和哀婉的性格 日本影视欣赏论文 专业：会计 班级：073314 学号：07331414 姓名：李慧颖 日本影视欣赏论文—日本影视的特点 摘要：审美情趣日趋多元化，影视文化日益成为审美文化主流;审美文化的市场化、商业化，抑制着影视文化的质量提升和多样化的繁荣。影视业必须重新建构自己的美学特征，特别是从文学艺术中吸取精华，才能提高艺术品味，获得艺术生命。日本影视，我们从这里开始品尝。 关键词：日本影视；热血高校；暴力；文化 抛开一切政治和历史的原因，一直觉得日本大和这个民族有那么一种坚强、厚重和哀婉的性格。有这么一个广为流传的比喻：日本的男人是富士山，冷峻的外表下面是一颗对生活，对事业火热的心；而日本的女人则是樱花，绚丽柔弱可又无比坚强。 　　我觉得香港电影看多了学会搞笑，美国电影看多了学会坚强，英国电影看多了学会绅士，法国电影看多了学会浪漫，意大利电影看多了学会关怀，大陆电影看多了学会牢骚，韩国电影看多了学会冲动，而日本电影看多了就学会唯美。 　　不过，所有的电影都教会我们去思考，不是吗？ 　　也许，生活的一切都会在电影里有相应的表现。所以，日本这个民族也是一样。以前看日影的时候总觉得是那么的沉闷和压力，现在反而慢慢的习惯在那压抑和纯美的画面里去感悟生活、怀想人生了。 　　下面就来介绍几部比较有感觉的： 　　《情书》，本是一部悲伤电影，但是岩井大导以他那细腻的手法让我看完之后得到的温馨和哀婉一样多。尤其是那篇末藤井面对皑皑雪山深情的呼唤「お元気ですか」的时候，仿佛给我一种超越时空，穿隔生死的感动。 　　依然是岩井的《关于莉莉周的一切》，虽然电影开篇就是一片青春的鲜绿，但是看的过程中总有种让人喘不过气来的感觉。一直以来都固执的认为青春应该是绚烂阳光充满朝气的，看过之后才懂得世界上还有这么一种残酷青春物语， 还有这么引人深思的生活 　　仍旧是岩井大导的《四月物语》，只听名字就让人美的陶醉，看过片子之后更是无可救药的喜欢上了松隆子，片子之中处处洋溢着日本特有的风情——缤纷的落樱，温馨传统的婚礼，写满青春物语的象牙塔，女主演淡淡羞涩的爱，还有一群可爱、朝气的青年人，虽然片子一如既往的透着一种淡淡的忧伤，但是当你随着松隆子的思绪飘散开来的时候，就会发现：最美的东西不一定是完美，而恰是残留一点点遗憾的记忆才最耐人回味。 　　除此之外，还有一部比较新的电影《东京朋友》，大塚爱演的，讲的一群女孩子寻梦东京的故事，不知为何我会如此的感动，也许正因为我也正像她们一样背井离乡在寻找自己的梦想和爱情吧！ 　　看日本电影，不能只看到表面上的那些沉闷，失落，更应该透过这些去体会导演想表达怎样一个主题，是怎样启示我们思考。 　　看电影，品生活。看电影，得到感动，获取执著，拥有梦想！ 以前对日本文化的初始了解，到如今有幸上有关日本影视的欣赏课程，我真的是重新审视日本的文化，原来对日本的文化的不了解，到现在喜欢日本的影视文化，我感到十分庆幸。 高中时代无疑是男性最具打架冲动的黄金年纪，一方面，身体机能已走向全面成熟，荷尔蒙分泌步入巅峰期，正从“男孩”迈向“男人”；另一方面，正是“血气方刚”的进行时，理性就是个刚刚上任、还镇不住各个情绪的新管理者，对于自己已“很男人”的事实往往单纯地认为只有靠拳头来证明。铁丝网般纪律的束缚、高压线般高考的压迫，使得这股冲动在我们的高中校园里如同蹲大牢，好在还有日本漫画，为这股冲动破茧而出为无限制的暴力提供了一片乐土，而脱胎于此类漫画的电影则进一步实现了这种暴力生龙活虎的直观视觉呈现。 