王安石

1、​ 生平简介 王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川 （今江西临川）人，出身于一个寒素的地主家庭。北宋杰出的政治家、家、文学家。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。王安石少好读，记忆力特强，从小受到较好的教育。庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏省南京市）钟山，谥文。 　　王安石从小随父宦游南北，对北宋中期隐伏的社会危机有所认识。在他进入仕途地方官吏时，能够关心民生疾苦，多次上书建议兴利除弊，减轻人民负担。由于较长时期接触了解社会现实，“慨然有矫世变俗之志”。嘉祐三年（1058）《上仁宗皇帝言事书》，系统地提出了变法主张，要求改变北宋“积贫积弱”的局面，抑帛大官僚地主的兼并和特权，推行富国强兵政策。在他任参知政事和宰相期间，取得神宗的支持，抓住“理财”和“整军”两大课题，积极推行农田水利、青苗、均输、方田均税、免役、市易、保甲、保马等新法，史称“王安石变法”或“熙宁变法”。由于受到以司马光为代的大官僚大地主集团的坚决反对，神宗后来也动摇、妥协，革新派内部又产生裂痕等，新法终被全部废止。王安石变法，虽然归根结底是为加强皇权，巩固封建地主统治地位，但在当时对生产力的发展和富国强兵，确曾起了推动的作用，也在一定程度上减轻了人民的负担，在历史上有其进步的意义。伟大革命导师列宁称誉王安石是“中国十一世纪改革家”（《列宁全集》第十卷第一五二页）。 　　为了给变法确立理论根据并反击守旧派，王安石提出“天变不足畏”，“尚变者，天道也”，用“新故相除”的进化观点驳斥了守旧派的“道不可变”的形而上学论调。同时又公然提出“祖宗不足法”，认为“祖宗之法，未必尽善，可革则革，不足循守”（《司马温公传家集•学士院试李清臣等策目》）。在变法过程中，他更设置专局，使子芳及门人修撰《诗》、《书》、《周官》三经新义，对新政从理论上加以解释与阐发，并通过政府力量作为学校诵习的定本，被称为“新学”，直接或间接为推行新法服务。上述这些思想，具有一定的进步意义。 2、​ 作品的风格特点 王安石的诗歌创作，具有和他的散文相同的长于议论的特点，但其反映的社会生活和诗人的内心世界更为丰富，更为形象，成就超过了他的散文。同时，在漫长的创作道路上，王安石诗风的变迁轨迹也较为明显。 王安石诗作从艺术风格看，可以分为三个时期：三十六岁在京中任群牧司判官之前是前期，其诗崇尚意气，缺少含蓄；三十六岁到五十六岁的二十年间是中期，艺术上逐渐成熟，形成了自己雄直峭拔而又壮丽超逸的独特风格；五十六岁罢相退居江宁的十年是晚期，诗风转为深婉华妙。 现存王诗一千五百三十首，前期以政治诗为主。王安石的咏政诗对众所周知的人和事表示了与众不同的意见，从而表达了自己的政治抱负和批判精神。这一类咏史作品中，《明妃曲》二首流传最广。这是传诵一时的名篇，在这两首诗中，王安石以非常优美的笔触勾画出了绝代佳人王昭君的形象，描写了她的不幸命运和去国怀乡的深厚感情。诗之表面看来纯属咏古，但暗含着君王不察、衷心难达的寄托，体现了王安石卓越的翻案胆识，所以人评其为“荆公自己写照之最显者”（《宋诗精华录》）。 王安石晚年退居江宁后，流连山水，咏诗学佛，平静的生活和心境使作品的内容与风格也起了变化。大量的写景诗和禅理诗代替了政治诗。他倾注全部精力讲究艺术技巧，在语言运用上更精湛圆熟了。这时期王安石的作品多律诗和绝句，写的精深华妙，突过前人。《梅花》诗是作者自身的写照，也历来为人传诵。又如《北山》，增加了自己瘦硬精严的特色，后人所说的“半山体”，即多指此类诗作。 王安石的各类诗在艺术上有几点共同特色。 一是以工取胜。造语用字，间不容发，言随意遣，浑然天成，不见有牵率处。这一特点在晚年尤为明显。如《泊船瓜洲》、《书湖阴先生壁》。 王安石的词不足以名家，但像[桂枝香]（“登临送目”）却具有一定的特色，在宋词中不失为一篇佳作。通过描写金陵（今江苏南京市）壮景及怀古，揭露六朝统治阶级“繁华竞逐”的腐朽生活，豪纵沉郁，被赞为咏古绝唱。它同范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词，开了苏东坡豪放的先声，给后来词坛以良好的影响。