宝塔诗

一友人偶发短信，乃宝塔诗体，因仿之回一首，一来二往，因内存满，删了些，今偶看手机，录于下： 一友人偶发短信，乃宝塔诗体，因仿之回一首，一来二往，因内存满，删了些，今偶看手机，录于下： 其一：用荔浦话读 衰 尿筛 淋着鞋 老鼠过街 打声铺声盖 秤砣又塞洞外 连同屁股贴油卖 其二： 琼 妖精 百二斤 无缘佳人 商海中毒深 曾几何时单纯 尖酸刻薄少人情 其三： 愁 白头 像雪球 短信来扰 夫人一边瞅 吓得屁滚尿流 从此关机不自由 宝塔诗,杂体诗的一种。顾名思义,是宝塔形状的诗,底大顶细,由唐代的“一七体”发展而来。“一七体”，即诗的第一句为诗题一字，以下逐句递增字数，由二、二，三、三至七、七。以唐代诗人元稹的《茶》为例子： 　　茶 　　香叶，嫩芽 　　慕诗客，爱僧家 　　碾雕白玉，罗织红纱 　　铫前黄蕊色，婉转曲尘花 　　醉后邀陪明月，晨前命对朝霞 　　洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪兮 　　宝塔诗从一言起句，依次增加字数，从一字到七字句逐句成韵，叠成两句为一韵。直至从一至七字，对仗工整，读起来琅琅上口，声韵和谐，节奏明快，有如“鲲鹏展翅，扶摇直上”之感。像这样字数逐句增多，如果把全诗横写，外形就像古代的宝塔一样，底宽上尖，中间逐层收缩像等腰三角形。 　　宝塔诗最早的雏形始见于隋朝，隋·释慧英有《一三五七九言诗》为证。其中从一言至七言的，又称为“一七体”诗，如是宝塔词则称《一七令》（词牌）。这种“一七体”诗（有的从一至九或一至十字），既立题又押韵，指物为题，以题为韵，一韵到底。诗人或状物赋形，或托物言志。每一句都各自成对。第一字（也是第一句）既是题目，又是音韵，同时也了全诗描写的对象和范围。第二字往往是第一字的重复。其他六对，都是隔句押韵。这中“一七体”诗的特点是扣题紧凑，对仗工整，形成诗歌独有结构美。读后使人玩味不已，其趣无穷。 　　宝塔诗的诗歌形式美，对后世新诗的发展影响极大。如现代文学史记载，像胡适、郭沫若、徐志摩、冰心等著名诗人都曾经在创作新诗时采用过像宝塔、阶梯等诗行排列的形式，显得新颖别致。闻一多先生曾提出关于诗歌的“三美”理论，即音乐美、绘画美和建筑美，其中，“音乐美”强调诗的律动，“绘画美”强调诗的意境，“建筑美”强调诗的形式。这是值得推广和遵循的。就拿宝塔诗来说，它在不同时期，不同年代，不同场合的确发挥了无比的艺术魅力，成为人民群众喜闻乐见的诗歌样式。 　　宝塔诗是我国民族文化独有的艺术形式，也是我国文学画廊中的一朵耀眼的奇葩，虽有文字游戏之嫌，但是只要赋予它深刻的思想内涵，将诗歌的“形”与“神”紧密地交融在一起，就一定能够创造出无穷的艺术魅力。 　　诗例: 　　呆 　　秀才 　　吃长斋 　　胡须满腮 　　经书揭不开 　　纸笔自己安排 　　明年不请我自来 　　――吴敬梓<<儒林外史>> 　　诗 　　绮美　瑰奇 　　明月夜　落花时 　　能助欢笑　亦伤别离 　　调清金石怨　吟苦鬼神悲 　　天下只应我爱　世间唯有君知 　　自从都尉别苏句　便到司空送白辞 　　――白居易＜＜诗＞＞ 　　张南史宝塔诗四首： 　　泉。 　　色净，苔鲜。 　　石上激，云中悬。 　　津流竹树，脉乱山川。 　　扣玉千声应，含风百道连。 　　太液并归池上，云阳旧出宫边。 　　北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。 　　竹。 　　披山，连谷。 　　出东南，殊草木。 　　叶细枝劲，霜停露宿。 　　成林处处云，抽笋年年玉。 　　天风乍起争韵，池水相涵更绿。 　　却寻庾信小园中，闲对数竿心自足。 　　花。 　　深浅，芬葩。 　　凝为雪，错为霞。 　　莺和蝶到，苑占宫遮。 　　已迷金谷路，频驻玉人车。 　　芳草欲陵芳树，东家半落西家。 　　愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。 　　草。 　　折宜，看好。 　　满地生，催人老。 　　金殿玉砌，荒城古道。 　　青青千里遥，怅怅三春早。 　　每逢南北离别，乍逐东西倾倒。 　　一身本是山中人，聊与王孙慰怀抱。 　　元稹： 　　茶。 　　香叶，嫩芽。 　　慕诗客，爱僧家。 　　碾雕白玉，罗织红纱。 　　铫煎黄蕊色，碗转麴尘花。 　　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。 　　洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪兮。 　　杜光庭‧纪道德： 　　道德　清虚，玄默。 　　生帝先，为圣则。 　　听之不闻，抟之不得。 　　至德本无为，人中多自惑。 　　在洗心而息虑，亦知白而守黑。 　　百姓日用而不知，上士勤行而必克。 　　既鼓铸於乾坤品物，信充仞乎东西南北。 　　三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。 　　以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。 　　有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。 　　曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。 　　故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。 　　岂不闻乎天地於道德也无以清宁，岂不闻乎道德於天地也有逾绳墨。 　　语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之於顷刻。 　　杜光庭‧怀古今： 　　古今 　　感事，伤心。 　　惊得丧，叹浮沉。 　　风驱寒暑，川注光阴。 　　始炫朱颜丽，俄悲白发侵。 　　嗟四豪之不返，痛七贵以难寻。 　　夸父兴怀於落照，田文起怨於鸣琴。 　　雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。 　　朔漠幽囚兮天长地久，潇湘隔别兮水阔烟深。 　　谁能绝圣韬贤餐芝饵术，谁能含光遁世炼石烧金。 　　君不见屈大夫纫兰而发谏，君不见贾太傅忌鵩而愁吟。 　　君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。 　　胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。 　　吾所以思抗迹忘机用虚无为师范，吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。 　　不能劳神效苏子张生兮於时而纵辩，不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。 　　开 　　山 满 　　桃 山 杏 　　山 好 景 山 　　来 山 客 看 山 　　里 山 僧 山 客 山 　　山 中 山 路 转 山 崖