高中生在银幕上大打出手的日本电影想必不在少数，韩国亦有《火山高中》、《黑帮高中》、《格斗术》等片面世，但个人认为甩脱了为暴力而暴力的《马粥街残酷史》才把此类影片带到了一个高度，较为信服地刻画了处于校园暴力漩涡中心的学生心理状态，不妨称之为写实型。相较来看，《热血高校》这样的电影既源于漫画，又是cult片天皇三池崇史手执指挥棒，就该属于写意型了，粉饰过的暴力撑起了影片的整片天空，而在写实型里暴力只是校园的一个关键词。如果说写实型是“校园暴力”，那末写意型便是“暴力校园”，二者其实是同途殊归的。如《热血高校》中的校园显然只是用青春热血幻想出的迷你世界，与现实概念中的校园毫无瓜葛，而更接近于我们所谓的江湖。 铃兰高中就是一个独立的小江湖，在这里当权者——校管理层是极度式微的，法纪是完全缺席的，弱者只能依附强者，而强者间必须依靠武力——拳脚来说话。学校原先的属性已不复存在了，而本只作为一个副产品、甚至是被绝对打压的：通过打架解决矛盾，被赋予了学校新的存在意义的崇高地位，并升华为通过当上制霸即打架王而成为校园领袖，这也正如江湖，同样依托于社会而存在却又不受社会法纪的任何约束，官方、政府同样力量式微或根本缺席，加入江湖的人往往需投靠一个门派为归宿，而门派掌门人总是力求证明自身武功的无敌来成为武林盟主。不同的学生，差异正如踏入江湖的辈分，新成立的门派间总喜于争一日之短长，而有积淀的大门大派则不屑于顾及他们的争斗。作为新生的主人公源治，却是一位有抱负的高手，他的目标直指制霸——武林盟主，而登 顶的捷径则是收服大门派、老门派即高年级的班级不断壮大己方实力，作为对抗其他势力的资本。影片既是将江湖学生化，又是把学校江湖化，尽管日本人或许根本没有、也不会理解江湖这个概念。同时，影片中又出现了黑社会，虽说对于整体结构无足轻重，却是一个重要的暗示：铃兰之外还有一个更大的、真正意义上的江湖，那里有一套严密的体系和成熟的价值观，而铃兰高中只是那个江湖培养未来人才的摇篮而已。耗尽青春生命去攀登的制高点其实并没有多么了不得的意义，之后进入黑社会的江湖里时，拳头就失去了统治性的话语权，所以源治的父亲当年未能称霸铃兰，如今却可以作为强势黑帮流星会的老大。源治被转入铃兰寻求称霸，谁知内有多少成分是其父欲让儿子一圆自己未了之心愿，多少是源治要证明自己强过乃父而更有能耐领导流星会？真正能勘破这一切的，只有那位游离于江湖边缘的二年级生林田惠，影片最后他如一位世外高人对前来挑战的源治说的一番话，便是对铃兰的江湖本质冷静的诠释：“根本就没有什么铃兰的顶峰，新人会接连不断地出现，那才是铃兰，在和他们对战的时候你也就毕业了，制霸就会像梦一般消失。”当你拼至两鬓斑白终于可以睥睨四方时，却发现还有源源不绝的年轻高手前来挑战，武林盟主也会随着你年华的消逝而成为过眼尘烟。 也正如大多数武侠、功夫电影一样，《热血高校》这类“暴力校园”电影充斥通篇的“暴力”其实并非真正意义上的暴力，或说只是形式化的暴力、漫画式的暴力，这种暴力在现实中是派不上用场的，它专门存在于形式上、画面里，用以宣泄人们现实中被压抑的暴力诉求。07年“破坏力”最大的电影《变形金刚》里人类死伤惨重，不能说不暴力，但这种暴力是为了娱乐的，暴力程度越高观众越享受，而像《老无所依》那相形之下简单、平静得多的暴力反而具有最震慑人心的力量。“暴力校园”和“校园暴力”之间的差异是同一个道理，一所为暴力而存在的学校并不让人恐惧，我们会带着看一个腥风血雨的江湖故事同等的心态来体验学生们终日为谁更强大打个你死我活的快感，而如果一个安静祥和的校园里发生了一件异常隐秘的流血惨案——如马加爵的神来之笔，那才是能够摧枯拉朽击散我们魂魄的暴力。玲兰学生每日参与的暴力冲突也许比他们解手的次数还多，被扁到爹娘都认不出也是家常便饭，但即便他们理论上应该骨折、脑震荡、内脏爆裂、失血过多而亡，却只需贴几块“邦迪”，两天后又是一条好汉了。医院、死亡这类反映暴力的必然后果、却会严重扰乱其故事流畅性与合理性的概念是影片始终在竭力避开的，唯一与这两个概念亲密接触的角色时生，他染上绝症显然与暴力经历也扯不上边，而作为最终决战导火索的女生逢泽被绑架，分明可以渲染至悲愤欲绝的境地，影片也只是轻描淡写地敷衍了事，可见暴徒高中生们看似凶残实则招招手下留情，或是练就了令对手爬不起来而不会受重伤的功夫，从这个意义上说，他们在动不动就要砍死人的古惑仔面前简直就是绅士。所以，指责影片教唆青少年学坏的人实在是狗屁不通，这类卡通风格的行为只有在影片和漫画中的暴力校园——更准确地说是暴力乐园——那特殊环境下才有施展的空间，在现实条件下完全不具可模仿性，年轻人于个中寻求的是现实本该却无法给予他们的刺激，或许还包含一种蹂躏学校教条规矩的意淫。那些直面高考学生的家长也可以考虑让孩子看看这部电影，不仅能舒缓压力，没准还会收到激发起血性斗志、不做高考制霸不罢休的奇效。 暴力美学一词的由来，有待考证，但作为一种电影艺术的风格和表现手法，却是实实在在的存在。它是以美学的方式，诗意的画面，甚至幻想中的镜头来表现人性暴力面和暴力行为。观赏者本身往往惊叹于艺术化的表现形式，无法对内容产生任何的不适。 日本文化的双重性使无数的叹息、眼泪、血液、死亡成为他们电影的主要内容，让日本电影生长出一种病态的忧郁和凄厉。 　　恐惧——日本与世隔绝的地理环境，自然资源的匮乏，加上频繁的灾害，在漫长的时间里慢慢地雕塑着日本人的气质。日本人将国旗上的红心称为“日本丸”，丸也就是小的意思，这是一种强烈的危机意识，这也是一种恐惧． 暴力——各种各样的规矩，让日本成了世界上最谦恭懂礼貌的民族，对这些东西的坚持也让他们成了最分裂的一群。也正是由于这种过度仪式感所养成的极端的形式美感，让日本电影人在表现暴力时既残忍又形式纷繁。 　　性爱——在题材上对变态性关系或虐恋的执迷，可以看成日本文化的一种积垢，由于传统文化对日本男人的压制，变态的性关系可以让他们尝到突破的快感，这也可以看作是日本人对当代社会等级森严的权力结构的一次反叛。 　　青春－－它平淡得就像每天清晨透过窗帘闯进来的那缕光线，没有浓厚的气味，也没有斑驳的颜色。轻灵柔和的映像仿佛拘起少女之心的花瓣，将那心拍里最细微曼妙的跃动，也一一捕捉呈现在视觉之上。直至今日，总是惊异于岩井俊二对青涩爱情和青春成长的偏爱。一贯作风，岩井拍电影就像在写一篇散文，随心所至，但永远都会有一根主线不会被打乱。日本导演在探索青少年萌动的情愫方面，确是我们望尘莫及的． 我们应该更加了解日本文化，了解他，感知他，因为我们都是二十一世纪的青少年，必须做到了解社会，了解世界，了解更多。日本影视是丰富多彩，品尝有中国五千年的气息，让我们有熟知感。日本电影文化有一种极为内敛的力量，常常表现出一种令人动容的沉静--这种精神和中国水墨画的某种意念、气质非常相近。寓动于静几乎是日本电影的本性。 参考文献：①《世界电影》1996年第5期 ②《当代电影》2002年第2期 ③《日本文化》 ④《暴力美学》